毛主席挖了精英的祖墳　　

                              陋縣小民　　

我就納了悶了，毛主席生前沒(méi)有一個(gè)私敵，然而，他老人家逝世已30多年，功過(guò)是非暫且不論，在儒家思想濃厚的國(guó)度里，逝者為大，且隨著時(shí)間的流失，有多少恩怨也都該云散了，然而反毛、非毛的反動(dòng)精英們公然的造謠污蔑卻從不間斷呢？！　　

最早看到毫無(wú)遮掩的、明目張膽的公然反毛，是在中央四套節(jié)目，當(dāng)時(shí)，打開(kāi)電視，認(rèn)為自己的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)出了問(wèn)題，看到一對(duì)所謂的精英——一個(gè)外表還算漂亮的中年學(xué)者模樣的人，與一個(gè)同樣是表象迷人的女主持一搭一唱，顛倒是非，信口雌黃，對(duì)毛主席的《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》橫加指謫，說(shuō)什么是高高在上，不平等。由驚愕到氣憤，越看心里越堵，索性換了頻道。　　

一年前，一咬牙擠出500元，在網(wǎng)吧買(mǎi)了一臺(tái)舊電腦，從鄰居家搭了條線，也上網(wǎng)游了起來(lái)。不看則已，一看更是叫人氣憤，一些網(wǎng)站里善惡不分、語(yǔ)無(wú)倫次、是非不明、指鹿為馬、顛三倒四、烏七八糟什么都有，只要是污蔑、抹黑毛主席，他們無(wú)所不用其極，簡(jiǎn)直到了喪盡天良的地步。　　

爾后在烏有之鄉(xiāng)等左翼網(wǎng)站，看到一些史實(shí)的申述和客觀的評(píng)析，冷靜了下來(lái)，自己再到網(wǎng)上查實(shí)一些史料，沿著歷史發(fā)展的脈絡(luò)，審慎著人類思想發(fā)展史，終于得出一個(gè)結(jié)論：毛主席挖了精英的祖墳。精英對(duì)于毛主席的仇恨，我找不到更恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，只能套用一句老話——是封建階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“階級(jí)仇恨”。   　　

“精英”一詞屬于舶來(lái)品，百度一下，就能發(fā)現(xiàn)，最早出現(xiàn)在17世紀(jì)的法國(guó)，意指“精選出來(lái)的少數(shù)”或“優(yōu)秀人物”。　　

精英理論認(rèn)為，社會(huì)的統(tǒng)治者是社會(huì)的少數(shù)，他們?cè)谥橇Α⑿愿瘛⒛芰Α⒇?cái)產(chǎn)等方面超過(guò)大多數(shù)被統(tǒng)治者，對(duì)社會(huì)的發(fā)展有重要影響和作用，是社會(huì)的精英。其中極少數(shù)的政治精英代表一定的利益集團(tuán)，掌握著重大決策權(quán)，他們的政治態(tài)度、言行，對(duì)政治發(fā)展方向和前景產(chǎn)生重要影響，決定著政治的性質(zhì)。　　

這種理論是幾千年形成的封建理論反動(dòng)方面的延伸和擴(kuò)張，比封建理論更反動(dòng)，更露骨，更無(wú)恥。他們主張資本統(tǒng)治世界。特別是近些年，美國(guó)精英更是提出了反人類的2：8理論，該理論認(rèn)為，人類的20%首于精英階層，應(yīng)該主導(dǎo)世界，而80%的人民大眾則首于人渣，不惜動(dòng)用高科技予以毀滅。受到國(guó)內(nèi)媚美精英的青睞和鐘愛(ài)，推廣轉(zhuǎn)基因主糧，只不過(guò)是他們向人民大眾發(fā)難的一次嘗試、一個(gè)環(huán)節(jié)而已。由此可以看到，資本主義理論的形成過(guò)程，是一個(gè)瘋狂的、獸性膨脹的過(guò)程。　　

而封建理論幾千年的形成過(guò)程，則是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，它雖然也是為少數(shù)人服務(wù)的，但在形成過(guò)程中，在政權(quán)的反復(fù)更迭中，看到并恐懼于底層人民力量的偉大，的不可阻擋，她能破壞一切人為的反動(dòng)！他們承認(rèn)“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。”承認(rèn)“民為貴，社稷次之，君為輕。”承認(rèn)“水能載舟，亦能覆舟。”所以在理論（或稱文化）的演變中，在國(guó)策的制定中，或多，或少，或主動(dòng)，或被動(dòng)，或情愿，或不情愿，但絕對(duì)是為了一己之私地照顧到底層人民的利益，限制精英階層的無(wú)恥和腐敗。這也只能是延緩矛盾總爆發(fā)、統(tǒng)治茍延殘喘的權(quán)宜之計(jì)。直到孫中山晚年，才終于在封建主義和帝國(guó)主義的高壓下，喊出了“喚醒民眾”的呼聲，這是人類思想史的又一次進(jìn)步，可惜他未有具體的措施，未能付諸實(shí)踐。　　

孫中山的終點(diǎn)則是毛澤東的起點(diǎn)，這正是毛澤東高于孫中山之處（并不否認(rèn)，孫中山也是一位偉人），毛澤東從政之初，便看到了“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力！”充滿激情地予以歌頌。他說(shuō)：“世間一切事物中，人是第一可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以創(chuàng)造出來(lái)。”并終身與他們結(jié)合在一起，成為人民的化身，成為人民力量的化身，她能蕩滌一切反動(dòng)的精英意識(shí)，這正是精英一族恐懼和仇恨毛主席的根源所在。　　

毛澤東正是運(yùn)用人民的力量，驅(qū)逐了日本帝國(guó)主義（帝國(guó)主義精英），埋葬了蔣家王朝（封建精英），建立了中華人民共和國(guó)。建國(guó)后，在中國(guó)大陸境內(nèi)，作為階級(jí)的封建階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)已不存在，但毛澤東以他巨人的慧眼，敏銳地擦覺(jué)到，在思想領(lǐng)域，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)在思想意識(shí)上的斗爭(zhēng)依然存在，而且將是長(zhǎng)期的。為了避免1944年在延安與黃炎培的“窯洞對(duì)”的憂慮成為現(xiàn)實(shí)，于50年代和60年代先后發(fā)動(dòng)了“三反五反”、“反右”和“四清”運(yùn)動(dòng)。意在改變延續(xù)幾千年的反人類意識(shí)，凈化人們的靈魂，由于受到精英的阻撓，不得已重走群眾路線，于1966年，自下而上發(fā)動(dòng)了“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”，短短數(shù)年時(shí)間，已把一種新的、先進(jìn)的思想、文化，根植于中國(guó)人民的意識(shí)思維，根植于中華大地，形成了一種嶄新的人民至上、國(guó)家至上、大公無(wú)私的社會(huì)主義文化、社會(huì)主義道德。　　

毛澤東思想的群眾路線，既反對(duì)精英主義，又反對(duì)大眾主義（或稱無(wú)政府主義、民粹主義、平民主義，要求無(wú)條件代表社會(huì)普通民眾的利益，反對(duì)任何精英特權(quán)和官僚等級(jí)），它尋求的是兩者之間的平衡點(diǎn)，提出“集中指導(dǎo)下的民主，民主基礎(chǔ)上的集中”的科學(xué)論斷。毛澤東說(shuō)過(guò)“政策和路線確定之后，干部就是決定的因素”，說(shuō)明毛澤東對(duì)干部的作用也是極為重視的，文化大革命主要是斗爭(zhēng)黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派（精英一族），其實(shí)，也是在拯救他們——拯救他們的靈魂——如果他們天良未泯的話（關(guān)于文化大革命的是非功過(guò)，請(qǐng)參閱烏有之鄉(xiāng)草木葳蕤的文章《反文革文學(xué)是怎樣歪曲和否定文革的》）。　　

歷史驚人地相似，國(guó)民黨放棄了孫中山的喚醒民眾，22年即走向敗亡；共產(chǎn)黨丟掉了毛主席的群眾路線，也是20余年，也走入困境。　　

改革開(kāi)放30年來(lái)，雖然在經(jīng)濟(jì)上取得了一些成績(jī)，但卻付出了道德淪喪、人心離散、漢奸禍國(guó)、人民受難、資源枯竭、環(huán)境惡化、國(guó)內(nèi)矛盾激增、國(guó)際威望日降、內(nèi)憂外患日巨的慘重代價(jià)。　　

至此，黨中央和人民大眾重新想起了毛主席，認(rèn)識(shí)到毛澤東思想的價(jià)值，認(rèn)清了文化大革命的真正意義，毛澤東熱也重新興起。毛主席曾說(shuō)：“修正主義上臺(tái)，就是資本主義上臺(tái)，而且是最壞的資本主義，是法西斯主義；如果有一天共產(chǎn)黨不為人民服務(wù)了，那么人民就要起來(lái)打倒他！”對(duì)于他親自參與創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨，面向全國(guó)人民，發(fā)出如此號(hào)召，該是何等的胸襟，何等的氣魄，何等的自信。中國(guó)共產(chǎn)黨有了毛澤東思想的指導(dǎo)，放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量，外拒列國(guó)強(qiáng)權(quán)，內(nèi)懲腐敗精英，必將贏來(lái)中華民族的再一次崛起。　　

讓我們重溫毛主席的話語(yǔ)，重溫毛澤東思想，從中領(lǐng)略他那偉人的胸懷和氣魄吧。“中國(guó)人民從此站起來(lái)了！”“司徒雷登走了，白皮書(shū)來(lái)了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。”“讓那些內(nèi)外反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷，讓他們?nèi)フf(shuō)我們這也不行那也不行罷，中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的！”“我們的目的一定要達(dá)到!我們的目的一定能夠達(dá)到!”“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，而且善于建設(shè)一個(gè)新世界!”“你們要關(guān)心國(guó)家大事，要把無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命進(jìn)行到底！”“我們的事業(yè)將寫(xiě)進(jìn)人類的歷史!”　　

毛澤東思想打碎了精英統(tǒng)治人類的美夢(mèng)。毛主席不僅挖了精英的祖墳，而且，針對(duì)私有制，創(chuàng)造了社會(huì)主義公有制的樣板，并利用文化大革命的形式，用先進(jìn)的人民意識(shí)打碎了反動(dòng)的精英意識(shí)，把大眾民主根植于中華大地，破壞了精英生長(zhǎng)的土壤，即使他們已篡奪了統(tǒng)治地位，面對(duì)用毛澤東思想武裝起來(lái)的、已經(jīng)覺(jué)醒的人民大眾，他們依然如芒刺在背，一夕數(shù)驚，惶惶不可終日，紛紛棄官攜款外逃，或讓親屬僑居海外，自己裸體做官，“辛苦倍至”。他們已與人民大眾水火不容，必欲置之死地而后快，而毛澤東則是人民的守護(hù)神，是他們的克星。這正是他們瘋狂反毛、非毛、攻擊文化大革命的真正原因。　　

然而，“搗亂，失敗，再搗亂，再失敗，直至滅亡——這就是帝國(guó)主義和世界上一切反動(dòng)派對(duì)待人民事業(yè)的邏輯，他們決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的。”這就是毛主席給他們指出的鐵律。　　

2010年3月20日星期六　　

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