為什么我們要永遠(yuǎn)紀(jì)念他

一百年來(lái)，和帝國(guó)主義列強(qiáng)作戰(zhàn)，即使武器裝備十分先進(jìn)的條件下，一個(gè)國(guó)家的軍隊(duì)，也總是屢戰(zhàn)屢敗的，無(wú)窮無(wú)盡的失敗使先進(jìn)的民族主義者甚至懷疑我們的人種、我們的文化，甚至提出改良我們的人種，提出漢字拉丁化以全面西化。

是誰(shuí)，把這只腐敗無(wú)能之師變成了威武雄壯之師，用現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)在近乎原始的卡賓槍為武器，主要以一個(gè)國(guó)家之力，就打敗了由世界主要強(qiáng)國(guó)組成的聯(lián)合國(guó)軍？

三十年來(lái)，中國(guó)雖然形式建立了亞洲第一個(gè)政治體制十分先進(jìn)的資產(chǎn)民主共和國(guó)。然而，民主共和的三十年，中國(guó)陷入了內(nèi)戰(zhàn)之中，始終沒(méi)有完成真正的統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)建設(shè)主要局限于東南沿海，地區(qū)差距大到難以想象;社會(huì)建設(shè)基本停滯，社會(huì)組織化程度更低，部分少數(shù)民族甚至依然生活在部落時(shí)代和農(nóng)奴時(shí)代？

是誰(shuí)，把全中國(guó)人民組織起來(lái)，使中國(guó)歷史上五千年來(lái)，第一次國(guó)家政權(quán)的控制達(dá)到了鄉(xiāng)村最基層，達(dá)到了街道居民區(qū)最基層，使中國(guó)人民充分地組織起來(lái)，成為當(dāng)時(shí)世界向心力凝聚力最強(qiáng)的國(guó)家之一？而且，他使中國(guó)近乎原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，由靠天吃飯，變成了基本上水利化、近現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了改天換地的偉大歷史性轉(zhuǎn)變？使基本上以農(nóng)業(yè)為主的中國(guó)經(jīng)濟(jì)，一躍進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代？有多少百姓，是第一次看到電，第一次坐上汽車(chē)。這多少個(gè)第一次，國(guó)民政府三十年沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的一切，因?yàn)橛辛诉@個(gè)人，在后面的三十年間全部實(shí)現(xiàn)了。

中國(guó)是一個(gè)大國(guó)，第一次世界大戰(zhàn)后，作為戰(zhàn)勝?lài)?guó)一方，卻享受了戰(zhàn)敗國(guó)的待遇;第二次世界大戰(zhàn)，付出重大犧牲，帶來(lái)的卻是外蒙古獨(dú)立等更大的民族利益喪失。

是誰(shuí)，在建立政權(quán)后，先后擊敗世界兩大超級(jí)強(qiáng)國(guó)，迫使美國(guó)從越南退出，迫使蘇聯(lián)在珍寶島和新疆收手，使英法等傳統(tǒng)列強(qiáng)在新生的中國(guó)面前低下傲慢的頭顱，不戰(zhàn)而使日寇民眾自覺(jué)不再以“支那”稱(chēng)呼中國(guó)？使中國(guó)幾乎是被“抬著”請(qǐng)進(jìn)了聯(lián)合國(guó)？

一百年來(lái)，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子從“師夷長(zhǎng)技以制夷”的理念出發(fā)，開(kāi)展洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展實(shí)業(yè)救國(guó)，百年努力的結(jié)果是，幾乎全國(guó)所需要的工業(yè)產(chǎn)品，百分之八十以上自己不能生產(chǎn)，百分之九十以上需要進(jìn)口，全國(guó)無(wú)論是代表工業(yè)生產(chǎn)水平的鋼鐵產(chǎn)量，還是體現(xiàn)當(dāng)時(shí)條件下現(xiàn)代化程度的電氣化程度，都居于世界最后幾位。

然而，一百年沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，是誰(shuí)在短短的三十年中，帶領(lǐng)著一群沒(méi)有資本、沒(méi)有技術(shù)、沒(méi)有設(shè)備，什么都沒(méi)有的“窮棒子”，奇跡般地實(shí)現(xiàn)了。在一個(gè)沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)的國(guó)家，基本上沒(méi)有國(guó)外援助和技術(shù)支持的條件下，三十年中實(shí)現(xiàn)了衛(wèi)星上天、大飛機(jī)上天？

無(wú)論是明末的中國(guó)，還是抗戰(zhàn)時(shí)期的中國(guó)，中華民族的民族性是陰柔的，是引頸就戮的。明末，一個(gè)滿(mǎn)洲兵，可以指揮數(shù)百明人，要其跪即跪，要他們排隊(duì)被殺就整齊地排隊(duì)挨個(gè)被殺，沒(méi)有一個(gè)人反抗，沒(méi)有一個(gè)人逃跑。南京大屠殺時(shí)更是這樣，三個(gè)日本兵就可以看守?cái)?shù)千中國(guó)人，并順利地把他們?nèi)繗⒌簟Ｖ腥A民族是個(gè)已經(jīng)沒(méi)有任何血性的民族了嗎？

是誰(shuí)，激發(fā)了中華民族文化中陽(yáng)剛的一面，使國(guó)家和集體利益至上、為人民服務(wù)、實(shí)事求是、甘于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚@些民族精神最優(yōu)秀的成份得以發(fā)揚(yáng)光大，甚至使得中華女兒，都不愛(ài)紅裝愛(ài)武裝，勇敢地拿起武器和敵人斗爭(zhēng)，使一群普通的農(nóng)民子弟，組織起來(lái)后，一個(gè)排就可以俘虜印度軍隊(duì)一個(gè)旅？

我們能不懷念這個(gè)人嗎，如果我們還有一絲感恩之心，如果我們能夠歷史地看待問(wèn)題，如果我們還有一點(diǎn)理性和榮辱感。

（23日初稿，25日再修改校對(duì)）

指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字是對(duì)毛主席的最好紀(jì)念　　

今天，是毛澤東同志誕辰116周年。大家都不約而同地通過(guò)各種方式在表達(dá)著自己的心情。特別是最基層最窮困的那些打工者，無(wú)業(yè)者，也許他們又在一天辛勞之余，與二三親友，相聚于路旁小店，二兩白酒，一盤(pán)花生，緬懷毛澤東時(shí)代的公平、清廉，同時(shí)回憶毛澤東時(shí)代普通工人農(nóng)民中較高的幸福感吧。　　

對(duì)毛澤東同志和毛澤東時(shí)代的懷念，不知不覺(jué)成為民間的一種自發(fā)的熱潮，這種潮流是誰(shuí)也啟動(dòng)不了，同時(shí)也是誰(shuí)也阻止不了的。這是不以一兩個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的一種社會(huì)思潮。我們只能順應(yīng)這種思潮，在順應(yīng)的過(guò)程中，使人民群眾的情緒得到渲泄的同時(shí)，把這種情緒加以正常引導(dǎo)，使之走上關(guān)注現(xiàn)實(shí)、解決實(shí)際問(wèn)題的軌道上來(lái)。　　

去年的今天，筆者是和朋友--我們都是來(lái)自底層的人，共同度過(guò)的，去年我們討論了毛與鄧。今天還將這樣度過(guò)。我們將給自己的孩子講毛澤東的故事，講毛澤東的時(shí)代。同時(shí)，我們還將利用自己所學(xué)習(xí)到的馬克思主義、毛澤東思想的知識(shí)，分析我們所處的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)存在的問(wèn)題，提出解決的辦法。　　

搞建設(shè)需要耐心，搞破壞只要激情。然而一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，時(shí)時(shí)刻刻地沉浸在激情中是很危險(xiǎn)的。而激情的產(chǎn)生主要是由于不公平不公正的現(xiàn)象太多，物不平則鳴。消除現(xiàn)實(shí)生活中的種種不平事，只有我們這些有能力表達(dá)的人，堅(jiān)持不懈地提出問(wèn)題，提出建議，促進(jìn)改進(jìn)，這才是唯一的正途。同時(shí)我們要利用網(wǎng)絡(luò)等一切陣地，宣傳毛澤東思想和我們認(rèn)為正確的東西，使更多的人認(rèn)識(shí)到危機(jī)，回到毛主席的路線上來(lái)，把毛主席爭(zhēng)取大多數(shù)的思想在實(shí)踐中好好運(yùn)用，最終影響到執(zhí)政者，影響到?jīng)Q策，改進(jìn)我們的工作。這將是我們對(duì)國(guó)家對(duì)民族最好的貢獻(xiàn)，也是我們對(duì)毛澤東同志最好的紀(jì)念。　　

如果我們只是沉浸在回憶中，糾纏于歷史細(xì)節(jié)，滿(mǎn)足于一時(shí)激情，滿(mǎn)足于激情的釋放，而不提出解決問(wèn)題的辦法，這其實(shí)是揚(yáng)湯止沸，無(wú)益于現(xiàn)實(shí)的，這也是毛澤東同志所批評(píng)的一種錯(cuò)誤傾向。正確的做法是堅(jiān)持“實(shí)事求是”的毛澤東思想路線，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出建議，促進(jìn)解決。只有這樣，我們的國(guó)家才會(huì)更穩(wěn)健的發(fā)展，我們的民族復(fù)興大業(yè)才有希望。　　

（24日完成初稿，25日修改校對(duì)）　　

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