我國有一個非常好的制度，就是社會主義制度，這是以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人，經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，奪取政權(quán)后創(chuàng)建的一個偉大的制度。

　　說它偉大，是因為在歷史上，只有秦始皇創(chuàng)建的郡縣制能與之媲美。郡縣制一改過去的分封制，建立了中央集權(quán)的政權(quán)，從而讓一個統(tǒng)一的中國得以延續(xù)至今。這是秦始皇的豐功偉績，是前無古人的創(chuàng)舉。雖然秦朝很快滅亡了，但“祖龍魂死秦猶在，百代都行秦政法”，秦朝的滅亡，“失在于政，不在于制”，就是說，不是因為制度不好，而是由于政策失當(dāng)。

　　社會主義制度，第一次實行了公有制，讓祖先們“大道之行也，天下為公”的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，這也是前無古人的創(chuàng)舉。公有制是人類社會最美好的制度，它必定要千秋萬代地傳承下去，對此我們應(yīng)該充滿信心。這次世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，打破了資本主義是“終結(jié)者”的神話，彰顯了公有制的優(yōu)越性，從而更加堅定了中國人民走社會主義道路的決心。雖然今天我們的社會出現(xiàn)了一些問題，并且還很嚴(yán)重，以至于人們驚呼“中華民族又到了最危險的時候”，但這些問題也是“失在于政，不在于制”。

　　自由民主派、走資派不斷鼓噪，企圖利用這些問題顛覆社會主義制度，就像兩千年前的賈誼們一樣，在批判秦朝暴政的同時，鼓吹“三王之法”、恢復(fù)分封制。一個嶄新社會制度的確立，都會經(jīng)歷復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭，這場斗爭是長期的，有時還是非常激烈的，秦朝是如此，中華人民共和國也不會例外，但歷史告訴我們：道路是曲折的，前途是光明的。

　　前事不忘，后事之師，歷史警示我們，再好的制度也要有好的政策來維系，否則就會出問題甚至?xí)鰢Ｓ星匾詠須v代王朝的覆滅，其根本原因就在于此。所以毛澤東就說：“政策和策略，是黨的生命，各級領(lǐng)導(dǎo)同志，務(wù)必充分注意，萬萬不可粗心大意”。然而，好政策并非自然天成，它是由好的政治體制產(chǎn)生的;好政策也不會自動生效，它是由好的政治體制來執(zhí)行的。今天中國問題的癥結(jié)所在，皆因現(xiàn)有政治體制已經(jīng)失靈。

　　官方說，中國的政治體制是人民代表大會制度，人大是權(quán)力決策機(jī)構(gòu)。什么是權(quán)力決策機(jī)構(gòu)呢?就是具有立法、修憲、官員任免權(quán)的組織。事實果真如此嗎?非也，其實各級人大只不過是一枚枚“橡皮圖章”。人大不是權(quán)力決策機(jī)構(gòu)，政府是不是呢?也不是，政府只不過是一個執(zhí)行機(jī)構(gòu)。真正的權(quán)力決策機(jī)構(gòu)，是黨中央及其下屬的各級黨委，這就是中外共識的“一黨專政”。

　　一黨專政好不好?其實無所謂好壞。為什么這樣講?因為要看在什么時候。譬如在毛澤東時代，一黨專政就很好，共產(chǎn)黨被人民由衷地譽(yù)為“偉大、光榮、正確的黨”，人民能真正當(dāng)家作主。那時侯在黨內(nèi)，實行的是民主集中制，領(lǐng)導(dǎo)班子是“五湖四海”、“老中青三結(jié)合”，左中右各派互相制約;在黨外，實行的是“四大自由”，即大鳴、大放、大字報、大辯論，人民群眾運(yùn)用“四大”來捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)益和對領(lǐng)導(dǎo)干部實施民主監(jiān)督;同時還時常開展群眾運(yùn)動，通過運(yùn)動滌蕩黨和社會中的污泥濁水。現(xiàn)在回過頭來看，毛澤東時代才是最民主的時期，是大眾的民主。

　　令人痛惜的是，走資派一上臺就把大眾民主給破壞掉，遂使毛澤東開創(chuàng)的民主政治功敗垂成。他們首先徹底否定文革，無情地鎮(zhèn)壓左派，接著修改憲法，取消了“四大”和罷工自由，讓一黨專政變成了右派一派專制，說什么：“我們可以安度晚年了”、“再也不用看群眾的臉色行事了”，他們不受任何監(jiān)督與制約，有著絕對的權(quán)力，可以為所欲為，借改革開放之機(jī)，大搞權(quán)貴主義，從而導(dǎo)致了有史以來最為嚴(yán)重的腐敗，并由腐敗衍生出一系列的社會丑惡與亂象。一派專制就是今天中國的政治體制，面對這個壞透了的政治體制，備受欺壓的人民群眾深惡痛絕，不斷抗?fàn)?當(dāng)權(quán)者自己也不滿意，看到中東多國政局動蕩也很擔(dān)憂。可是他們意見不統(tǒng)一，不知如何是好，既不愿意回歸毛澤東的大眾民主，也不敢去趟西方民主的雷區(qū)，又拿不出行之有效的辦法，進(jìn)退失據(jù)，左右為難。于是，只好另辟蹊徑，大談民生，除了轉(zhuǎn)移視線外，也希望藉此來緩和日益尖銳的階級矛盾，維持社會穩(wěn)定。然而，在貓論的桎酷下，在既得利益集團(tuán)的破壞下，在腐敗分子的貪瀆下，惠民政策往往不是半途而廢就是大打折扣，結(jié)果是口惠而實不至，事實證明用民生換民主是行不通的。

　　總之，我們有一個很好的社會制度，同時還有一個很壞的政治體制，政治體制的要害就是一派專制，一派專制壞就壞在沒有監(jiān)督與制約。所以，為了我們的黨，為了我們的人民，為了我們的社會主義，就必須要進(jìn)行政治體制改革，政治體制改革的任務(wù)就是要廢除一派專制，實行大眾民主。

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