答[迭飛]先生的評論
在本人的《馬門列夫網(wǎng)友的理解力有障礙》后面，迭飛網(wǎng)友發(fā)表評論說：
[共產(chǎn)黨宣言：“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”這是馬克思恩格斯對歷史的定義。而樓主觀點是“整個歷史也無非是人類價值體系的不斷改變而已”，這就給出了另一種定義。關(guān)鍵是看，人類價值體系在階級社會中是否處于不斷改變之中，或者有所改變，只是改變形式，內(nèi)容并沒有變。我認為，不斷改變提法是不嚴謹?shù)摹Ｒ才c事實不符。價值體系無非就是兩種：剝削階級不勞而獲并以此為榮價值體系和被剝削階級以不勞而獲為恥求勞動解放價值體系。在階級社會中，這兩種根本對立價值體系一直在互相斗爭著，根本內(nèi)容是沒有變化的，變化的僅僅是形式，如，當代資產(chǎn)階級鼓吹普世價值，企圖用普世價值來沖淡或取締無產(chǎn)階級階級意識。資本主義改革派提出所謂核心價值觀，并標榜為社會主義，其實是要被剝削被壓迫的無產(chǎn)階級在特色資產(chǎn)階級統(tǒng)治壓迫下取不反抗態(tài)度。名稱變換了，實質(zhì)仍是剝削階級價值觀。不知道我這樣說法是否使您滿意。我贊成大家平等交換意見。]
我現(xiàn)在就迭飛網(wǎng)友的評論談點看法。
首先歡迎迭飛網(wǎng)友的坦誠交流，我很愿意與迭飛這樣的網(wǎng)友平等地交流意見。
其次，再來辨析一下“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”與“整個歷史也無非是人類價值體系的不斷改變而已”，這兩者的關(guān)系是怎么回事？
很簡單，這兩者并不矛盾，請迭飛先生注意比較一下，在共產(chǎn)黨宣言中的定義中，“歷史”的前面加了一個定語：“到目前為止的一切社會的”，在我所說的定義中的歷史的前面也有一個定語“整個”。在此需要補充說明一下，我所說的定義不過是從馬克思那里轉(zhuǎn)化而來的，原創(chuàng)者還是馬克思，他的原話是：整個歷史也無非是人類本性的不斷改變而已。
前者所定義的歷史只是私有制社會的歷史，而歷史除了私有制以外，還有一些其他的歷史階段，根據(jù)歷史五階段論，在私有制之前還有一個原始公有制的階段，在私有制之后，還有一個共產(chǎn)主義的歷史階段。私有制只是整個歷史中的一部分，這個階段的歷史就是階級斗爭的歷史，除此以外，它仍然也被包括在我所說的定義中，在這個階段的歷史中，仍然也存在著人類價值體系的不斷改變過程。比如說，同是私有制社會，奴隸制社會中的人們的價值體系就與封建社會的價值體系不一樣，后來要發(fā)展資本主義，西方人首先要有一個文藝復興，也就是把以前的以神為中心轉(zhuǎn)換為以人為中心，而這個以人為中心主要還是以人的物質(zhì)需要為中心，而馬克思之所以偉大，也無非是發(fā)現(xiàn)了人的新的需要——人的自由全面發(fā)展的需要。
迭飛先生認為，“不斷改變提法是不嚴謹?shù)摹Ｒ才c事實不符。”而在我看來，不斷改變提法非常嚴謹，完全符合事實。人的天性就是永不滿足，小到穿衣吃飯，大到社會制度，人類一直在永不停歇地追求著更高更美的境界。包括小朋友們?nèi)绢^發(fā)、網(wǎng)戀等等，也都在不斷地改變著，所不同的是改變的方向有不同，有的是向上的進步的改變，有的是向下的墮落的改變。
正是因為注意到了價值體系的這個方向的區(qū)別，所以政治家們就要注意引導，不能讓向下的墮落的傾向發(fā)展了起來。毛主席為什么偉大，就在于他關(guān)注了這些細微的變化，及早地看到了危險，在修正主義剛冒頭的時候，他就及時提醒，他為什么說世界觀的轉(zhuǎn)變是一個根本的轉(zhuǎn)變，他為什么要搞文化大革命，為什么要人們斗私批修，在靈魂深處爆發(fā)革命，其目的都是我們現(xiàn)在所說的在價值體系上來一個轉(zhuǎn)換。因而正是價值體系的理論，真正地繼承了馬列毛的傳統(tǒng)，總結(jié)了社會主義運行中的新情況，開辟了理論發(fā)展的新境界。
馬門列夫?qū)χ襾黹_展大批判，其理由往往出人意料，比如說，他對于本人把馬斯洛和馬克思放在一起也有意見，佛教中有高僧聲稱要把佛祖打死喂狗，還有的把佛像燒火取暖，不知道馬先生又該作何感想。還有一位網(wǎng)友說“你把馬斯洛的研究放到馬克思主義的大框架中？？就是不知道馬斯洛答不答應。”這個我確實不知道，因為我沒有去問過他，這位網(wǎng)友如果有神通，麻煩你去征求一下他的意見，如何？
正像儒家有鴻儒、醇儒、拘儒、腐儒的區(qū)別一樣，馬列門下的弟子們也良莠不齊，也有那么一些人見識淺薄，對著真正的馬列主義大批特批，成事不足，敗事有余。毛主席一生就始終面臨著這些人的糾纏。因此，我要提醒左派朋友，僅僅擁護毛澤東還是遠遠不夠，在理論上還必須與時俱進，價值體系問題正是當前最重要的問題，在這個問題上毫無知覺，僅僅會談論一些無產(chǎn)階級專政的大話，表一些繼承馬列毛的決心，那是沒有用處的。就像當年的二十八個半一樣，歷史的經(jīng)驗值得注意。以上所說，愿與左派網(wǎng)友共勉。不妥之處，歡迎迭飛網(wǎng)友繼續(xù)指教。
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