關于井岡山革命道路和精神的思考　　

一、井岡山革命道路　　

   井岡山革命道路就是“農村包圍城市，武裝奪取政權”?！　?/p>

1、井岡山革命道路　　

中國共產黨成立以后，就立即投入到以反對封建主義、帝國主義（后加上官僚資本主義）為革命目標的民主革命大潮之中。先后領導了香港海員罷工、安源路況工人大罷工、京漢鐵路大罷工等工人運動，二七大罷工的失利使年輕的共產黨領導人李大釗、陳獨秀和毛澤東等認識到:要想戰勝強大的敵人必須與當時最具有革命民主性的孫中山所領導的國民黨進行合作。１９２４年１月，在廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會通過的宣言重新闡釋了三民主義，確定了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，標志著國共第一次合作正式形成。這次國共合作促進了民主革命的發展，廣泛地動員了工農群眾，開創了民主革命的新局面，促進了北伐戰爭的順利進軍。然而，由于孫中山的英年早逝，國民黨新老右派相互勾結篡奪了革命的領導權，在北伐戰爭順利進軍從珠江流域推進長江流域之時，蔣介石、汪精衛發動了反革命政變，對共產黨人和革命群眾進行了瘋狂地屠戮，導致了國民革命的失敗?！　?/p>

反革命的屠殺沒有嚇到英勇而年輕的共產黨人，他們從血的教訓中懂得了“槍桿子里面出政權”的真理。八一南昌起義、秋收起義、廣州起義、黃麻起義等標志著中國共產黨開始了創建紅軍的歷史新時期。　　

向井岡山進軍。根據八七會議的決定，1927 年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領以工農革命軍為骨干的五千多人發動了秋收起義。由于敵強我弱，起義受挫。是繼續強攻大城市長沙、以卵擊石，還是轉向敵人力量薄弱的地區，暫時保存自己，另謀遠圖，成了當時問題的焦點。毛澤東力排眾議，從敵大我小敵強我弱的實際出發，說服部隊向敵人力量弱小的偏僻的農村轉移，取道蘋鄉，沿羅霄山脈，向南進攻。在文家市放棄打長沙的計劃，29日進行了三灣改編，10月27日，把革命紅旗插上了羅霄山中段的井岡山。次年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會師，兩軍計萬余人，改為中國工農紅軍第四軍。從此，在毛澤東、朱德的領導下，井岡山根據地大力發展黨組織，深入開展土地革命斗爭，鞏固擴大紅軍力量，建立湘贛邊界工農政權，成為中國共產黨領導武裝革命的第一個根據地?！　?/p>

在井岡山根據地建設過程中，面對環境惡劣，情況復雜的局面，黨內和紅軍內部存在著一些悲觀情緒，甚至有些人提出了“紅旗到底能打多久”的疑問，毛澤東通過《井岡山的斗爭》和《星星之火可以燎原》兩篇文章，不僅回答了疑問，而且通過對當時局勢的分析，指出了中國革命必須走有別于“十月革命經驗”的先農村后城市的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路。  　　

2.關于井岡山革命道路意義的思考　　

從毛澤東領導工農紅軍上井岡山至今80多年的歷史證明，這條革命道路是唯一能夠指導中國革命取得成功的道路，并且對于中國的社會主義革命和建設以及后來的改革開放都具有十分重要的指導意義?！　?/p>

我們回顧一下建國以來六十多年的歷史，新中國的每一個大的發展階段和所取得的成就，從某種意義上來講都與這條道路有著重要的直接的關系?！　?/p>

社會主義制度之所以能夠確立，除了共產黨人的奮斗目標和黨在過渡時期的總路線指引以外，完成對農業的社會主義改造，建立社會主義的集體經濟制度，是最重要的基礎條件，因為它斷絕了資本主義工商業同農業、農村、農民的聯系，加速了社會主義制度的確立進程?！　?/p>

恢復新中國在聯合國中的合法地位，事實上也是農村包圍城市在外交領域的具體應用，因為新中國恢復在聯合國的合法席位是由我們亞非拉的那些“窮哥們”給抬進去的，它們之所以這樣做，是因為他們和中國一樣有著相似的歷史之痛。　　

新時期取得重大成就的改革開放，也和這條道路有著直接的關系。首先，經濟改革是從農村農業實行責任制開始的，隨即在工商業推開并不斷深化。其次，從生產方式和模式上來看，從個體工廠、到鄉鎮企業，再到民營企業等等都有它的影子。再次，就人力資源來講，我們也可以看到它的意義：一方面改革開放以來，農村農民為國家輸送了數以千萬計的各類新型的大中專畢業生，他們基本上成為政治、經濟、文化、科學等各方面的骨干（當然也不乏豎儒之徒，如：張蚊蠅、方咒滓之流），另一方面，也輸送了數以億計的勤勞而樂于“奉獻”的農民工，他們工作在企業、廠礦、社區街道，修公路，建橋梁，蓋賓館，建樓房，為國家的基礎建設和城市的發展默默地做出了巨大的新貢獻。復次，我們的對外貿易好像也有它的痕跡，因為我們每年出口的數千近萬億美元的價廉物美的日常生活用品，也占領了世界上所有發達國家的商場和商店，滿足和提高了外國老百姓的物質生活，真正體現了舍己為人的“國際主義”精神?！　?/p>

通過對井岡山道路的思考，不難發現這條道路不僅僅是攸關中國革命的成敗，而且更攸關中華民族在新世紀的民族安全、復興與崛起。好在經過80年的檢驗，我們既積累了豐富的經驗，也存在慘痛的教訓，只要敢于善于認真總結，這些都會成為中華民族復興的財富?！　?/p>

二、井岡山精神　　

1、歷代領導人都注重井岡山精神?！　?/p>

建國以后，從開國領袖毛澤東到胡錦濤總書記，我們的黨和國家領導人大多上過或重上井岡山，他們都強調要繼承和發揚井岡山的革命傳統和精神。 　　

毛澤東1965年5月重上井岡山，感慨萬千地告誡我們：日子好過了，艱苦奮斗不要丟了，井岡山的革命精神不要丟了。　　

鄧小平1972年11月來到井岡山，語重心長地教導我們：井岡山精神是寶貴的，應當發揚?！　?/p>

江澤民2001年6月在江西考察時，意味深長地指出：井岡山精神，最重要的方面就是堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利?！　?/p>

1993年4月，胡錦濤在井岡山指出：“在長期的革命斗爭中，老一輩無產階級革命家和無數英烈用鮮血與生命培育的井岡山精神，是江西人民的寶貴精神財富和政治優勢，也是全黨全國人民的寶貴精神財富和政治優勢。中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設有中國特色社會主義，同樣需要發揚井岡山精神。當然，對革命傳統要繼承又要發展。我們應該把革命傳統和改革開放以來煥發出的新的時代風貌結合起來，熔鑄成新的民族精神、時代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強大的凝聚力，有力地推動改革開放和現代化建設的順利進行。”他還特別強調：“井岡山精神有豐富的內涵，在新的歷史條件下，發揚井岡山精神尤其要弘揚以下三個方面：第一，實事求是，敢闖新路的精神；第二，矢志不移，百折不撓的精神；第三，艱苦奮斗，勇于奉獻的精神?！薄　?/p>

由此可見井岡山精神對于中國革命和社會主義革命和建設具有何等重要的意義。　　

2、關于井岡山精神的思考　　

那么，到底什么是井岡山精神呢？對此，結合中國革命和建設的實踐，筆者進行了認真思考?！　?/p>

井岡山斗爭中所孕育的精神，就是以毛澤東為優秀代表的、中國共產黨人的實事求是、敢闖新路、矢志不移、百折不撓、艱苦奮斗、勇于奉獻的精神，是托起中華民族歷經百年風雨滄桑、重新走向民族復興與崛起的的精神起點，其后的長征精神、延安精神、兩彈一星精神等等都是對她的繼承與發展。
    井岡山精神讓人感受最深刻的，是毛澤東的精神，是實事求是和“舍得一身剮”的敢于斗爭敢于勝利的精神。
    毛澤東率領工農紅軍上井岡山，創建農村革命根據地、開展武裝斗爭和進行黨的建設，不僅是與強大的敵人進行艱苦的斗爭，而且還同黨內的三次“左”傾錯誤領導路線進行了艱苦的斗爭，這些我們可以從相關史料和1945年黨的六屆六中全會通過的《關于若干歷史問題的決議》中得到詳細的了解，最近，關于這段歷史題材的電視劇《井岡山》、《紅色搖籃》和《長征》等都比較客觀地再現了這幾次路線斗爭的內容和過程。
    1965年5月，毛澤東重上井岡山時強調：“路線對頭，也會出現打敗仗的時候，有時候是敵人太強大，有時候是我們的判斷出現錯誤。不能簡單的以一兩次失敗挫折來判斷路線問題。錯誤和挫折教訓了我們，我們就會變得比較聰明起來。”
    毛澤東開始時也是左傾冒險主義的執行者，但是在攻打長沙失敗后，立刻就認識到了錯誤，客觀地分析了中國革命的形勢，根據敵我力量的懸殊，果斷地做出決定：上井岡山，建立農村革命根據地，走武裝割據，農村包圍城市，最后奪取全國政權的道路。而當時的黨中央仍然一而再，再而三地深陷于左傾路線之中。
    應該看到，當時堅持“左”傾錯誤路線的“海歸們”，都是共產黨人，都信仰馬克思列寧主義；但是他們都有一個共同的問題——教條主義地對待馬克思主義和十月革命的經驗，沒有腳踏實地的斗爭經驗，又不善于調查研究、了解中國社會的實際，不能從實踐中汲取教訓，反思前段革命所犯的錯誤，因而錯誤越陷越深，幾乎斷送了革命?！　?/p>

對某些“海龜”和“精英”的一點質疑　　

我們再看一看，現在經濟方面、政治方面、法律方面、社會的其他方面等等，但凡是經常忽悠民眾的先生們，有幾個不是和當年的教條主義地對待馬列主義和他國革命經驗的本本主義者們類似呢？！他們盡管是教條主義者，但是大多數是“幼稚”的戰士。而今天這些先生們，他們恐怕不是簡單的“幼稚”吧？　　

他們經濟方面的常識，還不如農村一個老實巴交的農民。因為，盡管他賺錢十分辛苦，但是，他會把牙縫中擠出來的有限的收入，首先用于給后代修房蓋屋、娶兒媳婦以完成作父母的繁衍后代的責任和義務。盡管，過去的殺父仇人如何的忽悠，表現得多么“善良仁義、守信用”,他也絕對不會把錢存放在仇人那里升值。　　

他們在正政治方面學、歷史學方面善于傳播普世價值，善于胡說八道歪曲歷史。有一部影片叫做《建國大業》，這絕對應該是一部歷史片和政治片。一些演員，已經是他國國籍，還恬不知恥地要在片中露臉。既然已經出了“空門”，有本事你就在西方極樂世界享受可也，干嗎非和我們廟里的沙門、僧尼搶飯吃呢？更讓人氣憤的是——一個導演在接受媒體采訪時，信口開河，胡說八道——蔣經國也是個愛國青年，在蘇聯拿著機關槍參加過對德國法西斯的戰斗（大意）。乖乖！這就是我們《建國大業》的導演，如果沒有一定的歷史修養，也不要緊。百度或者狗狗一下蔣經國的簡歷就ok了，干那些張冠李戴的事，目的何在？提醒先生一下：蔣經國是1937年中國抗日戰爭爆發前夕回國的；再拍攝什么大業時，千萬不要再犯類似的錯誤，否則，你就是一個真正的無知者了。　　

法律方面的“專家”懶得說，不過不說又有點對不起他們。就說兩個吧！一個北京某大學的“專家教授”，說什么“上訪者99%是神經病?！闭埬阊芯恳幌挛覀儑业男旁L史，在這樣胡說八道，我們各級信訪單位的人員，如果“丟了飯碗”，會找你算賬的。另一個是焦點訪談中評價張悟本的法律專家，聲嘶力竭，恨不得立即置張死地而后快。干嗎對一個自學食療、幫助人們養生混碗飯吃的下崗工人過不去。陳良宇們、程維高們、文強們、黃光裕們對于我們的政治、經濟、社會帶來多大的危害，那么多醫療事故、剝奪嬰兒出生權和被母乳權的事情，怎么沒有見這些生生們也放個屁呢？　　

人世間的大道只有一個——天下大同的共產主義。這一個真理我們早就找到了。但是，真理往往掌握在少數人手中。　　

    毛澤東還強調：“戰爭時期，檢驗路線正確不正確，比較容易……和平時期檢驗路線正確不正確，要難得多。這個勝仗和敗仗，不光看有哪些成績和錯誤，還要看舉什么旗幟。是走社會主義道路，還是走資本主義道路。張國燾的路線不對，在一定的時間內，比我們的勢力還要大，但長久地看，就不行了。中國走資本主義道路，也可能會是這樣。黨內對這個問題，還沒有充分認識。我們反復說，中國還存在走資本主義道路的危險性。蘇聯已經是修正主義當道了嘛。”這個問題值得深思啊。
    毛澤東領導中國共產黨在革命和建設中，同樣會犯或大或小的錯誤，但是由于毛澤東有實事求是的精神，所以錯誤很快就能被他發現，并很快就能得到改正。為什么毛澤東能夠做到這一點，因為他堅持馬克思主義，全心全意為人民服務，從不脫離群眾。
    回顧井岡山斗爭，不難發現有這樣一個特點，就是代表正確路線的并不是當時的黨中央，而是在基層工作的毛澤東。因此，毛澤東在與錯誤路線的斗爭中，曾經三落，一次開除黨籍，兩次撤消書記職務，真是需要有“舍得一身剮”的精神。這種精神，既表現在敢與強大的敵人斗，不怕殺頭；又表現在敢于與錯誤的上級領導斗，不怕丟官；也表現在與周圍的錯誤斗，不怕孤立。　　

回望毛澤東的一生，不難發現他常常處于少數地位，這是一切趕于發現真理、堅持真理的人的共同命運，因為真理總是首先被少數人發現，掌握在少數人手里。毛澤東總是富有開創精神，因此也必然有鍥而不舍、無所畏懼的斗爭精神，用他的話講就是：“與天奮斗，其樂無窮。與地奮斗，其樂無窮。與人奮斗，其樂無窮?！?BR>    毛澤東既有這種斗爭精神，又能區分不同性質的矛盾，敢于斗爭，善于斗爭。他對敵斗爭是足智多謀——狠、準、穩；對錯誤路線斗爭是旗幟鮮明——堅決、果敢、倔強；對同志所犯錯誤的斗爭是善意而嚴肅——懲前毖后，治病救人。毛澤東的一生充滿了積極的斗爭，但是無論是國內還是國外，這位東方巨人沒有一個私敵。
    為什么毛澤東有這種敢于斗爭敢于勝利的精神，因為他是徹底的馬克思主義者，有堅定的共產黨人的理想和信念，全心全意為人民服務既是其出發點，也是其歸宿，
    今年毛澤東逝世34年了。中國以改革開放為特點的偉大的社會主義事業也取得了歷史性的巨大成就，同時也出現了一些問題。國內外一浪高過一浪的毛澤東熱表明：中國人民在呼喚毛澤東！世界人民在呼喚毛澤東！　　

作為執政六十多年的中國共產黨和她的優秀黨員干部，最需要以毛澤東所代表的井岡山精神。2008年，國際金融危機以來，面對國內外錯綜復雜的矛盾，胡錦濤同志2009年1月24日在井岡山再次強調：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設有中國特色的社會主義，同樣需要發揚井岡山精神。”“要讓井岡山精神大力發揚起來，使之在新的時代條件下放射出新的光芒?！薄　?/p>

在中國共產黨的領導下，只要我們全體黨員和干部，特別是中高級干部不斷地真誠地繼承和發揚革命傳統和井岡山精神，踏踏實實地做好工作，積極地應對國內外各種矛盾和挑戰，就必定會戰勝一切困難，迎來更加光輝燦爛的明天?！　?/p>

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