2010年的9月9日，全國各地人民群眾自發組織起來紀念人類社會的偉大導師——毛澤東同志逝世34周年。規模有大有小，形式多種多樣，人有男女老幼，但有一個共同的特點：情真意切，感人至深！那種對毛主席的敬仰和真心的崇拜，噴涌而出，讓人看到和聽到了什么是真情！什么是情深！什么是真實和真誠！雖然紀念毛主席的活動都是在室外，都沒有富麗堂皇的裝飾，都沒有大型的轉播設備，都沒有一分錢的出場費，但是他們的言語已經價值連城，我看到了新的鋼鐵長城的雛形，我看到了中華民族的信心所在，我看到了中國崛起的未來！

我身處濟南，沒有出門。在眾多紀念毛主席的活動中，山東人民組織的很好，主持人很年輕很動情很真誠，一股久別的發自肺腑的主持風格撲面而來——我們看表演看的太多了！這個年輕人必將引領中國主持人風格的新潮流——說實話，動真情！他們的目標不是為了出場費，不是為了收視率，不是為了虛情假意的表演，而是真情流露，把自己對毛澤東的崇拜和敬仰自然流露出來，特別是在這個反毛猖獗的時代！

一位老工人的發言好：“崇拜不是罪，被崇拜更不是罪。”——是的，當崇拜一個人被人污蔑成奴才的時候，我們費盡口舌難以說清，我們不是要變成奴才，而是真心的學習，接受毛澤東的指導！崇拜不是罪，對，一句話，把所有污蔑崇拜者和被崇拜者的伎倆打的粉碎！這個時候，工人的智慧和言辭，誰能夠敵得過？！

山東人民紀念毛主席逝世的活動中，小雨紛紛，祭拜毛澤東的人絡繹不絕，上香、鞠躬、叩頭，這不是表演，這是心靈交互感應，這是感天動地泣鬼神的壯舉！這是山東人民對毛澤東的深深懷念和理解學習，是毛澤東和毛澤東思想給山東人民帶來的實在的福音的必然后果——誰真心對待山東人民，山東人民就永遠記住他，懷念他，學習他，相信他，跟隨他，崇拜他，誰對山東人民虛心假意，殘害山東人民，山東人民就會永遠仇視他，蔑視他，遠離他！這就是山東人民的性格，實在而持久，黑白分明而無怨無悔，不畏強權而敢于不信邪！

山東出過孔子，一個孜孜不倦的學習研究治國之術的儒家圣人，一輩子推銷自己的治國之術，雖然生前未獲成功，但其淵博的學識和持之以恒的精神，讓后來人不得不敬仰！

山東出過諸葛亮，一個山野村夫，一旦認定了自己的真命天子，就會窮其一生，鞠躬盡瘁死而后已！

山東出過武松，一個武夫，但是處理問題有理有據有節，先調查事實，確定西門慶和潘金蓮的關系與大哥的死亡有直接動機，先依靠官府，依靠官府不成，就依靠自己，依靠自己并沒有逃避責任，而是殺了人，自己投案！武松可謂是山東大漢的代表，伸張正義敢于負責，靠不上別人就靠自己！

山東人民世世代代直來直去，豪爽重義，喜歡交朋友，大碗喝酒，一醉方休！

毛主席一輩子不信邪。他不相信推翻不了殘殺工農的蔣介石政權，盡管當時連個根據地都沒有！他不相信趕不走侵略中國的日本軍閥，盡管當時他的部隊規模還很小！他不相信共同富裕的道路走不通，盡管自私貪婪的官僚主義隨時都會死灰復燃！他不相信帝國主義已經停止亡我之心，盡管送來了一幅普世價值的口號！

毛澤東走向井岡山，這是偉人向山東人民的傳統革命精神的一種學習和應用，是山東人民不畏強權的戰斗經驗的時代演繹，是毛澤東思想形成的一個啟動點。毛澤東在1927年的八七會議上毅然決然地說：我要上山下湖，做紅色的山大王。毛澤東真的做了，他從水泊梁山的斗爭的經驗和教訓中得到很多：第一、不能形成哥們義氣，小團體主義；第二、不能脫離群眾，團結一切可能團結的人；第三、不能做投降主義；第四、學會先退后進的戰略戰術；第五、革命自愿；第六、必須有能攻能守的根據地。等等。毛澤東的天才在于，他能將一件小事的意義，推演到做大事情的邏輯，他能從《水滸傳》《三國演義》的小說演義中，得到現實的革命的具體措施，而且是英明無比！

毛主席一輩子愛憎分明，最厭惡抹漿糊！在江西，陳毅作為朱毛的夾心，在朱德和毛澤東為了重大原則問題往往大動肝火，互不相讓的時候，陳毅只能左右緩和，這遭到毛澤東的深度反感，并聲稱不打倒陳毅主義（抹漿糊主義），毛澤東拒不回四軍。當時，毛澤東已經隱居數日！這里簡單說一下，朱德和毛澤東的重大分歧。朱德是老大哥，是個寬厚的人，不是重大原則，很少爭吵！但在原則問題上，朱德也是寸步不讓！第一、根據地和游擊戰的分寸問題。毛澤東不僅重視游擊戰，更重視根據地，但朱德認為，當時建立根據地意義不大，因為軍隊那么小，隨時都被敵人趕的到處跑，建立根據地，勞民傷財，如果軍隊走了，老百姓更遭殃。因為朱德認為沒法守住根據地。井岡山那么好的軍事戰略防守地點的丟失，就是例子，更重要的是井岡山丟失后被屠殺的老百姓！毛澤東認為根據地必須有，而且還要越來越大，否則軍事行動就失去了目標，失去了革命的意義。革命到底是為了什么？顯然只做游擊戰的中國紅軍也是流寇一樣。而有了根據地，才有了革命目標，為根據地的人民群眾服務，才是革命的目的。只要有了人民群眾的支持，相信對于軍事作戰更有幫助。最終證明，毛澤東是正確的。第二、黨指揮軍，還是軍自主。這里有個具體職務問題，就是書記說了算，還是軍委說了算。如果沒有具體職務，是不會有分歧的。因為毛澤東和朱德的目標都是為了人民群眾而戰。當時的現實是打仗為主，幾乎3天就打一仗。但是，這是原則問題，毛澤東堅持黨指揮槍，而不是軍委說了算。這里要確信的是，這是職位原則問題，不是個人職位的大小。毛澤東稱之為單純軍事主義，如果放棄了黨的指揮，軍隊也就失去了政治方向，很容易走向土匪性質。紅軍的意義就很容易變質。就在這次爭論中，毛澤東被迫下臺，隱居起來。朱德認為，未來都是為了建立新政府，以人民群眾為主，他自己的帶的軍隊不會變質，眼下主要是打仗，讓軍隊存在下去。而軍委里都是黨員。都不會忘記黨的宗旨。事實證明，單純軍事路線不久就失敗了。而且又是用革命者自己的鮮血和生命證明的。這次，朱德、陳毅真心邀請毛澤東出山。從此，朱毛才過了磨合期，這一磨合從井岡山會師到毛澤東重回四軍用了一年半（1928年4月-1929年11月）。陳毅主動卸任前委書記，讓位給毛澤東。毛澤東的革命步驟就是一點一點的往外擴大。沒有根據地，只打游擊，擴大什么？只是打了幾次勝仗，走了幾次道路的軍隊而已！沒有黨指揮軍隊的權利，軍隊的目標就容易丟掉，而黨的任務，雖然也以軍隊的擴大和打仗為主，但絕不是全部。毛澤東要建立根據地，實現根據地的分田地，發動群眾，建立民兵，建立兒童團，建立地方政府。等等，這一切都是為了更好的打勝仗。埃德加斯諾評價毛澤東：“一個可以同時考慮六件事的人”的確，毛澤東是要在緊迫的戰事中，同時建立起自己的共和國。不久，中華蘇維埃共和國，真的就在敵人的一次又一次的圍剿中誕生了。這是奇跡！我不知道世界上還有誰能夠做到這一點。一個人能把仗打勝就不錯了，如果能把軍隊規模帶大，就很了不起，如果能夠同時將地盤擴大，那就是戰神了，如果能夠，從中建立一個國家，那只有毛澤東了——在外部環境同等的條件下！就像圍棋中，在周邊對方有10倍-20倍（自己一個子，對方10-20個子，自己10個子，對方100-200個子，圍棋一共有361個子）于自己的子力的空間里，你能夠把棋做活，就很高了，如果你還能把活棋的子增加一些，就很了不起，如果你還能將活棋的目數增加，那是棋圣了，不僅如此你如果還能將對方擊潰，并成為你的勢力范圍。這就是神了！何況，下棋，只是小道，毛澤東是在小小的空間里，閃轉騰挪，左沖右突，在10-20倍于自己的的敵人的打擊下，硬硬地建立起了一個國家！這個國家，設勞動、土地、財政、軍事、外交、內務、教育、工農檢查部等部,在蘇區有長達五年的統治。沒有毛澤東的堅持原則，就沒有中華蘇維埃共和國的成立。沒有中華蘇維埃共和國，就不能在長征前臨時動員起那么多的物資和人員來支持紅軍?！斎?，如果沒有了中華蘇維埃共和國，博古和李德就不會到那里去了。歷史系的人說歷史沒有假設，我這里要假定一下，沒有毛澤東的愛憎分明的性格和堅持原則的斗爭，紅四軍在5年內，還是紅四軍，絕不是擁有10萬軍隊同時擁有各部門的
國家。

山東人民一旦認定了毛主席，就永遠不會背叛他！山東人民也許不夠精細，也許在近些年的拜金主義的沖擊下思想有所變化，但是毛主席始終是山東人民的最高領袖，是山東人民最崇拜的領袖！

作為山東人，再次祭拜毛主席！