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世界經(jīng)濟(jì)一體化就是把武裝侵略掠奪變成了經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭掠奪

悟宇 · 2010-06-07 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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世界經(jīng)濟(jì)一體化就是把武裝侵略掠奪變成了經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭掠奪

悟宇

有教授說,中國還得堅持做世界工廠。所以我近幾天在思考這個問題。

我在前幾天寫了《誰是破壞中國和諧穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)祝俊贰D敲矗l是破壞世界和諧穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)祝窟@就是我今天要思考要討論的問題。

人類首先是有社會性勞動行為文化,然后才產(chǎn)生了文字文化,文字文化和社會性行為文化也在互相促進(jìn)發(fā)展。在社會性勞動行為文化中,因為人有自私本性,所以產(chǎn)生了反道德的社會性行為文化,就是反道德的政治經(jīng)濟(jì)行為。人同時也有公平合作的社會性,所以也有一種道德的社會性行為文化。人類社會的斗爭就是道德的政治經(jīng)濟(jì)行為文化與反道德的政治經(jīng)濟(jì)行為文化的斗爭,在斗爭中發(fā)展。道德的政治經(jīng)濟(jì)行為文化促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)力的發(fā)展也促進(jìn)道德的政治經(jīng)濟(jì)行為文化的發(fā)展。但是因為人有自私本產(chǎn)生的反道德的政治經(jīng)濟(jì)行為文化成了人類社會發(fā)展的阻力反動力。

所以,我認(rèn)為人類社會的發(fā)展就是道德的社會性行為文化發(fā)展的基礎(chǔ)上建立的社會主義公平的政治民主制度和公有制的經(jīng)濟(jì)制度。社會主義革命屬于道德的政治經(jīng)濟(jì)社會性行為文化革命,建立了社會主義國家制度。但是決定社會主義制度的穩(wěn)定完全取決于整個國家社會國民的社會性行為文化的發(fā)展。我認(rèn)為這就是毛澤東的文革思想。文革就是用道德的社會性行為文化革命,革除那種傳統(tǒng)的頑固的反道德的政治經(jīng)濟(jì)行為文化。但是這是長期任務(wù),社會性行為文化革命不是幾場運動就能成功的。

所以我認(rèn)為破壞世界和平穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)资欠吹赖碌恼谓?jīng)濟(jì)行為。國家是怎樣產(chǎn)生的?國家就是就是精英們勾結(jié)起來專制、壓迫、掠奪、剝削這些反道德的政治經(jīng)濟(jì)行為文化的產(chǎn)物。這個反道德的社會性行為文化就是精英們依靠政治壟斷專制權(quán)掠奪壟斷生存資源,掠奪人力資源作為勞動力資源和兵力資源,用財富做后勤,用兵力資源做炮灰,侵略別國,掠奪更多的自然資源做資本,掠奪奴隸做勞動力資源。

什么是道德?人法地,地法天,天法道,道法自然,自然的法則是平衡有序。符合平衡有序自然法則的社會性行為文化就是真道德。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想中有很多論述平衡有序思想,在易經(jīng)中,在道德經(jīng)中,在中醫(yī)理論中都有。

失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。夫禮者,忠信之薄,而亂之首。失去道,就會混亂。仁、義、禮、智、信是在混亂社會中的維護(hù)秩序的強制性的假道德,是維護(hù)不公平的偽善工具。我們看越是剝削壓迫人民的資產(chǎn)階級貴族越是喜歡表演道德禮儀,他們用表演道德禮儀掩蓋他們惡毒的專制剝削壓迫掠奪行為。

在人類社會有一種主要的平衡,是個人與社會的平衡。其實就是個人的自私本性如何與社會交流中平衡有序交往,就是人的社會性發(fā)展問題,人的社會性是發(fā)展的變化的。因為人懂得用公平合約與別人合作勞動才能獲得更多,也會因為自私本性想搞不公平合作掠奪別人。人們還懂得精英們聯(lián)合起來力量更強大,能掠奪另一部分弱勢群體。這就形成了反道德的政治經(jīng)濟(jì)行為文化,反道德的政治經(jīng)濟(jì)行為文化就是專制,掠奪,壓迫,剝削,由此產(chǎn)生了反道德的文字文化,產(chǎn)生了國家,產(chǎn)生了專制的政治制度,產(chǎn)生了私有制經(jīng)濟(jì)制度。不同國家的精英們互相掠奪,他們掠奪的就是自然資源做資本,掠奪人力資源做奴奴隸勞動力。在每個國家內(nèi)部形成了特權(quán)資產(chǎn)精英階級與無權(quán)無產(chǎn)群眾階級的階級矛盾。

人們在自私的反道德政治經(jīng)濟(jì)行為文化中專制、掠奪、壟斷、剝削,同時也發(fā)展著合作勞動的社會性,促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展。就是說自私的專制、掠奪、壟斷、剝削在阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展,同時合作勞動也在促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,生產(chǎn)力的發(fā)展使人類的勞動分工越來越細(xì),需要更公平的合作勞動,促進(jìn)了人的公平社會性。就是說人的公平社會性是發(fā)展的,不是固定不變的。就是個人的自私本性在生產(chǎn)力發(fā)展中逐步發(fā)展了公平社會性,個人與社會的關(guān)系逐步平衡。在生產(chǎn)力的發(fā)展中,在不公平中人類才能產(chǎn)生覺悟真理的領(lǐng)袖導(dǎo)師,指引人們通過階級斗爭發(fā)展公平解放生產(chǎn)力,促進(jìn)生產(chǎn)力更快發(fā)展。

我們發(fā)現(xiàn)人類的階級斗爭就是特權(quán)資產(chǎn)精英階級與無權(quán)無產(chǎn)群眾階級的斗爭。由此產(chǎn)生了三種不平衡。第一個就是權(quán)力不平衡,產(chǎn)生了精英階級的專制權(quán)和人民群眾無權(quán)階級的絕對不平衡。第二個就是財富分配不平衡,產(chǎn)生了貧富兩極分化,產(chǎn)生了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的絕對不平衡。第三個就是精神文明發(fā)展和物質(zhì)文明發(fā)展不平衡,其實就是不公平的社會性行為文化,就是精英專制主義行為文化和等級奴才主義行為文化。

帝國主義的反道德政治經(jīng)濟(jì)行為文化決定了他們就是掠奪的,掠奪就需要精英們聯(lián)合起來搞精英專制,否則沒有力量掠奪。專制精英們在國內(nèi)的掠奪剝削形成了生產(chǎn)過剩,他們需要用帝國主義打開外國市場。自私的競爭使他們想辦法掠奪廉價自然資源和勞動力資源減小成本好競爭。過去他們用武力暴力侵略掠奪殖民地,掠奪自然資源掠奪奴隸做勞動力資源。但是,隨著人類的道德的政治經(jīng)濟(jì)社會性行為文化進(jìn)步,對他們的反道德政治經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行頑強的反抗。所以帝國主義改變了掠奪戰(zhàn)略。

世界經(jīng)濟(jì)一體化就是把武裝侵略掠奪變成了經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)爭掠奪。當(dāng)代破壞世界和諧穩(wěn)定的罪魁禍?zhǔn)拙褪鞘澜缃?jīng)濟(jì)一體化,軍事行動是補充。因為世界經(jīng)濟(jì)一體化破壞了世界經(jīng)濟(jì)平衡,導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)危機。這是因為市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是掠奪的,是不平衡混亂的元兇。

老子在道德經(jīng)中說,“知其雄,守其雌,”“挫其銳,解其紛,和其光,同其塵,是謂「玄同」。故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。”

對于世界上發(fā)生的強權(quán)專制掠奪侵略剝削就要反抗斗爭,使世界回歸平衡平等公平。世界各國的力量需要平衡,就需要按強弱分成兩個群體,第三世界屬于弱國的群體,弱國需要與弱國聯(lián)合起來使他們有抗衡強國的力量才能維護(hù)世界和平。世界的不和平都是因為力量不平衡造成的。搞國際外交必須遵循這個原則,不要見利忘義投靠強國欺負(fù)弱國謀取私利。不可為了自私所得而親強國,不可因為得到的私利少而疏遠(yuǎn)弱國;更不能聯(lián)合強國欺辱弱國。不可認(rèn)為富強國家就是高貴,不可認(rèn)為窮國就是下賤。故為天下能平衡和平和諧穩(wěn)定。

那些世界級經(jīng)濟(jì)學(xué)大師把世界經(jīng)濟(jì)一體化說得非常公平,非常合理,非常先進(jìn)。難道世界經(jīng)濟(jì)一體化是共產(chǎn)主義嗎?國與國之間能平等的無私的各盡所能按公平分配?資本家能民主財富分配權(quán)給工人公平的分配?事實是否定的。世界經(jīng)濟(jì)危機證明市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)就是掠奪的,是不平衡混亂的元兇。事實證明市場經(jīng)濟(jì)世界一體化就是弱肉強食的掠奪。掠奪弱國的自然資源,掠奪弱國的勞動力資源。因為市場經(jīng)濟(jì)世界經(jīng)濟(jì)一體化就必須競爭才能弱肉強食,適者生存。市場經(jīng)濟(jì)的競爭就需要減少成本,那么弱國的廉價自然資源和廉價勞動力資源就是掠奪的對象。而弱國的精英們?yōu)榱嗽趪鴥?nèi)掠奪,就要用廉價勞動力,他們用廉價的自然資源拉攏強國的資本家投資,他們合作聯(lián)合的掠奪弱國的無權(quán)無產(chǎn)階級,聯(lián)合起來掠奪弱國的自然資源財富,資本財富,勞動力資源。這就是賣國漢奸買辦的罪惡。

中國的雞的屁與美國的GDP是不一樣的,中國的雞的屁大多是空洞的數(shù)據(jù)。因為中國的雞的屁數(shù)據(jù)的大部分是用美國投資美國消費的循環(huán)中增長的。經(jīng)濟(jì)實際在美國循環(huán),在增長美國的經(jīng)濟(jì)。中國只是在這個循環(huán)中獲得了雞的屁數(shù)據(jù),還有隨時都能貶值的外匯泡沫數(shù)據(jù)財富,根本就不能在國內(nèi)投資。還是要送給美國用。中國的廉價自然資源和廉價奴隸勞動力變成了美國資本家的競爭力。

中國做世界工廠的代價就是犧牲了老百姓的尊嚴(yán),犧牲了老百姓的醫(yī)療,養(yǎng)老,住房,教育各種生活福利,犧牲了老百姓的發(fā)財機會。實際是讓美國的精英和中國的精英先富了,老百姓永遠(yuǎn)成了待富,中國的工人農(nóng)民用勞動血汗供養(yǎng)了美國精英和中國精英的大富翁生活。

美國的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)因為剝削掠奪的市場經(jīng)濟(jì)本質(zhì)決定了他們需要掠奪更多的資本,掠奪更多的廉價自然資源和廉價勞動力資源,還需要中國購買國債幫助美國的消費者提高消費力拉動美國經(jīng)濟(jì),所以中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)教授說世界離不開中國這個世界工廠。為了保護(hù)美國經(jīng)濟(jì),中國還要繼續(xù)加強世界工廠的作用。

中國做世界工廠的價值就是實際增加了外國企業(yè)的競爭力。本國只是增加了雞的屁數(shù)據(jù)和不能在國內(nèi)投資的外匯。實際是犧牲了國內(nèi)拉動經(jīng)濟(jì)的消費力發(fā)展。據(jù)此推斷,世界經(jīng)濟(jì)一體化掠奪了大多數(shù)國家貧民的財富,扼殺了大多數(shù)國家的消費力發(fā)展。實際上形成了兩個世界性的經(jīng)濟(jì)怪圈,一個怪圈是貧民消費拉動的經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈,主要是生活必需品的消費。一個是貴族們的貴族經(jīng)濟(jì)圈,在貴族的高消費中循環(huán)炒作越來越高的泡沫經(jīng)濟(jì)。房地產(chǎn),汽車,等高級奢侈消費品,而房地產(chǎn)在貴族的高消費和炒作中吹起了越來越高的泡沫,因為房子是每個人都需要的基本消費品,所以這種泡沫實際就是通貨膨脹,導(dǎo)致消費力崩潰,引起全球經(jīng)濟(jì)危機。房子不是汽車,不是黃金,不是人人都需要買的。房地產(chǎn)價暴漲必然的要引起很多商品漲價,就是通貨膨脹。貴族經(jīng)濟(jì)圈的貴族式炒作扼殺了貧民經(jīng)濟(jì)圈的循環(huán),這就是引起全球經(jīng)濟(jì)危機的根源。就是世界經(jīng)濟(jì)一體化的掠奪和中國奴才式的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了這個經(jīng)濟(jì)危機。

從貴族經(jīng)濟(jì)圈我們發(fā)現(xiàn),世界經(jīng)濟(jì)一體化對各國精英們有利,所以經(jīng)濟(jì)學(xué)家們說全球一體化是許多發(fā)展中國家的理想。因為那些國家都是精英專制國家。當(dāng)然是盼望了。而我們看到的是,中國做世界工廠的結(jié)果是,制造了血汗工廠,制造了連續(xù)自殺跳樓,制造了連續(xù)的大罷工事件,破壞了中國的和諧穩(wěn)定,破壞了世界的和諧穩(wěn)定。這些危機都是精英們?yōu)榱俗约郝訆Z剝削暴富制造的,中國的精英和世界精英們聯(lián)合起來掠奪全世界的無權(quán)無產(chǎn)階級的結(jié)果就是破壞了世界的和平和諧穩(wěn)定,導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)崩潰,最終形成全世界無權(quán)無產(chǎn)階級聯(lián)合起來推動全世界的社會主義革命。

國際貨幣基金組織研究部副主任拉森先生著重討論了全球一體化問題。他認(rèn)為,這是一個不僅關(guān)系到發(fā)達(dá)國家、而且關(guān)系到發(fā)展中國家的重要問題。這是因為有一些發(fā)達(dá)國家認(rèn)為,他們國內(nèi)的失業(yè)和工資問題是由于擁有廉價勞動力的新興工業(yè)國家(包括中國)出口商品和勞務(wù)所造成的。這個問題是國際貨幣基金組織十分關(guān)心的問題。在過去的20年中,發(fā)達(dá)國家中制造業(yè)的就業(yè)比例下降,由1970年的28%下降到1994年的18%。同時發(fā)展中國家在世界工業(yè)品市場的份額增加了。一些發(fā)達(dá)國家擔(dān)心,如果與發(fā)展中國家(例如中國和印度)進(jìn)行貿(mào)易會影響本國的就業(yè),特別是低技術(shù)工人的就業(yè)。這是一些發(fā)達(dá)國家想把中國排除在世界貿(mào)易組織之外的主要原因。《世界經(jīng)濟(jì)展望》對這一問題進(jìn)行了深入的經(jīng)濟(jì)研究,結(jié)論是: 這種看法是錯誤的。發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家的貿(mào)易不是發(fā)達(dá)國家制造業(yè)出現(xiàn)失業(yè)的根本原因。研究表明,真正的原因是發(fā)達(dá)國家制造業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高,因而只需要雇用較少的工人。同時,由于制造業(yè)技術(shù)進(jìn)步和裝備水平的提高,也給勞動力向服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移提供了可能性和必要性。大多數(shù)工業(yè)國家都在經(jīng)歷這樣一個過程。這種現(xiàn)象是正常的。有趣的是,這種“非工業(yè)化”的現(xiàn)象在許多新興工業(yè)國,如香港、臺灣和韓國,也出現(xiàn)了。

拉森先生編造了一個謊言,拉森說發(fā)達(dá)國家制造業(yè)出現(xiàn)失業(yè)的真正的原因是發(fā)達(dá)國家制造業(yè)勞動生產(chǎn)率的提高,因而只需要雇用較少的工人。

如果勞動生產(chǎn)率的提高比在中國這種廉價勞動力廉價自然資源更能減少成本增加競爭力,那么那些資本家選擇什么呢?時機還是成本問題競爭力問題決定了資本家的選擇。這才是發(fā)達(dá)國家制造業(yè)出現(xiàn)失業(yè)的根本原因。結(jié)果是發(fā)達(dá)國家因失業(yè)率增加消弱了貧民經(jīng)濟(jì)圈的消費力,導(dǎo)致消費力崩潰引起經(jīng)濟(jì)危機。為了挽救經(jīng)濟(jì)危機,增加就業(yè)率,結(jié)果是發(fā)到國家的勞動力工資被迫降低。實際就是全世界的精英階級聯(lián)合起來形成了一個世界經(jīng)濟(jì)一體化的貴族經(jīng)濟(jì)圈在掠奪剝削全世界的無權(quán)無產(chǎn)階級。

什么是各國的比較優(yōu)勢?就是發(fā)達(dá)國家有科學(xué)技術(shù)知識產(chǎn)權(quán)的優(yōu)勢,有資本優(yōu)勢。發(fā)展中國家有廉價勞動力優(yōu)勢,有廉價自然資源優(yōu)勢。結(jié)果是世界經(jīng)濟(jì)一體化就必須犧牲貧民的生活福利,犧牲貧民的生活水平。階級經(jīng)濟(jì)一體化就是世界貴族經(jīng)濟(jì)圈掠奪貧民經(jīng)濟(jì)圈,這就是精英們追求外向型經(jīng)濟(jì)的目的。結(jié)果是最終導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)崩潰。

我們看明白了,內(nèi)向型經(jīng)濟(jì)是要用提高老百姓的收入提高消費力拉動國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。外向型經(jīng)濟(jì)就是因為精英們?yōu)榱俗约罕└粍兿髁巳嗣瘢瑢?dǎo)致人民群眾的生活水平相對降低,導(dǎo)致國內(nèi)的消費力無力消費資本家門生產(chǎn)出來的商品,當(dāng)然發(fā)達(dá)國家是那些高端商品需要全世界的精英階級貴族來消費,發(fā)展中國家是那些低技術(shù)廉價商品出口到發(fā)達(dá)國家,也減小了發(fā)達(dá)國家貧民的消費壓力。這就是那些經(jīng)濟(jì)大師們鼓吹的發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家不同的比較優(yōu)勢。

那么,人類需要什么樣的世界經(jīng)濟(jì)一體化?

第一,首先一點就是消除技術(shù)壁壘,消除什么狗屁知識產(chǎn)權(quán),消除一切對科學(xué)文化的壟斷,像普及教育一樣普及科學(xué)技術(shù)教育。事實證明普及教育快速發(fā)展了生產(chǎn)力,人類的整體素質(zhì)的提高才能快速發(fā)展生產(chǎn)力,科學(xué)技術(shù)文化越是被壟斷,發(fā)展生產(chǎn)力的阻力越大。

第二,世界經(jīng)濟(jì)一體化說明全世界的經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要平衡才能發(fā)展,整體的消費力發(fā)展已投資力發(fā)展平衡才能平衡有序發(fā)展全球經(jīng)濟(jì)。任何一個國家因消費力崩潰都會引起全球經(jīng)濟(jì)動蕩危機。

第三,因為以上兩點的實現(xiàn)基礎(chǔ)是每個國家都要消滅精英專制。

所以我們看,全球政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的三個要素是,一,消除政治權(quán)力精英專制壟斷。二,消除精英們對科學(xué)、技術(shù)、文化、思想、知識的壟斷。三,消除精英階級對自然資源和生存資源的壟斷。

四,在每個國家建立群眾路線人民民主制度,建立發(fā)展道德的政治經(jīng)濟(jì)行為文化。

中國的知識精英們有三種最有特色的行為文化,第一種就是官僚主義,第二種就是等級奴才主義,第三種就是教條主義。這三種行為文化決定了他們的行為就是對上總是投機投靠更強者當(dāng)奴才,對下就橫行霸道,無恥霸道的編造謊言,還用權(quán)勢綁架別人接受謊言傳播謊言。他們能無恥的用權(quán)勢編造浮夸萬倍的謊言。大躍進(jìn)時期他們就能浮夸畝產(chǎn)十萬斤,改革的時候他們又編造浮夸謊言說毛澤東時代經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰了。還浮夸出來大躍進(jìn)餓死4000萬,整死2000萬.還搞出來雞的屁浮夸經(jīng)濟(jì)數(shù)字欺騙人民。

我們看到,他們在毛澤東在世的時候,總是在找時機表現(xiàn)自己搞投機升官,做起事來總是不是極左,就是極右。因為他們是被灌輸死教育毒害了獨立思考能力,有頑固的教條主義,他們理解不了毛澤東的實事求是原則,所以他們總是教條的理解毛澤東的主張,總是極端的表現(xiàn)積極響應(yīng)。毛澤東做事總是以實事求是為原則,所以總是在不斷的糾正那些急于表現(xiàn)自己不是搞極左就是搞極右的錯誤,有時候就反左,有時候就反右。實事求是說起來容易,做起來非常難。毛澤東反左反右都是為了使事物更接近實事求是,絕對的實事求是是不可能的,出現(xiàn)錯誤是必然的。但是極左極右的錯誤就是那些投機精英們的自私垃圾思想造成的罪惡錯誤。

最中國知識精英們最惡毒最敗類的特色行為文化就是他們極端自私的見利忘義的投機投靠。誰能給他們更多更好的既得利益,他們就投靠誰。他們在看到共產(chǎn)黨取得勝利的時候選擇投靠了共產(chǎn)黨,還在建國初期爭做貴族老爺升官發(fā)財?shù)臋?quán)利。沒想到的是,毛澤東不許他們獲得更多的特權(quán)當(dāng)貴族老爺。還支持窮鬼老百姓與他們平起平坐,還有權(quán)監(jiān)督他們,這極大的傷害了他們的那種傳統(tǒng)的頑固的高貴心。所以他們開始聯(lián)合起來要奪毛澤東的權(quán),奪窮鬼老百姓與他們平起平坐的平等人權(quán),奪人民監(jiān)督他們的民主權(quán)。

但是,在毛澤東的群眾路線中,他們的陰謀沒有得逞。他們就韜光養(yǎng)晦的承認(rèn)錯誤,說永不翻案。等毛澤東去世了以后就開始清算人民了,但是,中國人民群眾是在毛澤東思想教育中成長起來的,有非常高的社會主義覺悟,還有公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他們只能一邊繼續(xù)假裝舉著毛澤東大旗,舉著社會主義大旗。他們一邊投機投靠了美國,想依靠美國的政治經(jīng)濟(jì)力量打擊人民,掠奪人民的公有制生存資源,剝削人民,剝奪人民民主權(quán)利。中國的知識精英們從古至今都是為了自私利益可以投機投靠任何權(quán)勢財勢的奸賊垃圾。我說得是普遍現(xiàn)象,當(dāng)然還有極少部分知識精英是國家的棟梁。

人民民主文化革命與“怪圈”發(fā)生的激烈沖突,導(dǎo)致混亂也是因為“怪圈”的頑固和殘暴。實際在這場民主與專制的沖突中受害最慘重的還是人民群眾。是的,在人民民主文化革命與精英專制這個“怪圈文化”的斗爭中,毛澤東和人民群眾都遭到了粉身碎骨的慘重代價,中國的專制精英階級還是勝利了。這也驗證了中國歷史中的那個怪圈在頑固的循環(huán)著。毛澤東和人民群眾在與這個怪圈的斗爭中一起粉身碎骨了,毛澤東被造謠攻擊,工人階級主人地位被剝奪,精英階級付出一點點費用就從工人手里收買了真實的財富生存資源公有制所有權(quán)。只看既得利益的工人們還高興得看到了得到手里的萬八千人民幣,盲目的把生存存資源所有權(quán)給出賣了。農(nóng)民也是一樣的短視的被包產(chǎn)到戶搞成一盤散沙,最終被各個擊破一個一個的被土地流轉(zhuǎn)掠奪了土地。農(nóng)民們包產(chǎn)到戶并沒有解決生存問題,被迫去血汗工廠做奴隸工,被拖欠工資。更有很多年輕人為了謀生選擇了做黑社會打手的職業(yè)。年輕大學(xué)生們也是畢業(yè)就失業(yè),做了房奴,做了蟻族,女大學(xué)生做了妓女二奶。工人農(nóng)民們被精神病,被跳樓,被嫖幼,被不明真相。腐敗被羨慕,賣淫被羨慕,官位越大越被羨慕,財富越多越被羨慕。做好事就像做壞事一樣被笑話,甚至被敲詐。奸猾被崇拜,被升官,老實被看不起,被打擊。整個社會風(fēng)氣在顛倒黑白倒行逆施。黃世仁在作報告,胡漢山在當(dāng)政協(xié)代表,劉文彩成了人大代表。官僚爭做西門慶,西門慶投機爭做官,女人們爭做二奶妓女。官中自有黃金屋,官中自有顏如玉。拜金主義的官僚也拜色。

攻擊毛澤東,仇恨人民群眾的無賴們都做了精英。毛澤東成了痞子,人民群眾成了窮鬼刁民。有功精英們做了貴族老爺,毛澤東與人民群眾只能粉身碎骨,活著的跪下做奴才。人民群眾怎樣才能重新站起來做人?只有依靠毛澤東思想團(tuán)結(jié)起來才能重新站立起來做人。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨其實不是獨立于群眾之外的,由精英們組成的黨派。而是黨、軍、群眾是一個整體的組織,這才是共產(chǎn)黨的本質(zhì)。黨、軍、群眾分離就是變質(zhì),本質(zhì)就不是共產(chǎn)黨了。共產(chǎn)黨不是名字,是本質(zhì)。

總有人問我職業(yè)學(xué)歷,我學(xué)歷是初中畢業(yè),職業(yè)做過打掃廁所的保潔員,做過蹬三輪車的車夫,做過裝卸工,做過保管員,做過網(wǎng)絡(luò)推銷員,家住沈陽市,姓名,侯悟宇,電話:13238857476     QQ:1048216922

我光明磊落,無私無懼。

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