讀到袁騰飛對毛岸英烈士壯烈犧牲于美軍轟炸表示出來的幸災樂禍,連一位著名的玩世不恭作家(王朔)都說要“抽他一個大嘴巴”,可見袁騰飛這話所激起的民族公憤是何等的強烈。撇開袁騰飛所持的立場不論,單就他所臆測的假如毛岸英烈士不犧牲就會接毛主席班成為最高領導人這個話題,筆者覺得還是用當事人自己的行動來作回答,恐怕更能澄清袁騰飛的想像和誣蔑。
先說說毛主席有沒有讓毛岸英同志接班的意思。從毛岸英烈士生前受到的毛主席的嚴格要求看,毛主席至少是要讓他成為有用之材,這是毫無疑義也無可非議的。但要說毛主席有意讓他“接班”,對照后來的許多高官的作法,卻一點兒也不像。因為后來的某些人,是想方設法讓兒女們很早就起步占據制高點,比如20來歲就已經是什么縣處級30來歲就是正廳級40來歲就是省部級或者是什么中央大企業的總裁之類,可是毛岸英同志呢?在今天某些官二代已經成為廳局級的時候還是小小參謀——而且要去打仗!試問自古以來有哪位“皇上”會將“太子”放到最危險的地方?更何況毛主席是人民領袖而并非封建皇帝!
按照袁騰飛的比喻,毛岸英同志的遺孀就應當是“太子妃”了,可是歷史上有多少皇帝讓這樣的“太子妃”改嫁?然而毛主席是一再苦勸劉思齊同志重新組建家庭。在劉思齊同志再婚的時候,毛主席送給她的一件珍貴禮物就足以說明毛主席對于他長子犧牲意義的最深的體悟。毛主席手書自己的詞作《卜算子·詠梅》給劉思齊同志作禮物,讓我們重溫這首名作吧
風雨送春歸,
飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰,
猶有花枝俏。
俏也不爭春,
只把春來報。
待到山花爛漫時,
她在叢中笑。
“待到山花爛漫時,她在叢中笑”!毛岸英和千千萬萬的革命先輩奉獻自己的青春熱血乃至生命,為的就是中華民族不再做洋人奴隸也不再做自己人的奴隸!到自己的同胞們能夠昂首挺胸地自立于世界民族之林的時候,先烈們的在天之靈就會在同胞們驕傲的笑容中得到最大的開心和欣慰。毛主席對于毛岸英同志的這種感情,和《蝶戀花·答李淑一》中的“忽報人間曾伏虎,淚飛頓作傾盆雨”所表達的情緒是完全一致的,都是崇高而圣潔的革命感情,也都是那些心地里只有個人和家庭私利的人所根本無法理解的!中國古人早有“以小人之心度君子之腹”的描述,那些連起碼的民族立場和人性善惡都區分不了或者故意顛倒的人,又怎能從狗嘴里吐出象牙來!
再看看另一位當事人毛岸英烈士自己的行動吧。在韶山陳列館里有這樣一封信,是毛岸英烈士于1949年11月寫給伸手要官的表舅向三立的,把那些小人的“人性”和革命者的“人性”闡述得那樣明白而深刻:
“新的時代,這種一步登高的‘做官’思想已是極端落后了,而尤以通過我父親即能‘上任’,更是要不得的想法。新中國之所以不同于舊中國,共產黨之所以不同于國民黨,毛澤東之所以不同于蔣介石,毛澤東的子女妻舅之所以不同于蔣介石的子女妻舅,除了其他更基本的原因以外,正在于此。皇親貴戚仗勢發財,少數人統治多數的時代已經一去不復返了。靠自己的勞動和才能吃飯的時代已經來臨了。在這一點上,中國人民已經獲得根本的勝利。
反動派常罵共產黨沒有人性,不講人情,如果他們所指的是這種幫助親戚朋友,同鄉同事做官發財的人情的話,那么我們共產黨正是沒有這種‘人情’,不講這種‘人情’。共產黨有的是另一種‘人情’,那便是對人民的無限熱愛,對勞苦大眾的無限熱愛,其中也包括自己的父母子女親戚在內。當然,對于自己的近親,對于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔,是有一層特別感情的,一種與血統、家族有關的人的深厚感情的。這種特別的感情,共產黨不僅不否認,而且加以鞏固并努力于倡導它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。但如果這種特別感情超出了私人范圍并與人民利益相抵觸時,共產黨是堅決站在后者方面的,即使‘大義滅親’,亦在所不惜。
我愛我的外祖母,我對她有濃厚的描寫不出的感情,但她也許現在在罵我‘不孝’,罵我不照顧楊家,不照顧向家;我得忍受這種罵,我決不能也決不愿違背原則做事,我本人是一部偉大機器的一個極普通平凡的小螺絲釘,同時也沒有‘權力’,沒有‘本錢’,更沒有‘志向’來做這些扶助親戚高升的事。至于父親,他是這種做法最堅決的反對者,因為這種做法是與共產主義思想、毛澤東思想水火不相容的,是與人民大眾的利益水火不相容的,是極不公平的,極不合理的。”
不知道毛主席當年的戰友及其后輩們,還有多少人敢面對這封信而無愧!自己做不到或者喪失了革命者的“人性”即中國共產黨的黨性,便不惜給先烈潑污抹黑來避免把自己反襯得過于骯臟和丑惡,也未免太無恥了!然而就是這些給先烈的崇高和圣潔潑污抹黑的人及其放縱者,卻昂然裝出一副光鮮亮麗的模樣,以為天下人看不見他們濃妝艷抹下面的丑陋和腐惡……
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