吳敬璉今夜能摘取諾貝爾經(jīng)濟學獎桂冠

推薦者按：吳敬璉老先生，對市場經(jīng)濟的迷信，遠高于西方任何一位市場原教旨主義者。誰都知道，腐敗的出現(xiàn)，就是市場經(jīng)濟邏輯向權(quán)力領(lǐng)域的滲透，是權(quán)力市場化。美國是市場經(jīng)濟發(fā)達的國家，也是合法腐敗及非法腐敗泛濫的國家，也是兩極分化嚴重的國家，但吳敬璉竟然不承認。再比如，吳敬璉在《收入差距過大的癥結(jié)》一文中竟然認為兩極分化、收入差距過大與市場經(jīng)濟無關(guān)，反對“限制企業(yè)主、中高層經(jīng)理人員、專業(yè)人員等‘高收入人群’的收入，對其課征高額累進稅”的主張，要知道，這些主張在西方資本主義國家也是很常見的。正是在吳敬璉們的誤導與操作下，中國陷入巨大危機之中。憑吳敬璉對市場經(jīng)濟的世間罕見的迷信及其對破壞中國社會主義改革、瓦解中國共產(chǎn)黨所作的獨特貢獻，吳敬璉今夜就能摘取諾貝爾經(jīng)濟學獎桂冠。

中國經(jīng)濟學家在今夜能摘取諾貝爾經(jīng)濟學獎桂冠吧

[ 八字先生1 ] 于2009-10-12 16:42:30 上帖 [ 發(fā)短信 ] [ 表狀 ] 
 

中國經(jīng)濟學家在今夜能摘取諾貝爾經(jīng)濟學獎桂冠吧，這只是推測。據(jù)說，今夜諾貝爾經(jīng)濟學獎?wù)Q生?？偢杏X中國的經(jīng)濟學家應當有資歷摘取這一桂冠。

這些年中國經(jīng)濟學家的表現(xiàn)，可謂轟轟烈烈。世界上的經(jīng)濟學家固然很多，但卻沒有那個國家的經(jīng)濟學家，能把這門艱澀的學問，普及成社會顯學。在中國，經(jīng)濟學不僅引起了人們極大興趣，其關(guān)注的程度甚至一度超過了那些桃色新聞，床上消息。以這樣的成就與世界較量，大約那個國際的經(jīng)濟學家都望塵莫及。

中國經(jīng)濟學家對西方經(jīng)濟學推廣的力度，也是非他國經(jīng)濟學家可敢與之比肩的。馬克思主義經(jīng)濟學曾經(jīng)在中國獨居至尊，然而中國的經(jīng)濟學家們，不僅在短時間里撼動了這個尊位，甚至使其退居一隅，幾近奄奄一息。這樣的貢獻，無論諾貝爾授予他們怎樣的獎項，大約都不過分。

世界上的經(jīng)濟學家，大多以自己的學問影響社會，而中國的經(jīng)濟學家，不僅普及了經(jīng)濟學，也能還把觸角伸進政府，成為身兼數(shù)職的高參。他們可以直接用自己的理論影響社會進程。在這種力的作用下，國有企業(yè)轉(zhuǎn)制了，醫(yī)療、教育等領(lǐng)域，開始了市場化進程。僅這一點，西方經(jīng)濟學家，大約就得哀嘆連連。

西方的經(jīng)濟學家整日埋頭于學問，很少顧及自己的的形象。中國的經(jīng)濟學家不僅能做學問，還能踏進道德領(lǐng)域，成為社會表率，吳敬璉老先生，甚至成了社會良心。這種做學問，不止于專業(yè)，做人，能成為楷模的功力，西方經(jīng)濟學家大約也不具備。

中國的經(jīng)濟學家，不僅僅局限于理論研究，還能理論聯(lián)系實際，理論指導實踐。西方經(jīng)濟學家雖有理論，卻不一定有這樣的實踐能力。

中國經(jīng)濟學家對經(jīng)濟學的理論貢獻，也因為自己獨處的環(huán)境，而遠大于西方經(jīng)濟學家。諸如國企冰棍論，靚女先嫁論，等一些理論的創(chuàng)新，就由于西方經(jīng)濟學家不具備環(huán)境優(yōu)勢，而難于研究出來。而把腐敗納入經(jīng)濟發(fā)展要素，大約也是西方經(jīng)濟學研究的空白。

張維迎的研究成果是：“在公有制下，官員索取剩余可能是一個怕累拖改進；因為它有利于降低監(jiān)督成本，調(diào)動官員的積極性?！睆埵锕獾摹案母镆酶瘮『唾V賂，以便減少權(quán)力轉(zhuǎn)移和再分配的障礙。”張五常的“以資產(chǎn)換特權(quán)，促進私有化?！边@些大概都是一種理論突破，是西方經(jīng)濟學家從來沒發(fā)現(xiàn)的經(jīng)濟學。

中國經(jīng)濟學家對世界經(jīng)濟學的貢獻，可謂歷史性的，西方經(jīng)濟學家應當有敢于正視的勇氣。何況經(jīng)濟學獎大約也同文學獎、和平獎一樣，是誕生在喜歡中，而不像物理、化學那樣，非要一是一、二是二不可。

有鑒于此，大約今夜諾貝爾經(jīng)濟學獎的桂冠，有可能戴到中國經(jīng)濟學家的頭上。但愿這樣的結(jié)果能出現(xiàn)！
 

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