反孔斷根是文革失敗的根本原因
　
　
柳鯤鵬
2010-9-8
　
關鍵字：文革 失敗 反孔 中華文化 洋奴
簡介：文革的歷史意義，在于對抗西方資本主義文化，在于拯救中華文化，在于拯救人類。但是因為洋奴們發動的旨在污蔑中華文化和歷史的反孔運動，成功的挖掉文革的根，使得洋奴們推廣西方文化、滅種中華民族的改革開放順利進行。反孔者，本質上都是思想洋奴，中華民族的希望不可能指望他們。左派們天天罵祖宗，甚至指責孔子要為今天的中國問題負責，熟悉不？特色當局和右派們正是這樣污蔑紅太祖毛主席的。被洗腦成這樣，可悲嗎？中華民族的希望在哪里？中華文化的希望在哪里？左派們，振興中華，到底要振興什么？振興中華文化的什么優點？
　
　　此文題目宏大，吾控制長篇能力有限，所以不少地方有欠缺，論述也不夠完整，以后有可能進行一次大修改。如此長文，相信能看完的人也不多，但是作為一個思想者，卻不得不寫。吾用此文證明，當代有人踏上了新的思想高峰，連紅太祖毛主席也沒有達到的高度。
　
目錄
由象棋的根談起 2
文革當然是失敗的 2
文革失敗有哪些原因 3
武漢720事件的處理，預示文革必然失敗 3
首先是用人方面的失敗 3
文革的策略錯誤 4
其他一些失敗原因的謬論 4
反孔是文革失敗的根本和必然原因 5
反孔挖去了文革的根 5
文革的真正歷史意義 5
反孔給改革開放清除了中華文化這個思想障礙 6
反孔者的本質是思想洋奴 7
反孔者有哪些荒唐理由 7
反孔即反華 7
反孔者本質上都是思想洋奴加歷史盲 8
因為反孔崇洋，所以中國工人階級沒有希望 9
紅太祖與中華文化的關系 9
文革只能發生在中國 9
毛澤東是首先是中華文化的繼承者 10
紅朝與中華文化的關系 10
關于幾個流傳已久的古語謬論 11
談談紅太祖對孔子的態度 11
談談魯迅的錯誤 12
結語 13

　
由象棋的根談起
　　吾象棋水平是比較差的。上了大學之后，一次看同學下棋，其中甲對乙說，汝這個棋子要小心。乙毫不在乎的說，不怕，吾這個棋子有根。吾雖然會下棋，不過也是首次聽說棋有根這個說法。棋有根什么意思？吾的理解就是，棋有后面的子支持保護配合，遇到危險時也能夠迅速撤退保安全。
　　棋子要有根，大凡世間萬物，什么不要有根？葉落要歸根，領土，祖國，祖宗，民族，文化，這些不也是根嗎？如果沒有這些根，一旦出事，遇到危險，誰來保護？又能撤退到哪里？比如說現在各種形式的考古，從城市到古生物，再到宇宙大爆炸，認真的想一想，其實際意義到底是什么？有多大用處？這個意義用錢是衡量不出來的，因為其實質就是要尋根，搞清楚自己從哪里來，才能明白自己往哪里去。而這個根，越久遠真好。因為在漫長的前進過程中，很有可能走偏了方向，必須用更遙遠的過去和歷史來校正。根，就是一切，就是生命。
　　保護一個民族的根，就是保護民族的命運。一旦挖了一個民族的根，這個民族離滅種也就不遠了。一個民族的根是什么？是歷史，是文化。
　　
　　
文革當然是失敗的
　　看過不少文章，驚聞有人聲稱文革沒有失敗。盡管其理由看起來也有道理，但是卻駁不住一條：如果文革是成功的，那么今天的中國哪里能看到一點成果？實際上，從華國鋒抓四人幫開始，文革就失敗了；當把全國千萬左派一網打盡的時候，文革不僅徹底失敗了，而且連新中國都斷送成殖民地了。不論承認與否，文革徹底失敗了，這一點是毫無疑問的。
　　至少在中華民族的歷史上，象文革這樣徹底失敗的例子，是從來沒有過的，更不用說連原來的成就都徹底斷送。為什么呢？為什么會失敗得這樣徹底，甚至連政權、民族都倒賠進去了？
　　
　　
文革失敗有哪些原因
武漢720事件的處理，預示文革必然失敗
　　吾以前寫過一篇文章叫《文革失敗的原因探討》，指出文革失敗的直接原因就是毛主席手太軟，而毛主席也意識到這個問題，所以看中了林彪。今天看來，這也是非常有道理的。所以，文革的失敗，是開始就注定了。最典型的例子，就是武漢720事件。
　　今天還有一些左派成天忽悠什么“黨指揮槍”，毛主席也不例外（后來毛主席也意識到這個提法的錯誤，認為最終還是人指揮的）。黨是怎樣指揮槍的？吾還真是從來沒有看到黨是怎樣指揮槍的。什么指揮槍？人指揮槍，權力指揮槍。毛主席時代應該是所謂的“黨指揮槍”吧？且不談新中國建立之前的事情，在毛主席時代就有人把槍指向毛主席，請問這個槍是哪個黨指揮的？有這樣的事件嗎？有，就是武漢720事件。簡述如下（大體過程，細節請參考老田的文章）：
　　因為武漢軍區的陳再道一伙瘋狂的鎮壓左派，毛主席于1967年7月去武漢，試圖以中央和個人的名義讓他們“放下屠刀”（從這里也看出毛主席的確沒有文革規劃）。王力表態支持左派本身沒錯，但是被陳再道控制的百萬雄師給抓起來了。這還不算，陳再道一伙暗中把毛主席在東湖的消息傳播出去，百萬雄師就沖向毛主席住處。警衛員一看情形不妙，架著毛主席就撤離了（有傳言說連拖鞋都沒有穿）。后來迅速調來了許多部隊（包括海軍），陳再道一伙一看別人的槍更多，才不得不罷休。而毛主席一口氣“逃到”上海，長征時期、轉戰陜北也沒有這樣窘境。
　　在720事件中，如果不是早走一步，如果不是迅速調來了軍隊，毛主席被綁架甚至被槍殺，是肯定的。這已經不止反革命了，已經是相當于顛覆政權、搞分裂了。按理說如此嚴重的罪行，來一次武漢軍區、湖北當局的全面審查，不僅是必要的，而且也是名正言順的，保護了左派，保護了文革，保護了毛主席，保護了新中國，保護了革命。但是問題就出在這里，事后不僅沒有什么大動作，甚至連文革干將王力都被撤職了。事情一旦到了這地步，全國其他反革命分子哪個不是備受鼓舞？哪個還會怕什么群眾左派？一旦再出事，哪個又敢保護群眾左派？文革不失敗才怪！
　　當然，有人說毛主席是有策略的撤退（老田），免得觸動太大不可收拾。這聽起來有道理，經不住推敲。不打擊敵人，何以保全自己？武漢這樣公然敢把槍指向毛主席的都不堅決消滅，那要消滅誰？
　　
　　
首先是用人方面的失敗
　　文革的失敗，首先是毛主席在用人方面的失敗導致。文革有很多成功的機會，但是因為沒有找到合適的人而徹底失敗。大體而言：
　　看錯了華國鋒。他死不悔改，直到死的時候也沒有向全國人民交待自己的罪惡。毛主席選了這樣的人，文革能不失敗嗎？
　　用人不當。

　　迷信思想改造。毛主席以為所有的人都可能教育好，都能被改造過來。這對于洋奴是無效的，毛主席也沒有想到洋奴會兇惡成什么樣。
　　
文革的策略錯誤
　　除了人的因素，就是文革本身的策略不當。簡單的說：
　　沒有找到好的著手點。文革處于反復斗爭的過程，而不是一種穩扎穩打、逐步推進、根據地與游擊并重的過程。換句話說，人民群眾占上風不是因為文革的勝利，而是因為毛主席超越神的威望在那里頂著。一旦毛主席逝世了呢？
　　沒有一個具體規劃。除了發動群眾，要達到什么目標？有什么階段？有哪些力量？如何不斷積累這些優勢？就目前所知，毛主席對于文革，除了發動群眾之外，并沒有一個全局長遠規劃。
　　心軟也就罷了，手太軟。文革是一場空前的革命，這一點是大家都認識到的。但是在這樣一場革命中，除了高干子弟開始組成的黑衛兵導致的武斗之外，竟然沒有期間沒有一個反革命的頭目被殺。這樣的革命能成功？那就怪了。
　　
其他一些失敗原因的謬論
　　中國左派同志的錯誤思想，那叫一個多。關于文革失敗的一些謬論有：
　　左派不成熟。左派何時會成熟？等成熟要什么時候？毛主席革命時成熟了嗎？如果成熟了，后來怎么又不成熟了？
　　群眾不成熟。原來群眾都是白癡？
　　封建謬論。把文革的失敗栽贓到中華文化上，說中國歷史向來獨裁專制沒有民主（言下之意西方有民主）。這是典型的思想洋奴的邏輯。要知道：西方從19世紀才正式擺脫了奴隸制度，而中國早就擺脫了兩千年了；西方歷史上除了侵略屠殺，很少民間造反，而中國歷史上的民間造反此起彼伏。所以中國人民是最自由民主富有造反精神的，絕不是某些人包括左派污蔑的那樣。
　　
　　有人說，文革是人類第一次爭取徹底平等的斗爭，失敗在所難免。這觀點大錯，原因有二：文革失敗是正常的，但是徹底失敗到甚至連新中國和中華民族都賠進去的程度，那就是毛主席的錯誤了；只有毛主席能發動文革，正因為是毛主席而不是別人，所以保留相當的文革成果是正常要求，而毛主席沒有做到。
　　
反孔是文革失敗的根本和必然原因
反孔挖去了文革的根
　　其實今天的吾看來，文革失敗的根本原因，就在于反孔斬斷了與中華文化的連續性。這就使得文革失去了合理性，也失去了民族基礎。反孔就是批中華文化（某些人不用狡辯，孔子是中華文化的傳統代表人物），斷了自己的根，就要找另外的根。另外的根是什么？是馬克思主義？真的是嗎？吾不這樣看，因為馬克思主義本身就是西方的，盲目鼓吹生產力。是毛澤東思想嗎？毛澤東思想是基于什么？中華文化還是馬克思主義？這個問題是極端的重要。這方面可以參考《論新中國革命和毛澤東思想的本質》。
　　沒根了，自然就可以隨便搞了。
　　
　　直到今天，還有眾多的左派反孔很起勁。他們的理由是什么？就是孔子思想是為剝削階級服務的。拋開這個說法的正確性不談，按照他們的邏輯，兩千年前什么樣的思想才能不被剝削階級利用，不被這些左派批判呢？要么不提出自己的思想，要么呢就是提出共產主義思想。即使孔子真的提出共產主義思想，這些左派就不反孔了嗎？當然要批，因為孔子沒有實現共產主義?？鬃訉崿F了共產主義，左派就不罵了嗎？不可能，他們又會罵孔子那個時代沒有發明電腦。孔子沒有提出共產主義，世界其他國家的思想家提出來了嗎？共產主義思想什么時候才提出的？這些左派不知道嗎？可惜的是，這樣簡單的道理，這些左派就是不懂，因為他們已經被洗腦了，骨子里認為還是西方文化好。
　　實際上，近代以來，洋奴們宣傳的西方文化的民主、人性、自由等等謬論，全部是狗屁。如果西方文化這么好，為什么要侵略中國？為什么要向中國販毒？為什么要到中國燒殺搶掠？這些洋奴們從來不思考。具體參考《近代中國啟蒙運動是徹底錯誤的自我否定》。
　　
　　
文革的真正歷史意義
　　飽受右派和絕大多數左派推崇（思想上）的西方文化，其實就是一部神權奴隸和屠殺侵略的歷史。至于什么所謂的文藝復興，也不過是一場給侵略屠殺披上漂亮外衣的謊言。如果沒有侵略美洲大陸屠殺印第安人，如果沒有販賣黑奴，如果沒有東印度公司的剝削，如果沒有掠奪中國的幾十億兩白銀，西方富得起來嗎？如果西方文化真的那么好，怎么幾千年沒有富起來，一下子就成了暴發戶？再看看今天發達國家在全世界的侵略掠奪奴役，思想上的洋奴，應該好好學習一下中華文化了吧。
　　作為當事人，毛主席并沒有認識到文革的歷史意義。文革歷史意義有兩點：
　　是中華文化生死存亡的一次革命。近代不過是打了幾場敗仗，結果就產生了一些思想洋奴（先搞洋務運動，改革開放是洋奴運動），認為中華文化劣等，不如西方文化好，必須消滅之。其實消滅了文化也就消滅了民族，這個道理是非常簡單的。而洋奴思想即使在毛主席時代依然猖獗，不斷批評也照樣。而文革就是挽救中華文化的一次機會（或者是唯一機會），失敗了就意味著中華文化要被消滅。
　　文革是挽救人類命運的一次革命。西方文化到哪里，哪里的人就被屠殺甚至滅種，哪里的文化就滅絕，哪里的物種就消失——各種動物在地球上好好的活了多少億年，西方文化一來就消失，巧合嗎？隨著西方文化的傳播，人類滅亡的危機越來越明顯。能夠挽救人類的，只有中華文化。中華文化到了哪里，哪里就心悅誠服。這在西方文化中從來沒有出現過。
　　文革是一場生死對決，不是和風細雨。文革失敗了，中華文化就危險了，人類也危險了。所以毛主席一逝世，特色系統就發動對越戰爭與第三世界決裂，公開當霉國的殖民地，用一胎化政策、污染、毒食、轉基因等等滅絕中華民族。
　　
　　以后會不會還有文革？就象中華民族的命運一樣，基本沒有可能了。在中國歷史上，當局內部總是有不同聲音的，有硬骨頭的，有公然反抗錯誤命令的，那些漢奸要對付硬漢子還是很頭痛的。但是自從把左派一網打盡，從此之后，特色內部再也沒有不同聲音，再也沒有人敢于提出不同聲音。中華民族事實上已經走上了不可挽救的滅種之路，連計劃生育這種斷子絕孫的東西都想出來而且堅決不改的執行下去。
　　
反孔給改革開放清除了中華文化這個思想障礙
　　中華文化中下級是可以有力反抗上級的，這叫秩序。而西方文化只講究一個“等級”，下級必須無條件的服從上級（以服從命令為天職）。到了資本主義階級，就形成了資產階級法權。文革重點批的，就是這個資產階級法權。結果呢？莫名其妙的去批孔去了。孔子死了幾千年，難道還要為今天的資產階級法權負責？如果他要為中國的等級負責，那么國外的等級，又是誰負責？現在一批孔子，重點馬上轉換了，資產階級法權就安全了。吾沒有研究這目標是如何轉換的，很懷疑是思想洋奴們故意設計的圈套，就象發明了忠字舞代替思想批判一樣。
　　很多人搞不明白，為什么推廣旨在滅種中華民族的改革開放，沒有受到什么大的阻力。這其中固然是玩弄權術厲害，用大量鈔票收買了工人、農民、老干部（當然之后引發通貨膨脹），但是真正原因，是因為找到了一個靠山，霉國。霉國是世界第一強國，是西方文化資本主義的樣板，是自由民主人性的旗手，是洋奴們的理想國和心靈歸屬地。誰背后有霉國當靠山，那么洋奴們自然就會全力擁護他。找到了霉國當靠山，自然就成了洋奴們的領袖。
　　找到了靠山，并不等于大家都擁護，政策就能順利推行，如果前面有強大阻力的話。但是很遺憾，面前的阻力障礙，已經被清除了。這個障礙是什么呢？是中華文化。要掃除這個障礙，就要污蔑攻擊中華文化，贊美西方文化，而這個事情，文革期間的批孔運動已經做好了，他們把中華文化說成黑暗封建專制，相比之下自然的西方就光明民主。所以一聽說要投靠霉國，洋奴們是完全擁護。
　　有的左派要問了，那么毛澤東思想呢？為什么毛澤東思想沒有成為障礙？按照傳統說法，毛澤東思想是什么？是馬列主義，對吧？馬列主義從哪里來？從西方來。好，既然是西方來，那么為什么汝學得，吾學不得？沒有這樣的道理嘛。為什么只能學習馬列主義呢？看看，馬克思主義的老家德國，怎么樣？再看看列寧主義的老家蘇聯，還不是向霉國討好？因為他們眼里沒有了中華文化，眼里只能有西方了，也只能向西方投降。非常的遺憾，文革清除了中華文化這個洋奴們的思想障礙，使得改革開放順理成章。
　　
　　當然，由于誕生于西方文化中，所以馬克思主義中包括西方文化中物質至上的荒唐部分（比如共產主義需要物質極大豐富這樣可笑的東西），宣稱生產力至上，即唯生產力論。實際上這正是資本主義的特征。再加上資本主義發達國家的發達而浪費的生產力，因為沒有了中華文化中庸之道的約束，所以他們就全面倒向了西方，而且異常的順利。
　　
　　
反孔者的本質是思想洋奴
反孔者有哪些荒唐理由
　　絕大多數左派都以反孔為榮。為什么反孔？大體而言，他們的理由是有以下幾種：
　　攻擊孔子的東西是封建思想，是為剝削階級服務的，比如說某話某話。其實這很搞笑，汝用某話可以證明孔子是封建思想，吾也可以用他的某話證明他是共產主義思想。
　　有些人污蔑獨尊儒術禁錮了思想。是這樣嗎？那老子思想怎么那么流行？從外而來的佛教，怎么也如此興盛？正因為中國歷代統治階級振興儒術，所以為中華民族的大一統提供了思想基礎。歷代不論如何分裂，如何軍閥割據，他們想到的都不是分裂，而是想方設法統一——直到西方文化侵略中國之后，洋奴思想盛行起來。
　　大罵孔子破壞歷史文化。這就象劉亞洲之類的洋奴一樣，污蔑中國傳統文化黑暗垃圾，又攻擊紅太祖毛主席破壞中國傳統文化，一點也不覺得自己打自己的耳光。哪個史學家在整理材料的時候，沒有加入自己的思想觀點？就是讓機器負責整理，那也是要加入操控機器的人的思想！由于古代沒有發明紙和印刷術，所以正是由于孔子的整理，那些古代文獻才得以保留。毫無疑問，如果沒有孔子整理《詩經》，《詩經》早就淹沒在歷史的長河中。也許有別人整理出來，不過照樣被這些左派罵吧。
　　那么，現在提個問題：孔子怎樣做，這些左派才會不批評孔子？
　　一個是孔子什么話也不說。沒有孔子的中國歷史是怎樣的，不知道這些人怎么想？當然孔子不說自然有別人說，所以還是要有人被罵。
　　另外一個呢，就是孔子提出共產主義思想。孔子提出共產主義思想，這些左派就不罵孔子了嗎？不可能，他們照樣罵，說孔子的共產主義太原始了，不符合他們的心意。
　　假如孔子無比厲害，不公提出了完整沒有缺陷的共產主義理論，這些人不罵了嗎？不可能，他們罵孔子沒有實現共產主義！如果孔子實現了共產主義，他們就會罵孔子什么事情都做好了，沒有給他們留下機會。
　　總之，無論什么結果，他們都要罵孔子！有意思的是，他們污蔑孔子（反孔已經不能描述他們的瘋狂和手段了）的手段，跟右派污蔑紅太祖毛主席的手段完全一樣。由此可見，洋奴學霸的洗腦成就是如何的偉大。
　　
　　
反孔即反華
　　前面沒有指明，這里補充一下：反孔分子，都是污蔑中華文化的，什么封建、專制、黑暗、奴性、學術性等等。所以，反孔即反華，這里的華指的中華文化，不是中國。
　　一聽自己被戴上反孔即反華的大帽子，左派同志又急了。某些左派又會氣急敗壞加理直氣壯的說，他們是要批判糟粕發揚精華。反問一句，中華文化有什么精華？他們就啞口無言；而中華文化有什么糟粕？他們立即象學霸們洗腦的那樣拼命鼓吹起來，什么黑暗專制封建奴性等等污蔑鋪天蓋地的就污蔑起來。這時就會發現，他們腦子里所謂的中華文化，只有糟粕沒有精華，對待糟粕就是徹底破壞與拋棄，他們就是要徹底拋棄中華文化。然后呢？與國際接軌，這不正是特色當局做的事情嘛。
　　說一個有趣的現象。所有的右派都跟左派一樣，提起中華文化就拼命的污蔑攻擊，一點好處也沒有。但是在攻擊紅太祖毛主席的時候，卻突然變臉，攻擊他破壞了中國傳統文化。中華文化垃圾，紅太祖破壞中華文化，那右派們應該歡呼啊，怎么反而指責了？
　　
　　當然，這些左派左派所謂的中華文化中的糟粕，真的是糟粕嗎？真的是中華文化的內容嗎？真的是中華文化特有的嗎？他們是從來不動腦思考的。每個人都大便，不可能指責中國人大便就是中國人的劣根性。
　　
　　在反孔者眼里，中華民族的歷史一片黑暗專制，那么他們要振興什么？欲亡其國，先亡其史。這么簡單的道理左派都不懂？為什么？被洗腦了，徹底洗腦了。
　　
　　
反孔者本質上都是思想洋奴加歷史盲
　　這些人反孔罵孔子污蔑中華文化，自然是有他們的參照系。在這個參照系下，他們一比較，就認為中華文化黑暗專制奴性。沒有這個參照系，他們就沒有辦法比較，也不可能張口污蔑中華文化如何。他們的參照系是什么？只有一個，就是西方文化。這個參照系是怎樣來的？是被洋奴學霸們洗腦時灌進去的。所以，反孔者本質上都是思想上的洋奴，左派也不例外。
　　指責他們是思想上的洋奴，他們會理直氣壯的說：人家西方就是好啊，就是民主自由人性，還有呆先生傻先生。如果西方文化真的是這樣，那吾也無話可說。但是西方文化哪里存在過民主自由人性？今天的西方存在民主自由嗎？右派說有，一般左派還不至于說有吧？那再說歷史吧，哪個左派了解西方歷史？了解嗎？估計就象學霸們洗腦的那樣，開始說什么希臘文化、民主制度的產生、人性的光輝等等。西方歷史上的侵略屠殺、宗教裁判所的殘酷迫害、黑暗的中世紀、奴隸制度直到今天的各種奴隸，右派不知道，左派都知道嗎？所以，左派是西方歷史盲。
　　那么左派了解中國歷史嗎？中國歷史的光明，偉大的科舉制度，到武官的英雄，文人政權的救災愛民，各種發明，文化普及傳播等等，西方哪個同時期能比？哪個反孔者比較過？哪個反孔者得出過正確結論？左派號稱有思想能力，他們的思想能力在哪里？
　　
　　其實，反孔之所以是思想洋奴，因為他們眼里只有近代靠著侵略掠奪而發財的西方國家，也就是說，人家有錢，有錢就是大爺。也就是說，反孔左派本質上還是崇拜錢的。他們崇拜錢也就算了，眼里卻從來不記得中華歷史上一直比西方有錢，所以引來西方的侵略。西方發達國家的錢從哪里來？當然是侵略得到的。紅太祖曾經指出中國資產階級與知識分子的軟弱性、依附性，其本質就是金錢至上，這正是西方文化的本質，所以他們也正是洋奴。
　　反孔者思想上是洋奴，行動上與當局的洋奴不同，但是其目的是完全一致的，即消滅中華文化。他們腦子里連起碼的觀念都沒有：沒有了中華文化，中華民族自然完蛋。
　　
　　中華文化幾千年下來，只有女人綁腳是真正的糟粕，其他都是優秀的，至少在當時的歷史條件下是最好的。勿把歷史局限當作錯誤，否則就鬧出秦始皇生活不如現在好的謬論。
　　
　　
因為反孔崇洋，所以中國工人階級沒有希望
　　新中國革命，本質上是農民起義，根本不是工人階級領導的，與工人階級根本沒有什么關系。初期時那些正宗的馬克思主義者倒是想依靠工人階級，結果根本沒有成功。從華國鋒發動軍事政變，到1979年發動對越戰爭投降霉國，到1989年，再到1999年工人下崗，號稱是統治階級的工人階級，沒有任何擺得上臺面的反抗（可以說根本就沒有）。直到今天，工人被徹底打散，哪里有什么希望？
　　為什么中國的工人階級沒有希望呢？很簡單，世界所有國家的工人階級都沒有希望。為什么呢？因為工人階級是受西方文化影響下而產生壯大的，所以是喜歡西方那一套東西和生活方式的。這就注定了其沒有革命性，即使革命也沒有徹底性，成為資本家的幫兇。中國工人也不例外。
　　
　　工人階級沒有希望，原因就是西方文化的金錢化、奴隸化。
　　
　　
紅太祖與中華文化的關系
　　按照中華文化的傳統，一個朝代的開國皇帝稱為太祖。清朝之后在洋奴們的鼓吹下，廢除了這一套傳統，聲稱皇帝是封建思想，主席、書記、總統才是與西方接軌，真是荒唐。按照傳統文化，吾恢復中華傳統：
　　混朝。也就是通常所說的中華民國。
　　紅朝。就是紅太祖在位時間，從1949到1976年。
　　黑朝，又稱洋奴朝、滅華朝。
　　思想洋奴們又會大罵封建、奴性，那英國的女王、日本的國王呢？那西方的總統呢？
　　
　　
文革只能發生在中國
　　文革中只可能發生在中國。為什么呢？這與中華文化中“替天行道”的思想的必然結果。當一個社會“無道”，就要“替天行道”。后來紅太祖稱其為“造反有理”。西方國家絕對不可能發生文革這樣的事情，因為西方文化講究一個“服從”，“以服從命令為天職”，宗教就是干這個事情的。
　　從歷史上看，中華文化中反抗起義此起彼伏，而西方呢？奴性思想占統治地位，基本沒有什么反抗，只顧相互侵略屠殺。
　　
　　
毛澤東是首先是中華文化的繼承者
　　什么是毛澤東思想？官方說法是馬克思主義與中國革命的實際情況結合出來的。怎么一個結合法？從秋收起義開始，到井岡山，到長征，到陜北，到抗日，到解放全中國，這些形成毛澤東思想的重要時期，都是軍事斗爭為主，請問馬克思主義跟軍事斗爭掛上邊嗎？只有中華文化的軍事思想！偉大的矛盾論，其實是中華文化中的陰陽論的發展；實踐論，則是王陽明的“知行合一”的發展，這些跟馬克思主義沒有什么太大關系。所以，毛澤東思想是毛澤東集大成的繼承了中華文化，然后吸收了馬克思主義的階級斗爭理論。實際上，由于誕生于西方文化，馬克思主義除了階級斗爭部分，其他都有這樣那樣的不足。
　　這個問題很重要嗎？非常的重要，直接就涉及到中華文化是優越的還是劣等的。如果說毛澤東思想是屬于西方思想，那就證明中華文化是劣等的，必須全盤拋棄的，最多就是結合了“中國國情”。反過來說，如果毛澤東思想是屬于中華文化，那就是證明中華文化的無比偉大，是人類的希望，所以必須振興之。
　　
　　特色體系為什么喜歡說“馬克思主義”，而拋棄毛澤東思想？因為馬克思主義本身是西方思想，唯生產力的，本質上仍然是資本主義，正合特色當局的胃口。毛澤東思想繼承于中華文化，所以必須無條件拋棄，提也不能提。
　　
　　
紅朝與中華文化的關系
　　當年紅太祖在延安的時候，就注意到在當時的中國，幾乎沒有熱愛中華文化的，差不多都是洋奴，所以他批評說“言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了”。結果呢，執政之后，紅太祖自己都沒有意識到與中華文化的關系，雖然在不自覺中繼承了中華文化的部分優良傳統，但是在總體上沒有打出這個旗號。由于這個題目太大，這里也只能簡要的論述一下。
　　先說說紅朝繼承中華文化的部分：
　　毛主席時代的招收大學生制度，與現代的西方教育制度不同，更接近于科舉、舉孝廉。
　　知識分子在人民中的地位，接近于古代文化，而不象現在一樣成了學霸。
　　老田所談的毛主席時代的扁平化管理思路，其實正是古代的修身齊家平天下的實現而已。
　　各級政權的考評形式，是“以糧為綱”類似這樣的思想，完全不同于現在的經濟發展、GDP數字的西方形式。
　　公社制度更類似古代的皇權制、家族制，而不是西方的等級制度。
　　公社的類似山區樹林這樣的集體所有制，這在中國古代也一直存在。
　　興修水利和各種公共設置，是中華民族的一貫傳統。
　　從民間直接提拔官員。這種情況在中國歷史上經常存在，提拔的人也與皇帝沒有直接關系。自從特色系統學習了西方等級制度以后，一切就是靠錢解決問題了。
　　司法制度?，F在打官司要交錢是理所當然的，但是在中國古代社會，打官司從來不用交錢，而紅朝也是不用的。
　　其他等日后補充。
　　
　　
　　沒有繼承的部分：
　　莫名其妙的要搞什么主席、總理，而不是中國傳統的皇帝、丞相。當然這個毛主席也無可奈何，當時所有的知識分子（在吾之概念里，所謂知識分子即指學習西方的大學生，絕對不同于中國傳統的文人）都認為皇帝丞相是封建遺毒，西方的那一套好。
　　皇帝的集權與制約。在中國古代，通過皇權與相權之意的制約，使得各種政策得以順利執行。除了出現強權皇帝，都不是皇帝一個人說了算。而紅朝建立之后，盲目學習西方，導致權力沒有制約，某些人肆意濫用。
　　權力關系的建立，主要是參考西方的等級制度，而沒有參考中國傳統的秩序制度。西方的等級社會中，上級對于下級擁有完全權力，下級幾乎沒有辦法反抗上級；而在中國傳統社會中，上級要免下級是很麻煩的，而下級可以經常越過上級反映問題。
　　言官制度是中華文化的偉大發明，紅朝也沒有繼承。文官不僅可以對官員、政策隨意發表言論，更可以公開指責皇帝犯錯（不知道有幾個反孔左派知道這個事）。
　　其他等日后補充。
　　
　　

關于幾個流傳已久的古語謬論
　　民可使由之不可使知之。這話的正確斷句，是“民可，使由之；不可，使知之”。什么意思，相信都明白了。
　　刑不上大夫禮不下庶人。上：尊崇；下：排除。反孔左派，看明白了不？
　　
　　其他的以后再補充。
　　
　　
談談紅太祖對孔子的態度
　　歷史是誰創造的？紅太祖指出：歷史是人民創造的。那請問：沒有毛主席就沒有新中國，這句話是對的還是錯的？如果歷史是人民創造的，那么為什么所有的左派都天天懷念紅太祖毛主席？這么明顯的矛盾，似乎中國的毛派一個也沒有發現（除了吾？）。
　　毛主席這話其實有點強詞奪理，真正意思是想抬高人民的地位。結果某些人一方面宣傳歷史是人民創造的，另外一方面卻大力宣傳毛主席，自相矛盾。其實，歷史是英雄領導人民創造的。只有英雄，才能把人民組織起來，創造美好的歷史。沒有英雄，人民就是一盤散沙，各自為戰——今天的中國現狀就是最好的例子。
　　舉出這個例子是什么意思呢？就是要理解紅太祖說話的真正含義，而不是抓住個別用語不加分析的信以為真理。
　　
　　紅太祖的“勸君少罵秦始皇，焚坑事業要商量。祖龍魂死秦猶在，孔學名高實秕糠”經常被某些左派用來證明紅太祖瞧不起孔子。實在是荒唐透頂。比如說今天的所謂很多碩士博士，頭銜很大，但是真才實學沒有多少，但是能因此認定他們的專業是“秕糠”嗎？這完全是兩回事！紅太祖這里的真實意思是什么？真的是瞧不起孔子嗎？當然不是。紅太祖一方面闡述秦始皇的偉大歷史功績，并諷刺那些知識分子缺少實踐。實際上秦始皇從來沒有坑儒，而是坑了一些神棍。后世一些人因為秦始皇焚書而非常氣憤，干脆編造了坑儒這樣一個謊言用來污蔑秦始皇。
　　有人要問了，汝何以證明紅太祖很推崇熱愛孔子？紅太祖的兩個女兒叫什么？李敏、李訥。有什么特殊含義嗎？敏、訥都是出自《論語》的“君子欲訥于言而敏于行”。請問，這證明了“孔學名高實秕糠”還是證明了紅太祖非常推崇孔子呢？
　　
　　紅太祖的中華文化修養底缊之深厚，即使不考慮作為一個大國領導人，也依然是一個超級國學大師。簡述如下：
　　他的詩詞就不說了，是中國詩詞最后一座高峰；
　　他的軍事思想，完全繼承于中華文化；
　　他的矛盾論，繼承于中華文化的陰陽論；
　　他的實踐論，繼承于中華文化中的“知行合一”。
　　他對中國歷史的了解，絕對是一個大史學家的水平；
　　他領導的新中國革命，本質上是中華文化的農民起義，而不是什么無產階級革命。
　　他的造反有理，不過是“王侯將相寧有種乎”、“均貧富”、“替天行道”等造反思想的天然繼承與發揚。
　　他的群眾論，也脫胎于中華文化中的民觀念，結合馬克思主義進行了一次巨大的飛躍。
　　……
　　
　　有人要問了，為什么紅太祖建國之后，沒有正確宣傳中華文化和孔子呢？吾以為有兩個原因：
　　首先是從清末出現的洋奴思想，認定中華文化不如西方文化。這種思想到了五四運動到了變態的地步，竟然鼓吹要引進什么“呆傻”二先生。西方明明是靠著侵略掠奪發達起來的，這些洋奴們竟然認為是什么呆傻二先生的功勞！紅太祖也不可避免的受到影響。
　　紅太祖參加的共產黨，一直被別人忽悠說不懂馬克思主義。為什么呢？因為別人留過洋，即使沒有什么真才實學也是一種身份。他們都認為西方文化好（馬克思主義也是從西方來的），中華文化不好，紅太祖即使意識到也沒有辦法。實際上從后來的表現看，他沒有意識到這個問題。
　　
　　
談談魯迅的錯誤
　　首先下一句斷言：汝能用很多的話證明魯迅憎恨中華文化，吾能用更多的話證明他的錯誤荒謬。
　　魯迅是以批判中華文化而著稱的，可以說到了瘋狂的地步。大體來說：
　　首先他也是思想洋奴，認定西方文化好。這一點不用多說吧。
　　他污蔑中華文化是吃人文化。反問一句，世界上哪個文化不是吃人文化？實際上中華文化是吃人最少的，所以中國人口一直領先世界。
　　他污蔑中國人是奴性的。其中哪個國家的人不是奴性的？哪個國家的人受點苦就反抗嗎？阿Q精神，是人類普遍的精神現象，在魯迅的眼里成了中國人的毛病。
　　他總喜歡把當局的錯誤，說成是中國人的錯誤。當局崇洋媚外，導致社會崇洋媚外的風氣，這錯誤怎么成了中國人的？
　　按照吾提出的大便理論，大便是很不雅觀，卻不是一個丑陋的原因。但是魯迅就指責中國人大便很丑陋，真是荒唐。那么魯迅為什么有如此錯誤的觀點？無他，因為洋人有錢，所以什么缺點也沒有了。洋人的侵略屠殺、掠奪搶劫他視而不見。
　　
　　是不是說，魯迅就完全錯誤了？就完全沒有意義了？當然不是。魯迅的偉大意義在哪里？在于他批判當局的精神和行動，也就是一種造反精神。造反精神才是民主思想的根源，所以魯迅就偉大起來。
　　
　　
結語
　　吾在《近代中國啟蒙運動是徹底錯誤的自我否定》，勝敗兵家常事，怎么打了敗仗就有人指責中華文化有問題呢？全世界那么多國家打敗仗乃至亡國，從來沒有聽說這些國家的知識分子污蔑指責自己的歷史和文化。為什么中國就有呢？因為有洋奴。
　　左派們天天罵祖宗，甚至指責孔子要為今天的中國問題負責，熟悉不？特色當局和右派們正是這樣污蔑紅太祖毛主席的。被洗腦成這樣，可悲嗎？中華民族的希望在哪里？中華文化的希望在哪里？
　　
　　左派們，振興中華，到底要振興什么？振興中華文化的什么優點？

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