由少數(shù)人代表的先進(jìn)真理是少數(shù)人的專制統(tǒng)治工具
悟宇
共產(chǎn)黨的作用主要應(yīng)該是覺(jué)醒人民，并不是永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)無(wú)知的人民，否則，共產(chǎn)黨這個(gè)名字被奸雄剽竊了就會(huì)變質(zhì)。任何文化思想如果不能成為“社會(huì)性行為文化”就是空話，最偉大的思想如果不能成為“社會(huì)性行為文化”就是偉大的空話，真理必須是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中成為社會(huì)性行為文化才是真正的真理，由少數(shù)人代表的先進(jìn)真理是少數(shù)人的專制統(tǒng)治工具。儒家思想被儒學(xué)大師們解釋的完美偉大，但是與社會(huì)性行為文化差距非常大，只是一種說(shuō)著好聽(tīng)完美的空話思想，而特權(quán)專制階級(jí)成了這個(gè)思想的代表，儒家思想就變成了專制統(tǒng)治工具。忠孝思想就是由專制的皇帝特權(quán)階級(jí)和父母特權(quán)階級(jí)代表了的道德思想專制工具。真正的真理道德應(yīng)該是人人平等行為互相監(jiān)督的社會(huì)性行為文化。
馬列毛主義如果由少數(shù)人代表強(qiáng)制別人服從少數(shù)人，就是少數(shù)人的專制統(tǒng)治工具。真正的馬列毛主義應(yīng)該成為社會(huì)性行為文化，人人平等的行為互相監(jiān)督，這就是人民民主。毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命就是要使少數(shù)人控制的學(xué)術(shù)理論性的馬列毛主義變成社會(huì)性行為文化。因?yàn)槲幕褪怯姓涡缘模饨▽Ｖ粕鐣?huì)剝削社會(huì)的文化基礎(chǔ)就是自私文化思想，自私的社會(huì)性行為文化是產(chǎn)生封建專制剝削壓迫的文化基礎(chǔ)。不對(duì)自私社會(huì)性行為文化進(jìn)行文化革命就建立不起來(lái)社會(huì)主義的文化基礎(chǔ)，沒(méi)有社會(huì)主義的文化基礎(chǔ)，社會(huì)主義的政治制度經(jīng)濟(jì)制度都是不穩(wěn)固的，很多社會(huì)主義國(guó)家的變質(zhì)就是因?yàn)闆](méi)重視社會(huì)主義文化基礎(chǔ)的革命，那種頑固的自私思想產(chǎn)生了新的官僚特權(quán)階級(jí)，產(chǎn)生了新的剝削階級(jí)。而資本主義霸權(quán)國(guó)家就是用宣揚(yáng)自私的社會(huì)性行為文化瓦解社會(huì)主義公平團(tuán)結(jié)的文化。
我們看到特權(quán)專制階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)害怕人民懂得階級(jí)矛盾階級(jí)利益，他們攻擊階級(jí)斗爭(zhēng)，他們淡化階級(jí)矛盾，他們掩蓋階級(jí)利益。他們用自私思想瓦解工人階級(jí)農(nóng)民階級(jí)的階級(jí)利益思想，把工人農(nóng)民變成各顧各的一盤(pán)散沙，他們官、商、學(xué)、兵組成的特權(quán)專制階級(jí)非常團(tuán)結(jié)的統(tǒng)治一盤(pán)散沙的工農(nóng)。特權(quán)專制階級(jí)就是由官、商、學(xué)、兵組成的，官僚資本主義“官商”是專制主體，學(xué)和兵是兩種狗腿子，資本主義國(guó)家“商”是專制主體，官、學(xué)、兵都是資本家的狗腿子專制工具。狗腿子就是只懂得服從主子獲得主子恩賜的骨頭利益的狗性動(dòng)物，不懂得追求真理，沒(méi)有良心。
在自私的社會(huì)性文化中，官很容易變成官僚特權(quán)專制階級(jí)，這就決定了社會(huì)主義政治制度和經(jīng)濟(jì)制度是不穩(wěn)定的，最終會(huì)因?yàn)楫a(chǎn)生了新的貴族官僚特權(quán)階級(jí)而變質(zhì)。自私貪欲是一切邪惡的根源，是一切災(zāi)禍、戰(zhàn)亂、混亂、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源。資本主義社會(huì)的文化宣揚(yáng)人人自我?jiàn)^斗自我實(shí)現(xiàn)，用人人互相競(jìng)爭(zhēng)弱肉強(qiáng)食自我實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)財(cái)富極大豐富，這是惡魔文化，這種文化比叢林動(dòng)物文化惡毒，動(dòng)物其實(shí)不是自私的只為自己生存，動(dòng)物捕食是為了傳播后代而生存自己，傳播后代就不是自私的，動(dòng)物的文化確實(shí)比人類的自私文化要公平文明多了。人類的自私文化會(huì)使人生養(yǎng)后代為了養(yǎng)兒防老，是為了孝順父母不惜犧牲后代的自私文化，父母?jìng)優(yōu)榱俗约嚎梢陨B(yǎng)孩子，父母?jìng)優(yōu)榱素澯麢?quán)利可以謀殺親生兒女栽贓給別人，父母?jìng)円部梢詾榱俗约翰簧B(yǎng)孩子，還可以用兒女換金錢財(cái)富權(quán)利自己享樂(lè)，人類為了自己的貪欲無(wú)限制的掠奪，以權(quán)謀私，仗勢(shì)欺人，腐敗墮落，圖財(cái)害命，這就是人類的自私惡毒文化。
人類應(yīng)該追求什么樣的社會(huì)？是追求資本主義的個(gè)人發(fā)財(cái)物質(zhì)極大豐富，追求個(gè)人的權(quán)、名、利社會(huì)，還是追求社會(huì)主義大公無(wú)私文化建立人人平等、關(guān)愛(ài)、尊重和諧社會(huì)的文化。資本主義國(guó)家也宣揚(yáng)普世價(jià)值觀證明資本主義是公平的社會(huì)，但是，資本主義國(guó)家的普世價(jià)值觀就是一種看著好看的空洞理論，就是一種政治專制工具，并不是社會(huì)性行為文化，資本主義社會(huì)的社會(huì)性行為文化就是自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)互相掠奪弱肉強(qiáng)食的自私文化。資本主義敢否定自私嗎？否定了自私文化就否定了資本主義的經(jīng)濟(jì)制度，就會(huì)瓦解資本主義的政治制度。他們不敢否定自私文化。自私就是人人互相掠奪弱肉強(qiáng)食，就是富貴貧賤社會(huì)，哪里有什么普世價(jià)值？事實(shí)證明資本主義國(guó)家的普世價(jià)值觀就是專制統(tǒng)治工具。
自私文化產(chǎn)生特權(quán)階級(jí)專制，不會(huì)有真民主。大公無(wú)私文化產(chǎn)生人民民主，沒(méi)有大公無(wú)私文化就不會(huì)建立真正的人民民主，也不會(huì)有真正的社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)制度。社會(huì)主義國(guó)家的三個(gè)主要基礎(chǔ)是大公無(wú)私的社會(huì)性行為文化，人民民主制度，公有制的經(jīng)濟(jì)，三者互為基礎(chǔ)，缺一不可。建立社會(huì)主義大公無(wú)私文化是社會(huì)主義革命最艱難的革命，這是全民社會(huì)性行為文化的革命，是需要全民全素質(zhì)教育的，是需要全民有政治高素質(zhì)，文化大革命就是提高全民政治素質(zhì)的訓(xùn)練演習(xí)，文化大革命不是一場(chǎng)演習(xí)就能成功的，需要長(zhǎng)時(shí)間的用文化大革命這場(chǎng)演習(xí)覺(jué)醒人民的政治素質(zhì)覺(jué)悟，這就是文化大革命運(yùn)動(dòng)的歷史性意義。真正的建立社會(huì)主義大公無(wú)私文化才是社會(huì)主義革命的成功。
為什么社會(huì)主義國(guó)家會(huì)產(chǎn)生專制特權(quán)階級(jí)新貴族？我們都明白民主就是人民做主，那么，誰(shuí)屬于人民？這個(gè)問(wèn)題非常重要。否則會(huì)讓不屬于人民的官僚代表了人民權(quán)力權(quán)利。我認(rèn)為人民就是沒(méi)有官權(quán)，沒(méi)有學(xué)者地位，沒(méi)有資本的普通老百姓，任何官學(xué)商都不能代表人民的權(quán)利，任何官學(xué)商都要接受人民的民主監(jiān)督，人民有權(quán)罷免任何官學(xué)商。否則，那些官學(xué)商必然會(huì)變成新的貴族官老爺特權(quán)專制階級(jí)。無(wú)權(quán)無(wú)地位無(wú)資本的人民有自己的高于一切的絕對(duì)權(quán)威群體組織，集體民主的監(jiān)督任何官員和學(xué)者知識(shí)分子強(qiáng)迫他們?yōu)槿嗣穹?wù)。害怕被監(jiān)督就別當(dāng)官，學(xué)者也別胡說(shuō)八道跟人民對(duì)立。知識(shí)分子為什么不能被監(jiān)督批判？他們是特殊高貴人物嗎？事實(shí)證明無(wú)良知識(shí)分子害人更惡毒。大漢奸大賣國(guó)賊都是無(wú)良知識(shí)分子，大官僚腐敗分子也是知識(shí)分子。
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