人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，生理需要是人類生存所必需的一種基本需要，包括對(duì)水、空氣、陽光、食物、性的需要等。在很多情況下，生理需要不太引起人們的重視。人類社會(huì)發(fā)展到今天，物質(zhì)文明高度發(fā)展，食物生產(chǎn)數(shù)量達(dá)到前所未有的豐富程度。似乎不必為溫飽問題進(jìn)行擔(dān)憂。而水、陽光、空氣都是大自然的恩賜，也不需過多的操心。然而，從社會(huì)發(fā)展角度來看，這些最不需要操心的事情恰恰成為限制今后人類社會(huì)發(fā)展的最主要因素?！　?/p>

首先從空氣角度論述：從前有一首民歌唱道，藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云，白云的下面蓋著雪白的羊群，羊群就好象是斑斑的白銀，撒在草原上多么愛煞人。……優(yōu)美動(dòng)聽的旋律讓我們真是如醉如癡。然而今天我們到那里才能找到這如畫的美景？滿天飛揚(yáng)的黃沙滾滾而來，工廠煙囪冒出的黑煙彌漫了半個(gè)天空，華夏大地還有幾塊能稱作凈土的空間里充滿的是清新的空氣。全國人民在這種污染的環(huán)境下拚命地勞動(dòng)，積累了二萬多億美元的外匯儲(chǔ)備卻大部分買了美國的國債。中國人民的勞動(dòng)成果讓那些躺在美利堅(jiān)藍(lán)天白云之下，呼吸著清新宜人空氣的高鼻子、藍(lán)眼睛的人盡情享盡不算，還反過來罵我們不節(jié)能減排，引起全球氣候變暖，導(dǎo)致厄爾尼諾現(xiàn)象和拉尼娜現(xiàn)象。試問美國人，你們GDP高達(dá)12萬億美元，真是你們自已創(chuàng)造的嗎？有多少第三世界國家在給你們作墊背，才使你們矗立起直插云天的金元大廈。　　

其次從飲水和食物需要的角度論述：有位阿拉伯詩人說，如果你坐在陰涼的樹蔭下，端著茶杯悠閑地品茶，是無論如何也體會(huì)不到水的重要性的，只有那些在沙漠中飽受酷熱的折磨，急需喝水而又滴水全無的人才會(huì)珍惜水的來之不易。明朝正統(tǒng)年間，明英宗朱祁鎮(zhèn)在大太監(jiān)王振攛掇下，率領(lǐng)五十萬明軍討伐蒙古瓦剌部，不但沒有克敵制勝，反而被只有區(qū)區(qū)三萬人的也先帖木兒一路追殺，最后被圍困在河北懷來土木堡。五十萬人在饑無糧、渴無水的情況下，同敵人相持兩天之久。不過也先帖木兒發(fā)覺明軍雖弱，但不出堡壘他們也沒有辦法，于是佯裝撤退，并聲稱要和談，給被圍明軍故意闕了一個(gè)口子。饑渴到了極點(diǎn)的明軍將士沒有識(shí)破敵人的陰謀詭計(jì)，一窩蜂地涌出來準(zhǔn)備往十五里外的一條小河邊去就近取水，結(jié)果被返身殺回的蒙古鐵騎砍瓜切菜般地殺了兩天一夜。五十萬人幾乎全部被殺，明英宗被俘。大明面臨生死存亡的關(guān)頭，幸有于謙挽狂瀾于既倒。這是歷史上因生理需要不能滿足致大軍敗亡，險(xiǎn)致荒國覆宗的著名戰(zhàn)例?！　?/p>

從現(xiàn)在的情況看，大至國與國之間，小至人與人之間，無不為自然資源爭奪展開殊死博斗，如巴以沖突，印巴沖突等看起來是因?yàn)轭I(lǐng)土爭端，實(shí)際上還是為水資源、糧食資源在爭奪。就拿目前比較敏感的轉(zhuǎn)基因食品問題來說，實(shí)質(zhì)上還是對(duì)未來糧食資源的爭奪而引申出來的一個(gè)問題。泱泱中華大國十四億人口僅要解決吃飯問題就是很令人煩惱的問題，黃種人繁殖力之強(qiáng)有目共睹，如果不是這幾十年來我國一直實(shí)行計(jì)劃生育政策，我國人口可能己經(jīng)突破了十八億。如此巨大的人口負(fù)擔(dān)，恐怕不是僅僅令我國某些人感到煩惱的事情，就連對(duì)我國虎視眈眈的美帝國主義也會(huì)感到恐懼，他們或許在想：我們現(xiàn)在拚命掠奪中國有限的一點(diǎn)自然資源，等到掠奪完了之后，因造成江河污染，土地貧瘠，可飲用水資源所剩無幾；中國人自己不能解決自身溫飽問題時(shí)，說不一窩蜂地都涌到我美國來。與其等到那時(shí)對(duì)他們大開殺戒，被別人罵作不講人權(quán)，還不如趁現(xiàn)在讓方舟子給他們推銷轉(zhuǎn)基因食品，讓他們?cè)诓恢挥X之中喪失了繁殖能力，最后自動(dòng)亡國滅種。以后不費(fèi)吹灰之力接收五千年文明古國留下的一切物質(zhì)文明和精神文明，該是多么一箭雙雕的好事?。〖词怪袊诉€剩下少許精英躲過這一劫，量他們到時(shí)也是小河溝里的泥鰍翻不起大浪?！　?/p>

第三從性的需要的角度論述一下：性的需要本身是動(dòng)物乃至人生理成熟到一定程度必然的一種需要，是延續(xù)種族、繁衍后代的原動(dòng)力。是最無可厚非的一件事情。但現(xiàn)在卻成了困擾很多中國人的一件事情。按照人類生殖規(guī)律，男女嬰兒出生時(shí)的性別比是106：100，男性比例略高，但由于男性成長過程中死亡率高于女性，到婚齡時(shí)男女性別比基本上又是100：100。使正?；榕洳粫?huì)出現(xiàn)什么社會(huì)問題。但我國由于幾千來重男輕女的封建思想的影響，使實(shí)行計(jì)劃生育政策以來累積的性別比失調(diào)現(xiàn)象變得空前嚴(yán)重。到2020年，進(jìn)入婚齡期的男性數(shù)量超過女性數(shù)量4000多萬。如果把現(xiàn)在各種婚外戀（包二奶，養(yǎng)情人，老娶少）透支的青年女性資源再加上，男性超額數(shù)字實(shí)際情況比估計(jì)的還要多。現(xiàn)在社會(huì)上廣泛流行的拜金主義使廣大女青年錯(cuò)過最佳婚齡淪為剩女使上述情況更是雪上加霜。各種原因?qū)е碌男责嚳嗜巳涸趯で笊頋M足的同時(shí)必定帶來一系列的問題：未婚同居，性亂交，賣淫嫖娼，性病艾滋病傳播流行。這些都是現(xiàn)在或未來我們必須面對(duì)的問題。如何解決這些問題，我個(gè)人實(shí)在想不出什么好辦法，現(xiàn)在把它寫出來擺在大家面前，盼望所有的仁人志士們來共同思考?！　?/p>

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)