毛澤東談話和寫文章時喜歡“打比方”，他的許多比喻信手拈來妙趣橫生，令人嘆為觀止。現(xiàn)列舉其中極為經(jīng)典的15個例子，讓我們共同領略一下一代偉人的爐火純青的比喻藝術。
    
一：1921年12月，毛澤東和弟弟毛澤民第二次到安源煤礦。在專為工人子弟辦的一所日校里，毛澤東在黑板上寫上一個“工”字，解釋說，上邊的一橫線是“天”，下邊一條是“地”，中間的豎線代表工人階級自己，工人是站在地上，頂天立地，整個世界都是工人們的。在這期間，毛澤東還在給湖南長沙人力車夫上的夜校課堂上，運用了“打比方”。他在黑板上先寫一個“工”，再在旁邊寫一個“人”，這兩字的合義就是“工人”。然后再寫一個“天”。他微笑著告訴車夫如何把“人”字放在“工”的下邊構(gòu)成“天”字。他進一步解釋說，如果工人團結(jié)起來力量可以頂天。
    
二、1926年5月至9月，毛澤東擔任第六屆廣州農(nóng)民運動講習所所長期間，在為學員講授他寫的《中國社會各階級的分析》文章中，他把階級壓迫形象地比作一座多層的寶塔。他邊講邊在黑板上畫了一座寶塔，然后指著寶塔說：你們看，最下層是塔基，有工人、農(nóng)民，還有小資產(chǎn)階級，人數(shù)最多，受壓迫和剝削最深，生活最苦；壓在他們上面的一層，是地主階級、買辦階級，人數(shù)不多；再上一層是貪官污吏、土豪劣紳，人數(shù)更少；更高一層是軍閥；塔頂是帝國主義。他接著說：剝削階級雖然很兇，但人數(shù)很少。只要大家齊心，團結(jié)緊，勞苦大眾起來斗爭，壓在工農(nóng)身上的幾重大山就可推翻。百姓齊，泰山移，何愁塔之不倒乎！
    
三、井岡山時期，毛澤東非常重視根據(jù)地建設。他形象地比喻說：“革命要有根據(jù)地，好像人要有屁股。人假若沒有屁股，便不能坐下來。要是老走著、老站著，定然不會持久。腿走酸了、站軟了，就會倒下去。革命有了根據(jù)地，才能夠有地方休整，恢復氣力，補充力量，再繼續(xù)戰(zhàn)斗，擴大發(fā)展，走向最后勝利。”毛澤東的一番話，澄清了部分同志的錯誤思想，提高了大家對建立革命根據(jù)地的認識。
    
四、1930年1月,毛澤東寫了《星星之火,可以燎原》一文，結(jié)尾在展望快要到來的革命高潮時是這樣寫的：“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒。”這樣的語言盡管極富詩情畫意，卻一點不朦朧，因為那些意象全來自百姓的生活，人民大眾一聽就懂。
    
五、毛澤東1930年的著作《反對本本主義》在談到“調(diào)查就是解決問題”這個論點時，運用了一個十分生動形象的比喻：調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。
    
六、西安事變和平解決后，許多同志一時不理解。毛澤東在為抗大學員講課中，用建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要意義教育大家，講了一個“毛驢上山”的比喻。他說：陜北毛驢很多，讓毛驢上山有三個辦法，一拉、二推、三打。蔣介石是不愿意抗戰(zhàn)的，我們就采取對付毛驢的辦法，拉他、推他，再不干就打他。西安事變就是這樣。我們黨領導全國人民抗戰(zhàn)是矛盾的主要方面，起決定作用的是我們，國共合作是大勢所趨。但是，驢子會踢人的，我們又要提防它，這就又要聯(lián)合又要斗爭。劉繼興認為，毛澤東的講課發(fā)人深思，一方面使干部、學員對矛盾的主要方面有了深刻的理解；另一方面又結(jié)合國內(nèi)政治斗爭形勢，解決了大家的思想問題，大大激發(fā)了抗戰(zhàn)的熱情。
    
七、毛主席在延安文藝座談會講到必須繼承中外一切優(yōu)秀文化的時候，曾妙喻說：“屁股坐在中國的現(xiàn)在，一手伸向古代，一手伸向外國。”
    
八、1944年10月25日，毛澤東在延安中央黨校大禮堂，向參加第一期黨校培訓班的營以上干部作重要講話。他說：同志們這次出去，要能夠團結(jié)廣大黨外群眾。一個共產(chǎn)黨員，要像柳樹一樣，插到哪里就在那里活起來。但是柳樹也有弱點，就是隨風倒，軟得很，所以還要學松樹。松樹的勁大得很，到冬天也不落葉子。松樹有原則性，柳樹有靈活性。斯大林說過，共產(chǎn)黨員是特殊材料制成的。什么是特殊材料呢？就是松樹和柳樹結(jié)合起來，像柳樹那樣可親，人人喜歡；像松樹那樣堅定，穩(wěn)當可靠。這樣人民群眾就會成群結(jié)隊地圍繞在我們身邊。毛澤東的講話內(nèi)容豐富，生動具體，不時被一陣陣熱烈的掌聲所打斷。
    
九、毛澤東1945年8月13日在《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時局和我們的方針》中說：人民靠我們?nèi)ソM織，中國的反動分子，靠我們組織起人民去把他打倒。凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。人民靠我們?nèi)ソM織。中國的反動分子，靠我們組織起人民去反他打倒。凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。
    
十、重慶談判時期，毛澤東曾在秘書王炳南的陪同下，登門拜訪陳立夫。寒暄后，毛澤東又憶起第一次國共合作的往事，說那是國共兩黨的“一段蜜月期。”陳立夫說，那段時期正在美國讀書。毛澤東接著批評國民黨的剿共政策，說：“所謂‘石頭過刀，茅草過火’，厲害得很啦！”陳立夫則表示，這都是過去的事，無須再提。毛澤東繼續(xù)說：“我們上山打游擊，是國民黨剿共逼出來的，是逼上梁山。就像孫悟空大鬧天宮，玉皇大帝封他為弼馬溫，孫悟空不服氣，自己鑒定是齊天大圣。可是，你們卻連弼馬溫也不給我們做，我們只好扛槍上山了。”陳立夫表示，國民黨在過去有許多要檢討的地方，這次國共和談，愿意“盡心效力。”
    
十一、還是在重慶談判時期，毛澤東應《大公報》邀請，和周恩來等來報社作客。席間，大公報社負責人重提所謂共產(chǎn)黨“不要另起爐灶。”毛澤東回答說：“如果蔣委員長是大鍋飯讓大家吃，共產(chǎn)黨決不另起爐灶。如果他不給大家吃大鍋飯，餓了兩天還可以，餓到第三天，非另起爐灶不行。”
    
十二、在《論聯(lián)合政府》的政治報告中，毛澤東針對即將取得抗日的全面勝利，而黨內(nèi)還存在各種非無產(chǎn)階級思想和不良作風，用了打掃房子和洗臉兩個日常生活例子作比喻，他說：“房子是應該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰塵滿面。我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的，也應該打掃和洗滌。”他用“房子”和“臉”來比喻我們同志的思想，我們黨的工作，用“灰塵”來比喻各種非無產(chǎn)階級思想和不良作風，用“打掃和洗滌”來比喻開展批評和自我批評，這樣說理既透徹深刻，又淺顯生動。
    
十三、1951年3月，毛澤東主席在中南海勤政殿與文朋相聚。當他看到新聞署署長胡喬木與出版署署長胡愈之在談笑時，便雅興頓生，遂作一聯(lián)。聯(lián)曰：“新聞胡，出版胡，‘二胡’拉拉唱唱。”請眾人續(xù)對。在座的專家、學者們無不為毛主席的趣味比喻和精巧構(gòu)思所折服，紛紛苦思冥想，卻無人能對，一時傳為佳話。
    
十四、毛澤東1955年9月在中共七屆六中全會擴大會議上作總結(jié)發(fā)言，其中說到：“什么叫左傾？什么叫右傾？好像婦女生娃娃，七個月就壓出來，就是左了。過了九個月不準出來，就是右了。”
    
十五、1964年6月6日在第三個五年計劃的指示“基礎工業(yè)”在中國國家發(fā)展中的地位時，毛澤東用“身體”作妙喻：“兩個拳頭，一個屁股。農(nóng)業(yè)是一個拳頭，國防是一個拳頭。要使拳頭有勁，屁股就要坐穩(wěn)。屁股就是基礎工業(yè)。”（劉繼興）