毛澤東是我最喜歡的詩人之一。早在文革時期，由于喜愛毛澤東詩詞，我曾編了一本《毛澤東詩詞注釋》。后來在文革后期整理“非法出版物”時，負責此事的南航馬列主義主義教研室主任曾找到我，要我說明對其中某一句詩解釋的“歷史依據”。我當時無法拿出依據，他就對我說：“他們認為這本解釋是很好的，想予以保留。但現在只能作為非法出版物消毀了，很可惜。”由此，我對毛澤東詩詞更熱愛了。我能背誦當時全部已公開發表的毛澤東詩詞。當心情不好時，我都會讀一讀這些詩詞，以獲得心靈的慰藉。

　　最近我又重讀了毛澤東的《念奴嬌·昆侖》這首詞，又有點新的體會，所以寫下這篇博文。

　　《念奴嬌·昆侖》的全詞如下：

　　《念奴嬌 · 昆侖》

　　一九三五年十月

　　橫空出世

　　莽昆侖

　　閱盡人間春色

　　飛起玉龍三百萬

　　攪得周天寒徹

　　夏日消溶

　　人或為魚鱉

　　千秋功罪

　　誰人曾與評說

　　而今我謂昆侖

　　不要這高

　　不要這多雪

　　安得倚天抽寶劍

　　把汝裁為三截

　　一截遺歐

　　一截贈美

　　一節還東國

　　太平世界

　　環球同此涼熱

　　詞的上半闋敘述了昆侖山的宏偉氣勢與她對人類的功過，提出了“千秋功罪，誰人曾與評說”這個大問題。后半闋則表達了無產階級革命領袖的偉大胸懷，盼望“太平世界，環球同此涼熱”的宏偉愿望。全詞想象力豐富，氣魄宏大，充分舒發了革命浪漫主義精神。在毛澤東的詩詞中，我認為只有寫于1936年2月的《沁園春·雪》能與之相比。

　　但我這里想說的不是對此詞的評價，而是想由此而引伸到對毛澤東功過的評價問題。

　　昆侖山是我國最大的山脈，它從帕米爾高原起，沿新疆西藏邊界深入內地，其雪山消溶時的雪水是中華民族的母親河——黃河與長江的水之源頭，正是她們養育了中華民族和培育出了中華文明。昆侖山是中華民族的母親山，她對中華民族的貢獻是無與倫比的。毛澤東在詞中沒有正面寫它的功，反而突出了它的罪，并提出了令人深思的問題：“千秋功罪，誰人曾與評說”，為什么這樣寫?這很令人深思。

　　由此我聯想到對毛澤東的評價問題。改革開放以來，對毛澤東的評價汗牛充棟，尤以負面評價者居多，而且其中充斥了謊言、污蔑直至漫罵。斯人已逝，無法辯駁。正像昆侖山那樣，功罪只能任人評說。我最近感到，如果將毛澤東比作中國歷史上的昆侖山，是很恰當的。他一生對中華民族的貢獻，正如昆侖山對中華民族的貢獻那樣，是任何力量所無法撼動的。但他也曾帶給了人民“人或為魚鱉”的日子，至今使人們仍陷于“千秋功罪，誰人曾與評說”的惶惑之中。毛澤東就像昆侖山那樣，無論功與罪，都將永遠屹立在中華民族的歷史上。這正是他無可爭辯的偉大之處。

　　這就是我近日重讀了毛澤東《念奴嬌·昆侖》一詞后的新體會。

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