九月九日，是毛主席逝世三十四年的紀念日，九月十日是全國法定的教師節，這兩個日子聯系在一起，使我們對導師，以及如何對待導師，這兩個問題緊密地聯系在一起，以至進一步思索：對待導師，和導師的學說，什么才是正確的科學的態度，什么才是錯誤的反科學的態度?！　?/p>

其實，毛主席已經為人們作出了光輝的榜樣?！O中山　先生是毛主席的導師，被毛主席譽為革命的先行者。第一次國共合作時期，毛主席還響　應中山　先生的號召，到國民政府去作“官”，擔任宣傳部長職務。毛主　席從孫　先生重新解釋后確立的新三民主義中看到了新的合理的成分，認為它同中國共產黨的初級綱領有一致的地方，并依此把它改造成為新民主主義。對三民主義，既不是全盤接受，更不是全盤否定，而是揚棄，批判中繼承，繼承中批判，這就是毛主席的態度和方法。由此指導中國新民主主義的革命，經過長期的武裝革命反對武裝的反革命，并得到成功，建立了中國歷史上第一個無產階級的政權，在中國歷史上開創了由人民群眾自己治理自己的新時代?！　?/p>

毛主席對待導師斯大林也是這樣的態度。當赫魯曉夫猖狂誹謗和攻擊偉大革命導師斯大林時，毛主席奮起捍衛，作了對斯大林的著名的三七開評論，頂住了世界上反斯大林反共產黨反共產主義的逆流?！　?/p>

再往歷史上倒溯，可以下一個結論，在如何對待導師，和導師的學說方面，毛主席同他的導師-馬克思是完全一致的，因為馬克思主義的創始人馬克思本人是一貫這樣做的?！　?/p>

黑格爾是馬克思的恩師，費爾巴哈也是馬克思的恩師，馬克思分別從他們的學說中，看到了辯證法和唯物主義的合理的內核，從而把它們的理論改造成唯物辯證法和歷史唯物主義，確立了馬克思主義的基礎。馬克思早已經為如何對待恩師，在全世界樹立了一個光輝榜樣。這就是對恩師和恩師的學說，既不是全盤接受，更不是全盤否定，而是該肯定的肯定，該否定的否定，從而完成了一個新的更為合理的否定之否定?！　?/p>

由此，可以十分清晰地看到，毛澤東和他的導師，對待恩師的態度是：既嚴肅批判，又科學繼承。批判是為了繼承，繼承是為了推陳出新。既破又立。不破不立。破字當頭，立在其中?！　?/p>

另外，還有一點，無產階級的革命導師，對待自己恩師的態度，值得人們永遠記取的方面，即他們從來就只清算前人理論上失誤，不清算個人的品質，尤其是涉及他們的私生活。釘是釘，卯是卯，一碼是一碼。我們從來也沒有從馬克思或恩格斯的著作中看到有他們對黑格爾的私生活，或對費爾巴哈的私生活，或他們的個人品質有任何評論，甚或有任何非議之處。我們也從來沒有從毛澤東主席的著作中看到有他對　孫中山　先生，或對馬恩列斯的私生活有任何評論，甚或有任何非議之處?！　?/p>

還有，更為重要的一點，就是，看恩師是否在理論上失誤了，只看一時一地，或單憑主觀上的片面的經驗是絕對不行的。正確的態度是：除了從理論上嚴密論證外，還要在實踐中嚴格地檢驗。檢驗一次不行，還得檢驗多次?！　?/p>

黑格爾的主觀辯證法，還沒到馬克思主義的實踐檢驗階段，就被當時的自然科學研究成果推翻了。比如牛頓的運動三大規律，比如愛迪生的電的發明創造，比如哥白尼的日心說，等等。革命并不是革命家的主觀推動，而只能是千百萬人民的實踐需要。有了后者這個客觀前提，黑格爾的辯證法才有用武之地。馬克思看到了這一點，所以，既不是對革命盲目樂觀，又不是消極等待。而是依據唯物辯證法原理，啟發教育人民，做艱苦細致的革命運動前期開展工作。馬克思主義就是在千百萬無產階級和人民群眾的實踐斗爭中誕生和成長起來了，通過列寧領導下的十月社會主義革命得到了證實。從而，馬克思主義的社會主義革命的理論漸漸為全世界無產階級和人民所接受。馬克思主義也就發展到列寧主義的新階段?！　?/p>

毛澤東思想，同樣是這個發展過程。毛主席的新民主主義理論，被毛主席、共產黨所領導的長期的、并最終成功的新民主主義革命實踐所證實。成功的標志就是建立了中華人民共和國。毛主席的社會主義繼續革命論，在毛主席生前，通過無產階級文化大革命，被部分地得到證實，在毛主席逝世后的三十余年間，又通過毛主席的后繼者否定無產階級文化大革命，處處碰壁，得到了全部的證實。毛澤東思想主要由兩部分組成，一是新民主主義論，一是社會主義繼續革命論，這就是他老人家常說的，他一生只辦了兩件事的緣故。其中，后一部分是毛澤東思想最為精彩的部分，否定了它，等于否定了毛澤東思想全部，連新民主主義論也否定了。資本主義復辟，確實在已經建立的社會主義社會中，不管是中國，還是在別的社會主義國家，是每一天每一時都自然自發產生的，用不著誰下命令，用不著誰去刻意設計，它就客觀地擺在那里。并不是已經被推翻的資產階級重新掌權，而是掌權的并稱作無產階級代表人物的和平演變成新資產階級、新剝削階級，從而失去了無產階級的階級屬性。對此，無產階級和革命人民，真是一天也不能掉以輕心。這一點，具有全世界的普遍意義。已經復辟了怎么辦？沒辦法，只有如恩格斯所說，一切從頭開始。對今天的全世界無產者來說，只有重新高舉馬克思主義、列寧主義、毛澤東主義的旗幟，向全世界的資本家階級展開斗爭，奪取政權，以為進行社會改造的新的第一步。在斗爭中相互支援，相互鼓勵，相互聯合。堅持下去，就是勝利。　　

而今邁步從頭越。多少事，從來急，一萬年太久，只爭朝夕。　　

毛主席生前只要一個稱呼：導師，這是具有深遠歷史意義的。這件事使人們永遠記?。喝绾螢槿藥煴恚坑绕淙绾螌Υ约旱亩鲙煟窟@關系到一個革命者的人格魅力，和能不能征服群眾，使自己宣傳和堅持的主義為群眾所接受，所掌握的問題。搞得好，事半功倍，搞不好，前功盡棄。人們在毛主席逝世后的三十余年中，從社會上，從主流媒體中，對毛主席核心思想的否定，進而攻擊誹謗毛主席生活的所有方面，包括他的私生活，看到資改派復辟資本主義的所作所為，其實是最為愚蠢和不得人心的。他們已經徹底破產了?！　?/p>

毛主席離開我們已有三十四年了，但又似乎一天也沒離開，因為毛主席思想、人格魅力已經溶化到我們的血液里，為我們所折服。其中最為折服的就是毛主席對待恩師的態度?！　?/p>

　2010/9/9　　　

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