西南干旱,其實(shí)持續(xù)有年,去年年初的時(shí)候應(yīng)該已經(jīng)有苗頭。其實(shí)廣東去年也有微旱,汪洋還曾經(jīng)去過(guò)清遠(yuǎn)指示過(guò)抗旱工作。去年一年廣東降雨量就少,何況廣東的水源一直很豐富,也出現(xiàn)這樣的情況,相信其他地區(qū)亦是如此。而對(duì)于中央近三十年來(lái)一直不重視建設(shè),甚至釜底抽薪破壞三線工程的西南五省來(lái)說(shuō),這種災(zāi)害爆發(fā)就更嚴(yán)重。
干旱不像水災(zāi)和地震那么急速和明顯,被人關(guān)注的極少。所以直到現(xiàn)在,人,畜,糧食都要渴死,絕收的情況下,才臨時(shí)抱佛腳的去救災(zāi)。
在此次災(zāi)害當(dāng)中,有人下跪,希望政府能幫忙修路。但是我看了一下,孫老人所在村莊的資料,那個(gè)村據(jù)說(shuō)只有8戶人家。就算按照多子多孫的中國(guó)傳統(tǒng),我想每戶人口也不會(huì)多于十個(gè),一個(gè)村只不過(guò)是80人。
問(wèn)題不在于修路,而在于為什么要讓這80人散居在崎嶇的山間居住?
一個(gè)最常識(shí)的問(wèn)題應(yīng)該是這樣的,有一定的人群聚居的地方才會(huì)有經(jīng)濟(jì),不管是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì),還是發(fā)達(dá)的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。在古代,人們一般聚族而居,只有真的人丁凋零,被人排擠的人,才會(huì)逃入山間居住,永遠(yuǎn)過(guò)著在風(fēng)調(diào)雨順之時(shí)僅能溫飽,而在災(zāi)荒之年就可能是白骨露于野,無(wú)人知曉的悲慘生活了。
所以,為這只有8戶人的村莊修路并不是正確的作法,正確的作法應(yīng)該是將這8戶人遷居。
所謂有危也有機(jī),西南五省政府,應(yīng)該趁這次干旱的機(jī)會(huì),向村民做工作,把散居在一些惡劣環(huán)境下的村民遷居在一個(gè)較為平原地帶的,容易生產(chǎn)和居住的地方去合居。我相信在這個(gè)時(shí)候去做說(shuō)服工作,絕大多數(shù)人都會(huì)同意遷居的。
大概遷居人口,我的看法依然如以前我所提到的,以500戶為一村比較好。
500戶,以現(xiàn)在人口政策看,上有二老,中間二成年人,下有二小,一戶大概人口在6人左右,整個(gè)村大概3000人,如果有3000人居住在一起,一個(gè)最基層的自給自足的經(jīng)濟(jì)就會(huì)出現(xiàn),如果國(guó)家再做一些政策上的指導(dǎo)和建設(shè),一個(gè)小型的商業(yè)圈就會(huì)形成。人民的生活就有望出現(xiàn)提高。
但是現(xiàn)在,不論是中央政府,還是省政府,地方政府在這方面似乎是完全失聲的。至少在網(wǎng)站首頁(yè)上,完全查不到一條關(guān)于讓災(zāi)民遷居的新聞。
從中央到地方各級(jí)政府似乎仍然抱持僥幸心理,只要災(zāi)民有水喝,只要村民不餓死,渡過(guò)旱災(zāi)就算數(shù)了。
當(dāng)中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)有人富有到可以天天坐私人飛機(jī)出國(guó)嘆意大利的早餐,法國(guó)的中餐,香港的晚餐的時(shí)候,怎么能將這個(gè)國(guó)家最大多數(shù)的農(nóng)民置于一種‘聽(tīng)天由命,無(wú)可奈何’的境地?
這樣的政府,真的是失職的。
另外,我們國(guó)家環(huán)境之惡劣,只怕吹到香港的沙塵暴已經(jīng)很能說(shuō)明問(wèn)題。那么如何保護(hù)環(huán)境呢?有一點(diǎn)可能很多人都忽視了,路越近森林,森林被破壞的就越嚴(yán)重。現(xiàn)代化越近河泊,河泊的污染就越嚴(yán)重。
所以有些時(shí)候,要學(xué)會(huì)適可而止。路,不一定非得修到只有8戶人家的山中散居村莊。把人遷居到平原,讓大地可以修養(yǎng)生息。我相信,地球是有自我修復(fù)能力的,只要人類(lèi)不再人為的破壞。
為什么一定要讓滿載汽油的車(chē)子打擾森林,河泊的安寧呢。
散落的小村莊遷居是基本要做的一件事情。其次要做的,必然是興修水利,建立對(duì)農(nóng)業(yè),對(duì)環(huán)境,對(duì)農(nóng)民生活都能起到極大改善的噴灌和滴灌系統(tǒng)。人沒(méi)有水,真的是不能活的,所以實(shí)際上,干旱比水災(zāi)更可怕,因?yàn)檫h(yuǎn)在西南的干旱,甚至?xí)绺艨沾蚺0阌绊懙绞锥急本┑纳鷳B(tài)。
每年各級(jí)政府都會(huì)發(fā)布GDP,興修水利絕對(duì)是個(gè)大GDP啊。為什么就不做呢?當(dāng)然,水利跟一般的商業(yè)圈地是不一樣的。不能由私人資本控制。
這次西南大旱,就有私人水電站或者水庫(kù)不放水的事情發(fā)生。這種情況之下,中央政府應(yīng)該殺一儆百!
資本,就像在我前面的一篇《經(jīng)濟(jì)是根本,資本只是枝節(jié)》中所說(shuō):肉制品短缺了,糧油供應(yīng)不上,百姓吃飯困難了,這種情況之下,怎么樣應(yīng)對(duì),這個(gè)就是經(jīng)濟(jì)上的內(nèi)容,就是搞經(jīng)濟(jì)。但是這些,都是要通過(guò)政治干預(yù),然后通過(guò)各種具體的政治手段、經(jīng)濟(jì)手段的調(diào)控,才能做到的。而在這個(gè)時(shí)候,資本家非但不會(huì)搞經(jīng)濟(jì),反而會(huì)站在搞經(jīng)濟(jì)的對(duì)立面,為了自己一個(gè)人能發(fā)一筆財(cái)就囤積糧肉,破壞經(jīng)濟(jì)了。
西南地區(qū)那些趁著旱災(zāi)不放水的私人水電站,水庫(kù),根本就是在與人民為敵。如果政府不殺一儆百,那么只能說(shuō)政府在與人民為敵。
能遷居,能興修水利,其他的改善會(huì)陸續(xù)有來(lái),不快不慢勻速發(fā)展,一步一步走向更好的生活是完全可以的。
設(shè)計(jì)師說(shuō),發(fā)展就是硬道理。這一點(diǎn)我同意。但是不知道當(dāng)年設(shè)計(jì)師有沒(méi)有對(duì)這句話做出說(shuō)明,我認(rèn)為補(bǔ)充說(shuō)明是非常重要的,如果沒(méi)有補(bǔ)充說(shuō)明,那么矯旨而行的事就必然會(huì)發(fā)生。我認(rèn)為說(shuō)明應(yīng)該是這樣的:發(fā)展就是硬道理,但要全國(guó)全面的發(fā)展。而不是只發(fā)展經(jīng)濟(jì),更不是只發(fā)展沿海省份,尤其不是只發(fā)展少數(shù)在世界上都數(shù)一數(shù)二的富豪階層。
有人說(shuō),西南大旱是長(zhǎng)江三峽大壩惹得禍,中央和民間都應(yīng)該組織相關(guān)人員去論證,如果確實(shí)如此,中央應(yīng)該有膽氣面對(duì)現(xiàn)實(shí),把三峽大壩永久性放水,或者干脆炸掉,回復(fù)水流。
如果有人說(shuō)三峽大壩建的時(shí)候花了多少錢(qián)啊,能發(fā)多少電啊,怎么能棄用或炸掉呢?
說(shuō)這話的人,其實(shí)是缺德的。其潛意思實(shí)際上就是說(shuō)要讓西南五省的人民,尤其是普通人民,永遠(yuǎn)被犧牲,因?yàn)槿绻珊凳谴髩我l(fā),也就意味著不是天災(zāi),而是徹底的人禍,大壩連年不除,則干旱連年不斷。即使百年后,北京的人民已經(jīng)能開(kāi)著空中汽車(chē)盤(pán)旋在故宮頭頂,西南五省的人民,還是只能用驢子馱著水上山。
說(shuō)句難聽(tīng)的話,建國(guó)六十年,當(dāng)武廣高鐵都能建造,可是在西南,還要用驢馱水進(jìn)山,這不是榮耀。
另外根據(jù)耿慶國(guó)的旱震理論,如果西南地區(qū)持續(xù)干旱,各級(jí)政府就要預(yù)防可能會(huì)在西南五省發(fā)生的地震。不過(guò),也有可能會(huì)是這樣的杠桿原理:西南為杠桿的一點(diǎn),地震的,是杠桿的另一點(diǎn),而這一點(diǎn),應(yīng)該不是西南地區(qū)。
提醒一下中央政府,云南自古民風(fēng)剽悍,當(dāng)年袁世凱逆潮流而動(dòng),復(fù)辟帝制,第一個(gè)起來(lái)反抗,宣布獨(dú)立的省,就是云南。
如果有些人,比如體制內(nèi)的某些希望中國(guó)像蘇聯(lián)一樣倒臺(tái)的當(dāng)權(quán)派,體制外的某些以反對(duì)中國(guó)為已任的公共知識(shí)分子,還有某些不分青紅皂白依附于這些當(dāng)權(quán)派和公共知識(shí)分子的所謂網(wǎng)友們,在此國(guó)難之際,看到上面這段話而鼓掌相慶,那么,我要借用南方系朱學(xué)勤的一句話告訴你們:你們會(huì)遭到天譴,會(huì)遭到現(xiàn)世報(bào)。
最后,說(shuō)一個(gè)神話故事。
夸父逐日
夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑,一直追趕到太陽(yáng)落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠,又去北方的大湖喝水。還沒(méi)趕到大湖,就半路渴死了。他遺棄的手杖,化成桃林。
這個(gè)故事相信是中國(guó)人都知道。出自:《列子·湯問(wèn)》,但列子說(shuō)這個(gè)故事,可不是為了贊揚(yáng)夸父,而是說(shuō)夸父不量力,欲追日影,最后道渴而死。
只是現(xiàn)代的地球人,表現(xiàn)出來(lái)的卻不是不自量力,而是自信心爆棚,什么事都敢做,比如那個(gè)搞轉(zhuǎn)基因的美國(guó)孟山都公司和中國(guó)人張啟發(fā)。
人類(lèi)的結(jié)局,早在千年前的老祖宗口里,就已經(jīng)說(shuō)出來(lái)了,人類(lèi),真的要這樣走下去嗎?
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