毛主席的回歸開啟了反抗壓迫的新時代　　　　

稻鄉老農　　　　

一　　　　

毛主席回來了！不愿做奴隸的人們奔走相告、歡喜若狂……　　　　

聽，中央電視臺的迎新晚會唱的頭一首歌就是《東方紅》。這不就是毛主席回來的腳步聲？！　　　　

以《東方紅》為代表的幾首紅歌在央視播出的新晚上浮現，告訴世人一個明明白白的道理：邪惡撲滅不了正義，謬誤替代不了真理，烏云遮不住太陽。殘忍霸道的強權可以奪走農民的田，奪走工人的崗，拆毀百姓的房，但征服不了人民大眾向往毛澤東的心！這是一顆向往正義，向往公平，向往真理的心。毛澤東就是正義、公平和真理的化身。　　　　

其實，毛澤東就沒有走，他就活在勞動人民的心里邊。　　　　

毛澤東是和勞動人民同呼吸共命運的人！這些年，毛澤東和勞動人民一樣被精英壓迫了三十多年，現在人民大眾實在不愿意在忍受下去了，于是反抗壓迫的仗就打起來了，《東方紅》就唱響了。　　　　

“東方紅——”，新時代的春雷響了！　　　　

“太陽升——”，新時代的曙光現了！　　　　

“中國出了個毛澤東——”，在社會最底層受壓迫了三十年的人們，終于不愿再忍受重壓之下的欺侮的，就盼著中國再出來個毛澤東！　　　　

曾幾何時，“東方紅，太陽升，出了個毛澤東”，中國人民從此站起來了……　　　　

曾幾何時，毛澤東受了壓迫蒙了冤，中國人民就吃二遍苦二茬罪……　　　　

今年，東方又紅了，太陽又升了，中國人民又跟著毛主席重新地站起來開始了反抗壓迫的斗爭……　　　　

毛主席的回歸，給我們開啟了一個反抗壓迫的新時代，這是誰也阻擋不了歷史新潮流。                             　　　　

 二　　　　

斗轉星移，時過境遷，今天又唱《東方紅》和三十年前的《東方紅》也大不一樣了。再不是三十年前的那個心情，再不是三十年前的那個味了。　　　　

想當年，毛澤東的時代里，人人唱《東方紅》，天天唱《東方紅》。從衛星到潛艇，從泊米爾高原到太平洋，從烏蘇里江到曾母暗沙，凡是中國人民力所能及的地方，無處沒有《東方紅》在奏響。中國人民所要表達的是對領袖毛澤東的敬仰，對救星共產黨的感激。所展示的是人民翻身解放后的歡喜!是對社會主義的向往和孜孜不倦的追求！　　　　

三十多年來，毛澤東繼續革命的思想，被精英徹底否定為“錯誤的理論和實踐”而擯棄于“特色社會主義理論”之外，毛澤東因發動文革被指責為“十年內亂”的禍首而蒙冤受難不得翻身；資改精英是決不允許共產黨再繼續革命了。　　　　

現在社會主義和資本主義接軌了；國家幾乎全都被私有化了；所謂國家控股的大國企也只有官僚的股，沒有人民的份兒；廣大的工農勞動者都淪落成了資本和官僚的奴隸、“打工族”；所有的廣播電視都被壓迫者所控制著，再也不準播出《東方紅》的聲音了，老百姓要聽，就只能在心里給自己唱。老百姓們受不了心靈上的壓迫和摧殘，自發地相約走到公園、來到廣場去一起唱，但所表達的已不再是對時代的頌揚，流露的也不再是成功之后的喜悅，更不是對勞動和生活的滿足，而是對毛主席的懷念，對現實壓迫的憤怒和對翻身解放的向往！　　　　

《東方紅》成了一首充滿悲傷的歌，表達著人民在重壓之下的悲愴，寄托著人民翻身解放的期望，聽著，唱著，都叫人熱淚盈眶……　　　　

《東方紅》，成了一首悲憤的歌，抒發著人民對領袖蒙冤受難的不平，唱著，聽著就叫人義憤填膺……　　　　

《東方紅》，成了一首戰歌，唱著聽著就叫人仇恨滿腔，摩拳擦掌……　　　　

《東方紅》就是東方的“國際歌”，他喚醒不愿做奴隸起來……　　　　

三　　　　

新的時代，新的一年，將有什么事情發生呢？　　　　

今年是共產黨建黨90周年，執政黨要舉行大的慶祝活動，以論證自己的合法性。但是有一個基調是不能突破的——執政黨是正確的，而毛澤東及其追隨毛澤東搞社會主義的共產黨人都是犯有錯誤的人，一個也不能饒恕……　　　　

國民黨要慶祝中華民國建國100周年，在臺灣要搞大的慶典。以論證臺灣模式的民主、自由、富庶，也有一個基調——現在和大陸不統，將來統一大陸，實現第三次國共合作，一塊兒給美國“打工”……　　　　

一切懷念、向往、盼望毛澤東回來的人們，還是要紀念毛澤東逝世35周年……　　　　

生活在社會最底層而終年勞作的人們，最當緊的還是要背鄉離井去尋找　　　　

賣力的機會，掙回血汗錢來給自己的老爹看病，供自己的孩子上學……　　　　

買不起房子的人們最擔心的還是自己的房子什么時候被強拆，靠土地生存的農民最關心的是自己的幾畝養命田會不會被強占……　　　　

還有，貪得無厭的狗官們打定的主意還是猛貪暴富，要不他們投資買官的錢就打水漂了……　　　　

再就是賣國賊還繼續地賣國……　　　　

剝削者還繼續地剝削……　　　　

騙子們還繼續地繼續行騙……　　　　

墮落的一代還會繼續墮落……　　　　

但是，一切不愿做奴隸的人們高舉起毛澤東的旗幟，對現實的壓迫進行持久不屈的反抗將是新一年的主題……　　　　

                     四　　　　

毛澤東離開我們35年，我們被折騰了35年，被壓迫了35年。可我們一刻也沒有忘記毛主席留給我們的那句最親最親的箴言：“哪里有壓迫哪里就有反抗!”　　　　

試想這有史以來的人世，除了剝削者對勞動者的壓迫和勞動者對剝削者的反抗之外還有什么歷史呢？世界是身受壓迫的勞動者創造的，世界卻被不勞而獲的壓迫者占有著。而社會每前進一步，都是勞動者對壓迫者進行反抗并取得勝利才實現的。只有這反抗壓迫的斗爭才是革命的，只有這反抗壓迫的革命才是歷史前進的動力，才是新社會的催產婆。　　　　

                            五　　　　

統治者對于勞動者來說都是壓迫者，不進行壓迫，他怎么維持對廣大勞動人民群眾的統治？剝削者都是壓迫勞動人民的，不對勞動人們進行壓迫，他怎么對勞動人民進行剝削？不管是統治者還是剝削者，都是壓迫勞動人民大眾的毒蛇猛獸寄生蟲。　　　　

毒蛇猛獸寄生蟲所信奉的道理是壓迫有理、剝削有功，他們的這些道理與毛主席“哪里有壓迫哪里就有反抗”的“造反有理”的道理是根本對立、水火不能相容的。　　　　

統治者和剝削者狼狽為奸，官商勾結，給與勞動大眾的生存空間越來越小。經濟上越來越養不住老的、供不起小的、蓋不起房子，娶不來媳婦兒。社會地位越來越低，政治處境每況愈下，精神壓迫也越來越甚，民主權、話語權、勞動權，甚至生老病死的生存權也就要剝奪殆盡了。“生命誠寶貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。”人們被逼到了不反抗壓迫就無法做人的時候出了反抗別無道路可走。　　　　

壓迫得越久，反抗得越甚；壓迫得越甚，反抗得也就越烈。這種廣大的勞動人民起來反抗壓迫的行動——或者說革命——是任何強大壓迫者都無法阻止得了的。從歷史上看，壓迫者越是用強暴的手段來壓制被壓迫者的反抗，被壓迫者的反抗就越是起勁，勞動人民參與反抗的人也越多，反抗的規模也就越大。狡猾的統治者軟硬兼施，抬出孔老二忽悠騙人，但勞動人民偏偏就不買孔老二的賬。因為他們知道每逢統治者把孔老二被抬出來的時候，就是給勞動人民上了麻藥要切肉剝骨的時候，接踵而來的只能是更為殘酷的剝削。重要壓迫者發出“中庸”、“和諧”、“小康”的吆喝聲，必定會把更多勞動者的血肉擺上他們吞吃人肉的筵宴。　　　　

                         六　　　　

21世紀將是一個勞動人民大眾反抗壓迫新時代。　　　　

這個時代的主題是“要奪回勞動果實”、“要為真理而斗爭！”　　　　

這個時代的口號是“一切歸勞動者所有，哪能容得寄生蟲！” 　　　　

這個時代的旗幟是毛澤東的旗幟，這旗幟上寫著的就是毛澤東的“哪里有壓迫哪里就有反抗！”　　　　

                           七　　　　

在國外，反壓迫的新時代是受了毛澤東發動的無產階級文化大革命運動的啟發就開始了。而在中國，由于毛澤東的逝世和資產階級的反攻倒算卻遲到了30年。直到2000年之后的新世紀，神州涌現出“毛澤東熱”的時候起才姍姍來遲。開始，人民群眾自發而起，對改革的反思陪同著對毛澤東的懷念，繼而就是對毛澤東的紀念和唱紅歌的群體活動。再就是各種方式的研究會、讀書會、學習會、座談會、音樂會、展覽會，各種規模的講座、講堂、論壇、演出，這都是反抗壓迫群眾運動的輿論大發動。各種各樣的護廠、抗暴的突發事件，各地要求復查平反冤錯假案和糾正政治運動擴大化的維權群體上訪，……對官商勾結、強拆民房、強占耕地的群體對抗，所有這些，無一不是反抗壓迫的具體行動。　　　　

八　　　　

    對于被壓迫者來說，毛澤東熱的回歸，是一個稱心如意的欣喜。　　　　

對于壓迫者來說，毛主席的意外歸來卻是一個驚心動魄的打擊！那些謀逆竊國之流，從惡念萌發的那刻起就知道自己充當的只能是歷史的罪人。別看他們不可一世的樣子，由于他們干盡了壞事而屬于逆歷史潮流的反動勢力，就其本質上看終是要被人民群眾打倒的“紙老虎”……　　　　

                         九　　　　

“從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須淮備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不問特點的偉大斗爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，并同今后世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識斗爭的客觀規律。要準備著由于盲目性遭到許多的失敗和挫折，從而取得經驗，取得最后勝利。”　　　　

 “一年過去一年春，百歲不見百歲人”。毛主席已經過世三十多年了。三十多年之后的被壓迫者對于現實壓迫的反抗，只能是一場自己解放自己的大革命。好在，這個反抗壓迫的大革命，毛主席曾經領著我們做過一次認真的演習……　　　　

                         十　　　　

文化大革命，就是毛主席號召全國人民起來反抗修正主義、反抗資本主義，反抗黨內走資本主義道路的當權派，反抗剝削和壓迫的大演習。文化大革命就為修正主義上臺出現全國性的資本主義復辟之后，我們如何反抗資產階級壓迫而準備的大演習。就是一次五十年內外到一百年內外世界社會制度發生根本變化時代的“同過去時代的斗爭形式有著許多不問特點的偉大斗爭”的野營實彈大練兵。盡管由于時代的局限和不可避免的盲目性遭到了許多的失敗和挫折，但通過文革演習，革命的隊伍得到了極大的鍛煉，人民的覺悟得到了很大的提高，給我們今天反抗壓迫的斗爭積累了非常豐富的寶貴經驗。　　　　

必須看到，開展文化大革命這樣的演習，是有其特定條件的。一，要有毛澤東親自領導共產黨，這個共產黨是馬列主義武裝起來的、能夠領導革命人民向資產階級進行戰斗的無產階級先鋒隊；二，要有一個工人階級領導的工農聯盟為基礎的無產階級專政的社會主義國家；三，要有一個消滅了生產資料私有制的、公有制經濟占絕對統治地位的經濟基礎和一個與之相適應的社會主義制度；四，還要有一大批全心全意為中國和世界絕大多數人謀利益的、大公無私、舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的革命闖將。這樣的國家，這樣的黨，不但和人民大眾保持著最親密的聯系，還能從政治上，思想上、組織上和物質上確保人民群眾切實享有“大鳴、大放、大字報，大辯論”的民主權力。所以說，那不是一次一般的群眾運動，而是一場“無產階級專政條件下的繼續革命”。離開了無產階級專政下這個先決條件，人民群眾就根本享受不到“四大”的民主權力，任何形式的“文化大革命”也就搞不成了。在當代的中國，上面的那些條件是統統的不復存在了，如果還機械地照搬“無產階級專政下繼續革命的理論”，簡單地模仿文化大革命的一些做法，不但是行不通的，甚至是幼稚可笑的。現在我們只有照毛主席所指出的那樣，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會的具體實際，并同今后世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識斗爭的客觀規律，在游泳中學習游泳，在戰爭中學習戰爭，在革命中學習革命。毛主席在世時，雖然預料到了今天要的發生事情，但他卻沒有能夠親歷過當代中國的現實，也沒能夠親口嘗一嘗走資本主義道路這個梨子的酸甜苦辣，而我們今天仍活著的人們都是吃過了這個梨子的，今后的道路，就靠我們自己的探索和實踐了。魯迅的話大抵是對的：世界上本沒有路，走的人多了便成了路。　　　　

                          十一　　　　

有的同志對壓迫是深惡痛絕的，但卻不愿意去探索反抗的道路，總幻想有一個先知先覺的英雄，把反抗壓迫的路踏平了之后再集合了隊伍按部就班地一塊兒去大干一場。也有的同志卻與前者相反，他們有覺悟也有知識，由于本身固有的局限就不愿意設身處地地去傾聽和了解別的人怎么看，怎么想。于是好為人師地把自己當成了手執羽扇的諸葛亮，要求別的人都得按照他自己看去看，都按照他想的去想；他說怎么辦，別人也得怎么辦，不然的話，不是右傾便是盲動了。我覺得這兩種情況既不符合群眾是真正的英雄的實際，也不符合“從來就沒有救世主，也沒有神仙皇帝，要創造人類幸福，全靠我們自己”的道理。我相信毛主席的話是對的：　　　　

“我們的事業是正義的。正義的事業是任何敵人也攻不破的。”　　　　

“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設成為一個偉大的社會主義共和國。　　　　

我們正在前進。　　　　

我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業。　　　　

 我們的目的一定要達到。　　　　

我們的目的一定能夠達到。”　　　　

全中國的受壓迫的人民大眾，團結起來，全中國一切不愿意做奴隸的人們，團結起來，一切壓迫人民的反動派都會在我們的面前發抖的！　　　　

                         十二　　　　

記住吧，毛主席指示我們的：“哪里有壓迫哪里就有反抗！”　　　　

從自己做起，從身邊做起，反抗一切壓迫自己的敵人——包括自己束縛我們思想的自私自利之心。有一分熱，就發一分光；星星之火，匯合在一起就是可以燎原的烈焰；是一滴水珠，只要溶進人民群眾的汪洋大海就能匯成巨浪；只要不是一粒轉過基因的種子，就把快自己埋到人民群眾的土壤里，吸收人民群眾給您的水分和營養，您就一定會生根、發芽、開花、結果。　　　　

放下包袱，開動機器，我們正處在“哪里有壓迫哪里就有反抗”的新時代，能夠和深受壓迫人民大眾并肩參加反抗壓迫戰斗是我們共產黨人的幸運，也是新時代所賦予我們的歷史使命。

十三　　

說“毛主席的回歸開啟了反抗壓迫的新時代”，并不是有意地獨出心裁或標新立異，而是確確實實地看到了一個反抗壓迫的新時代正向我們走來。　　

看看席卷地北天南的毛澤東熱，就該知道，為中華民族的獨立和人民的解放事業獻出了畢生的精力，犧牲了無數的親人和戰友，卻一無所有的毛澤東，在死后遭到武斷的貶斥是何等的不近人情，把毛澤東的高瞻遠矚判定為嚴重錯誤是何等的不公和冤枉。而這種對人民領袖的不公，就是對毛澤東的最大侮辱和壓迫，就是對廣大毛澤東主義者最大壓迫和精神鎮壓。這種觸及靈魂的精神壓迫，對于所有擁戴自己領袖的共產黨人和廣大的勞動人民大眾來說是多么的不可忍受……　　

聽聽街談巷議對現實存在的各種壓迫難以掩飾的不滿，你該會知道人民群眾對官僚和強權的壓迫是如此的咬牙切齒……　　

看看因圍占耕地、對強拆民房所招致的對政府官員和警察的圍攻堵截，看看由此而引起的自殺、自焚和奮爭，你就該知道人民群眾對壓迫的反抗是多么的急迫和猛烈……　　

活生生的現實明明白白的擺著，利欲熏心的巨商與貪得無厭的官僚相互勾結起來使用強權來壓迫百姓，就無法維繼他們的統治，而人民大眾再不對壓迫進行反抗就無法繼續平平安安的生活下去了。　　

毛澤東的回歸是精英對毛澤東貶斥、冤枉和壓迫的必然，反抗壓迫的新時代是壓迫者的殘酷壓迫逼出來的。　　

得道多助失道寡助，“哪里有壓迫哪里就有反抗”，是民心所向，大道所歸。毛主席的回歸已經是勢不可擋了，反抗壓迫的新時代的到來也已經是勢不可擋了。　　

十四　　

壓迫者軟硬兼施，用盡了各種合法非法的手段，企圖把徜徉在民間的毛澤東熱壓下去，以阻止這個反抗壓迫的新時代的到來，但是收到的效果卻有限得很。最近又把封建僵尸孔老二推了出來立在北京的廣場上，結果是除了嗤之以鼻的惡罵外，對于阻止反抗壓迫的大潮更是火上加油。在反抗壓迫的時代，如果再像20世界后期那樣動用武裝的手段，似乎是過于野蠻而不適時宜了，勉強為之也只能是壓得一時卻壓不到永遠，可以預料的結果也只會使壓迫與被壓迫的矛盾更加激化，促使反抗壓迫的時代來得更快、更猛。　　

十五　　

那些貶斥過毛澤東，冤枉過毛澤東，對毛澤東進行過栽贓陷害，把毛澤東從神壇上拉下來邊沿化的大領導，感覺到了反抗壓迫大潮的威懾，露出一副懺悔不及的樣子……大領導如此這般，下面的小官，小公務員本來就是混碗飯吃的被雇傭的奴隸，對大官的強權壓迫壓根兒就看不慣。我們所接觸到的被大官們派來跟蹤、監視、強制驅散熱愛毛主席群眾的公差，哪個都有自己的難言之苦，他們一面執行任務，一面還說是人在江湖身不由己，之所以對熱愛毛主席的群眾出了手，也是生活所迫為混口飯吃不得已的，請求熱愛毛主席的人們給以理解和配合。很多脫下公服回到街道以后便和熱愛毛主席的人們交朋友，一起念記毛澤東時代的好處來。　　

十六　　

看看一年之中多達十多萬多起的群發事件，哪一件不是對壓迫的反抗？　　

看看成千上萬的官員外逃和官富子女紛紛到國外去定居，千百億的現金和資產轉移國外，都充分反映出大官巨富對反抗壓迫新時代的畏懼和恐慌。　　

如果把些活生生的現實與民主革命勝利前夕的情況作一個比較的話，這和當年的國民黨向臺灣搶運黃金能有多大的區別？月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，無枝可依。樹還沒有倒，猢猻們就作好了鳥獸散的準備了。　　

要知天下事，深山問野夫。不愿面對歷史這面鏡子，不妨就到鄉村僻野或街頭巷尾人群閑雜的地方走一走，看一看，你就會確確實實地感覺到被當局貶斥的毛澤東并沒有走遠，或者說毛澤東是確確實實的回來了，一個反抗壓迫的新時代正迎面而來。　　

十七　　

在這個反抗壓迫的新時代到來的時候，每一個人都將在它的面前接受檢驗而決定何去何從。當然，這個檢驗和取舍是雙向進行的。　　

是站在反壓迫的人民大眾一邊，積極地參加反抗壓迫的行動，把自己當成反抗壓迫隊伍中的一員呢，還是依附于貌似強大的壓迫者，與反抗壓迫的人民大眾相對抗呢？左右逢源，兩邊討好的中間騎墻是行不通的。那些嘴上喊著“以民為本”，實際上卻為虎作倀，替強盜開拓壓迫人民的寬松環境的蟲豸們，很可能就是被反抗壓迫的潮流最先淹沒的對象。　　

一個反抗壓迫的新時代已經啟開，這個反抗壓迫的潮流已經呼嘯而來，人們已經聽到了它那洶涌澎湃的濤聲，它給人們留下選擇的時間已經不會太多了。　　

十八　　

有的賣身投靠帝國主義，把外國資本勾引進來壓迫中國人民，幻想靠美帝國主義的武力炫耀來抵制人民反抗壓迫的潮流，殊不知美帝是中國人民的手下敗將，毛澤東思想武裝起來是中國人哪把美帝紙老虎放在話下惹腦了人民大眾哪還容你狐假虎威？！還有滿像模樣的師爺，把人民群眾對壓迫的反抗當做任他擺布的游戲，試圖設定一個既讓反抗壓迫的人消遣出氣，又不至于對壓迫者造成傷害的程序，試圖說服人們要溫良恭儉讓，切莫小不忍而亂了大謀。他們的理由無非是胳膊擰不過大腿。他們說的似乎面面俱到：壓迫者有權、有錢、有槍、有勢；而被壓迫者卻一無所有而且一盤散沙，所以唯一可行的辦法還是忍受壓迫的好。也有原來曾信仰過毛主席的人，他們對自己所受的冤枉和不公耿耿于懷，但卻不愿意設身處地地替毛主席想一想，不愿意為毛主席所受的冤枉和不公而吶喊呼叫，不愿參與到呼喚毛主席回歸的隊伍里去迎接反抗壓迫新時代的到來。這樣就難免在行動上都把自己和群眾隔膜起來。若不及時醒悟，難免群眾會把他們當成梁山上的宋公明。　　

                          十九　　

“哪里有壓迫哪里就有反抗！”　　

三十年來官商勾搭成奸，以強權相加的壓迫和剝削，引發了人們對壓迫的反抗。　　

有的雖是受壓迫、被剝削的奴隸，但卻受到孔孟之道的束縛，吃人家的嘴短，拿人家的手短，在人屋檐下，怎能不低頭，況且“剝削有功”和“富人養活窮人”的理論正統治著當今的時代，所以還不明白自己的勞動果實之豐富，尚沒有認識勞動階級力量之巨大，還沒有悟明白自己之所以貧窮如洗而一無所有，并不是自己的懶惰和無能，而是由于被壓迫的奴隸地位，是我們的勞動果實全被官僚和奸商剝奪去了的道理。豈不知坐著轎子的官僚，是由我們奴隸來抬著的，一旦我們不再愿意抬他們的時候，再大的官僚也都是一個嘴巴兩條腿的凡夫俗子！豈不知所有富人的資本，都是勞動者的血汗的堆積，一旦勞動者要奪回勞動果實，富人就是一堆缺德無才的蠢貨！所以他們還脫不了壓迫者給戴上的“緊箍”，跳不出壓迫者給劃定的圈套，暫時還甘愿服貼地當著奴隸，還沒有成為“不愿做奴隸的人們”。　　

還有些可能是原先鬧過天宮當過弼馬瘟的猴子，一頂陪襯的“烏紗”押下了幾十年冤枉債，至今還被列為“另冊” 的不軌之徒。可是也不能因為一頂芝麻大的官帽兒壓縮了自己的聰明才智，更不可不把自己當普通的老百姓，萬一不時刻與庶民為伍就成了無源之水，無根之木，還不就成了曇花人物？我們與壓迫者之間的關系從來就是階級與階級的關系，從來也沒有進行過個人之間的交往，如果以為認識幾個體制內官僚，就以為不給毛澤東平反也能給某個人昭雪的夢，未免就過于天真了些。　　

有的是囿于自己一時還混得愜意，囊中又有幾個余錢，還喝到幾口資本家的殘羹剩湯，就拿出委曲求全，得過且過，能忍是福，光棍不吃眼前虧之類的禮教規勸已經不堪壓迫重負的人們，就大有“飽漢不知餓漢饑之嫌了。　　

凡此種種，都是暫時的現象。人們對于一時的剝削往往還可以忍耐一時，但對于壓迫，尤其是精神上的壓迫和持權搶劫的強盜是一刻也不能忍受的。人活一口氣，佛受一爐香。手無縛雞之力的仕尚且可殺而不可辱，何況我們都是自食其力的勞動大眾呢？　　

大官要保護大官的利益，不愿繼續革命了。但廣大的工人、農民、小知識分子和小官，終究還是要革命的。到了反抗壓迫斗爭的高潮時期，那些受大資本家壓迫的小資本家，甚至為官僚出謀劃策的師爺也都會倒戈向善，以免被當作瓦俑做了壓迫者的陪葬品。　　

二十　　

 沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的憎。人們的社會存在決定著人們的社會意識。還沒有加入反抗壓迫的隊列人，主要還是個認識問題，但若不能及時決斷，也會發展為立場問題。由量變就有質變，這不是由人的主觀意愿所決定的，而是由本身所處的社會地位和受剝削、受壓迫的程度不同所決定的。　　

二十一　　

人民群眾對壓迫的反抗，并不是因為壓迫的存在，而是因為壓迫者的強詞奪理和肆無忌憚，使得剝削成了人民群眾不可忍受的壓迫！　　

“是可忍孰不可忍”，孔丘當初曾用這話鼓動壓迫者對敢于反抗的鎮壓，而今天這話卻反其道而行之，成了鼓勵不堪重壓的人民大眾對壓迫的反抗理由。　　

反抗壓迫的斗爭，是人民群眾爭取平等自主的人民戰爭，它的隊伍，人數眾多又各自為戰；地域廣闊而又沒有固定的頭領；渙散而無組織，民主而無計劃，就不會是步調一致，整齊劃一的規范狀態。但這個“反抗壓迫的新時代”的到來，卻是順乎民心，合乎天意的。凡是大家抱成一團而不受誘惑，像通鋼和本田所做過的那樣，一般都能達到迫使壓迫者讓步的結果。　　

二十二　　

在21世紀到來的時候，世界上評選了十位在20世紀對世界影響最大的人。毛澤東首當其中。又選出一句話作為世界公認的世紀箴言，毛澤東的“哪里有壓迫哪里就有反抗”被一致選中。可見：　　

“哪里有壓迫哪里就有反抗”，是全世界放之四海而皆準的普遍真理。　　

“哪里有壓迫哪里就有反抗”，反映了廣大被壓迫人民的意志和希望。　　

只有“哪里有壓迫哪里就有反抗”的道理，才能最大限度的動員群眾。　　

只有“哪里有壓迫哪里就有反抗”的理論，才能最大限度的解放群眾。　　

只有“哪里有壓迫哪里就有反抗”的實際行動，才能最大限度的組織群眾。　　

只有“哪里有壓迫哪里就有反抗”的需要，才能結成最廣泛的反抗壓迫的統一戰線。　　

組織起浩浩蕩蕩的反抗壓迫的大軍，為被壓迫的人民大眾去爭取切實的利益，就能積小勝為大勝，達到徹底消滅人壓迫人的剝削制度；就能最后的改造壓迫者，消滅剝削者，埋葬資本主義，消滅私有制。　　

只有“哪里有壓迫哪里就有反抗”才能把人類社會推進到沒有剝削，沒有壓迫、沒有私人占有的、平等、自由、幸福的共產主義大同社會里去。　　

剝削和壓迫只能是對歷史的反動。人民，只有人民，只有人民對剝削和壓迫的反抗才是推動歷史前進的動力。　　

我們將迎來一個反抗壓迫的新時代，它將把中國和世界推向前所未有的文明和進步。這就是毛主席在一九六二年就預料的那個偉大的、翻天覆地的歷史時期：　　

““從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。處在這樣一個時代，我們必須淮備進行同過去時代的斗爭形式有著許多不問特點的偉大斗爭。為了這個事業，我們必須把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會主義建設的具體實際，并同今后世界革命的具體實際，盡可能好一些地結合起來，從實踐中一步一步地認識斗爭的客觀規律。要準備著由于盲目性遭到許多的失敗和挫折，從而取得經驗，取得最后勝利。”　

二十三　　

真正的中國共產黨人，是帶領廣大勞動人民，反抗剝削，反抗壓迫，改造中國和世界的人；是完全地為著解放人民的，徹底地為人民的利益工作的人；是毫不利己專門利人，毫無自私自利之心的人；是高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級趣味的人，有益于人的人。中國共產黨人的優秀的代表和領袖是毛澤東。　　

毛澤東曾經帶領老一代的共產黨人，用他們畢生的精力和生命與人民大眾一道反抗過地主和資本家的剝削，反抗過帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，把勞動者受壓迫的半封建半殖民地的舊社會，改造成了人民當家作主人的社會主義新中國，使當時的中國和世界都大為改觀。在毛澤東死后的歲月里，隨著世界資本主義的反撲，那些已經被廢除過的剝削制度、壓迫制度又被恢復過來。因此，反抗現存的剝削和壓迫，改造現今的中國和世界，是毛澤東后共產黨人的歷史使命。這就是中國共產黨人建黨九十年來已經實踐的和正在奮爭的歷史。　　

如果不是廣大的勞動人民反抗剝削反抗壓迫而需要對中國和世界進行改造的使命，共產黨人的存在就一丁點兒用處都沒有了。但這個任務，只有真正的共產黨人才能完成，而其他任何政黨和個人人都不能勝任。　　

二十四　　

不能夠讓勞動人民擺脫壓迫和剝削，不能夠肩負起改造中國和世界的使命，就不是真正的中國共產黨人。那些與其你剝削不如我剝削，與其你壓迫不如我壓迫，與其你當資本家不如我當資本家，與其你們富不如我先富的人，不管是花錢走門子領到了黨證的，還是陰謀手段當上了大官的，都是“冒牌貨”。是假共黨，真土匪、甚至是帝國主義的走狗和賣國賊。　　

我們經常見到一些入了黨就做官，做了官就暴富的人，也經常遇到為斂財而強行拆老百姓的住房，鏟掉老百姓的莊稼，霸占或賣掉老百姓的保命田的暴行。在我們的身邊，也經常發生身穿公服搶劫平民財物被民眾圍攻的情況。這都是在共產黨執政的社會里根本不該發生的事情，但卻是頻繁地發生著。原來帶領民眾反抗國民黨壓迫的共產黨人，現在怎么會和資本家們聯起手來，動用強權來對付赤手空拳的民眾呢？假設身著公服的公務人員原本都是良家子弟，那必定是中了“黑貓白貓”的蠱惑而失去了善良的本性，背棄了為人民服務的宗旨而做起惡來。要么原本就不是善良之輩。除此就沒有別的因由了。毛澤東能把壓迫這改造成自食其力的人，而“貓論”卻只會把好人變成嗜血成性的魔鬼。　　

二十五　　

現在的情況是某些政治精英依照國內外資產階級的利益，對毛澤東等老一輩共產黨人所建立的社會主義制度進行了脫胎換骨的改革，把已經推翻了的帝國主義、封建主義和官僚資本主義重新請回來予以扶植任其發展壯大，還制造了新的“三座大山”壓在人民大眾的身上，致使使占人口總數百分之九十五以上的工人、農民、士兵、學生、市民、小知識分子、小業主、小資本家和小官僚都處在社會的底層而不堪重壓。原來完全是為著解放人民的，是徹底地為著人民的利益工作的共產黨，怎么會如此努力地為帝國主義、封建主義、官僚資本主義的利益而工作，并營造如此寬松的條件幫助和維護他們對人民大眾的壓迫和剝削呢？這就是讓一般人善良的人們怎么也想不通、看不慣、百思不得其解的地方。　　

我們不妨回憶一下，幼年的共產黨第一次放棄對中國革命的領導，和國民黨進行誠心誠意的合作，可是蔣介石的一個“寧可錯殺一千不可放過一個”手諭，便把羽毛未豐的共產黨扼殺在搖籃之中了。當時的帝國主義、封建主義、官僚資本主義無不為除去心頭之患而拍手稱快，他們只有對蔣介石國民黨的欣賞和贊美，哪有對共產黨人一絲的同情？是窮苦的工農百姓幫助剩下的共產黨人掩埋了同伴們的尸體，伴著共產黨人又站了起來。是南昌起義的士兵伴著朱德到井岡山和領導農民暴動的毛澤東會了師，是共產黨的火種得以重燃。后來，國民黨集中數十倍于紅軍的兵力進行了五次反共大圍剿，又一次把共產黨剿滅得十不剩一，國民政府懸賞捉拿“匪首”朱、毛，慘敗的紅軍被國民黨的圍攻堵截到了高山峽谷的激流險灘之中，蔣介石宣稱要三個月消滅共產黨。這時候的帝國主義、封建主義和官僚資本主義無一不稱贊蔣委員長之英明果敢，為“剿匪”滅共的勝利而舉杯交觴。而站在共產黨這邊的還是被國民黨壓迫得走投無路的窮苦百姓。當時是也，那些有錢有勢，和升官發財的人都是往國民黨的腰包里塞金送銀的，那曾出現過給共產黨說半句好話的情況。可是現在是什么樣子呢？時代變了，毛澤東死了，毛主席共產黨為人民打下的江山也幾經易手了，當今的中國和世界已經完全翻過來了。……帝國主義、封建主義、官僚資本主義看準了入侵中國市場，搶劫中國的資源和財富的絕好機會。一邊是渴望而寬松的開放，一面是夢寐以求入侵和占領，豈不是有求必應一拍即合嗎？再說商場如同戰場，在中國要想取得剝奪十三億國民勞動的剩余價值又不能使中國人民起來反抗，不得到掌權的資改派的默許和庇護是絕對辦不到的。所以這種內因外因的結合就成了非常自然而然，水到渠成的事。　　

沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。什么樣的社會存在就決定有什么樣的社會意識。一個人是這樣、一個階級是這樣、一個社會是這樣，一個政黨也是這樣。處在被統治、被剝削、被壓迫地位的時候，都是主張民主而反對專制、主張平等而反對剝削，主張自由而反對壓迫的。可是一旦變成為統治者、并奪得了以國家的名義進行剝削和壓迫的特權之后，主張專制而反對民主，鼓勵剝削而反對平等，實行壓迫而反對自由就是不可避免的。歷史就是這樣地擺在了我們的面前，我們還有什么看不清，想不明的呢？　　

當然，這只是統治者、剝削者、壓迫者的一方面，還要看到被統治者、被剝削者和被壓迫者的一個方面。這就是天運有常，不以堯存，不以桀亡。大自然的辯證法是不以人們的意志為轉移的。天下所有的小道理是都得被大道理所制約著的。“哪里有壓迫哪里就有反抗”，就是制約統治者、剝削者、壓迫者對人民大眾進行統治、剝削和壓迫的大道理。　　

二十六　　

一切“不愿意做奴隸的人們”都信仰馬克思，但更崇敬毛澤東。因為毛澤東關于“哪里有壓迫哪里就有反抗”的箴言，把馬克思的理論變成了聽得懂，摸得著、行得通的行動指南。這樣“消滅私有制”的理論和“哪里有壓迫哪里就有反抗”的箴言一旦撒播到了廣大被壓迫者的心里，就不可避免地與被壓迫者的心感身受融匯在一起，萌發出平等、民主和解放的要求，這樣，由馬克思創立的，列寧作了發展，又經過毛澤東再創造的馬列毛主義，就成了國家要獨立、民族要解放、人民要革命的活的靈魂。這個活的靈魂，必將使尚不覺悟的被壓迫者覺悟起來，成為“不愿做奴隸的人們”。無數覺悟了的“不愿意做奴隸的人們”團結起來，對剝奪他們勞動果實的壓迫者進行反抗的新時代就開啟了，“哪里有壓迫哪里就有反抗”人民戰爭就成了不可阻擋的歷史潮流。心底里埋藏著新仇舊恨的奴隸們所燃燒起來的反抗壓迫的烈焰，將使資產階級和一切壓迫者化為灰燼。這個把革命真理播種于人民大眾心底的工作，就是毛澤東的大功勞。所以說，毛澤東是“馬列毛主義”的集大成者。歷史將把大智大勇的毛澤東推到人類解放的最前頭，毛澤東就是這個反抗壓迫新時代的偉大旗幟。　　

二十七　　

中國革命的歷史告訴我們，毛澤東真正挑起領導中國革命的重擔，是他受命于危難之際，帶領著頻臨滅絕的紅軍，經歷了艱苦卓絕的兩萬五千里長征，到達陜北之后才開始的。“寶劍鋒自磨礪出，梅花香從苦寒來”。正是這九死一生的磨難，成就了毛澤東對馬列主義的大徹大悟。一九三九年十二月二十一日，在延安各界慶祝斯大林六十壽誕的大會上，毛澤東講道：馬克思主義的道理，千條萬緒，歸根結底就是一句話：“造反有理。”幾千年來總是說壓迫有理，剝削有理，造反無理。自從馬克思出來，就把這個舊案翻過來了，這是一個大功勞，這個道理是無產階級出斗爭中得來的，而馬克思作了結論。根據這個道理，于是就反抗，就斗爭，就干社會主義。斯大林有什么功勞呢？他發揮了這個道理，他發揮了馬克思列寧主義，為全世界被壓迫的人民，弄出了一篇很清楚很生動的道理來，這就是建立革命陣線，推翻帝國主義，推翻資本主義，建立社會主義社會的整個理論。在當時的中國，只有毛澤東才能夠把馬克思列寧主義的理論概括成了人人都聽得懂，弄得明白道理。馬克思、恩格斯、列、列寧、斯大林的理論，一旦為廣大的人們群眾所掌握，就煥發出極大的革命積極性。毛澤東不但把千百萬受壓迫中國人民從思想上武裝了起來，還把他們團結在中國共產黨的周圍，組成了浩浩蕩蕩的革命大軍。還是毛澤東，也只有大智大勇的毛澤東能夠帶領著偉大的中國人民大眾進行了五千年來最成功的大解放。這就是改變了中國和世界面貌的八年抗日戰爭和三年解放戰爭。讓中國人民從此站起來的新中國，就是這個大解放的結果。接著，毛澤東率領著英勇勤勞的中國人民，在這個“一窮二白”的基礎上，開始了旨在埋葬資本主義、消滅資產階級私有制的新長征。這就是歷時二十七年的社會主義建設和那場至今還深深影響著全世界的無產階級文化大革命。毛澤東在作他人生最后彌留的時候，他無不遺憾地說把付出了畢生的經歷也沒有做完的“兩件事”，只好作為“遺產”留給了他的后人——你們怎么辦，只有天知道！　　

毛澤東是大智大勇的人，也是大徹大悟的人，他告誡人們：“前途是光明的，道路是曲折的”，他鼓勵“團結起來，爭取更多的勝利！”他清楚地知道，他和他的光輝思想也和馬克思、列寧及其理論一樣，也是要被打得粉碎的。但他深信“物質不滅，粉碎而已”。　　

一九七二年二月二十七日，毛澤東在中美建交公報中寫上了最大義凜然而又最富有挑戰性的那段話：　　

“中國方面聲明：哪里有壓迫哪里就有反抗。國家要獨立，民族要解放，人民要革命，已成為不可抗拒的歷史潮流。國家不分大小，應該一律平等，大國不應欺負小國，強國不應欺負弱國。中國絕不做超級大國，并且反對任何霸權主義和強權政治。中國方面表示：堅決支持一切被壓迫人民和被壓迫民族爭取自由、解放的斗爭；各國人民有權按照自己的意愿，選擇本國的社會制度，有權維護本國獨立、主權和領土完整，反對外來侵略、干涉、控制和顛覆。一切外國軍隊都應撤回本國去。（引自一九七二年二月二十七日《中美聯合公報》·見一九七二年二月二十八日《人民日報》）　　

 “哪里有壓迫哪里就有反抗！”不是“阿彌陀佛”的梵語，也不是掛在廳堂大殿的字畫，而是對人類解放的啟示和呼喚！毛澤東這句跨越時空的箴言，讓與他同時代的風流人物，包括他的對手們都折服得五體投地！　　

二十八　　

 “沒有調查就沒有發言權”。毛澤東是這樣說的，也是這樣做的。毛澤東以其獨具的天賦和才智，把馬克思列寧主義的普遍真理同中國社會的具體實際，同世界革命的具體實際盡可能地密切結合起來，在對中國和世界的現狀及歷史，對中國和世界人民反抗壓迫斗爭的過程和將來，進行了充分的調查研究和具體分析之后，他發現：“從現在起，五十年內外到一百年內外，是世界上社會制度徹底變化的偉大時代，是一個翻天覆地的時代，是過去任何一個歷史時代都不能比擬的。” “哪里有壓迫哪里就有反抗！”就是毛澤東的發現和結論。　　

毛澤東的這個發現和結輪，開啟了人類歷史上反抗壓迫的新時代，毛澤東就理所當然地成了這個新時代的精神領袖和旗幟。由世紀巨人毛澤東所擎起的這面紅旗上面寫著的，就是金光燦爛的是一個大字：　　

“哪里有壓迫哪里就有反抗！”。　　

                     二十九　　

由于資本主義的競爭和由競爭所引起的壟斷，美國成了當今世界唯一的超級大國，全世界所有的國家、民族和人民大眾，包括美國的人民大眾在內，無不在承受著美帝國主義及其走狗的剝削和壓迫。美帝霸權主義的猖獗，導致了它的危機和崩潰。美帝國主義唆使它在各個國家和地區的走狗們，把世界勞動人民的血汗都輸送到美國去救帝國主義分子的命，救資本主義世界的命。美帝國主義及其走狗就是全世界人民反抗壓迫的共同敵人，全世界人民結成最廣泛的反對美帝國主義及其走狗的統一戰線也就是在所難免的了。　　

三十　　

從現在的實際情況看，除了個別堅持社會主義的國家繼續和美帝國主義對著干以外，凡是對本國人民進行壓迫的統治者，都與美帝國主義保持著千絲萬縷聯系，他們就是美帝國主義在本國的走狗。所以各國人民反抗壓迫的斗爭都是相互配合、相互支援的，都是世界反抗壓迫的斗爭整體的不可分割的一部分。當然，各國人民反抗壓迫的斗爭，首先就是反抗美帝國主義在本國的走狗的壓迫。同樣的道理，中國人民的任務也是反抗美帝國主義在中國的走狗，反抗他們對中國人民的直接壓迫，廢除一切壓在中國人民頭上的剝削制度。　　

三十一　　

我們同意《共產黨宣言》關于自有文字記載以來的文明史，都是階級斗爭的歷史的觀點。我們更同意毛主席關于“階級斗爭，一些階級勝利了，一些階級消滅了。這就是歷史，這就是幾千年的文明史”的論斷。　　

有了私人占有，才有了剝削；有了剝削，才有了階級；有了階級，才有了壓迫；有了壓迫，才有了反抗。　　

毫不奇怪，國家要獨立，民族要解放，人民要革命，都是階級斗爭。人民反抗壓迫的斗爭，就是階級斗爭。如果不是這樣的提出問題和解決問題，勢必就事與愿違，一事無成；甚至會磕一個頭放兩個屁，行善沒有作惡多。　　

三十二　　

人民只有在不受剝削、不受壓迫的社會主義社會里，才能自覺地聯合起來為自己進行創造性的勞動，才能保證勞動的全部所得歸勞動者公共所有。　　

當人民能夠用自己的勞動成果給自己創造日益增多的公共福利事業，并能夠享受到這些福利待遇，過上自由幸福的新生活的時候，才算是真正地當家做了主人。那些受人民信任被推選出來負責管理工作的機關人員和警察、法官、現役軍人，也都是分工不同，并沒有地位的高低的“人民公仆”。“長官任命制”將被廢除，公仆們除了全心全意地為人民服務外，相互之間的那種“官大一級壓死人”的現象就再也不復存在了。因為他們任何不稱職的行為都會被隨時替換下來。公仆，就是“人民的勤務員”。隨著專政成了人民群眾自己的專政，國家是人民群眾自己管理自己，自己教育自己，自己提高自己的機構。原來意義上的政權、專政和國家的概念就都成了博物館里面的陳列品。　　

    共產黨人和普通無產者的區別就在于他的每一個現實的工作，都是朝著最終的大目標的，他們每時每刻從不放松對最高綱領的追求。背棄和丟掉最高綱領的任何理由都是實用主義、機會主義即修正主義分子被叛人民的借口罷了。

三十三　　

毛澤東“哪里有壓迫，哪里就有反抗”的道理，把我們從迷蒙中喚醒。我們感到了壓迫的存在，于是抬起頭，睜開眼，瞭望四周，發現這并不是什么慈愛和諧的大家庭，卻是一個弱肉強食的屠場。富人們都紅著眼，不當大官誓不罷休；當官的也橫了心，不成巨富死不瞑目。三十年拼殺終出了一個結果，大官個個成了巨富，巨富個個作了大官。這些集官、富于一身的人們，就是騎在我們頭上的官僚主義者階級。他們既是走資本主義道路的當權派，也是寄生在中華民族內部的漢奸、二鬼子，美帝國主義者是乏走狗。他們雖然為數極少，在十四億中國人中，不過數千分之一，但卻假借著國家的名義，訂下了名目繁多的條律，結成了一張大網，把我們廣大的勞動人民大眾，牢牢地困在里邊。他們用自私、愚鈍，奴化了我們的思想，用武力和強權壓迫我們給他們做奴隸。他們搶奪我們勞動的果實，肆意揮霍，荒淫無度。他們在壓迫我們的時候，狼狽為奸，溝瀸一氣；在坐地分進時卻，爾虞我詐，勾心斗角，把原本朗朗乾坤折騰得永無寧日。  　　

早在已經六四年社教的時候，毛主席就尖銳地指出：“官僚主義者階級與工人階級和貧下中農是兩個尖銳對立的階級。”“這些走資本主義道路的領導人，是已經變成或者正在變成吸工人血的資產階級分子。”（見《關于社會主義教育運動的批示》一九六四年二月十二日“這次運動的重點是斗垮那些黨內走資本主義道路的當權派”。（見《中共中央社教二十三條》）　　

《國際歌》告訴我們：“最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。　　

要奪回勞動果實，哪能容得寄生蟲！”　　

   “ 哪里有壓迫，哪里就有反抗！”這就是毛澤東給中國和世界所有被壓迫國家，被壓迫民族和被壓迫的廣大勞動人民群眾指出的唯一可行的解放之路。　　

三十四　　

想想我們成年累月地辛苦勞作，可曾有過一天的懈怠？可是我們蓋不起屋子買不起房；養不了老人看不起病；供不住孩子上不起學；我們的日子總是掙扎在最低的生活線上，處于貧困竭蹶之中。　　

在帝國主義的威脅和官僚主義者階級的統治下，經濟大發展，市場大繁榮，給我們所帶來的卻是更沉重的壓迫和更殘忍的剝削。科學技術的每一個成果，都被帝國主義者和官僚主義者階級所壟斷著，一旦被大工業所采用，就大批地縮減了勞動者的生產崗位，使原本活生生勞動力越來越成為多余。自從貫徹“科技是第一生產力”和“發展是硬道理”以來，作為國家主人的廣大工農勞動群眾，就被看得一錢不值的包袱，甩進了資本主義的大海去自謀生路了。機械化、智能化、信息化、自動化，替代了勞動力稠密的人工作業，生產成本和管理成本都大大的下降，資本家的利潤，加倍地翻番。與耕牛被拖拉機所替代而淪為食用牛一樣，我們勞動者生存的空間越來越小，生活的環境是愈來愈壞了。“把經濟搞上去，把人口降下來”成了帝國主義和官僚統治者稱霸治國的基本策略。“只生一個好”的政策泛濫成災，小官們的烏紗往往因“計劃生育一票否決”而沒收，迫使他們野蠻執法而摧殘年輕的母親。“該扎不扎（婦女生一胎就強制施行結扎輸卵管的絕育手術），房倒屋塌”，拉物搶錢、罰款逮人，一時間弄得廣大農村怨聲載道，民不聊生。長期以來堅持墮胎、流產、絕育、結扎的強制推行，滅絕勞動力的利劍至今還在行動中。　　

開動我們的腦筋，想想幾年前那場人心惶惶，仿佛到了世界末日的“非典”吧：從世界衛生組織公布的數據看，截至2003年7月11日，全球非典累計確診病例為8437人，而非典累積病人集中在中國內地以及香港、澳門和臺灣等地，加上華人比較集中的新加坡，合計為7960例，再加上加拿大的華人確診病人，我們華人被感染的總數就占了全球非典確診病例的96%以上。全世界包括美國在內的其余地區的非華人后裔的四十億人口中，總共感染者還不足400例。全球非典累積死亡人數為813人，中國內地、香港、澳門、臺灣以及新加坡為762人，如果再加上加拿大華人死亡病例，也占全球非典死亡率的96%以上。　　　　

睜大我們的眼睛，到附近的市場上去看一看，那琳瑯滿目的食品、蔬菜，誰能說清楚里面都放進了什么樣的毒藥？那些包裝華麗、貴得要命的蛋、奶、肉，菜、水、糧，哪還有一點兒蛋、奶、肉、菜、水、糧的味道呀。　　

人們面對偷襲進來的“轉基因主糧”，感到無限的恐慌，“我們不當‘小白鼠’”的呼號就是無可奈何的哀鳴。實際上，作為實驗用的“小白鼠”，早在試驗的時候就已經死掉了。現在正推廣的“轉基因主糧“，已是美帝滅絕我們的實戰！君不見，那些誤吃了“轉基因”的大老鼠的后代都成了傻乎乎的小耗子。轉基因主糧“先玉335”產量確實高的出奇，但農民都知道“母雞吃了不下蛋，母豬吃了不跑圈，男人吃了沒有籽兒，女人吃了月經亂”。給飼料廠家當填料人家都不要。多少活蹦亂跳的小伙子，聰明的腦袋說栓塞就栓塞了；多少奮發有為的人們，心肌說梗塞就梗塞了，就那突如其來的幾分鐘便嗚呼哀哉了。　　

我們與其受這殘無人道的壓迫和摧殘，終久被亡國滅種族，不如反抗以求生。只有奮起的反抗，打倒這壓迫者，鏟除這吃人的資本制度，還會有生的希望。　　

三十五　　

當今的世界，全球早已貫通一體。任何一個國家的無產階級，沒有世界各國無產階級的配合，要取得真正的勝利，決是不可能的。即使一時的勝利，要鞏固也是不可能的。同樣的道理，任何國家的資產階級的官僚們，沒有帝國主義的支持要維持在本國的統治也是不可能的。所以，如今的官僚主義者階級都具有漢奸走狗的雙重特色。況且內部派系林立，勾心斗角，物欲橫流，腐敗糜爛，品行低下，看見勞動人民就趾高氣揚，不可一世；見了洋人就奴顏婢膝的當奴才。好大的一個社會主義家業已被他們掏空殆盡。在經濟泡沫的偽裝下面，貌似豪華的大船，幾經賊鑿蟲蛀，已是百孔千瘡，沉船和覆舟只是早一天晚一天的事情了。　　

據國有資產管理部門判斷，僅從1982年到1992年，國有資產流失、損失大約高達5000多億元。如鄂爾多斯羊絨（集團）原公有資產51億元,凈資產34億元（不能說不大），在全球的市場占有率為30%（不能不說強）。可是，這么大而強的公有企業也在一夜之間改制成了私有剝削企業。　　

據招商銀行聯合貝恩管理顧問公司發布的《2009中國私人財富報告》，到2008年末，中國個人可投資資產在1000萬元人民幣以上的人群達到了約30萬人；只相當于中國總人口的0.2‰，其持有的可投資資產超過9萬億元”，相當于全國城鄉居民存款余額20萬億的近一半。這區區30萬人的主體，無疑就是官僚主義者階級。這些人所囤積的巨大財富，無一不是搜刮的民脂民膏。　　

三十六　　

過去的三十年，搶劫的主要對象是國企，壓迫的主要對象是工人。現在城里頭的國企搶光了，買完了，新城的圈地，舊城的“開發”，引發了官商和民眾的矛盾激化，房市泡沫帶來的危機迫在眉睫，經濟上的副作用不小，政治上的遺患無窮，新地主，新土豪一旦形成，成千上億的失地農民淪為資本奴隸就是指日可待的了。　　

官商集團把轉換經濟增長方式的號子喊得震破了天，實際就是把目光盯上了鄉村和農民。沒有聽到大領導們已經放下話來，要讓和農民分享改革的成果嗎？這話的分開來聽，分開來看：怎么分享？農民們享受的是像城市工人被趕出工廠的改革，而官僚們享受的才是農民下海以后的苦果。他們賣土地的錢連國庫都不交，哪舍得與農民分享呀！要知道，他們之所以從燈紅酒綠的城市，大老遠地跑到荒村僻野的鄉村來，無非是盯上了農民工打工掙來的幾塊養命錢，看中了農民賴以生息的一畝二分地。所謂的刺激內需，所謂新的增長方式，就意味著新一輪的更大規模搶劫開始了，轉換就是把掠奪的主要戰場由城市轉向農村，把剝削和壓迫的主要對象由工人轉向人數更多的農民。　　

官僚打著為民的旗號，喊著關注民生的口號，解除農民的戒備，奸商躲在后邊以開發做生意為掩護，吸農民的血。當前搶劫農村，壓迫農民的情景，是一副多么驚心動魄的狼狽為奸圖！　　

在一次建設新農村的座談會上，一位老農告訴駐村干部：“在咱農村，自古以來就沒有爹娘住兒子的房子還要收房錢的規矩。”這老實疙瘩的一句話弄得兩個副科級領導半天沒有說出話來。　　

其實，村民們早就把官商們的黑心賬算得清清楚楚：　　

村長按一畝兩萬付給村民，按三萬一畝賣給鄉長，鄉長又八萬一畝賣給縣長。縣長又十五萬賣給了土地開發商；土地商再出手賣給房屋開發商的時候，往往拍出三十萬甚至二百萬的天價來。這樣，在奪走農民的一畝地之后，轉眼之間就，村長就賺了一萬，鄉長就賺了五萬，縣長就賺了七萬。這樣前期開發商到手的的價格是二百二十三元一平米，蓋好商品樓每平方的造價就在九百元左右。他們的銷售給農民價格一般都在一千三百元以上。這樣開發商賣摟每平米至少也有四百元的利潤，這樣開發一畝地就有二十六萬的利潤到手。這一折騰不要緊，GDP泡沫增長不說，這各級所得的一萬、五萬、七萬、二十六萬，加在一起就是三十九萬。最后就全轉嫁到了住房子的村民身上。農民的院子一般都是半畝地大小，除了賣地的一萬和拆遷的賠償補貼外，不背上十萬左右的債是住不上社會主義新農村的。還清十萬元的債務，富裕的農戶也得十年。現在的農戶，一般是三代同堂，爺爺、奶奶，六十多歲，已進入老年，病多發而難掙錢了。姑娘、孩子一、二十歲，正在讀高中，念大學，眼下正用錢，往后結婚還需大批的錢要花。當爹當娘的正是人到中年的時候，一刻也松懈不得。一年下來，收支相抵，所剩無幾。能給爹媽和孩子們，買套新衣過年就不錯了。自己穿的往往兩年前的新衣裳，要么就是拾孩子們去年的衣裳穿。哪有剩余的錢去住“新農村”？至于老的有了病，需要有人照顧的家庭，就成了男的一個人出外打工，女的在家既要照顧老人還要種地養豬，里里外外一把手，除了吃的，豬和糧都賣上好價錢只能顧住穿衣、零花和鄉親間的禮尚往來，打工的錢怎么也應付不了兩個孩子的學費。每年兩季的開學的時候，都得向親戚借錢。如果真要拆了他們的老房強制他們住進“新農村”的單元樓，不但沒有償還房錢的可能，老人出入上下不便，連養豬喂雞的地方也沒有了，吃油賣菜的錢哪里來？政府的低保和糧補還彌不住農資漲價的缺口。至于老的住了醫院，皮白心黑的大夫的刀子插進來，必然是人財兩空，一家人就全被放氣了。沒有十年年八年絕沒有恢復元氣的希望。就因為這些人在強制賣地和強拆民房的過程中受到的打擊最大，承受的壓迫最甚，就成了反抗壓迫的主力軍。所以“新農村”進展的快慢，就看官商搶劫的緩急輕重和農民承受壓迫的能力了。　　

三十七　　

為數極少的一小撮官僚主義者階級，憑什么對我們占人口絕大多數的人民大眾進行如此猖獗的巧取豪奪？　　

當官的說：我現在手里的這點小小的權力，也是花了錢才買來的。況且現行的官價，網上已屢有披露，一般的一把手，村官兩萬，鄉官十萬，縣官百萬，省市以上沒有千萬以上是拿不到手的。當官跟經商的道理是一樣的，投進了本錢就是為讓資本增值。現在唯一產權不甚明晰的就剩下農村這些農民手里的土地了。不賣白不賣，賣了也白賣，哪有把賣地的錢上交國庫的？買官所投進去的本錢不賣地何年何月才能撈回來？不多撈一點，拿什么再往上送？往上不送，誰提拔我當再大的官？這就是當官的非搶奪農民土地的因由。　　

奸商們說，我開發用地，是花錢賣的，摟房是花錢雇人蓋的。這些錢也是我請客送禮給回扣從銀行貸來的款。利息照付不說，工程不是我一個人干得了的。動一動就得花錢雇人。我不賺錢怎么能行？看來奸商們的剝削也頗有自己的原由。　　

歸納官僚和奸商所說的理由，就是他們用“錢”買到了“權”。因而就獲得了壓迫勞動人民群眾的特別許可。　　

三十八　　

我們都知道，中華人民共和國的權力是屬于勞動人民的。勞動人民的權力是通過中國共產黨的領導來實現的。是誰膽大包天，竟然把權力賣給了官僚和奸商呢？　　

說來話長，這里只能簡略地提一下。　　

我們記得，毛主席在世的時候，對于權力問題說過很多非常明白地的話，如：“領導我們事業的核心力量是中國共產黨。”又如“我們的權力是誰給的？工人階級給的，是貧下中農給的，是占百分之九十以上的廣大勞動群眾給的。我們代表了無產階級，代表了人民群眾，打倒了人民的敵人，人民就擁護我們，共產黨最基本的一條，就是直接依靠廣大革命人民群眾。”　　

可見，勞動人民群眾是把自己的權力交給了“代表了無產階級，代表了人民群眾，打倒了人民的敵人”受到人民擁護”的，“直接依靠廣大革命人民群眾”的中國共產黨了。　　

可是，自從毛主席走后，掌握著權力的執政黨黨內的路線斗爭失去了原來的平衡。還是毛主席說的對：思想上、政治上的路線正確與否是決定一切的。所以他們或是一次性賣斷，或是短期承包，只要能收到錢，就把人民的權力賣給了國內外的資產階級。這樣，原來壓在勞動人民頭上的三座大山就都回來了，都重新開始了對勞動人民群眾的剝削好壓迫。　　

毛主席說：“革命命的根本問題是政權問題，有了政權就有了一切，沒有政權就喪失一切。”（轉引自一九六七年八月十三日？《人民日報》）　　

當今的政權都被資產階級弄走了，我們廣大的勞動群眾就只有受剝削、受壓迫的義務，再沒有反抗的權利了。　　　　

四十一　　

有一副《毛主席意外歸來》的油畫，把毛主席回歸，引起官僚們驚慌的丑態刻畫得淋漓盡致。現在，毛主席確實的要回來了，這確實是官僚和奸商所意料不及的事。客觀的事實也證明他們真亂了陣腳，又是鎮壓，又是欺騙，打左燈也不靈，向右轉跑得忙。毛澤東方陣剛剛抬過去，孔子的銅像就立到了天安門廣場，迎新會上《東方紅》的余音還在繚繞，海南島就把毛主席的白玉像推成了五截，慘不忍睹呀！他們對人民的救星、對中國共產黨的老祖宗還是如此的荼毒，對老百姓的心該有多黑就可想而知了。什么說“關注民生”、“想人民之所想”呀。河南的杜chuntang同志立在家里的毛主席像不是被警察拉走了嗎？　　

四十二　　

想來，冰凍三尺絕非一日之寒。黨內走資本主義道路的當權派，挖空心思，費九牛二虎之力，辛辛苦苦的經營了三十年，才把毛主席的書收繳了，把毛澤東的的名字才從他們的紅頭文件里刪掉了，他們都你爭我搶地當上了最大的官，發了最大的財，他們怎么可能舍得把權力還給人民群眾呢？一分一厘也不會呀！他們要給人民的，除了壓迫就是剝削，除了剝削就是壓迫。其他的讓步和退卻是絕不會有的。對于勞動人民群眾來說，就只有毛主席指出的一條路可走——“哪里有壓迫，哪里就有反抗!” 　　

從成實際做起，從自身做起，從維護切身的利益做起，腳踏實地地維護我們的合法權益，爭取我們的正當權力。賬要一宗一宗的算，債要一宗一宗的討，性急吃不了熱米飯。別小看這一次次具體的、看得見摸得著的算賬討債，這卻是對剝削和壓迫的具體反抗。爭取我們共同的福利和待遇，爭取我們共同的人格和尊嚴，這樣，我們每個參與反抗壓迫的人的個人福利和待遇、個人的人格和尊嚴也就在其中了。而且這每一次的具體的、局部的，甚至微不足道的反抗，都將迫使剝削壓迫我們的官僚和奸商，看到我們的力量所在，迫使他們的蛇蝎心腸不得不收斂一點，迫使他們不得不顧及到我們的存在。而這些斗爭，必將吸引越來越多的人民群眾參加到反抗壓迫的隊伍中來。曲折和磨難將提高人民群眾的覺悟，增強人民群眾的團結，壯大人民群眾的力量。　　

這一切，將再一次驗證馬克思在《共產黨宣言》所說的話：　　

“我們已經看到，到目前為止的一切社會都是建立在壓迫階級和被壓迫階級的對立之上的。但是，為了有可能壓迫一個階級，就必須保證這個階級至少有能夠維持它的奴隸般的生存的條件。農奴曾經在農奴制度下掙扎到公社社員的地位，小資產者曾經在封建專制制度下掙扎到資產者的地位。現代的王人卻相反，他們并不是隨著工業的進步而上升，而是愈來愈降到本階級的生存條件以下。工人變成赤貧者，貧困比人口和財富增長得還要快。由此可以明顯地看出，資產階級再不能做社會的統洽階級了，再不能把自己階級的生存條件當做支配一切的規律強加于社會了。資產階級不能統治下去了，因為它甚至不能保證自己的奴隸維持奴隸的生活，因為它不得不讓自已的奴隸落到不能養活它反而要它來養活的地步。社會再不能在它統治下生活下去了，就是說，它的存在不再同社會相容了。　　

資產階級生存和統治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的生存條件是雇傭勞動。雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產階級無意中造成而又無力抵抗的工業進步，使工人通過聯合而達到的革命團結代替了他們由于竟爭而造成的分散狀態。于是，隨著大工業的發展，資產階級賴以生產和占有產品的基礎本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產的是它自身的掘墓人。資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的。”　　

這一切也讓我們記住馬克思在《共產黨宣言》里，向全世界所公開宣布的真理：“共產黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻現存的社會制度才能夠達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。　　　

全世界無產者，聯合起來！”　　

    跟著毛澤東，走進反抗壓迫的新時代。   　　

（2011年4月18日）　　

———————　　

（本文曾分四個短篇在《毛澤東旗幟·追求真理》和《烏有之鄉·網友之聲》　　

上發表過，現經整理合成了一個整篇。）

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號