為人民服務，人民是主體。關注弱勢群體，公仆是主子。
如果人民服務作為宗旨，結構上必然是社會主義。而關注弱勢群體呢？則是鱷魚的眼淚，不僅官僚主義了，而且前提上已經資本主義了。所謂關注弱勢群體，在其潛意識里，在其表達的語義前提下，已經認可了強勢群體的客觀存在了。
誰是強勢群體呢？是資本家、官僚、買辦、知識精英和洋鬼子。在認可這些強勢群體的前提下講什么關注弱勢群體，不是騙人的鬼話嗎？不是無稽之談嗎？
好比小資產階級的良知，中產階級的基督徒，甚至資產階級大家的香小姐，并非沒有關心“窮人”的“善人”，特們喜歡賞賞錢，施施粥，甚至捐捐款，秀秀愛，來一點人文關懷。從而令世人感動，稱之為“好人”。
不要相信這些，這一切都在做戲。一個人關愛、流淚、同情、捐款能有什么用呢？能捐出一棟房子嗎？能捐出農民工的欠款嗎？能捐出巨額醫療費嗎？不能，根本不可能。三五百塊，多至幾千塊，甚至數萬塊，有個屁用呢？沒用。
從數量上講，遠遠不夠，從性質和結構上看，更加可鄙。
資本主義來的善良人分兩類，一類是勞動人民。一類是強勢群體。
算了吧，不要偽稱什么強勢群體了，強勢群體就是剝削壓迫階級，資產階級，官僚階級，買辦階級，走狗知識分子階級。右派分子用這個詞混淆視聽，是其欺詐本性使然。
共產黨人，用什么術語？不是莫名其妙的強勢群體，而必須是剝削壓迫階級。如果一個共產黨人不用階級術語來描述剝削壓迫階級，那么，無論他地位有多高，權勢有多大，從從性質上講，都是假共產黨員。
一個人，只要在口口聲聲關注弱勢群體了，那么，其本質上就認可強勢群體了，也就是認可剝削壓迫這個總的吃人的結構和制度了。既然認可吃人的制度，再出來秀所謂的同情又有什么意義呢？只能說是虛偽。
事實上，幾乎所有的中產階級到資產階級的“善人”在其通過眾目睽睽做秀的同時，其信念中都是拒絕社會主義制度的。他們只是在剝削壓迫制度的前提下，利用小恩小惠而博取一些虛名。
如果人民大眾真的起來要求公平公正的社會主義，也就是消滅剝削壓迫階級，消滅一切吃人的制度，消滅吃人現象的總根源，那么，這些善人立刻面目猙獰起來，轉而站在敵視民眾的一面。
這一類事情不僅有現實的證明，而且有歷史的證明。在幾十年前的那幾場革命當中，剝削壓迫階級及其內部的善人、良知、香小姐一起鏟除了。那個時候這些剝削階級的善人是怎樣的表現呢？連香小姐都變成瘋子了。
幾十年過去了，有章家大小姐講其歷史上的貴族生活仍舊戀戀不舍，仍舊仇恨于毛澤東的偉大革命。歷史不僅沒有走遠，而且又卷土重來。
卷土重來的不僅是制度，而且還有善人、作秀和欺詐。
社會主義是本，有了這個本，各種剝削制度將不復存在。而失去了這個本，再怎么偽裝都是假的。更何況，僅僅是縮小收入差距增幅的速度？更何況僅僅是關注？
關注弱勢群體，你好意思嗎？除了幾千萬強勢群體，除了中產階級和小資產階級，就收入而言，全國的弱勢群體有十個億，僅僅一個關注有什么用啊？
將社會主義變成資本主義，轉為人民服務為“強勢群體”代言，將服務對象淪為關注對象，這是重視嗎？不，這是地地道道的蔑視。
好的社會不需要大善人，需要的是善良的主義，善良的結構，善良的制度。
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