改開三十年，國門盡開，各種西洋玩藝連同“傻死”、“愛滋”一起涌了進來，讓國人大呼刺激、過癮。不過誰貪圖一時痛快沒關系，玩上毛病也沒關系，反正過把癮就死，也就死其一人。西方的種種洋玩藝不僅讓國人在肉體上的刺激得到了滿足，同時在思想上也給徹底洗刷了一遍，又經別有用心的一批人歪曲詆毀，顛黑倒白，形成了以西方的價值為價值，以西方的利益為利益的社會觀念。身體上的病不過自己吃點苦頭，而思想上的病卻不僅害自己更會害別人，害社會，遺害下一代。屈原投江前曾遇一位漁父勸戒：舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？可屈原寧與魚蝦為伍也不肯同流合污。我們要是因為看不慣而投了江，那可真是成了河蟹！遂了洋大人、和大人的心愿。為此自不量力，不以河蟹為河蟹，不以主流為主流，雖招致網上小右，乃至周朝同事、朋友的群剿圍攻，但洪水雖猛，眾口雖強，也非要抗一抗，辯一辯，不能逆流阻擋，也要濺起幾朵浪花。以一敵十，雖敗猶榮，何況未敗！于是採摘口戰實錄，修正成集，取名“浪花集”。　　

一．人性論　　

甲：人性是自私的。　　

乙：我不知人性是自私還是無私，先請教一個問題：動物是自私還是無私的？　　

甲：當然是自私的！　　

乙：再問一個問題：人和動物有本質區別嗎？　　

甲：有。　　

乙：哦，那我明白了，動物的本性是自私的，人與動物又有本質的區別，那么人的本性就肯定不是自私，而是其對立面無私的了，對嗎？　　

甲：這……人和動物的本質是一樣的，沒有區別。　　

乙：那你說的人性就不是人性而是獸性了吧？　　

甲：這……這……人和動物不一樣，人有虛偽、狡詐、陰謀，比動物更壞!　　

乙：照你說，人不是比動物更低級？更沒人性？連豬狗都不如了嗎?　　

甲：這……這……這本來就是嘛…….　　

乙：你愿意和動物一樣，或者比它更差勁那是你喲，我可沒當自己和動物一樣，是要高豬狗一等的。　　

二．殖民論一　　

甲：中國應該作三百年的殖民地，經濟早就發達了。　　

乙：別忘了殖民者是來為了攫取什么，而不是為了施與什么的。　　

甲：日本、南韓、香港、澳門就是殖民地，你看人家多發達啊。　　

乙：日本原來就很發達，后來受了美國的控制，而南韓、香港、澳門地小人少，地緣戰略上接近蘇聯中國。殖民者為了對抗蘇聯中國，為了防止這些地區被共產黨赤化，可以暫施小惠。但中國這么大的地方，這么多的人，是美國的主要敵人，美國必肢解中國而后快，它能施得起這個“恩惠”嗎？　　

三．殖民論二　　

甲：做殖民地沒有什么不好，只要有吃有喝，生活好就行。　　

乙：且不論是否能有吃有喝，就算是能有吃有喝，做一個被別人所奴役的人有意思嗎？　　

甲：只要有吃有喝做什么都可以。　　

乙：做豬也愿意嗎？那可是要挨宰的。　　

甲：做豬也很好，不愁吃不愁喝，吃了就睡，多舒服。不過最后挨一刀嘛，人還不是一樣？最后都要死的。　　

乙：做豬不是挨一刀，是挨兩刀哦。　　

甲：兩刀？……　　

乙：宰一刀，騸一刀！　　

甲：啊……啊……　　

乙：難怪現在的國人信仰缺失，腐化墮落，對外曲恭軟媚，原來是未挨宰先挨騸了，作為一個正常人的人格和雄性已經在精神上被西方殖民者所閹割了，所以才有這么多的軟骨頭。西方殖民者是聰明的“牧羊人”，他們就像豢養牲畜，會給它們吃，但一定會首先把牲畜騸掉，割掉它們的雄性睪酮，讓它們變得溫順、安靜，只長膘不長骨，養肥養大，最后宰殺。　　

四．階級熄滅論　　

甲：現在是和諧社會，不要再提階級斗爭。　　

乙：不提階級不等于沒有階級。　　

甲：我怎么沒看到有階級敵人？　　

乙：我們把具有相同相近經濟、政治、社會狀況的人分為一部分，就是階級，只是現在改頭換面了叫階層，無產階級就是現在的弱勢群體，下崗工人，資產階級就是老板、權貴，又進一步把他們分別涂脂抹粉打扮成了“待富人群”，“高尚人士”，“精英階層”。　　

甲：那各階層的人可以和諧共處嘛，干嗎要斗來斗去呢？　　

乙：資本家、精英和權貴是既得利益者，是剝削者，他們過得很舒服并希望永遠舒服下去，他們當然要說沒有階級！他們當然是想和諧了！他們是怕我們作為一個階級的覺醒去搶他們碗里的肉，拿回屬于我們自己的東西并把他們打翻在地。但我們自己也跟著老板、精英、權貴們說沒有階級，沒有差別，就像一個街邊的叫化子說自己和豪宅里的老板是相同的一樣傻、一樣可笑！是自己糟蹋自己啊！　　

五．繼承論　　

甲：毛岸英要不是在朝鮮死了，就要繼承毛澤東的位，現在還是毛家天下。　　

乙：我很奇怪為什么蔣介石把位傳給了蔣經國沒有人議論，毛澤東沒有傳給毛岸英，大家卻都在說毛澤東要傳位給毛岸英？　　

甲：毛澤東叫毛岸英去朝鮮不就是培養他做接班人嘛。　　

乙：先回答為什么不說蔣介石？因為蔣介石已經傳了蔣經國！　　

甲：那……那……那蔣介石也是……獨裁……　　

乙：承認這點就好。那你認為毛岸英應該去哪里？請給他一個能待的地方吧。　　

甲：他就在國內嘛。　　

乙：真不去朝鮮，只怕你會說：看，毛澤東只叫別人的兒子去打仗賣命，自己的兒子卻在國內安穩舒服；毛澤東是想如果戰況不利（大多數人沒想到會打勝還是大勝），就找機會貶撤老帥，拔高毛岸英，作為接班人；如果戰況有利，等到穩操勝券時再派毛岸英去朝鮮，奪取勝利果實。　　

甲：他可以去基層嘛？　　

乙：朝鮮不就是基層？是基層的基層！去了基層就是培養，在上面就是太子，反正毛岸英哪里都不能去。唉，若大一個世界，已沒有毛岸英的立足之地，誰叫他是毛澤東的兒子呢，所以他離開這個世界了！　　

甲：……　　

乙：毛岸英是犧牲了，不會為自己辯白，但還有人在，由不得你們亂說！我問你：毛澤東讓毛岸英接班是為了什么？　　

甲：當然是為了保持毛家的天下。　　

乙：那毛澤東是為了毛家的利益而不是單單喜歡毛岸英吧？　　

甲：對啊，毛澤東有帝王思想，就是要讓權力世襲下去。　　

乙：毛岸英犧牲后，毛家還有人嗎？　　

甲：還有。　　

乙：對，雖然毛家為革命犧牲了七、八位親人，但毛家還有幾位后人，李訥、李敏，還有侄子毛遠新，毛澤東傳位給他們了嗎？　　

甲：……那是他們條件不夠。　　

乙：你不是說毛澤東是為了毛家嗎？只要符合是毛家人這個條件就符合這個條件，還有別的什么條件嗎？　　

甲：……他們……　　

乙：就算他們當接班人不以服眾，但毛澤東讓他們當個部長、縣長還是沒問題吧？　　

甲：……他們人太傻……　　

乙：他們人傻不傻我不知道，你也不知道，我只知道后來的一位大人物強力扶持，使自己兒子走在了所有人的前面，成了改革開放致富的第一人。　　

甲：……　　

乙：雖然當事之人皆已過去，不會向人們說什么了，但辨別歷史的真偽也不太難，一位領導人是不是真心為國家為人民，我們只要看看他的子女是怎么樣？在做什么？就很清楚了！