秦曉能不能出逃？產(chǎn)生黃四狼和秦曉的土壤是什么？　　

悟宇　　

第一，秦曉能不能出逃？　　

浮出水面的秦曉只是個(gè)替身，真正的黃四狼這個(gè)貪官領(lǐng)導(dǎo)還在用普世價(jià)值外衣掩藏著。秦曉這個(gè)被主流媒體吹捧，被網(wǎng)絡(luò)大字報(bào)揭批的巨貪的最終命運(yùn)是什么呢？主流媒體吹捧他，在百度，在Google搜索秦曉，出來(lái)的大部分都是主流媒體的吹捧，說(shuō)明秦曉不是一個(gè)蘿卜，而是一片鬼子姜，而且竄根竄出去很遠(yuǎn)，有很多成片的群體鬼子姜們?cè)诨ハ嗟亩髻n腐敗，綁架腐敗。　　

但是，網(wǎng)民們的網(wǎng)絡(luò)大字報(bào)是鋪天蓋地的對(duì)秦曉是“網(wǎng)民勝勇追窮寇”，窮追猛打巨貪，不達(dá)目的絕不放手。其實(shí)這也證明了秦曉替身和他的后臺(tái)真身“黃四狼”還有敵對(duì)的勢(shì)力在暗中支持網(wǎng)民們。　　

那么秦曉的命運(yùn)結(jié)果會(huì)如何？也許秦曉自己也是惶惶不可終日，他也不知道自己的命運(yùn)結(jié)果如何，他就是一個(gè)被“黃四狼”恩賜腐敗，綁架腐敗的替身，他們命運(yùn)掌握在“黃四狼”手中。　　

我前幾天在文章中說(shuō)過(guò)，秦曉也許會(huì)被兔死狗烹。其實(shí)還有兩種可能，一種是“黃四狼”的勢(shì)力非常強(qiáng)大，帶領(lǐng)著秦曉們舉著普世價(jià)值大旗發(fā)動(dòng)顏色革命，秦曉貪官們就會(huì)搖身一變，變成了普世價(jià)值民主英雄，被投機(jī)投靠發(fā)霉賤媚的媒體的“媒雞”們吹捧。出賣(mài)肉體的叫雞，出賣(mài)筆桿子的記者叫“媒雞”也可以叫“沒(méi)雞”，沒(méi)雞就會(huì)缺少陽(yáng)氣，變成太監(jiān)奴才。我不喜歡當(dāng)學(xué)者，因?yàn)槲蚁矚g罵人，但是，我罵人都是有合理邏輯性的。　　

還有一種可能，就是秦曉“被出逃”，躲藏到外國(guó)去。如果秦曉被出逃，證明了我的另一個(gè)判斷，就是任何國(guó)家的專(zhuān)制腐敗階級(jí)都是與外國(guó)的專(zhuān)制腐敗階級(jí)是互相的恩賜腐敗，綁架腐敗的關(guān)系。個(gè)人腐敗是非常容易治理的，而那種體制性的專(zhuān)制腐敗階級(jí)都是用賣(mài)國(guó)與外國(guó)的專(zhuān)制腐敗階級(jí)，互相的恩賜腐敗，綁架腐敗，形成了全球化的專(zhuān)制腐敗階級(jí)。事實(shí)也是掠奪中國(guó)國(guó)企資產(chǎn)就是中外貪官和資本家互相的恩賜腐敗，綁架腐敗，形成的全球化的專(zhuān)制腐敗階級(jí)。在這種全球化的專(zhuān)制腐敗階級(jí)的保護(hù)下，秦曉就可以被出逃。以前有很多這種出逃例子了。　　

第二，為什么社會(huì)會(huì)經(jīng)常的出現(xiàn)黃四狼們，秦曉們？　　

那些用解放前有很多地主也比窮人富不了多少的個(gè)別現(xiàn)象，證明解放前沒(méi)有惡霸地主的謊言太弱智。事實(shí)是有一種社會(huì)土壤在幾千年歷史中不斷的在繁衍黃四狼們，秦曉們。　　

繁衍黃四狼秦曉們的社會(huì)土壤是什么？是什么土壤繁殖出來(lái)那么多專(zhuān)制剝削特權(quán)階級(jí)？這才是病根。但是在眾多替身現(xiàn)象的掩護(hù)下，這個(gè)病根在哪里？如果還是搞不明白這個(gè)病根，專(zhuān)制剝削特權(quán)階級(jí)還要飛一會(huì)。中醫(yī)不是像西醫(yī)那樣的治標(biāo)不治本，西方人的民主思想也是一樣的治標(biāo)不治本，他們的民主只能治理個(gè)人腐敗，治理不了那種產(chǎn)生腐敗的體制性腐敗病根，那種精英專(zhuān)制私有化就是竊國(guó)大盜的體制腐敗，西方的民主不能治理這個(gè)腐敗病根，只能治理個(gè)人腐敗問(wèn)題。　　　

第一種病根　　

第一種病根是人的自私性，大多數(shù)人的自私是個(gè)程度問(wèn)題。大多數(shù)人在為公的時(shí)候是要保障自己的家人的安全和利益的。當(dāng)然在家人的安全利益得不到保障的時(shí)候，人們才會(huì)為公犧牲自己。大公無(wú)私的人極少，無(wú)私不是沒(méi)有個(gè)人利益，而是個(gè)人與大多數(shù)人進(jìn)行價(jià)值互動(dòng)，在與家庭價(jià)值互動(dòng)的時(shí)候也不侵害大多數(shù)人的權(quán)利。極端只為自己的自私也是極少。自私與無(wú)私的程度其實(shí)就是個(gè)人與多少人價(jià)值互動(dòng)問(wèn)題，是個(gè)人在與家庭、家族、朋友、死黨的群體價(jià)值互動(dòng)的時(shí)候是否是對(duì)大多數(shù)人侵害掠奪權(quán)利。不要相信有了權(quán)力的官會(huì)自覺(jué)執(zhí)行正確路線(xiàn)。　　

有了權(quán)力，有了財(cái)富，他們的家族，朋友，親戚，死黨勾結(jié)的群體利益與大多數(shù)人產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，他們的思想會(huì)變質(zhì)，只有極少數(shù)人才能堅(jiān)持無(wú)私，但是，極少數(shù)人的無(wú)私還是要受到自私的社會(huì)性行為文化的制約。他們有家庭利益互動(dòng)，有家族利益互動(dòng)，有親友利益互動(dòng)，有死黨利益互動(dòng)，無(wú)私的行為如果會(huì)打擊那些價(jià)值利益互動(dòng)，他就要受到制約，受到打擊。尤其是大多數(shù)人在獲得權(quán)力，獲得財(cái)富之后，都會(huì)思想變質(zhì)，結(jié)黨營(yíng)私，個(gè)人與強(qiáng)勢(shì)群體，強(qiáng)勢(shì)群體與強(qiáng)勢(shì)群體之間，強(qiáng)勢(shì)家族與強(qiáng)勢(shì)家族之間，互相的恩賜腐敗，綁架腐敗，恩賜專(zhuān)制，還會(huì)用恩賜腐敗拉攏一些沒(méi)有思想信仰，沒(méi)有良心，只有體力的人當(dāng)軍、警狗腿子打手，形成了一個(gè)非常強(qiáng)大的專(zhuān)制階級(jí)，剽竊國(guó)家主人權(quán)利。個(gè)人無(wú)法用良心轉(zhuǎn)變?nèi)后w的利益，他們絕不會(huì)犧牲家族利益，絕對(duì)不會(huì)犧牲他賴(lài)以生存發(fā)展的專(zhuān)制階級(jí)。這是一種在幾千年歷史中形成的強(qiáng)大習(xí)慣性的社會(huì)性行為文化。　　

第二種病根是兩種有極強(qiáng)習(xí)慣性的傳統(tǒng)的社會(huì)性行為文化　　

第一種是有功精英們的有功就做人民主子的社會(huì)性行為文化。　　

第二種是人民大眾的有功的精英當(dāng)然應(yīng)該做自己主子的社會(huì)性行為文化。美國(guó)的民主奴才們也是這種文化，他們認(rèn)為中國(guó)的民主應(yīng)該由美國(guó)主子幫助推行建立，美國(guó)應(yīng)該做為中國(guó)的主子，殖民中國(guó)，而且是用屠殺幾億人才能建立他們的民主。美國(guó)也是想做這個(gè)有功之主。其實(shí)這就是精英專(zhuān)制剝削社會(huì)。中國(guó)封建專(zhuān)制社會(huì)也是有功精英們有功就做人民主子了。人民大眾也認(rèn)為有功的精英當(dāng)然應(yīng)該做自己主子。就是誰(shuí)打天下誰(shuí)得天下的奴才思想。就是得民心者得天下的奴才思想，得民心其實(shí)就是騙民心的精英得天下。天下其實(shí)應(yīng)該是民做主，人民做國(guó)家主人，天下是人民的天下，精英的權(quán)力只是被人民這個(gè)主人監(jiān)督的職責(zé)。　　

大多數(shù)人是心隨境轉(zhuǎn)的，當(dāng)官的因?yàn)橛泄ψ隽酥髯樱麄兙蜁?huì)結(jié)黨營(yíng)私，勾結(jié)起來(lái)互相的恩賜腐敗，綁架腐敗，形成專(zhuān)制剝削特權(quán)階級(jí)。　　

所以精英們可以被選舉獲得職權(quán)，為了激勵(lì)他們的工作積極性，用選票民主選舉決定給他們高工資，但是那是被人民群眾這個(gè)主人監(jiān)督的職責(zé)。隨時(shí)都能被罷免。　　

習(xí)慣性的社會(huì)性行為文化對(duì)制度的影響力是非常強(qiáng)大的。有幾千年強(qiáng)盜性行為習(xí)慣的西方國(guó)家的社會(huì)性行為文化，是很難改變的，在那種強(qiáng)盜性的社會(huì)性行為文化的強(qiáng)大影響下，他們建立的制度也是這種強(qiáng)盜掠奪式的制度。他們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)也是受這種習(xí)慣性的社會(huì)性行為文化的影響，是掠奪剝削式的經(jīng)濟(jì)學(xué)。所以，病根還是社會(huì)性行為文化問(wèn)題。

第三，自私不能依靠思想教育改變，

自私不能依靠思想教育改變，不是說(shuō)不搞思想教育，但是主要還是靠平衡制約，其實(shí)就是依靠自私制衡自私，達(dá)到公平的目的。有權(quán)的人會(huì)心隨境轉(zhuǎn)勾結(jié)起來(lái)形成強(qiáng)勢(shì)群體專(zhuān)制剝削階級(jí)。　　

那么，大多數(shù)人民群眾也是心隨境轉(zhuǎn)的，如果人民群眾什么權(quán)力都沒(méi)有，群眾就會(huì)個(gè)人顧個(gè)人的心隨境轉(zhuǎn)投機(jī)投靠專(zhuān)制官僚，競(jìng)爭(zhēng)著參與腐敗。所以，就應(yīng)該讓大多數(shù)人民群眾獲得主人權(quán)力，也心隨境轉(zhuǎn)，就是讓人民群眾做國(guó)家主人，人民群眾有國(guó)家主人權(quán)，官員有職責(zé)權(quán)，官員的職責(zé)是受人民群眾主人監(jiān)督的，隨時(shí)都能被主人罷免。這就是平衡制約，社會(huì)自然公平有序。　　

第四，還需要進(jìn)行徹底的文化革命　　

權(quán)力職責(zé)化，群眾主人化，分配民主化，資本生存化，人人工作化，思想自由化，信仰主動(dòng)化，真理實(shí)踐化，價(jià)值凝聚化，創(chuàng)造力凝聚化。　　　　

第一，首先我解釋這個(gè)“資本生存化”　　　　

資本生存化就是把資本這個(gè)壟斷大多數(shù)人生存權(quán)的工具，變成公有制的，所有國(guó)民的生存資源，保障所有人的生存權(quán)。　　　　

資本在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中就是掠奪的工具，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是個(gè)人在弱肉強(qiáng)食中個(gè)人發(fā)財(cái)?shù)慕?jīng)濟(jì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究個(gè)人如何編造法律陷阱，再利用法律的陷阱合法的吃人。我們看到隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，法律變得越來(lái)越復(fù)雜，那種復(fù)雜就是法律的陷阱，表面的公平文字是掩蓋吃人的作秀，法律專(zhuān)家都是研究如何用法律、制度、體制合法竊國(guó)，合法吃人的專(zhuān)家。　　　　

真正的國(guó)家發(fā)展科學(xué)方法不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)，單獨(dú)的經(jīng)濟(jì)學(xué)就是術(shù)，只懂經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家就是術(shù)士，用術(shù)士治國(guó)，結(jié)果就是禍國(guó)殃民。資本應(yīng)該廢棄它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，回歸真實(shí)的社會(huì)價(jià)值，資本應(yīng)該成為公有制的，保障所有人獲得平等生存權(quán)的生存資源。生存資源不是經(jīng)濟(jì)價(jià)值，是真實(shí)的社會(huì)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值都是泡沫的虛擬價(jià)值，是資本家貴族們用那種泡沫財(cái)富炫耀高貴的特權(quán)價(jià)值。我說(shuō)那是泡沫財(cái)富，是因?yàn)槟欠N財(cái)富不是真實(shí)的社會(huì)價(jià)值，不是人人擁有的生存資源，而是壟斷大多數(shù)人生存權(quán)的資本工具。　　　　

第二，權(quán)力職責(zé)化，群眾主人化，分配民主化，人人工作化，　　　　

國(guó)家不等于國(guó)家機(jī)器，人民群眾才等于國(guó)家，國(guó)家機(jī)器是為人民群眾這個(gè)國(guó)家主體服務(wù)的工具，任何群體組織的官員權(quán)力是為人民群眾服務(wù)的職責(zé)，職責(zé)就是接受人民群眾監(jiān)督，就是人民群眾有權(quán)隨時(shí)罷免他們的官職。人人有用勞動(dòng)謀生的權(quán)力，人不能連動(dòng)物都不如，誰(shuí)剝奪動(dòng)物的勞動(dòng)謀生權(quán)利了？動(dòng)物還有自然保護(hù)區(qū)呢，為什么人們生存的土地要被資本家私有化？很多人成了地球暫住游客，租用一塊土地站立，居住，戶(hù)口本身份證變成了暫住證。這是豬邏輯的普世價(jià)值觀。收入分配民主化，這是最基本的民主權(quán)利，決不能讓那些強(qiáng)勢(shì)精英群體互相的恩賜腐敗分配財(cái)富。有專(zhuān)制權(quán)的群體給軍警打手團(tuán)高工資，軍警團(tuán)體保護(hù)專(zhuān)制群體的特權(quán)利益。貴族強(qiáng)勢(shì)群體互相的恩賜高工資。法律專(zhuān)家群體編造陷阱法律，保護(hù)專(zhuān)制剝削階級(jí)的吃人特權(quán)利益，互相恩賜高工資。每個(gè)人都有財(cái)富分配的民主選票。任何人漲工資都要公開(kāi)的民主選舉投票。　　　　

第三，思想自由化，信仰主動(dòng)化，真理實(shí)踐化，　　　　

真理實(shí)踐化，才能實(shí)現(xiàn)思想自由化，思想自由化才能有信仰主動(dòng)化。如果把真理變成文字化，這種文字真理就是一個(gè)專(zhuān)制工具，所謂的信仰是用升官發(fā)財(cái)誘惑綁架的，是恩賜腐敗，綁架腐敗的強(qiáng)迫性信仰。真正的全心全意為人民服務(wù)，就是真理實(shí)踐化，使人民產(chǎn)生主動(dòng)信仰凝聚力。產(chǎn)生價(jià)值凝聚化，創(chuàng)造力凝聚化。　　　　

第四，價(jià)值凝聚化，創(chuàng)造力凝聚化。　　　　

有洋奴才宣揚(yáng)普世價(jià)值，宣揚(yáng)個(gè)人利益相加就是普世價(jià)值為國(guó)家。那是西方哲學(xué)的豬邏輯，西醫(yī)都認(rèn)為人體是每個(gè)部分的相加，治病也是哪有病就治療哪，那就是豬邏輯。我認(rèn)為價(jià)值凝聚化，就像中醫(yī)認(rèn)為的人體功能是部分有機(jī)的組合形成了整體功能，這就是價(jià)值凝聚化，產(chǎn)生的創(chuàng)造力凝聚化，產(chǎn)生了人的智慧創(chuàng)造力。國(guó)家也是一樣，每個(gè)人的主動(dòng)勞動(dòng)積極性才能產(chǎn)生創(chuàng)造力，用公平的制度，平等的團(tuán)結(jié)合作，凝聚起來(lái)每個(gè)人的創(chuàng)造力，產(chǎn)生凝聚起來(lái)的創(chuàng)造力。這是國(guó)家發(fā)展的最強(qiáng)大發(fā)展力。那些接受西方哲學(xué)思想，用西方哲學(xué)思想接受自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不是被灌輸死教育毒害了獨(dú)立思考能力的，只會(huì)死記硬背的書(shū)呆子，就是投機(jī)投靠專(zhuān)制剝削階級(jí)在胡說(shuō)八道的背誦西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的術(shù)士騙子。　　

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