反毛主席者戒　　　　

網(wǎng)上有不少反毛主席的貼子，認(rèn)真分析可以發(fā)現(xiàn)這樣一些規(guī)律。　　

1。語(yǔ)言粗俗，穢語(yǔ)連天，動(dòng)輒就是毛屎，毛蛆，毛驢等粗話，不堪入目。各有各人的觀點(diǎn)是正常的，但闡明自已的觀點(diǎn)應(yīng)以理服人，罵人本身就低素質(zhì)、無(wú)理表現(xiàn)。人死為大是中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念，罵一個(gè)已故的老人缺德，缺大德。　　

2。反毛主席者都喜歡把毛主席說(shuō)得一無(wú)是處，這是一種極偏激的看法，毛主席的歷史地位一不是繼承祖業(yè)，二不是提籃子走后門得來(lái)的。毛主席是受命于危難之中，扭乾坤于倒懸，是歷史的必然選擇，毛主席一生百戰(zhàn)百勝，他所取得的勝利大多是常人不敢想，偉人不敢為的奇跡。毛澤東思想不但改變了中國(guó)，而且改變了世界格局。至今為不少國(guó)家捧為至寶，只是今天的中國(guó)淡忘了罷了。我很崇拜周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家，他們是真正的共產(chǎn)黨人，是偉人，但和毛澤東不在同一個(gè)檔次，如果說(shuō)周恩來(lái)、朱德等老一輩革命家是凡人中的偉人，那么毛澤東則是偉人中的偉人，這點(diǎn)已為世界所公認(rèn)，任何人都抹殺不了的。毛主席晚年有點(diǎn)過(guò)于急于求成，想在有生之年完成幾百年才能實(shí)現(xiàn)的事，出現(xiàn)了一些失誤，誤傷了一些人，但他的一切所為不是為個(gè)人和家族謀利，而是為了中華民族強(qiáng)大，為子孫后代造福。他的一生上對(duì)得起天，下對(duì)得起地，中無(wú)愧于民，是上蒼賜我中華的蓋世英才，任何一個(gè)有良知的中國(guó)人都不應(yīng)對(duì)他的某些失誤過(guò)于苛責(zé)，更不應(yīng)侮辱漫罵，那除了自毀人格外不會(huì)有任何好處。至于鄧小平，是一位有點(diǎn)主見(jiàn)的老一輩革命家，他的“貓論”和“摸著石頭過(guò)河”不過(guò)是家鄉(xiāng)俗語(yǔ)，我兒時(shí)就耳熟能詳，不是什么高深理論，他改革思路默認(rèn)的指導(dǎo)思想是搞活經(jīng)濟(jì)中國(guó)人不行，外國(guó)人行，共產(chǎn)黨不行，外商（資本家）行，搞活經(jīng)濟(jì)就是要共產(chǎn)黨讓出經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，讓外商來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。這種思路開(kāi)放是開(kāi)放，但并不先進(jìn)，是一種自我否定的思維方式。他給外國(guó)人帶來(lái)的好處是確定的。從某種意義上講，市場(chǎng)化私有化最大的贏家是外國(guó)而不是中國(guó)，一些外國(guó)人夢(mèng)寐以求曾不惜代價(jià)提槍攜炮強(qiáng)迫中國(guó)人出讓的東西今天的中國(guó)人雙手捧上由外國(guó)人慢慢挑選。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，我們和英國(guó)簽完約再和法國(guó)簽約時(shí)法國(guó)人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“英國(guó)人得到了的利益我們要得到，英國(guó)人沒(méi)有得到的利益我們也要得到。”中國(guó)加入WTO時(shí)，我們和美國(guó)簽完約再和歐洲簽約時(shí)歐洲人說(shuō)：“美國(guó)人得到了的利益我們要得到，美國(guó)人沒(méi)有得到的利益我們也要得到。”歷史驚人的相似，所不同的是當(dāng)時(shí)中國(guó)是被迫而為，認(rèn)為是恥辱，今天的中國(guó)是自愿而為，認(rèn)為是改革成果。外國(guó)人品嘗中國(guó)改革成果舉雙手稱贊中國(guó)市場(chǎng)化私有化的同時(shí)，背后會(huì)竊笑中國(guó)是敗家子，是不爭(zhēng)氣的阿斗。而對(duì)中國(guó)而言，是禍?zhǔn)歉Ｉ须y定論。按這個(gè)思路搞市場(chǎng)化私有化，雖可給中國(guó)帶來(lái)很可觀的實(shí)惠，但同時(shí)使中國(guó)自信，自尊，自立。自強(qiáng)的意識(shí)喪失殆盡，帶來(lái)社會(huì)腐敗、軍事軟弱、文化倒退、精神退化、道德頹廢、兩極分化、資源萎縮、環(huán)境惡化、社會(huì)矛盾擴(kuò)大等一系列副作用。而這些市場(chǎng)化私有化帶來(lái)的副作用是不能用現(xiàn)行改革思路來(lái)解決的，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看會(huì)使中國(guó)持續(xù)發(fā)展成無(wú)源之水，喪失自強(qiáng)自立的能力，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)不依附他人就站不起來(lái)，政治腐敗，軟弱無(wú)能，前途令人擔(dān)憂。是毛澤東讓中國(guó)人站起來(lái)了，中國(guó)可以昂首立國(guó)，巍然屹立在地球的東方，包括頭號(hào)敵人美國(guó)在內(nèi)的外國(guó)人對(duì)中國(guó)伸出的都是大拇指。市場(chǎng)化私有化使站起來(lái)的中國(guó)又趴下了，誰(shuí)都可以拿中國(guó)出氣，誰(shuí)都可以在中國(guó)頭上拉屎撒尿，我們還自認(rèn)為市場(chǎng)化私有化使中國(guó)空前強(qiáng)大了，試問(wèn)，誰(shuí)見(jiàn)過(guò)這樣的“強(qiáng)國(guó)”。　　

3。反毛主席者提得最多的理由是毛澤東時(shí)代就是餓肚子，這不客觀。一，毛澤東時(shí)代是有幾年餓肚子，包括毛澤東本人，那是自然災(zāi)害造成的，大多數(shù)時(shí)期是人人有飯吃，只是沒(méi)有腐敗肚。二，中國(guó)人解決吃飯問(wèn)題很大程度要感謝袁隆平，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期一畝田只能打兩三百斤糧食，現(xiàn)在一千多斤，只不過(guò)毛澤東時(shí)代的成果落到市場(chǎng)化私有化時(shí)期罷了。中國(guó)真正取消糧票是十幾年前的事，這與良種推廣到位相關(guān)性大，與改革開(kāi)放相關(guān)性不大。三。拿今天和三十年前比較不具可比性。　　

4。反毛主席者一般反對(duì)文化大革命，但喜歡用文革造反派的作派，蠻不講理，亂戴帽子，亂打棍子，打翻在地，還要踏上一腳。你既然反對(duì)文革又喜歡用文革造反派的作派，豈不可笑?　　　　

5。 反毛主席者總喜歡拿吃飯問(wèn)題說(shuō)事，這是一種典型的豬式思維。在豬看來(lái)，誰(shuí)能讓自已吃好睡好，就說(shuō)誰(shuí)好，就向誰(shuí)搖尾巴討好，這種思維很現(xiàn)實(shí)，但很愚蠢，等待它的命運(yùn)是任人宰殺。人講究做人要自立自強(qiáng)，靠自已的真本事吃飯，不要仰人鼻息，堂堂正正做人。這個(gè)極普通的道理是人類智慧的結(jié)晶，是做人的根本。國(guó)家如人，立國(guó)也要有一個(gè)根本。毛澤東治國(guó)如嚴(yán)父，他時(shí)刻教導(dǎo)人民要自強(qiáng)自立，要昂首立國(guó)。而市場(chǎng)化私有化則是要人拋棄做人立國(guó)的根本，一心靠外，反正有奶就是娘，有錢就喊爹。雖得到一些眼前實(shí)惠，卻失去立國(guó)的根本。現(xiàn)在人們都抱怨中國(guó)軟弱，其實(shí)有多少人真正理解當(dāng)家人的苦衷。一旦戰(zhàn)端一開(kāi)，很可能會(huì)因?yàn)榱袕?qiáng)的的制裁外貿(mào)的萎縮而出現(xiàn)大量企業(yè)破產(chǎn)，打工仔失業(yè)，經(jīng)濟(jì)面臨崩潰，經(jīng)濟(jì)崩潰很可能出現(xiàn)政治危機(jī)，而當(dāng)今的中國(guó)已沒(méi)有修復(fù)危機(jī)的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，中國(guó)很可能出現(xiàn)天下大亂。在當(dāng)前局面下，就是毛澤東在世也難下這個(gè)決心。既然選擇豬式思維搞市場(chǎng)化私有化。就只有聽(tīng)任他人宰割的命。這就是我親愛(ài)的祖國(guó)今天的現(xiàn)狀。痛心啊！中國(guó)人！！！毛澤東智慧代表人類智慧的頂峰，用豬式思維評(píng)價(jià)毛澤東，自然會(huì)得出荒唐的怪論。　　

6．反毛主席者大多看問(wèn)題偏激，思維簡(jiǎn)單幼稚，很少見(jiàn)有通情達(dá)理能以理服人的帖子。這與當(dāng)前宣傳隨意拔高市場(chǎng)化私有化有關(guān)。人總是要有點(diǎn)精神的，一個(gè)國(guó)家也要有精神支柱。事實(shí)證明，毛澤東思想使趴著的中國(guó)站起來(lái)了，而市場(chǎng)化私有化使站起來(lái)了的中國(guó)又趴下了，中國(guó)的精神支柱除了毛澤東思想還有二選嗎？　　

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