借書還魂：孔夫子評毛澤東
在筆者看來，中國源遠流長的歷史上，將有兩個人有萬古影響，一個是毛澤東，另一個是孔丘，前者正在被歷史證明，后者己經被歷史證明。因此，在讀他們的書時，總是力求借書還魂，試圖達到彼此心靈的對活。前些日子運氣實在好，竟然能在夢中與毛澤東進行心靈對個話，受益非淺。此后自然是得隴望蜀，希望也能在夢中見到了孔夫子。這可是件可遇不可求的事，結果令人失望，莫說與孔子夢中對話，連孔子的影子都沒見到。我想，可能是圣人覺得我不值一見，拒絕與我神交。
求做夢不成，我又想其他辦法，幻想出一個孔子在我面前，試圖與之對話，結果，天隨人愿，今晨早醒，似睡非睡，聯想起孔夫子的內心世界，不知不覺地和孔子交談起來，妙趣橫生。
我說：你是不是把做學問當作生命之本，不喜歡做官呀？
孔子答：非也！看來你對我研究不透，我年輕時是個官迷，東奔西跑，目的就是求官做。可經常碰壁，如喪家之犬，偶爾也當了魯國司寇，也沒干好，被罷了官。后來再也沒有機會。我慢慢也想明白了，我那一套是沒市場的，人心不古，禮壞樂崩，我只不過是退而求其次，專門做學問。人的一生，其實不論是誰，能做官是上策，做學問，經商等都是求其次。說他不想做官，是騙人的，是沒機會和本事做，是吃不到葡萄說葡萄酸，沒勁。做官是一本萬利的事，有機會實現你的理想，不做官，連個試驗室都沒有，豈不悲慘！
我問：為什么后人不少人說你是保守派的祖宗？真是這樣嗎？
孔子答：說的也不全錯，我基本上是守舊派，“克己復禮嘛”！我看不出新有什么好，國不像國，家不像家，王不像王，臣不像臣，民不像民，父不像父，子不像子，夫不像夫，妻不像妻，天下大亂，民不聊生。如果新出個好來，我也是會成新派。我經過觀察思索，痛感新不如舊，所以，“吾從周”。
我問：你為何要“從周”呢？
孔子答：我經過考察思索認為，從上古至春秋，社會之合理無出周朝之右者。王有王德，臣有臣行，民有民矩，家有家規，是一個和諧社會，可惜被破壞、被遺忘了。
我問：你的語錄很多，內容豐富多彩，你不整理，留后人編寫評注，你是否滿意你的徒子徒孫們呢？
孔子答：不滿意。他們把我復雜化、工具化了，先行者的命運大多如此。其實我的思想很簡單，認為人類社會有等級、不平等是不可避免的，是天意，不可違；換成你們現代人的語言，叫做自然規律、不以人的意志為轉移。既然不平等、不公平是自然法則，就應客觀承認其存在。智者的作用只在于設法約束不平等和不公平，而不是消滅他，消而不滅，反助其烈。我的理念是能使社會正常運轉，保持均衡，否則，物不平則鳴，天下要大亂的。我一生所做的一切，用一句話可以概括，那就是給和諧亦社會提供思想武器。
我問：據說武器有十八種之多，你有多少？能否講一下？
孔子答：我沒那么多。歸納起來有兩種。
第一，我反復宣傳天命思想，是叫人類社會上至天子，中至官吏，下至百姓，都要信天命，不可胡思亂想。你是臣，你就要認臣命，不可想當王；你是民，就要認民命，不可想當官，更不能想當王。否則，就違了天命，就要遭天遣，于社會不吉，于自己也不利，兇險得很，搞不好就要掉腦袋，家破、財散、人亡。
第二，我搞了一套說教，要人們克己奉公。作為天子，應該明白自己是替天行事，且不可胡作非為；要善待臣下，嚴以律己，寬以待人，以民為本，這是頂層。中間層不論是官還是貴族，都要認清自己責任、定位。對上要服從、效忠，對下要人道，不可欺上瞞下，這樣，天子能用，百姓能容，對自己最有利。下層是指萬民，民的責任就是生產勞動，居家過日子。不要想天子和官吏的事，明哲保身。我的仁、義、禮、智、信那一套，以及后來形成的君臣父子三綱五常那一套，是想從思想入手，只要社會人人都信之、行之，各司其職，天下就太平了。這是我理想的社會性模式，后人很少能吃透我的想法，各取所需，我是沒辦法。我自己不行，就教學生，想培育一代新人，可都沒達到目的。我死前很傷感，認為人是難救的，喜惡不喜善，早晚要受天之懲罰。天者，大自然也。
我問：你如何評論后來的社會發展？
孔子答：制度思想不斷更新，是表面現象，骨子里設變化，是越來越壞了。什么叫資本主義？是狗屁東西！是教人學壞的制度。人不能克己必亡，我救不了，耶穌也救不了，由他去吧！善有善報，惡有惡報，人們不大信，反正我信。
我問：你對毛澤東怎么看？
孔子答：毛澤東和我立場不同，思想也不同的人。所謂力場不同，是指毛澤東完全站在群眾一邊，而我無固定立場。思想不同，是指我信天命毛澤東不信，他是與天斗其樂無窮的人。我要的是有等級制的和諧，毛澤東要的是無等級制的和諧。我們倆誰是誰非，誰高明一些，要由歷史驗證。不過，我對毛澤東很是佩服，他是古往今來唯一為追求理想而不惜自毀江山的人。他把自己當成上帝，視人類為一樣，不分高低貴賤。我和毛澤東的心有相通的地方，只是道不同罷了。他認為天命論是害人的，天子、官吏等是社會不和諧的根源，要力破之；他認為自私白利是人類靈魂深處的病毒，要斗私批修，他是想使社會從制度到思想都大公無私，他要的是真和諧。毛澤東比我強，有條件可以試驗他的想法，而我充其量是個教書先生，結果不大一樣。雖然我和他都失敗了，但毛澤東的東西好像比我的有生命力。如果他那一套能行，當然比我的要好。他的理想社會才是真和諧，我的是相對和諧。問題是歷史真實進程是越來越不和諧，真令我擔心和沮喪。
我問：你對當代一些人把你抬出來當作旗幟怎么看？
孔子答：那是他們的事。有一點可以肯定，是你們當代人思想太貪乏了，時代不同，我搞不成的東西，你們搞得成？鬧笑話罷了。人類真正出路，還要靠你們去想，乞求亡靈是不行的。
同孔子的一席話，勝過我讀半生的書。看來，偉大人物就是不同凡響，無論你別人怎樣褒貶，無損于他們的光輝，孔子是如此，毛澤東更是如此。想到此，我安然的睡著了，孔子當然要回到他那個世界。

二零零五年七月五日

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