有個強盜打著刑法的旗號搶劫，后來他搶劫的財富太多，只有推翻刑法的牌子他的搶劫財富才能合法，所以他就找來一些同伙玩雙簧，這些同伙說是反強盜，但他罵刑法那塊牌子，說強盜搶劫的問題都是牌子造成的，最后牌子被換成搶劫合法，所以強盜的財富也合法了。這也等于是周瑜打黃蓋。　　

  逗士們說他們自己是反權貴，這是真的嗎？現在權貴的主要政策是改革、物權法、國企改制私有化、自由貿易、買巨額美國國債、否定毛澤東、否定階級斗爭、私有化比較優勢血汗工廠。這些政策逗士基本都支持。五毛的意思是：支持現在的權貴。那你逗士支持現在的主要政策，為啥不是五毛？大家想一個號稱反對派的，卻支持主要政策，這是真的嗎？人家的政策如果你都支持，那不是走狗？其實逗士只不過為了現在權貴的資本主義轉移視線。　　

  就說逗士要上街的事情，如果沒有上面配合，咋能在各處隨便宣傳呢？我們看看反對國企私有化的活動、偏左中國工人網被封、西安趙xx反改制活動根本不讓宣傳，而逗士們說要上街卻隨便宣傳，這不是很奇怪？這是不是和他們玩雙簧呢？黨報南方系、黨內大官、退休官員都說要政改，也就是逗士那樣，這不是很奇怪？難道那些人為百姓利益？既然沒有言論自由，黨報南方系、炎黃春秋、選舉治理網、新京報、高層逗士吳稼祥都宣揚他們的觀點，這不是很奇怪？怎么中流雜志被封，而逗士卻可以隨便宣傳？逗士還編造謊言說：“凱迪是反權貴的。”大家想，這是真的嗎？凱迪如果真是那樣，為啥從來沒有被封呢？凱迪支持私有化改制，能是反對的？凱迪只不過罵以前的社會主義，贊揚私有化市場化。凱迪從來沒被封過，而支持社會主義的中流、左的華岳論壇、中國工人網都被封了，那你們說凱迪是不是替婊子罵牌坊？逗士不要騙人了！　　

  逗士說五毛，那他們支持主要政策，這不是最大的五毛嗎？反對逗士就是五毛？比如逗士和南方系都支持權貴的私有化國企和物權法，那別人反對這些，誰是五毛呢？現在是資本主義生產關系，那反這個才是真的反權貴。　　

  按照逗士們的說法，我們能得到什么呢？逗士們說他們民主。既然民主，那百姓就要得到好處。逗士們給百姓啥呢？逗士們也不主張分貪官、侵吞國企那些人的財富，按照他的的說法實行了，因為換了憲法，那些侵吞的財富就完全合法了，他們也沒有任何規定沒收那些人侵吞的財富，那我們百姓只能得到所謂的選票，選他們做官。衡量一個體制是不是對自己有利，就看自己能得到什么實際的東西，而逗士啥也不能給，只是給你騙人的選票。在他們體制下，工廠等企業都被以前的改革派侵吞了，你給資本家打工，能對資本家民主嗎？我們反對逗士，但比逗士更民主。當然我們有辦法對付，他們不是說選舉嗎？我們同意選舉，但要求必須公決選擇憲法，而憲法規定那些侵吞的企業非法要沒收、憲法規定免費福利、憲法規定企業社會化，這樣的憲法就防止逗士們假民主保護腐敗分子的財富。逗士不敢讓百姓分改制派侵吞的國企，也不敢讓人分貪官的財富，那他們是不是腐敗分子的同伙？秦曉就支持逗士的做法。

    權貴和逗士為啥唱雙簧？　　

   這些年來，一些人打著共產黨的紅牌子（黨章和憲法。黨章憲法規定全民企業屬于老百姓，這等于我們房產證），卻不執行紅牌子的路線，他們執行的是極右新自由主義政策，并且他們通過極右政策搶劫了普通百姓的全民企業和其它財富（等于搶劫了你的房）；這些搶劫的全民企業和其它財富在紅牌子下無法合法，為了他們的財富能完全合法化，他們要廢掉已經不執行的紅牌子，（等于燒了你的房產證）。他們把這種通過廢掉紅牌子，來保護搶劫成果的邪惡做法叫做政改，所以可以把他們叫做政改利益集團。對這個政改利益集團來說，共產黨這塊牌子名聲越壞，人們才更愿意推翻紅牌子，他們的財富才能完全合法化。根據上面的分析，我們知道了，只有越損害黨這塊紅牌子的形象，他們的利益才能得到最大的保護。某些腐敗分子很可能看到了利益所在，自覺地迎合政改利益集團的需要。故意損害黨這塊牌子的形象，可以讓政改利益集團的財富合法化，這就是他們最大的好處！　　

 如果你還不相信，我們看黨內高官、黨校教授、一些大老板、秦曉、退休高官、南方系等黨報勢力，奔走呼號要政改，他們是既得利益者，他們能為我們普通百姓的利益去政改？很多黨內的既得利益者用各種方法往黨這塊牌子上潑臟水，難道他們瘋了？如果沒有利益，他們罵黨做啥？就說逯軍事件，他們看到逯軍把黨和老百姓對立，就大規模炒作，如果有個人把物權法、市場化改革同老百姓對立起來，他們就不會這樣炒作。如果他們認為只能說官方，那城管、房奴、血汗工廠、侵吞國企、醫改看不起病、教改上不起血、農民失地都是國務院的極右政策，他們卻說黨這塊牌子負責，他們咋不說，你替國務院發改委說話，還是替老百姓說話？這些事情，明顯看出這個利益集團要往牌子上推卸責任。　　

  逗士和權貴勾結換牌子的計劃如何實施？　　

 政改反革命如何打著民主旗號騙人呢？黨內和黨外極右分子配合玩雙簧，一些他們的同伙在臺下打著民主旗號說反權貴，但他們不反對私有化等極右政策，只罵不執行的紅色牌子，這就起到了保護極右政策，為極右政策推卸責任的作用，并且臺下的“民主”只要求廢除紅色牌子，卻不推翻極右政策（一個強盜打著慈善事業的牌子搶劫，為了保護自己，就讓人罵慈善事業的牌子，說搶劫都是慈善事業這個牌子造成的）；同伙打著民主旗號上街了的時候，上層極右分子裝作被迫同意他們的主張，他們表面上讓選舉了，但背后不經過多數人同意就廢除了紅憲法，經過他們政改反革命，他們制定的法律保護了他們的財富。　　

  有人會說，起碼他們要選舉，我們通過選舉奪回他們侵吞的不行嗎？有人搶劫了百姓一億，他說選舉民主之后，你們就奪回來了，等選舉之后，他告訴你說，“根據我們的法律，我搶劫的一億是合法財富，你選舉的領導也要遵守法律。”他們只選舉，但憲法，也就是游戲規則是他們制定的，你選舉出的人如果干預他們的財富就違法了，而且媒體被他們金錢控制，你根本沒法為你認同的人宣傳；工廠等生產資料被他們掌握，你給他們打工，你飯碗被控制了，根本無法對他們民主！　　

  用更大的民主破解逗士五毛和權貴的陰謀　　

  他們搶劫了人民都敢打著民主的旗號，我們既然是普通百姓，難道還比那些搶劫富豪怕民主？當然不是！民主就是少數服從多數，而極右政改派把民主范圍縮小，他們的所謂民主，就是按照他們的制定的憲法和法律，也就是游戲規則，只能對選政府領導實行少數服從多數，我們現在要破解他們的假民主，就要從擴大少數服從多數的范圍下手，我們就要求對憲法和重要法律實行公決，也就是對游戲規則民主。他們的假民主不讓你對游戲規則（憲法和重要法律）民主。而我們的共產民主可以對游戲規則民主，并且也能更大范圍的選舉。他們為啥不敢對游戲規則民主？因為現在的游戲規則也就是憲法下他們的搶劫財富不合法，所以他們政改就是要推翻這個憲法，解決游戲規則不能讓他們財富合法的問題，如果他們不是自己制定憲法保護他們的搶劫財富，而是讓百姓選擇一個，那樣多數百姓自然會選擇能夠收回他們財富的憲法，所以他們不敢對游戲規則民主，這也是他們假民主的弱點。既然他們的弱點是游戲規則民主不能民主，那我們就對準他們的七寸，也就破解了他們的假民主。他們制定保護他們財富的憲法，我們制定他們財產屬于全民的憲法，要求在這兩個憲法之間讓百姓公決。他們只給選票，我們即給選票，（我們的選票可以選舉企業領導）也給產權。因為大家都沒有侵吞企業，我們就要民主共他們的產，他們就會進退兩難，他們如果不同意，他們假民主就會暴露，如果他們法西斯，那他們就別想打著民主的旗號合法化搶劫成果了。寧可把他們逼成法西斯，也不讓他們合法化搶劫成果。共產民主，就是擴大民主范圍，跟他們比民主，共他們的搶劫成果和腐敗財富。共產民主是我們道義合法性的來源，是我們對付政改最有力的武器。　　　　

  逗士行為是什么？比如秦檜要罵岳飛，但他覺得自己官方罵太沒意思，于是他讓自己兒子辦報紙，說他代表民間，秦檜的兒子報紙說：“和金國議和代表民間，而抗金代表朝廷，所以誰反對議和就是朝廷的走狗。”現在買美國國債的美國資本代理人充斥政府，上層對美軟弱，可逗士卻編造說：“政府對美國強硬。”逗士就扮演秦檜兒子的角色！　　

  逗士說“推翻”，可是他們不推翻私有化改制資本主義政策，所以他們是假的。如果他們再說，你問問他們，既然你們推翻，那為啥不推翻這些政策呢？逗士其實等于一個人在清朝時候說自己反政府，但他罵以前的明朝。現在是資本主義市場經濟，掛著一個紅色的社會主義牌子，逗士支持的是資本主義權貴，反對的是紅色牌子。逗士們，你和你們的權貴同伙不要裝了!　　

  逗士本質是最大的五毛。　　

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