李清平你懂不懂毛澤東思想？　　

李清平你是一個思想及其糊涂的人，我不知道你看過毛主席的書沒有，反正從你寫得《對待毛澤東思想，不要搞思想霸權主義》看，純粹就沒有看過，不過是把別人吐出來的剩饃一鍋匯了！　　

關于給一個人的形象的評論，有這種評論方法嗎？——“10%的軍事天家”，如果說某一樣就某一樣的說，比如軍事才能，你可以說毛主席的軍事才能是90%——達不到完美，因為他打過敗仗，比如什么什么的戰爭是毛主席指揮的。這樣評論，讀者知道毛主席的軍事才能到底有多少？你這叫評論，你這叫扯淡，你歡迎謾罵，我不謾罵，我認為你不對就指出，說的太離譜的就說你扯淡。1個蘋果加1個梨是加不成的。老大，你的這種劃分，實在可笑。也不知道版主是怎么看上你的，我想可能是希望多出你這么樣的幾個，變不爭論為爭論，變和諧和斗爭，以此來提高大家的素質，很好、很好、感謝你的參與和獻身。　　

你看過毛主席的書沒有，你了解過他沒有，我說你就是個把別人吃過的饃一燴的憨貨，從后面的文章看，你就是個地地道道的右派寫手。　　

首先說一下毛主席文化革命的由來，都是引述，避免有人說我胡說。　　

毛主席最開始受的是傳統文化的教育，但從小就看三國之類的書，打小就有造反精神。13歲寫的《詠蛙》和《商鞅徙木立信論》后，他就成了“中心”，很多的老師重點的培養他，“欲栽大木拄長天”（楊昌濟不去北京，就主動留下來教育毛主席，很多老師說毛主席有建國之才）。他在給黎錦熙老師的信中說“今之紛紛，毋亦諸人本身本領之不足，無術以救天下之難，徒以膚末之見治其偏而不足者，猥曰吾有以治天下之全邪！此無他，無內省之明，無外觀之識而已矣。己之本領何在，此應自知也。以欂櫨之材，欲為棟梁之任（建國之才，我的點評），其胸中茫然無有，徒欲學古代奸雄意氣之為，以手腕智計為牢籠一世之具，此如秋潦無源，浮萍無根，如何能久？今之論人者，稱袁世凱、孫文、康有為〔４〕而三。孫、袁吾不論，獨康似略有本源矣。然細觀之，其本源究不能指其實在何處，徒為華言炫聽，并無一干豎立、枝葉扶疏之妙。愚意所謂本源者，倡學而已矣。惟學如基礎，今人無學，故基礎不厚，時懼傾圮”——茫然不知道學什么。　　

后文又說“天下亦大矣，社會之組織極復雜，而又有數千年之歷史，民智污塞，開通為難。欲動天下者，當動天下之心，而不徒在顯見之跡。動其心者，當具有大本大源。今日變法，俱從枝節入手，如議會、憲法、總統、內閣、軍事、實業、教育，一切皆枝節也。枝節亦不可少，惟此等枝節，必有本源。本源未得，則此等枝節為贅疣，為不貫氣，為支離滅裂，幸則與本源略近，不幸則背道而馳。夫以與本源背道而馳者而以之為臨民制治之具，幾何不謬種流傳，陷一世一國于敗亡哉？”——指出了文化要革命，求的大本源。無產階級文化大革命只是在他認同了無產階級專政后的文化革命，在此他已經有了文化革命的想法（連續3處引述均為給黎錦熙的信P83，毛主席早期文稿），我想你能寫那么多的文字，上面的引述看懂應該不難。　　

最后毛主席說“ 故愚以為，當今之世，宜有大氣量人，從哲學、倫理學入手，改造哲學，改造倫理學，根本上變換全國之思想。此如大纛一張，萬夫走集；雷電一震，陰曀皆開，則沛乎不可御矣！”——從哲學、倫理學上如何改變中國人的思想，怎么改，不就是文化大革命嗎？難道只是斗走資派？連文化革命都不知道是在干什么，你評點什么呢你？糙人說“在那哭喪都不知道誰死了”。　　

毛主席研究多少問題（研究會，他組織一幫人研究），給你個單子，自己看去。《問題研究會章程》P364-370　　

你看看門類　　

（一）教育問題——　　

（ 二）女子問題——　　

（三）國語問題（白話文問題）　　

四）孔子問題 　　

（五）東西文明會合問題 　　

（六）婚姻制度改良及婚姻制度應否廢棄問題 　　

（七）家族制度改良及家族制度應否廢棄問題 　　

（八）國家制度改良及國家制度應否廢棄問題 　　

（九）宗教改良及宗教應否廢棄問題 　　

（十）勞動問題——　　

……　　

（五三）華工問題——　　

（五四）地方自治問題 　　

（五五）中央地方集權分權問題 　　

（五六）兩院制一院制問題 　　

（五七）普通選舉問題 　　

（五八）大總統權限問題 　　

（五九）文法官考試問題 　　

（六十）澄清賄賂問題 　　

（六一）合議制的內閣問題 （有人說毛主席不會資本主義，我靠，看見了把，毛主席玩資本主義你爹都沒有生呢）　　

（六二）實業問題—— 　　

（六三）交通問題——　　

（六六）司法獨立問題 （毛主席是獨裁嗎？是你說的封建帝王嗎）　　

（六七）領事裁判權取消問題 　　

（六八）商市公園設建問題 （都關心到了城建）　　

（六九）模范村問題 　　

（七十）西南自治問題 　　

（七一）聯邦制應否施行問題　　

下列各種主義，為特須注重研究之主義——　　

（一）哲學上之主義 　　

（二）倫理上之主義 　　

（三）教育上之主義　　

（四）宗教上之主義 　　

（五）文學上之主義 　　

（六）美術上之主義 　　

（七）政治上之主義 　　

（八）經濟上之主義 　　

（九）法律上之主義 　　

（十）科學上之規律（認識規律來進行建設，咱們中國像他一樣認真研究的有幾個）　　

你可笑不可笑，懂也不懂，就敢說毛主席就就看了點“老書”，毛主席搞資本主義的時候你爹都沒生呢（1919年）。　　

你關于“毛澤東思想成功的主要部分”更是扯！毛澤東思想是來源與唯物辯證法的，那些是他遇到問題后的解決方法，你把那些條目機械的理解為毛澤東思想就是錯誤，扣你個書呆子的帽子一點不冤枉你！　　

“毛澤東思想失敗的部分”更是扯。　　

1．         蘇聯經濟模式的部分失敗：工業基礎建設的成功與全面計劃經濟的失敗。————毛主席就沒有按蘇聯模式走，在《毛澤東思想萬歲》中毛主席指出（掃描版的，難于復制，簡單說說）蘇聯是高征收。高積累，那樣會破壞地方（個人）的實踐能力（都收上去了，沒有辦法認識規律）。毛主席在1960年后認為，甚至讓地方把地方的軍隊也養了，搞工、農、商、學、兵統統在一起的公社模式。毛氏經濟和蘇式經濟是有明顯區別的！毛氏全面計劃經濟從來就沒有失敗過，失敗的是讓人復辟了！　　

2．         人民民主專政模式的成功建立但沒有找到行之有效和行之有序的實踐方法。沒有建立完善的政權控制和運作機制，導致階級斗爭在文革中擴大化。而混亂無序的人民民主嚴重損害了上流社會的利益導致政權的混亂以致最后失去政權。————一樣，不讀書，什么都不懂，就知道在那嚼別人吃過的饅頭！人民民主專政是允許中小資本的實踐而無產階級專政是不允許中小資本的實踐，這是人民民主專政和無產階級專政的本質區別。無產階級作為無產階級國家的文化體系就必須要求每一個人都能懂，所以所謂的無產階級文化大革命就不光是革所謂走資派的命，實際上是要革整個社會的命（包括無產階級的老百姓）。文化是無產階級性質的，形式是民治性質的。所以說無產階級文化大革命根本就沒有擴大化！　　

3．         “……斗爭無序的擴大化和無邊際漫延嚴重影響國家的經濟發展和人民休養生息。這是毛晚年失誤導致政權喪失的主要原因。”————喪失政權和后來領導沒“文化”有關系，文化革命看起來有10年之久，但真懂無產階級文化的不多。文革的目的是建立起無產階級文化體系。社會主義國家沒有無產階級文化體系還用著資本主義、封建主義的文化體系，那不是最大的扯嗎？那樣搞也太特色了吧。形式上講搞的是民治。是對5000年以來的官權制度的徹底顛覆，后來的造反（復辟）可以說是維護官權制度的舊文化的奴才對新生的無產階級文化的造反，這種復辟和毛主席的文化革命沒有關系，即便是沒有毛主席的文化革命，一樣會復辟。　　

4．         “毛澤東思想是不斷斗爭的哲學，也是不斷革命的哲學……以過去斗爭成功的經驗，來套用新時期的社會實踐，那當然是行不通的。所謂“舟已行矣，而劍不行”。毛澤東這位辯證法大師也躲不過歷史辯證法的輪回。”————只有在解決矛盾中前進，認識問題就是這樣的，哲學就是這樣說的。不思進取的和諧還要打著改革的旗幟（不能不變）。對于中國人民的改造毛主席從青年開始就一直沒有停止過，不說毛主席最后認定了無產階級，如果沒有受到無產階級文化的影響，成了一個資產階級的先鋒，他一樣會進行文化革命！但是不好意思，大本源在無產階級這里，誰敢在中國媒體上討論，什么專家，一個中學生就把他問死了，就知道縮著頭不討論。　　

關于文化革命的問題　　

1.  為了打鬼借助鐘馗，為了改造全國人民，毛主席選擇動了官僚和學閥。動員全國人民的原因是人民是被改造的主體！其二、（毛主席說過“不論那一國的政治，若沒有在野黨與在位黨相對，或勞動的社會與政治的社會相對，或有了在野黨和勞動社會而其力量不足與在位黨或政治社會相抗，那一國的政治十有九是辦不好的。（早期文稿P483）”。）可以看出毛主席在文革之初就希望人民自己解決，結果不行，“敵人”動了，他不得不動。什么毛主席文革是為了反腐，那都是扯，那是在轉移話題，文化和反腐連一丁點關系都沒有，反了腐那叫摟草打兔子。　　

以下是什么意思，是剝削有理，你是誰的走狗？原文如下：“四．在階級社會里雖有壓迫和剝削存在（社會主義社會并不能例外），但只要80%的被剝削者和20%的剝削者之間的矛盾處于相對平衡的穩定狀態。兩者的利益都得到兼顧，那么其政權會處于穩定狀態。如果被剝削者或剝削者任何一方的利益受到嚴重損害，則會造成社會失衡和動蕩，政權則可能會易手。文化革命不是被剝削者的利益遭到了嚴重損害，而恰恰以上流權貴和社會知識精英的利益受到嚴重損害。在當時社會主義條件下，雖然他們還算不上完整的剝削階級；但代表了社會結構二八定律中的20%。由于這個20%同樣也是社會發展的車輪和動力之一，他們受損必然導致整個社會財富的萎縮。社會財富的萎縮一定會連鎖反應影響到矛盾體另一面的80%。文革期間民生普遍凋弊正是這一規律的體現。”。————毛主席活著能壓服他們的時候國家一片興旺，沒有出現壓服了那20%，就“導致整個社會財富的萎縮。社會財富的萎縮一定會連鎖反應影響到矛盾體另一面的80%。”，看不見，我從來就沒看到！相反的是中國98%的老百姓受到了壓迫后，中國到了崩潰的邊緣！你這什么28理論，你的后臺是誰，你們老大是誰。　　

“革委會”制度——毛主席的本意看起來是能上能下的，老百姓不滿意可以造反，也就是說它是一個社會組織，是毛主席為了達到民治而采用的一種方法。現在誰犯了錯誤能下臺，連資本主義都……。　　

“文革是人民民主專政失控的一場全新專政形式的試驗”————文革是無產階級專政和人民民主專政是有區別的，你這么想剝削，想必知道也裝糊涂。　　

像你這種片面的理解毛澤東思想，那自然是沒有繼承的必要，但是像你這樣想靠剝削、靠壓迫生存的“蛔蟲哥”，我們是看不起的！白骨精不管是女孩、夫人、老頭我們都能看清，都知道他想干什么。對于看過那么多書、經過那么多實踐的中共最高領袖毛澤東，我們雖不去迷信，但我們可以虔誠的去研究、去實踐，讓“蛔蟲哥”成為令人人鄙視的奴才！　　

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