那時的天不知道，但這時的天知道了。文革后，中國開始了真理標準問題的大討論，也拉開了改革開放的偉大序幕。文革受到批判，文革時建立的大鳴大放大字報式的民主制度也被廢除。從此官員們也就解脫了，屁民們對他們再也沒有干擾和制衡，他們也就毫無顧忌的借助多次國企改革，加大私有化的進程，成為社會新晉的特權階層。他們也加緊政治文化的建設，借助中國人的民族情緒用“拿來主義”向西方借來了GDP來欺騙廣大人民群眾，也洗白了他們的經(jīng)濟搶劫，順利把毛澤東時代艱苦奮斗創(chuàng)造的國家財富變成了他們炫耀的資本。他們這些人也熟諳階級斗爭的理論，把觀念變?yōu)樾袆印Ｋ^的先富帶動后富，就是建立社會主義國家新的利益矛盾，借助新型的東部資本力量來抗衡西部的落后力量，以此來掩飾他們竊取社會主義革命成果的本質。讓社會主義國家在消滅了剝削矛盾后，又重建了這種矛盾，這是十分罪惡的。而后又莫須有的取消了人民罷工的權利，讓最社會的國家的人民成為最沒力量的一類，讓人扼腕痛心呀。隨之而來的就是教育、醫(yī)療、住房、國企改革，人民徹底失去了曾經(jīng)擁有的一切。但人民想要反抗時，他們公開喊出了要保衛(wèi)經(jīng)濟體制改革成果的口號，我在想，這是否就是宣戰(zhàn)呢？

        
天告訴了我們這么些，我們是否應該對文革重新反思呢？反正我要進行一些思考。無產(chǎn)階級是最革命的階級，但也是最尷尬的階級。奴隸階級，地主階級，資產(chǎn)階級都有他們的可靠代表去完成政治統(tǒng)治，實現(xiàn)他們的階級利益。但惟獨無產(chǎn)階級在這方面遇到了困境。就像原始社會后期那些氏族首領與軍事首領竊取了公共權力一般，無產(chǎn)階級的代表在代為進行統(tǒng)治的過程中，他們的無產(chǎn)階級屬性是很難得以保持的。況且他們之中很多人只是專業(yè)人才，而不是信奉社會主義的，在巨大的利益面前他們難免不產(chǎn)生二心。蘇聯(lián)不就是被他們自己人戈爾巴喬夫通過改革改掉的嗎？實際上，這也沒有什么不可理解。社會主義至少在制度上反對專制享樂獨裁的，這本身就是對那些玩弄權術的政客的威脅，他們要想隨心所欲的擺布控制他人，滿足自己的私欲，必須搞掉社會主義制度，以實現(xiàn)他們的永續(xù)統(tǒng)治。同樣，中國也存在同樣的問題。雖然，毛主席進城之前就告誡全黨要警惕資產(chǎn)階級的糖衣炮彈，但這股不正之風仍然蔓延開來，突出表現(xiàn)是很多黨的高級領導人去娶更年輕的夫人。大躍進、人民公社化過程中暴露出來的問題讓毛主席意識到黨內(nèi)的官僚主義到了如何危險的地步，他也決定就此進行文化大革命。他還多次說，文革不應是一個階段性的舉措，應是一個經(jīng)常性的舉措。這不僅因為人民的民主意識有個學習和加強的過程，還因為中國經(jīng)歷了2000多年的封建統(tǒng)治，官僚專制思想在中國還有著強大的鼓動力。要將封建毒瘤徹底清除，任重道遠。

他老人家就此在中華大地上實踐他的政治大民主，希冀賦予人民監(jiān)督官員的權力，以此來改變中國的政治生態(tài)。但愿望是好的，結果卻不盡如人意。失敗的原因在于人民的權利意識不強，沒有成為權利主體，只成為他人爭權奪利的工具。再者，官僚集團在信息的掌握，行政資源和意識形態(tài)的控制方面有著巨大的優(yōu)勢，革命得不到他們的配合無法運行。另外，中國的政治長期的人治色彩壓制了人民獨立意識的覺醒。經(jīng)濟的不發(fā)達，教育的低落，社會交往的受限都使得這次革命在意識領域的低層面。長期的人民代表大會制度沒有成為一個好榜樣。本來人民代表大會是一個教育人民，組織人民的天然完美的場所，但過于沉重的歷史負擔使得人民失去了解放的機會。

對于文革的失敗我是十分惋惜的，我在內(nèi)心里還是十分贊賞那一代中國人的堅韌與執(zhí)著，他們在背負了巨大的歷史包袱時，卻形成了對未來世界的無限責任感和激情，令人感慨萬千。我們現(xiàn)代人沒有理由斥責他們的愚昧無知，而應反思自我們的庸俗墮落。那些所謂的改革派在欺騙我們的同時，也擴大了我們的眼界，讓我們更加懷念毛主席時代曾經(jīng)希望賦予人民的權利。那些東西不會騙人，那是解救中國人的真正良藥。我也終于懂了毛主席所說的文革應是一個持續(xù)性政策的倡議。我們今天就應拿起人民的大民主，解決官權泛濫問題，捍衛(wèi)中國的社會主義！

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