眾善其身　　

國慶假期，拜讀經典。毛澤東早年所寫《體育之研究》一文，竟連讀數遍，不能罷手。　　

文中說：“善其身無過于體育。體育于吾人實占第一之位置，體強壯而后學問道德之進修勇而收獲遠”。　　

查“善其身”的出處，最早在《孟子·盡心上》：“窮則獨善其身，達則兼善天下。”后又出現在明·羅貫中《三國演義》第三十七回中：獨善其身盡日安，何須千古名不朽。　　

但毛澤東的文章中去掉一個“獨”字，觀其全篇，可知毛澤東心中裝的是：眾善其身。這樣的心志，就遠遠高于古代先賢了。　　

毛澤東不僅有眾善其身的遠大志向，還有眾善其身的方法和措施。他在文中第四部分提到：朱子主敬，陸子主靜。老子曰“無動為大”，釋氏務求寂靜。近有因是子者，言靜坐法，自詡其法之神，而鄙運動者自損其體。　　

對此，毛澤東有不同的見解，他接著說到：“是或一道，然予未敢效之也。愚拙之見，天地蓋惟有動而已。”　　

毛澤東為什么把體育對于善其身看得如此重要呢？看看其早年多篇文稿就明白了。他給蕭子升的一封信中末尾說：“秋涼腹疾，劇一二日，近小愈矣。身體萬宜防，重病時始識健時樂也”。　　

他給病逝的同學易詠畦寫的挽聯：“胡虜多反復，千里度龍山，腥穢待湔，獨令我來何濟世；生死安足論，百年會有役，奇花初茁，特因君去尚非時”；寫的挽詩里有一句：“子期竟早亡，牙琴從此絕”。無論是自己的病，還是同學的去世，都使毛澤東強烈感受到，強壯身體對于理想和事業的重要性。　　

此后，毛澤東說到做到，勤加鍛煉。在給子升的信中說：“熄燈后以一時運動”。現在有很多高校學生仍在堅持這一運動方法，只是有些同學不是為了理想事業，而是為了減肥和苗條罷了。　　

此外，毛澤東還多次邀請志趣相投的同學出城郊游。如給子升的信中提到：“星期日上午可否出城一游？”；“并望愛護身體”；“今朝九鐘抵岸，行七十里，宿銀田市”。　　

給黎錦熙的信中提到：“今乃有進者：古稱三達德，智、仁與勇并舉。今之教育學者以為可配德智體之三言”；“一旦身不存，德智則隨之而隳也”；“兄之德智美矣，惟身體健康一層，不免少缺。弟意宜勤加運動之功。弟身亦不強，近以運動之故，受益頗多”；“心身可以并完也，而官骸亦無時不可改易也”。　　

給陶毅的信中提到：“即我，歷來狠懵懂，狠不成材，也很少研究。這一次出游，觀察多方面情形，會晤得一些人，思索得一些事”。　　

給羅學瓚的信中提到：“身體誠哉是一個大問題。你謂中國讀書人，一身殉學，是由于家庭，社會，和學校的環境太壞造成的”；“我看中國下力人身體并不弱，身體弱就只有讀書人”；“這次便是因休息到萍鄉，以后擬每兩個月要出游一次”。　　

楊昌濟的日記寫到：“毛生曾務農二年，民國反正時又曾當兵半年，亦有趣味之履歷也”。而張昆弟的兩篇日記則記錄了和毛澤東等人一起步行到昭山寺、岳麓山的詳細記錄。不難理解，毛澤東所以有強健的身體，與他的這些經歷，有很大的關系。　　

但毛澤東也并非盲目行動，相反對于安全相當注意，如信中提到：“萑苻不靖，烽火四起，益不敢冒險行也”；“是非自有公論，弟于他事多恕，獨于湘局實憤憤不能平于心。恐招過。不可令他人見，閱后摧燒之”；“現在兵已退去，前所以能住”。　　

毛澤東不喜歡死讀書的學校，他的信中提到：“惟甚畏開學上課”；“一班官僚式教育家，死死盤據，把學校當監獄，待學生如囚徒。腦子貧弱而又腐敗”。一九二零年六月七日給黎錦熙的信中寫道：“我一生恨極了學校，所以我決定不再進學校。”　　

顯然，毛澤東反對傷害身體的舊式死讀書，而特別注重身體鍛煉，這對他一生的革命事業起了重大作用。　　

今年九月底，有機會到了松潘革命紀念地參觀。在那空氣稀薄的高原，想起毛澤東寫的兩句詩：“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏”。我們一行在岷江發源地，又是吃高原藥液，又是專車慢行，又有導游蘭卡卓瑪不斷提醒，仍有很多同志出現高原反應，頭暈目眩，步行困難。而當年毛澤東率領紅軍過雪山的環境遠比我們現在危險千百倍，但他們殺出了重重圍剿，從身體素質上來說，也是一個巨大的奇跡，不愧為強健身體的精英。　　

歷史上，多少才華之士由于身體原因過早謝世，甚微可惜。　　

對此，毛澤東在《體育之研究》開篇就大聲疾呼：“國力恭弱，武風不振，民族之體質日趨輕細，此甚可憂之現象也。提倡之者不得其本，久而無效，長是不改，弱且加甚”。很可惜，當時的毛澤東人微言輕，他的眾善其身的呼吁，沒有引起整個社會的重視。　　

一九三五年遵義會議上，毛澤東走上了領導崗位，雖然戰事纏身，形勢錯綜復雜，但毛澤東沒有忘記眾善其身的理想。一九三八年，他在《論新階段》一文中指出：“廣泛發展民眾教育，組織各種補習學校……體育運動……提高人民的民族文化與民族覺悟”。一九四二年，毛澤東特別提出“鍛煉身體，好打日本”的口號，把群眾體育的開展和戰勝日本帝國主義聯系在一起。他清醒地認識到，部隊的戰斗力與士兵體質的強弱、與人民體質的強弱有著直接的聯系，而增強人民體質的有效途徑就是開展群眾性的體育活動。　　

建國后，毛澤東已成為全國人民愛戴的領袖，他的話不再是幾十年前的充耳不聞的局面了，可以說是一言九鼎。到了這種九五之尊的地位，還會有這種眾善其身的理想嗎？　　

一九五二年，毛澤東為新中國體育工作題寫了“發展體育運動，增強人民體質”十二個大字。在全國體總成立大會上正式傳達毛澤東這一題詞時，會場上響起了熱烈的掌聲。　　

一九五七年，毛澤東又提出：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智力、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟、有文化的勞動者。”一九五八年他又提出：“教育必須為無產階級政治服務，必須同生產勞動相結合。”　　

一九六四年，毛澤東指出：“現在課程多，害死人，使中小學生、大學生天天處于緊張狀態”。“學生成天看書，并不好，可以參加一些生產勞動和必要的社會勞動”。“現在的考試，用對付敵人的辦法，搞突然襲擊，出一些怪題、偏題，整學生”。“舊教學制度摧殘人材，摧殘青年，我很不贊成”。“讀多了，又不能消化，也可能走向反面，成為書呆子，成為教條主義者、修正主義者”。　　

一九六五年，毛澤東指出：“現在學校課程太多，對學生壓力太大，講授又不甚得法。考試方法以學生為敵人，舉行突然襲擊。這三項都是不利于培養青年們在德、智、體諸方面生動活潑地主動地得到發展的”。“學生負擔太重，影響健康，學了也無用。建議從一切活動總量中，砍掉三分之一”。“現在這種教育制度，我很懷疑。從小學到大學，一共十六、七年，二十多年看不見稻、梁、菽、麥、黍、稷，看不見工人在怎樣做工，看不見農民怎樣種田，看不見商品怎樣交換，身體搞壞了，真是害死人。”　　

讀偉人之經典，思現實之環境。感嘆偉人的遠見卓識，驚嘆眾善其身之宏大理想，對比當今現實，天下誰不臣服？故此以五律一首與讀此文的朋友共勉：　　

若要善其身，　　

不妨學偉人；　　

體強德智進，　　

功到自然成。　　

[email protected]　　

QQ：185213599于2011年10月3日修改于10月16日　　

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