1、 儒家文化是不是中國主流文化？相對于佛教文化和道教文化，誰更消極？對社會發展危害更大？
答：中國所有的文化流派，不管是不是主流，囿于歷史的限制，都是有其精華與糟粕。不能說誰相對積極一點危害小些就獨尊一家。
2、 同屬大中華文化圈，與中國大陸相比，韓國、日本、臺灣的傳統文化是不是更純粹？更完整？他們的思想也更自由經濟更發達，他們吸收外來文明的同時反過孔嗎？
答：如果他們真的始終保持“純粹”的“傳統文化”，那么他們也不會有思想更自由經濟更發達。他們的反孔比中國的批孔更激進。如日本歷史上的“明治維新”就是一次政治革命。它推翻德川幕府，使大政歸還天皇，在政治、經濟和社會等方面實行大改革，頒布了一系列具有資產階級性質的改革措施，促進日本的現代化和西方化。
3、 港臺有武俠片；日本有動漫；韓國有韓流。這幾十年中國大陸除了破四舊和文革還有什么？韓國武術跆拳道，日本武術柔道空手道，均被他們發揚光大，中國的武術在哪兒？也許只有“舞術”！
答：這些不是因為他們“尊孔”的結果，而是因為我們失去了“自我”，之所以失去了“自我”，恰恰是近年來盲目“尊孔”的結果。
4、 “惟女子與小人難養也”的意思是女人、孩子和心胸狹窄者難以說服；“以德報怨”的原文是“以德報怨，何以報德？以德報德，以直報怨”。這種有意被岐解的孔氏語錄長期誤導國人你知不知道？
答：“岐解”只能從詞義上“岐解”，中國幾千年的歷史事實是不可能“有意被岐解的”。你的解釋倒真正對“心胸狹窄者難以說服”作了示范。
5、 “茍政猛于虎”“溫故而知新”“三人行必有我師”已經過時了嗎？再過一千年會過時嗎？
答：蔣介石說過：“誰搞臺獨，我搞他腦袋！”過時了嗎？是不是也要在天安門給他立個像？
6、 君君臣臣父父子子，強調的是等級和秩序。強調等級秩序有錯嗎？基督教伊斯蘭教印度教摩尼教佛教太上老君玉皇大帝馬恩列斯哪一種文化哪一種思想哪一種宗教不強調等級？不強調秩序？以今天的民主自由來要求兩千年前的先人，這要求也太高了吧？
答：在奴隸社會強調奴隸社會的等級和秩序不是錯，到了社會主義社會還想恢復奴隸社會的等級和秩序則是反動。
7、 忠、孝、仁、義、禮、至、信，哪里不好？今天的中國人哪樣不缺？提倡這個有錯嗎？別聯系太多，把人想的太壞好不好？
答：這些東西都不是字面意思不好，而在它們的實際內容好不好。比如“君叫死就不得不死”好不好？
8、 《圣經》中有父女亂倫、女人是禍水等荒唐的地方；《古蘭經》中無理荒唐的地方更多。可西洋各國可以不信教，又有誰大張旗鼓反耶穌了？
答：如果有誰把耶穌像“九五”地立在他們的“天安門廣場”，看看他們反不反！
9、 中華文明兩千年，幾次被滅國，國土面積整體上卻越來越大，靠的是什么？不是文化？是武力？強權？還是愚民政策？
答：靠的是勤勞勇敢不屈不饒的中國人民。靠的他們不斷地除舊布新開拓進取精神，而不是抱著孔老二不放。
10、 我們倒洗澡水，難道應該把澡盆中的孩子也倒掉？
答：當然不應該把澡盆中的孩子倒掉，但也不能把那盆“洗澡水”拱起來，當成國寶，甚至立到天安門廣場上。
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