抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東!

　　“東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東”，像這樣的歌曲，上個世紀曾傳遍大江南北、長城內外、宇宙太空的每個角落。歌曲中所歌頌的人物是偉大的人民領袖毛主席。在毛主席的領導下，中國共產黨帶領全國各族人民推翻了三座大山、建立了新中國，取得了抗美援朝、保家衛國的勝利，完成了社會主義的基本改造、鑄就了兩彈一星核潛艇、基本實現了社會主義的工業化等現代化，為中華民族的偉大復興打下了堅實的基礎。一提起毛主席，人民心中便會涌出無限的敬仰與感激。毛主席及毛澤東思想也早已濃入中華民族的血液中、烙進中華民族的腦海里，持續不斷地溫潤著中華民族的心田。

　　對毛主席、毛澤東思想的研究，見諸網絡的有很多。研究者多從政治、軍事、經濟、文化等入手，而從民族血性與智慧出發的卻很少。本文試著從此入手，站在戰略的高度上，考慮了一定的前瞻性，拋磚引玉，略述一二。

　　自反而縮，雖千萬人吾往矣!

　　血性，是指個人或民族剛強正直的氣質和品性。智慧，是指個人或民族辯析判斷、發明創造的能力。

　　歷史上，中華民族血性得以彰顯的時候大抵是不多的，然而，還是有值得一提的：遠的，如漢武時的“犯強漢者，雖遠必誅”;近的，有毛主席的“中國人民從此站起來了”。相比之下，中華民族的智慧倒是數不勝數，在此不作例舉。而能把血性與智慧結合在一起，使得中華民族有了脫胎換骨般變化的，當首推毛主席。

　　血性與智慧通常并非是相關的，有血性沒智慧、有智慧沒血性的人多的是。血性與倫理道德倒是相關的。血性不彰，倫理道德能好，是不太可能的。血性，最能體現一個國家民族的倫理道德觀。

　　血性與理性也非是相關的。血性彰顯則奴性消隱、血性不明則奴性囂張，理性在其中只是起到推進的作用，或是推向血性，或是推向奴性。理性，就是隨波逐流，它的存在只是為了為一個個已經到來的現實尋找解釋，又試圖影響一個個即將到來的現實，僅此而已。

　　每個人、每個民族心中都擁有血性與智慧。當奴性張揚時，在理性的循循善誘下，血性往往被深埋、被遺忘。充其量，一個人的血性是匹夫之怒，一個人的智慧是明哲保身，一個人的血性與智慧是燕趙悲歌、蕭蕭易水。而一旦這樣的血性與智慧為整個民族所熟知所推崇所學習所共同擁有時，它就成了充沛天地間的正氣，就成了推動歷史的動力。

　　當今世界，爾虞我詐、弱肉強食，血性與智慧是民族得以艱難前行的保障。期間，領袖的作用是很大的，他得掌舵，得制定一系列的路線方針政策等。這里的領袖，可以是個人，也可以是組織。

　　從頭越，蒼山如海，殘陽如血!

　　毛主席擁有血性與智慧，蔣介石先生同樣也擁有血性與智慧。相比之下，蔣先生所處的環境所擁有的條件在大部分的時間里比起毛主席的要好很多。然而，蔣先生為何終會退踞一隅、毛主席為何能建立新中國呢?這問題同時也涉及到教育的目標：使人有血性有智慧，使民族有血性有智慧。

　　蔣先生的血性與智慧是有歷史為證的：完成中國形式上的統一、使軍閥紛爭告一段落，可以證實蔣先生確實是有智慧的;不允許臺灣從祖國分離出去，可以證實蔣先生確實是有血性的。可是，蔣先生無法帶領全國各族人民脫離水深火熱的生活、無法使國力強大、無法使山河不再慘遭淪落，而毛主席卻能。當然，這并非說蔣先生的血性與智慧不成，而只能是說，血性與智慧所掌握的人群不同。蔣先生的血性與智慧只是讓極少數人所擁有的血性與智慧，而毛主席的血性與智慧是能讓極大多數人所擁有的血性與智慧。

　　這種服務于極少數人的血性與智慧意味著：大多數的的勞動人民注定會被棄之如履，只能在奴性下茍延殘喘：當形勢艱難時就會被要求如螻蟻般為之作出犧牲，當脫離困境時就會如蝗蟲般被視為累贅。當被用作決策時往往又會得出整個民族血性不足、智慧有限的論斷來。這樣的血性與智慧由于無法凝聚起整個民族的血性與智慧，必將匍匐于理性、奴性之下，使得缺乏民族性的血性與智慧不再具有改天換地的能量。

　　毛主席的血性與智慧是服務于大多數人、整個民族的，它凝聚起了整個民族的力量，以整個民族命運為自己的命運。這就大大地改善了實力的不足，使得在實力此消彼漲的過程中有了積極可為的時間與空間。歷史同樣給出了證實。像這樣說到做到、擲地有聲、氣貫長虹、非他人所能的，充滿了血性與智慧的言論，俯拾皆是：“全心全意為人民服務”、“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了”、“我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力”，等等等等。

　　民族血性的底線就是勞動人民的生存權、繁衍權，更上的就是尊嚴與幸福。民族智慧就是為實現血性所采取的措施，包括“民不畏死，奈何以死懼之”的決心與意志。血性是需要喚醒的。

　　悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?!

　　或許，在有人看來，新中國成立是可以被認為是以大多數人所匯聚的民族血性與智慧戰勝了為極少數人服務的血性與智慧，但還無法證實這種力量足以自立于世界民族之林。簡言之，新中國成立時的內外部環境并不比蔣先生形式上統一中國時的強。然而，新中國為何能取得社會主義建設的偉大勝利、中華民族為何能自立于世界民族之林呢?這是連當時的美帝都弄不明白的事。

　　朝鮮戰場上讓美帝對中國人民、對新中國有了幾分欽佩：一群滿臉稚氣的軍人為了抗美援朝、保家衛國，可以單衣簡匕、臥雪踏冰，以大無畏的氣概獻身于異國他鄉，這是一種怎么樣的精神啊。據說他們至今還在研究毛澤東思想，以尋找這種“可怕”的正義之氣——當然，他們或是不會承認的。而有一點他們是承認的、是有切身體會的，那就是，一個民族的血性與智慧是可以改變實力對比的。

　　比推翻三座大山更難的是中華民族如何才能自立于世界民族之林。只有自立于世界民族之林，才不至于奢談偉大復興。在冷戰形勢下的謀取民族自立，必然要冒著民族存亡的風險。是否要盡早實現民族自立并不比是否要抗美援朝決策上來得簡單、輕松。選擇盡早實現自立，就得直面霸權的壓力——削弱霸權的任何產物都會受到各個霸權的聯合圍剿;遲一些自立，則，血性與智慧若無法產生物質上的結晶，就易于被來自于惰性的奴性所侵蝕、所摧毀。要盡早自立，當務之急就是：及早讓整個民族的血性與智慧鍛造出可以長效依靠的倚天長劍;必須讓各個霸權真正明白，血性與智慧是可以改變實力對比的。

　　前一點，鍛造倚天長劍，就得要基本完成社會主義的改造、基本實現工業化等現代化，就得要有“就算勒緊褲腰帶，也要造出原子彈”的精所神;后一點，讓霸權真正明白，就得要抓住有利的時機以展現在血性與智慧作用下的實力。當然，這并非如想像中那么簡單：它不僅得解決是否要造的問題，還得解決如何才能頂住重重壓力造得出來的問題。換句話說，就是：不僅得有高瞻遠矚的情懷，亦得有明察秋毫的目光。

　　對此，歷史老人是不吝于再次給出證實的：在民族血性與智慧的保障下，新中國頂住了各種封鎖、包圍，頂住了各種戰爭威脅、壓力，頂住了核威脅、核訛詐等;消滅了縱橫幾千年的黃賭毒、全國各族人民一家親、軍民魚水情、海外華人華僑歷盡千辛萬苦，回歸報效祖國;基本完成了社會主義的改造、基本實現了工業化等現代化、造出了兩彈一星核潛艇等倚天長劍。至此，中華民族可以說是真正實現了自立于世界民族之林，“中國人民從此站起來了”從此有了堅強的保證。

　　血性與智慧是民族復興的堅強后盾、是推動“人民，唯有人民，才是創造歷史的根本動力”的原動力。想能有廣闊天地可以作為，就得勇于從夾縫中殺出一條路來。沒有了民族的血性與智慧，就很難真正感受到“東風吹，戰鼓擂，這個世界誰怕誰”的精氣神。

　　俱往矣，數風流人物，還看今朝!

　　以孔子與其他先哲思想為表率的中華民族傳統文明不僅有智慧，也是有血性的。只是，在漫長的封建歷程中，假孔子之名的斷章取義的強制性的作法使得孔子的思想成了奴性的幫兇，它把勞動人民狠狠地踩在腳下，這也使得它成了封建思想的代名詞。毛澤東思想的橫空出世，讓中華民族再次擁有了曾經的血性與智慧。

　　對于世界上任何民族來說，缺乏血性與智慧是很難在弱肉強食、爾虞我詐的環境中自立的;改變這種弱肉強食、爾虞我詐的環境最終所依賴的還是世界各民族的血性與智慧。

　　謹以此文紀念偉大的人民領袖毛主席誕辰119周年。

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