12月26日　，又一個毛澤東節到來了！為了慶祝這個節日，晚上我們再一次在京東1966文化餐廳聚會?！　?/p>

考慮到去年在沒有準備的情況下被大家強烈要求講幾句時的尷尬，我事先準備了一個簡短的講話稿，大意是：（1）為什么要紀念毛澤東，這與為什么要研究歷史的答案是一樣的，都是為了從歷史中尋求某種啟發和借鑒，決不是什么搞個人崇拜或者想回到過去。（2）“不走回頭路”其實是個偽命題。從完全的意義上來講，回到過去不可能，正如赫拉克利特所說的，人一生不可能兩次踏入同一條河流；從近似的意義上來講，回頭路過去一個歷史階段一直在走，而且在一定程度上是正確的，但眼下的情況是：我們在很多方面不僅越過了社會主義的底線，而且越過了新民主主義的底線，回到了半殖民地半封建社會。因此，正確的提法不是走不走回頭路的問題，而是回到改革開放前還是解放前的問題。（3）當前的中國類似1976-1978年的中國，處于徘徊前進的時期。一方面，從上到下都意識到了現狀難以為繼，必須加以較大的改變和調整；另一方面，受國內外既得利益集團的阻撓，任何調整都舉步維艱。只有拿出薄熙來同志那樣的勇氣，對既得利益集團進行逐層的清理，才有可能爭取變革的主動，此乃上策；苦撐待變（等待世界局勢的變化和美國的崩潰），也不失為一種思路，但前提是要扎牢籬笆防野狗，不能被美國所綁架，必要時要有壯士斷腕的勇氣，此乃中策；否則，一方面想苦撐待變，另一方面又建設和諧中美國，結局必然是為帝國主義殉葬，此乃下策（甚至根本算不上什么策）。　　

實際的進展把這個程序跳過了。在這些大是大非的問題上，大家沒有什么分歧，也根本不需要履行這個程序，大家很快開始了對時政的討論。　　

重點討論的是開放瓦罕走廊的問題。由于有關報道語焉不詳，所以要從開放瓦罕走廊的具體含義說起，甚至瓦罕走廊的歸屬也需要說明。受google地圖的誤導，我以為瓦罕走廊是阿富汗領土（由此可見google地圖對中國的敵意）。幸好，朋友中間有研究邊疆問題的，糾正說：瓦罕走廊是中國與阿富汗之間的隔離帶，不屬于任何一國的領土。關于開放瓦罕走廊的具體含義，大家頭腦中基本上是一團霧水。有人很肯定地說，就是要在新疆開放幾個機場給美國和北約部隊做補給中轉站，但多數人認為這個設想太過分了，幾乎不可能。至于開放瓦罕走廊的意義，有人從維護新疆穩定角度出發，認為是可以理解的。但遭到了大家一致的反對，包括那位研究邊疆問題的專家。大家指出，美國才是新疆分裂勢力背后的最大黑手，是危害新疆穩定的最大國際敵人，基地組織是次要的；況且，塔利班與基地組織至少在中國問題上是有區別的，今年早些時候，他們對上海合作組織發出了一個示好的聲明，我們縱然不正面回應，但也不應愚蠢到幫助最大的敵人去消滅他們的程度；再退一步講，即使我們不得不在這個問題上與美國合作，也絕對不能做出開放新疆的機場給他們做補給基地這種喪權辱國的事情來。大家還指出，對于這個問題，不能單純從政治的角度來看，還要從權力的角度來看。雖然這種重大問題最后只能由中共中央拍板，但外交部官僚的影響力不可忽視，而外交部官僚有很多人是與以美國為首的西方綁一起的，許多人甚至有把柄攥在對方手中。利用攥在手中的中方官員的把柄在中美對話中牟取利益，已經成為美國近年來屢屢使用的法寶。大家應該還記得，在中美第三次戰略對話之前，美國宣布了對朗訊在中國行賄的處罰；在奧巴馬訪華之前，美國要求具有美國公民身份的人申報財產。　　

此外，大家還就中國在哥本哈根大會上的表現、房地產、干部公布財產、張勤德同志受到威脅、重慶打黑以及李莊做偽證等問題進行了討論。由于不夠深入，在此不一一介紹。　　

今天的文藝表演的特點是群眾參與程度高，不知從哪里來了一大車人（其中有幾位老知青），把舞臺正面前方的位置給包了，把事先預定座位的我們給擠到了邊上，為此服務員連聲對我說“對不起”。在演出過程中，幾位老知青及其子女頻頻上舞臺參與表演，他們的動作比演員的更熟練、更流暢。最引人注目的是，他們還將一個“知識青年到農村去！”的橫幅打上了舞臺。臨走的時候，我突然想上前打聽一下他們的來歷，可惜這個時候他們的車門已經關閉了。我敲車門，示意要跟他們說幾句話，卻被誤解為要求搭車，于是沒能如愿。

對于1966文化餐廳的文藝演出，有位朋友持冷眼旁觀的態度，認為他們的表演有丑化毛澤東、毛澤東思想乃至“文化大革命”之嫌。但我認為，對于同志的缺點，如果不能提出建設性的建議幫助改進，不妨多欣賞其優點。這個問題并沒有在現場討論。不過，從大家觀看演出的情緒和表現可以看出，除了那位朋友以外都是贊成我的。　　

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