人民網(wǎng)2010年3月13日有署名唐宋的文章《如何讓人民更有尊嚴》。耐著性子看完后，我心里產(chǎn)生了一些不同的看法，當然也有“些許”的不快，還有好笑與憤怒夾雜而至。我這人性子急，自然肚子里存不住“貨”，遂理了理紛亂復雜的思緒，將一些想法一一道出，請廣大網(wǎng)友鑒別評判。

且看唐文開端所述：“一切為了人的尊嚴，老百姓才越來越有盼頭；每一個中國人的尊嚴得到更充分的尊重，社會才會更加公正，更有和諧。”這句極具煽情的話語其實并不表明現(xiàn)在的中國人民真的具有了尊嚴，而不過是一種假設的句式。它只不過道出了為什么“老百姓才越來越有盼頭”？先決條件就是要有尊嚴；要怎樣這個“社會才會更加公正，更有和諧”？那就是人民要有尊嚴的活著。我們不妨這樣理解，這就表明了現(xiàn)在的社會，人民活得沒有尊嚴了。而要達到“上面”精神號召的“公正”、“和諧”社會，人民才被想起來還要有尊嚴地活著。這不過道出了出于形勢的需要，尊嚴的不可或缺性。也可以說是為了響應“上面”要求的社會標準，尊嚴的出籠才變得不可避免。

至于“如春風拂過……”一句，不過更大、更無恥的煽情而已，此不足與論。

六十年前，由于“中國人民站起來了”！“國家的獨立自主”才“讓我們找回文明古國的尊嚴”。這句有待商議，的確因為“中國人民站起來了”，人民和國家都有了尊嚴。但怎么又在“找回文明古國的尊嚴”？我不明白，“站起來”和“文明古國”之間有什么必然的聯(lián)系？難道如果沒有“文明古國”的先決條件，尊嚴就免談了嗎？

以下的話似乎更“無稽”了。“改革開放三十年，我們丟掉了‘窮帽子’，成為世界經(jīng)濟舞臺上‘受人尊敬’的成員。還展開了想象的翅膀，又有什么“漫步”、“照亮”等等，所以每一個中國人的心中都奔騰著自豪的情感”……先說“丟掉了‘窮帽子’”，這句話的主語是“我們”，不知道這個“我們”所指誰人？是現(xiàn)在社會的權貴“精英”階層？還是哪些“乘改革春風”先富起來的一部分人？而占中國絕大多數(shù)的工人、農(nóng)民也包括其中嗎？誰都知道，正是由于三十年中國特色的“改開搞”，工人階級被打破了“鐵飯碗”，實質上他們已變成了資本盤剝欺詐的對象。他們中的許多人要為高額房價發(fā)愁，為在九百多萬廣褒國土上能有一塊真正屬于自己的棲身之所奮斗拼命，還有正常的衣食所需，生大病的耗費以及子女的上學就業(yè)謀生問題……這眾多困難時時困擾著他們。他們之中還有更慘的，男的為養(yǎng)家糊口四處奔波，看慣了世態(tài)炎涼，遭慣了歧視白眼，還有女的淪為賣身求生……他們的尊嚴可在哪里？無論身外發(fā)生了怎樣的“漫步”與“照亮鳥巢”等等，恐怕他們疲憊的心中都無暇“奔騰著自豪的情感”什么的。還有無數(shù)的農(nóng)民工，當面對了如此殘酷的生存環(huán)境和社會現(xiàn)實，維持起碼的基本生存需求已成為他們每一個人第一選擇……請再別跟他們談什么“奔騰”、“尊嚴”，“公正”之類的大話，他們顧不上聆聽，也確實很累，真有空閑時間了讓他們多歇一會兒吧。

下面這句話倒是真的，“人的尊嚴，從來就不是虛無縹緲的東西，它離不開國家主權，政治制度的呵護，離不開經(jīng)濟基礎、綜合國力的支撐……”但我等又糊涂了，“國家主權”是個很大話題，小百姓不敢奢談。但美國一個“什么馬”的屢次羞辱著中國這個“大國”，還有南中國海的一些地方，南疆毗鄰印度的一個地方……據(jù)聞都讓外國人“賴去”了。只因為我們中國自稱是“大國”，所以才不屑于和這些蠻子一般見識。這些本來屬于國家機密，說出來似乎有礙“面子”，但唐文中既提到“國家主權”和“尊嚴”的話題，我一個不小心口滑說漏了嘴，卻也怪不得。至于“政治制度”、“經(jīng)濟基礎”、“綜合國力”等大話套話，大家切莫被他唬住，可一條條的仔細分說。

三十年了，中國是奉行了什么樣的“政治制度”？原來堅持的社會主義被變成了中國特色的社會主義，國家原來是絕大多數(shù)人對極少數(shù)人實行人民民主專政，是絕大多數(shù)人民真正當家做主人……但現(xiàn)在卻是極少數(shù)的“精英”和“專家”決定著國家的發(fā)展方向，他們以“改開搞”為名把國家變成了供他們發(fā)黑心財?shù)闹赂粰C器和由著性子發(fā)揮“政治智慧”的試驗田。他們一邊以各種各樣的名義為自己撈錢一邊在華夏大地實驗者自己的“政治耕作”方式。反正有所謂的“理論”為他們開路護航，“摸著石頭過河”，已經(jīng)成了“瞎子”，再錯了又打什么緊？“改革中出現(xiàn)的問題還要在深化改革中解決”，于是以改革的名義，把中國和中國人民當成了自己的試驗田，譬如今年種了這個不行，那明年再換種那個……折騰、大膽折騰吧，不如此還怎么叫“改革”？

“經(jīng)濟基礎”和“綜合國力”據(jù)說是很強大了，但那也是國家大事，我等下層愚民不得而知。只知道經(jīng)過了三十年的所謂發(fā)展，許多的老百姓仍然看不起病，孩子上不起學，家庭住不上屬于自己的房……但國家還興許是真發(fā)了，要不怎么讓外國人積欠下幾萬億美元的債務。這時我才反應了過來，繞了這么遠，這才又說到“尊嚴”。在債主與欠債者之間，債主永遠是強勢的。就說那萬惡的舊社會，黃世仁是債主，他就要比欠債者楊白勞活得有尊嚴吧。現(xiàn)在中國是債主，那在國際上尊嚴自然是大大的，要不怎么總自己說自己是“大國”呢？這個尊嚴恐怕也是有其規(guī)律的，那就是尊嚴也是要分先后順序的輪轉。先是大國中國具備了尊嚴，再才能輪到百姓有尊嚴。現(xiàn)在那許多的百姓沒尊嚴的原因是國內有錢有權有勢的人正在有著尊嚴，要等到他們什么時候“尊嚴”膩歪了，才會輪到所謂的勞動人民這樣的百姓再繼續(xù)“尊嚴”。

再看這一段，“今天我們所訴求的尊嚴，不再是單純的吃飽穿暖問題，而是讓老百姓的生活更有質量，精神更加愉悅，社會公平正義更加彰顯。今天，我們所向往的人的尊嚴，是更好地‘以民為本’，更加關注公民的各種權益……”已經(jīng)提得很高了，但仍然有人，絕對還不是少數(shù)，他們今天要求的依然是“吃飽穿暖”問題。至于“質量”、“精神愉悅”、還有什么“社會公平正義”等勞什子的問題，且先不要吹得天花亂轉。許多人都為了生活而賣身了，男的是賤賣勞動力還有的在賣命，女的是強顏歡笑任人欺凌……竟還有無辜的村民在趕集時（南方可能叫趕場）被政府的警察槍斃……我都懶得舉例了，凡此種種，“質量”、“愉悅”、“公平正義”之類，我怎么聽著像鳥叫？

這個唐宋他沒有生活在中國的社會，他一定來自外星球。

還有后邊的“選舉法”、“教育”、“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展”、“構建”、又有“改革”……我實在困了，洗洗睡吧！

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