這段時間以茅于軾等行將就木的衰人以拙劣的手法再次祭出“殺威棒”，通過對于這些人全天候開放的網絡、媒體，行使他們一貫下流的手段進行欺騙，欺騙的主要對象是那些人呢？對于中國革命史了解的人他欺騙不了，對于歷史事件發生有過親身經歷的人他欺騙不了，對于善于思考，勤于分析的人他也欺騙不了，能夠受到他這一干人欺騙的只能是對中國革命史一無所知，對于毛澤東的歷史一無所知，對于共產黨的歷史一無所知這樣一個群體。這個群體又是在唯利是圖、精神空乏的社會里成長，也是在一個缺失了道德的社會環境中迷失了自我，拙于思考的這樣一個群體。現實是讀書、升官、發財是這個社會給予年輕人的一條虛幻之路，讓現在年輕人恥于勞動，恥于和勞動者為伍，他們很容易接受像茅于軾這樣一類人的鼓噪欺騙，這樣一類群體是最容易受茅于軾等人欺騙和誘導的對象。

對于茅于軾這類人本無必要和他們一般見識，但有些話不說又如鯁在喉。這就好比茅于軾老先生在大街上撒潑，并且是赤裸裸的叫罵，伸出他那開始萎縮的手指，遙指著一座《豐碑》狂吠不止。我呢，不過知道些豐碑的歷史，也知道這座豐碑在于人們心中的份量。所以；為了茅老先生幾近衰弱不堪的軀體，也為了矛老先生下地獄后不至于因為謊話連篇被下了油鍋，我決定做一件“積德”的事，給矛老先生干涸裸體罩上外套，好言安撫讓它那顆異動的心暫緩下來。

對于中國的這座《豐碑》，我只是講述真實的歷史，用這篇簡短真實的歷史呈現給年輕一代，讓更多的青年人自己來思考。只是希望那些還善于思考，勤于思考的年輕人以真實的歷史為背景進行獨立思考，古人有這樣一段話：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。

豐碑歷史簡述：

毛澤東字潤之； 1893年12月26日出生于湖南湘潭縣七都韶山沖上屋場。對于青少年時期的毛澤東有著重大影響的三位教師第一個是李元甫；第二位是賀嵐崗；第三位是楊昌濟。早年毛澤東到東山小學求學遭拒后，被該校一位老師看到，當他知道毛澤東的來意，便要求毛澤東作一篇文章給他看。《言志》這篇文章內涵因為立志高遠被李元甫老師深為看重，并力主學校破例接納毛澤東。后又被推薦湘鄉駐省中學，該校賀嵐崗老師亦受聘于這所中學，擔任事時事政治課老師。賀嵐崗老師在課堂上宣揚愛國主義思想，批判清政府的腐朽無能，對于孫中山革命主張和思想進行了傳播，不僅影響了一大批青年，可以說對于毛澤東早期政治思想起到了的啟蒙作用。楊昌濟大家都知道是毛澤東岳父這一層關系，早在湖南第一師范任教時，楊昌濟先生對毛澤東、蔡和森這二位學生就有過細致的觀察，后來在給章士釗的推薦信中寫到：“毛、蔡二子海內人才，前程遠大”，一位博學的教授對于自己的學生寫下這樣簡評，不知道各位青年朋友看來有何感想！事實證明楊昌濟先生并沒有看錯，毛澤東不僅把一個任人欺凌宰割的國家建設成為了一個東方屹立的大國，也讓世世代代受壓迫的勞動人民真正做起了國家的主人。主人的含義一定要清楚，家庭的主人是負責一家生活保障的基礎，維持一個家庭的良好運轉，單位的主人是有權力和義務參與單位任何一項建設和規劃獻計獻策，并負有監督的職責。國家的主人是能夠正常行使一個公民的權力，也包括選舉權、工作權、生存權、建議權等，是以主人的身份參與國家的建設和服務。作為國家政府機構、企業和單位是沒有權力剝奪一名主人的生存權，更沒有權力解體一個公有制企業，從而剝奪他人的工作權力。全民所有制當然也就是全民擁有，這個擁有形式的主體是每一個勞動者，如果在另外一種體制內，你工作基本權利都沒有保證是意味著什么？青年朋友可以自己來思考。

毛澤東在中國革命戰爭年代的史實就不在此詳述了，想了解多一些的年輕朋友只要看看幾部影片并能夠略知一二，一部是井岡山；一部是長征；還有一部是現在出來的影視劇毛岸英和五星紅旗迎風飄揚。這些影片基本都是以當時歷史題材為背景，還原歷史上曾今發生過的史實。這里只簡述幾個歷史瞬間的真實故事，青年朋友可以作出初步判斷。

1945年7月，黃炎培作為國民參政會的代表之一造訪延安，于4日在毛澤東居住的地方二人談了一個下午，黃炎培先生說：“我生60多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’，一人、一家、一團體、一地方乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期律的支配力”，毛澤東主席回答：“我們已經找到了新路，我們能夠跳出這個周期律。這條新路就是民主。只有讓人民起來監督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負責，才不會人亡政息”。毛主席這段話并非是突發奇想，是經過長期的思考，探索得出的真理。這種思想和實施過程一直貫穿著毛主席指導中國社會主義建設方針上，實行了高度統一。在短短的幾天時間，黃炎培先生從與毛澤東的交談認識中改變了看法，還寫過一本書《延安歸來》，在國民黨統治的區域發表后產生的影響是很大的。以黃老這樣的人生履歷應該說非平常話能夠動其心，非平常事能夠移其志，決定黃老留在新中國，并參加新中國的建設貢獻余生，年輕的朋友們可以思考，巧言吝嗇者做得到嗎？。

李鼎銘為很多年輕的朋友們所不熟悉，因為他一不是革命軍中的一員，也不是象黃老一樣乃全國聞名遐邇之士，只是陜西米脂縣的普通人士。1941年11月，在延安大禮堂舉行的第二屆陜甘寧邊區參議會議上，李老先生提出了“精編簡政”，雖然遭到了一部分人的反對和質疑，認為精兵就會限制部隊的發展。但這個議案卻得到了毛澤東的高度重視，原因在于資源薄弱和政府機構龐大的矛盾，也會影響到地方百姓的基本生活，只有政府實行徹底的計劃經濟，量入為出，制定預算才能平衡發展。這個建議不久在會議上通過，在當時是起了巨大作用的。1944年，在毛主席《為人民服務》一文中，毛主席還提到了李鼎銘先生“精兵簡政”所產生的積極作用，毛主席說：“只要對人民有好處，我們就采用了”。請年輕的朋友們思考，在此之前的歷史和現在的實際情況做一個對比，還有比毛澤東更具有開明和認真的人嗎？孟子說：“天時不如地利；地利不如人和”，人和是什么？人和就是老百姓的向心力，老百姓相信毛澤東，相信毛澤東領導的這支軍隊是為老百姓打天下，是來幫助老百姓砸碎身上枷鎖的。茅于軾這一類人為什么要害怕老百姓向往毛澤東時代呢？為什么要反復對于這樣一個道德高尚的人進行攻擊呢？有人說：“小人從來就是以攻擊君子為目的，以造謠誹謗為己任”，但對于茅老先生這樣一個有頭有臉的“經濟販賣家”，年齡已近冢，禮義廉恥難道也早已扔進了棺槨嗎？

如果說毛澤東是一個軍事家、政治家、革命家等等是沒有人提出疑義的，但毛澤東還是一位心胸博大，有著極深戰友、同志、朋友、師生情的普通人。在毛澤東的歷史中可以找到許多這樣的戰友師生情。看過中國革命史的人都知道李立三的“左”傾錯誤，自蘇聯回來后，實行軍事冒險，在權力上壓制毛澤東。1930年9月，在中共六界三中全會上，中央糾正了他的“左”傾錯誤，在會上撤銷了他的中央政治局常委等職務。后來在共產國際會上他檢討了自己的錯誤，1938年在蘇聯被捕入獄，黨籍也被共產國際停止。但毛澤東主席并未因此拋棄他，在第七屆中央委員的名單中還是選為中央委員，沒有毛澤東的力舉，是不可能做到事。張干，湖南第一師范院校的校長，湖南一師的學生發動“驅干”學潮，這次主要的領導人就是毛澤東，張干校長堅決要將毛澤東開除學籍，趕出學校，因為老師們的反對，才沒被驅逐，但還是給了毛澤東記大過處分，這段真實的歷史為很多人所熟悉。后在1945年毛主席去重慶談判時，張干給毛主席發了一封電文“應詔赴渝，幸勿固執，至失人頭”。解放后，張干整天坐臥不安，想到自己曾今如何對待毛澤東，后果是什么，按照常人的想法肯定“非常嚴重”。后來，毛澤東昔日同窗校友周世釗把張干一家六口生活窘迫和他本人的身體健康匯報給毛主席后，毛主席不但沒有去追究張干以前所做的事，還托人給張干捎去了2千元錢，并且給湖南省政府寫信，希望對于張干家庭的實際困難給予接濟。

曾今是自己的敵人和對手，毛澤東又是怎么對待的呢？陳明仁和林彪四野血戰，1947年6月，四平血戰時，林彪和陳明仁的部隊死傷人數堆滿街道巷道，兩支部隊都是善于打硬仗的，只是各為其主。49年8月和陳潛舉行了和平起義，按照常理，這個敢于和共產黨部隊玩命的國民黨將領投誠即使不殺，也不應該給予他那么高的榮譽啊，竟然被授予了中華人民共和國上將軍銜，一級解放勛章等，連陳明仁將軍都說自己在國民黨軍隊30年來大戰惡戰無數，最后也沒有享受到如此高的榮譽。還不僅如此，讓其掌握西南邊陲的軍事要地的最高權力。這份信任不僅來自于毛澤東的慧眼識人，更是對于德才兼備的人放心選拔，所謂君子交與坦蕩，小人勾心斗角。國民黨還有許多高級將領如；傅作義將軍、吳化文將軍、曾澤生將軍等，有的起義，有的投誠，曾澤生將軍的部隊后來上了朝鮮戰場，立下戰功，55年被授予中華人民共和國中將軍銜。這些簡歷從網上，從共和國將領錄里面都可以查到，即使是和毛澤東政治立場對立的李宗仁先生流落美國后，于1965年回國，看到新中國發生的變化也由衷欽佩毛澤東。

文化人中郭沫若、矛盾、齊白石等等這些巨匠們哪一個不是由衷欽佩毛澤東呢！毛澤東不僅尊重知識分子，對于真正有才能的知識分子幾乎都是委以重任，可以說他們之間不僅心靈相同，還是同志加戰友情深意重。1976年9月9日，在毛主席去世后，沈雁冰（矛盾）為主席守靈。他們之間的真摯友誼如兄弟、如手足。齊白石大師去世前在彌留之際留下遺言：“把自己多年來珍藏的字畫、作品以及用過的硯臺和筆墨等獻給毛澤東”。青年朋友們，作為一個獨立思考的人，你們認為茅于軾這種潑墨式涂污言論可信嗎？

美國人斯諾是在1936年夏到陜北見到毛澤。斯諾于1972年病逝于瑞士日內瓦，毛澤東和斯諾長達36年的友誼為世人稱頌，可就有些人造謠說斯諾在美國混的不如意、精神上有問題、被毛澤東表面現象所迷惑等。這里，我把斯諾和毛澤東的交往作一個簡潔的介紹給年輕朋友們，青年朋友們可以自己來思考。斯諾最初只是聽到國民黨宣傳說：“紅軍是無惡不作的土匪，殺人如麻，匪區疾病瘟疫流行，共產共妻”，也許斯諾起初聽到這個消息激起了美國人特有的好奇，并有了去“殺人如麻的匪區”一探究竟的想法。去延安還是通過孫中山夫人宋慶齡寫的介紹信，于1936年7月15日，和美國人馬海德醫生來到了紅軍總部所在地陜北寶安縣。大家可知道，聽到造謠紅軍所在地域疾病瘟疫流行，斯諾到延安之前注射過多種防疫針，當斯諾到來之后，看到紅軍駐地人們洋溢著幸福的笑臉，秩序井然，斯諾和馬海德二人的擔心也就放了下來，并在第二天晚上和毛主席進行了一次長談，談的范圍極其廣泛，除了時政也涉及到了中國近代史和國際局勢等，可以說這次的長談改變了斯諾，讓兩位坦率正直的朋友之間有了長達36年的友誼。

這就是“斯諾被迷惑”的原因。可是，到現在為止，我們有多少高人、闊人削尖腦袋往美國人懷里鉆，也有許多高人迫不及待造訪美國，還有一些腐臭文人醉心與美國“學術交流”。至今，我并未看到有哪一位高人、腐臭文人受到美國人的敬仰，哪怕是由衷的說一句：“某高人、某文人、某闊人真是人才”。沒有，倒是給了某些高人們用中國老百姓用血汗堆起來的物質源源不斷送給外國人享受而表彰的“亞洲風云人物”的獎勵，這種嘲弄似的褒揚值多少錢呢？即然做不了美國眼里的人才，至少做一個奴才還是可行的。所以，奴才替主子譖毀毛澤東也在常理之中。當然，他們這些奴才不僅僅是譖毀毛澤東，記得在校讀書的時候，就有老師說：“馬克思是個瘋子”，他們所指的就是共產主義社會是一個虛幻的社會，是不可能實行的一個目標，只有瘋子才能想象得到。因為在一些人人眼里，每個人都是和他們一樣自私近乎于竭斯底里，他們又是一群另類的瘋子，所以這一類瘋子的話也未必能當真了。

魯迅先生文章就是給茅于軾一類人的量身訂做

茅于軾公開侮辱一個人格高尚的人，一個讓人民敬仰的人，其罪不可饒恕，其心可誅。對于他滿嘴骯臟的言論，大家沒有必要在這個問題上和他糾纏。因為，在這種污穢的言論上面多說無益，有同志提議控告是對的，雖然控告茅于軾與控告袁騰飛結果大致會一樣，但袒護這些任意誹謗者的幕后人，終會有一天浮出水面和這些齷齪者一起接受人民審判。

如果年輕的朋友們想知道毛澤東的生活狀態，可以看看《戚本禹批判李志綏回憶錄》，但要看懂毛澤東的歷史，基本上要從大革命時期來展開。一個偉大的哲人，先賢毛澤東是中華民族之魂魄，失去了毛澤東思想，中華民族再次走向大分裂的日子也就不會太遠了。

張五常吹噓茅于軾是一個“偉大的人”，茅氏的這個“偉大”就會活生生的印在了魯迅的筆下。

魯迅先生寫過：“戰士戰死了的時候，蒼蠅們所首先發現的是他的確定和傷痕，嘬著，營營地叫著，以為得意，以為比死了的戰士更英雄。但戰士已經死了，不再來揮去它們。于是乎蒼蠅們即更其營營的叫，自以為倒是不朽的聲音，因為它們完全的遠在戰士之上。

的確的，誰也沒有發現發現過蒼蠅們的缺點和創傷。

去吧，蒼蠅們！雖然生著翅膀，還能營營，總不會超過戰士的。你們這些蟲豸們！

去吧，茅于軾這一類蟲豸們，雖然你們自譽為偉大的蒼蠅，是永遠不會超越戰士的。

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