網(wǎng)絡文革應該傳播到社會中去覺醒人民

侯悟宇

空談指導的實干是禍國殃民的，高喊著堅持四項基本原則偉大理論，不進行大公無私社會性行為文化教育的思想理論只能是專制統(tǒng)治工具，不想建立大公無私的社會性行為文化的任何思想理論都是專制的政治術，四項基本原則就會變成專制統(tǒng)治工具，絕不是民主。不覺醒人民大公無私，就會產生很多高舉著四項基本原則統(tǒng)治工具的奸雄搞資本主義改革。在自私的社會性行為文化環(huán)境中，毛澤東不常有，奸雄經常會產生。最偉大的思想文化應該是能夠成為社會性的行為文化的，就是說那種能用于社會實踐成為社會性行為文化的理論思想，能在實踐中發(fā)展的思想理論，并且能夠促進社會進步的思想理論，這樣的理論思想才是最偉大的思想理論。那種只能在學者的學術里炫耀學問的文化是虛假的文化，

自私的社會性行為文化產生私有化經濟，產生剝削掠奪，產生官僚專制。不進行文化政治經濟三位一體改革，就沒有真民主，社會主義國家的文化，政治，經濟必須是全部的屬于社會主義性質，不進行文化大革命就不可能繼續(xù)革命。人民民主必須有大公無私的文化基礎，必須有公有制的經濟基礎。如果經濟是私有制的，文化是自私自利的，人民民主就是騙人的畫皮。如果主流文化不宣揚斗私批修，就是假社會主義。如果把公有制改成私有制，就是假共產黨。

不進行文化改革就不會有真正的政治民主。政治和經濟改革能離開文化改革嗎？為什么只搞政治經濟和改革？為什么不敢搞文化改革？文化改革是應該主張公平進步，還是宣揚自私自利？西方國家的文藝復興是不是促進了社會文化公平進步？五四新文化運動是不是促進了社會文化公平進步？民主是為了公平還是為了自私？專制是自私的還是公平的？每個人都自私的民主結果是什么？假如在十個人中民主選舉一個人當領導，人人都是候選人，人人都自私的選舉結果肯定都是每個人都選自己。假如在十個人中規(guī)定有兩個人是候選人，那么，人們會怎樣選舉這兩個人呢？人人自私的選舉當然是這兩個人都自私的拉票選舉，而那些選舉人也會自私的選舉給自己最大利益的人。沒有人會想哪個人對十個人整體利益最大，因為自私的人不會想整體利益。這十個人就會產生兩個民主黨派。

極端自私的人不會想整體的利益，不會為了整體的利益付出一點，也不為任何別人負責。那么，這種自私的民主會有好效果嗎？肯定沒有。但是，事實上沒有絕對的一個人獨裁，也沒有絕對的民主。事實是專制沒有絕對的自私，民主也沒有絕對的公平，只有公平的程度越高民主的效果越好是絕對的。因為文化的公平進步是非常艱難的，所以沒有最好的民主，只有更好的民主。不懂得文化改革進步公平文化，只建立一種民主制度就說是民主是民主盲，根本就不懂民主。

如果社會性行為文化是自私的，是絕對建立不起來民主的，就是強制建立了民主制度也會被自私的“社會性行為文化”把民主變成一個花瓶擺設。

西方國家的文藝復興就是文化改革進步，文藝復興是革命性的社會性行為文化進步，就是社會性行為文化的公平性進步，是文化的公平性進步促進了資本主義政治民主進步，資本主義的政治專制當然比封建社會的政治專制進步，但是政治的民主進步只有更好，沒有最好。因為資本主義社會的社會性的行為文化還有自私性，因為資本主義的經濟還是私有化弱肉強食掠奪性，所以資本主義的民主其實是專制的政治術。

右派自由派只說政治改革有阻力，經濟改革有阻力。任何改革都有社會性行為文化阻力，社會主義民主政治會遇到自私的社會性行為文化阻力，社會主義公有制經濟也會遇到自私性文化阻力。反過來，資本主義私有化改革遇到的阻力是受過大公無私思想教育的公正的社會性行為文化的阻力，在中國有信仰毛澤東大公無私為人民服務思想的人民，當然他們搞的資本主義私有化改革會受到強大的阻力，尤其他們搞私有化經濟改革掠奪人民財富，掠奪國家財富，人民當然會成為他們的阻力。他們不敢承認國家社會是政治經濟文化三位一體的，他們只強調政治經濟改革，他們把文化改革故意藏起來了。因為毛澤東搞個文化大革命就是文化改革，他們不敢承認文化大革命就是文化改革。但是他們在做文化倒退改革，他們宣揚自私文化。文藝復興的文化改革促進了文化的公平性。中國的五四新文化運動也是文化改革，促進了文化的公平性。毛澤東的文化大革命文化改革大大的促進了文化的公平性。他們宣揚自私文化打擊毛澤東建立起來的大公無私斗私批修文化，就是文化的公平性倒退，他們是浩劫人類的人類中的敗類“人獸”。毛澤東為了政治民主進行文化改革促進文化的公平性進步，那些右派官僚害怕被民主監(jiān)督，故意破壞文化改革的文化大革命，還否定文化大革命進行的文化改革。他們在否定文革以后就迫不及待的攻擊公平宣揚自私。

我們看現(xiàn)在的社會現(xiàn)實，自私產生了極嚴重的官僚特權專制階級，官僚特權專制階級必然會分裂成幾個官僚特權專制階級互相奪權，私有化改革最終會產生幾個黨派互相奪權，這是必然的結果，肯定會有黨派政權爭奪倒臺下臺的結果。自私的文化產生極嚴重的腐敗，極嚴重的犯罪，極嚴重的社會道德淪喪，極嚴重的經濟問題。這就是右派極端破壞公平文化宣揚自私文化的惡果。

文化，經濟，政治三種社會發(fā)展基礎力量是互相為基礎的，真正的改革是毛澤東的文化公平改革，經濟公有制改革，政治民主改革互為基礎的改革。其實毛澤東也是在發(fā)動文革的時候才明白政治民主改革和經濟公有制基礎需要文化改革為基礎。毛澤東看到中國社會中文化的自私性社會行為文化極端嚴重，自私文化是政治民主的最大阻力，是中國共產黨繼續(xù)社會主義革命的最大阻力。自私文化會腐蝕共產黨的官員黨員，使他們變質成反革命。

不進行文化大革命就不可能繼續(xù)革命，馬列主義對文化改革重視不夠，對革命勝利后無產階級奪取政權后的繼續(xù)革命的重視不夠，對社會性行為文化對繼續(xù)革命的影響力重視不夠。那些只會背誦馬列主義的馬列主義者更是不懂。只有毛澤東認識到了社會主義的文化和政治經濟應該是性質一致的才能繼續(xù)革命，毛澤東看到了社會現(xiàn)實中人們的社會性行為文化與社會主義政治學術文化思想的巨大差距，這是社會主義繼續(xù)革命的最大阻力。毛澤東發(fā)動文革就是文化改革，毛澤東用大民主大自由讓人們自由的表演各種自私的社會性行為文化，大破大立的搞文化革命，要人們認識到文化改革是最艱難的，文化革命是慘烈的，斗私批修打擊官僚主義的文化大革命必然的遭到了官僚主義自私文化的強烈反擊，混亂是必然的，大破大立才能有最好的文化改革結果。自私文化跟大公無私文化必然會有慘烈的斗爭，看看現(xiàn)在的主流自由派精英們都是極端自私的偏執(zhí)型精神病。文化改革是歷史性的長期的革命使命，文化革命才是社會主義革命最激烈最艱難的革命，因為那種革命必然要對自己革命，因為人人都有自私性，人人都要接受斗私批修的監(jiān)督革命。那些官僚革命別人可以，一革命自己了就變成反革命了。私有化剝削是自私文化產生的，私有化經濟和專制制度促進了自私文化，每個人都必然的有自私的行為文化，不對自己進行文化革命就不是真革命。所以說社會主義革命最大的阻力是自私文化，所以是不容易的，出現(xiàn)暫時的失敗是必然的。但是，人類的文化公平進步是必然的，因為只有文化公平的進步才能促進政治民主進步，經濟進步。如果文化會倒退自私，那么資本主義也會倒退回到封建社會，最終復興奴隸社會。那是不可能的。兩次世界大戰(zhàn)的結果是世界長時期的和平共處，很多殖民地獨立，世界的公平取得了極大進步。當然還有不公平產生的局部戰(zhàn)爭。

用馬列主義毛澤東思想能教育官僚主動繼續(xù)革命嗎？事實證明了，不能。這種依靠官僚主動繼續(xù)革命的思想是最大的錯誤，奸雄中的奸雄會高舉著四項基本原則偉大理論搞資本主義。用文化改革覺醒人民建立大公無私社會性行為文化，不覺悟的人民群眾會被那個偉大的空話理論忽悠迷糊了。

　　存在國家就存在政府官員，官就是有權的階級，民就是無權階級。如果民沒有監(jiān)督權罷免官員權，那么，在自私的社會性行為文化中官就容易仗勢欺人以權謀私，就是某個官是清官好官，官的親屬也容易仗勢欺人以權謀私。存在政府官員實際上就形成了官僚特權階級和人民群眾無權階級兩個對立的階級矛盾，官僚特權階級極容易變成新的官僚貴族資產階級，事實證明了這個道理，很多社會主義國家的變質事實證明了這個道理。在中國只有毛澤東有那么大的權威逼迫官員執(zhí)行群眾路線民主接受人民民主監(jiān)督，也只有毛澤東才真正的執(zhí)行群眾路線民主為人民服務。希望還有毛澤東這樣的主動繼續(xù)革命的領袖是非常不容易的，遇到一個韜光養(yǎng)晦的奸雄就變了。這時候最需要的是人民群眾的覺醒，需要人民群眾懂得團結起來斗爭監(jiān)督官僚繼續(xù)革命。在社會主義國家中，老百姓無權階級才是最革命的，官最容易變成反革命。

不把社會性的自私行為文化改革成大公無私的社會性行為文化，黨內必然會產生修正主義、必然會出現(xiàn)走資本主義道路的當權派、必然出現(xiàn)資產階級專政，正確路線必然會變成錯誤路線。這才是病根。不懂得文化革命就是文化改革就不懂毛澤東。

　　毛澤東用群眾路線領導共產黨取得新民主主義革命勝利，建立了人民民主制度，建立了社會主義公有制經濟基礎。毛澤東通過跟官僚主義的斗爭發(fā)現(xiàn)了文化問題，毛澤東發(fā)現(xiàn)群眾路線人民民主只有自己一個人真正的理解，真正的堅持。毛澤東發(fā)現(xiàn)只有自己一個人真正的相信人民的力量，人民的智慧。毛澤東發(fā)現(xiàn)只有自己一個人懂得那種凝聚起來的人民群眾的創(chuàng)造力。但是，毛澤東不可能長生不老，毛澤東去世以后人民很快的就會失去人民民主權利，讓誰當接班人都是一樣的結果。而這種結果的原因正是傳統(tǒng)文化的原因。

　毛澤東發(fā)動文革就是在文藝界開始的，同時確定了文革的重要目標，1966年6月1日人民日報社論《橫掃一切牛鬼蛇神》，提出“破除幾千年來一切剝削階級所造成的毒害人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣”的口號；后來文革《十六條》又明確規(guī)定“破四舊”、“立四新”是文革的重要目標。”但是，這個文化改革受到了極大的阻力，那種巨大的阻力就是自私自利的官僚專制文化思想，那是一種積聚了幾千年的歷史文化力量，是強大的，是頑固的，但是，毛澤東知道這種傳統(tǒng)的自私文化對中國社會危害極大，毛澤東必須不惜一切的冒著極大危險也要斗爭到底，所以毛澤東的文化改革是最慘烈的，那是自私的官僚主義專制文化的瘋狂反抗破壞的結果。

中國傳統(tǒng)的社會性行為文化是極端自私的，尤其是農民的那種自私自利小農思想非常嚴重，中國農民真正是一盤散沙，所以我們看當代的農民還是最怕官，就是跟官有一點關系的人都能成為當?shù)剞r村的村霸。中國城市里的工人比農民的覺悟高一點，但是也是自私自利的一盤散沙，不懂得社會中分剝削階級和被剝削階級兩個階級的群體利益，被剝削的工人農民不懂得應該用公平團結起來斗爭跟剝削階級斗爭，奪回來屬于自己的公平權利。自私自利一盤散沙中國人怕官，也喜歡自己當官讓別人怕。中國人被那種讀書，修身，齊家，治國，平天下自私自利的自我奮斗文化毒害的只為自我成為貴族官老爺奮斗，自己成為官老爺貴族了就能讓窮人怕自己了。當代官僚就是這樣對待人民的，他們的那種頑固的傳統(tǒng)的自私自利仗勢欺人以權謀私文化復古了，他們一邊宣揚吹捧完美的學術傳統(tǒng)文化包裝自己，一邊用自私自利的行為文化掠奪人民壓迫人民，他們把在毛澤東時代做國家主人的人民群眾重新變成了奴隸工農，窮鬼刁民又成為勞動人民的稱呼了，算個屁了。這是中國人的社會性行為文化。

這種自私自利的文化思想產生官僚財勢專制政治，官僚專制政治產生少數(shù)人私有的私有制經濟。自私自利思想文化產生官僚專制，產生剝削，由此導致的貧富兩極分化不公平社會產生很多社會問題，產生各種等級專制思想，人人以自己的既有權力謀私腐敗，這種封建專制思想觀念其實就是弱肉強食仗勢欺人思想，仗力氣大欺人，仗權勢欺人，仗財勢欺人，仗學霸勢欺人，仗長輩勢欺人，仗老師勢欺人，仗老資格勢欺人，仗有功勞勢欺人。很多人都會利用自己的勢力欺負別人。并不是只是當官的腐敗，幾乎是人人以權謀私搞腐敗，看大門的都會利用權力搞腐敗,人人喊反腐敗，也幾乎是人人都參與腐敗。官僚專制，仗勢欺人，以權謀私，結黨營私，派性內斗自私文化思想非常嚴重。

我發(fā)現(xiàn)很多人都沒看明白文化改革的重要性，沒看明白文化大革命的混亂問題主要是文化問題，他們搞的全是政治術攻擊性奪權學術，沒有真正用文化政治經濟整體的科學觀研究文革問題。那些自由派右派更是用謊言奪權再用權勢指鹿為馬的編造謊言的惡毒“人獸”，他們就是“人獸”，因為他們要把社會性文化的人變成叢林文化的動物。

存在國家就存在政府官員，官就是有權的階級，民就是無權階級。如果民沒有監(jiān)督權罷免官員權，那么，在自私的社會性行為文化中官就容易仗勢欺人以權謀私，就是某個官是清官好官，官的親屬也容易仗勢欺人以權謀私。存在政府官員實際上就形成了官僚特權階級和人民群眾無權階級兩個對立的階級矛盾，官僚特權階級極容易變成新的官僚貴族資產階級，事實證明了這個道理，很多社會主義國家的變質事實證明了這個道理。在建國初期那些有功大官們就產生了自私的專制思想，他們像封建時代的有功大官一樣想自己應該封官封爵成為貴族官老爺，他們不想繼續(xù)堅持群眾路線了，是否堅持群眾路線那些官僚新貴族在思想上爭論，在實踐中破壞群眾路線，這個群眾路線就是那些新官僚貴族與毛澤東開始分裂最終對立的根本矛盾。毛澤東的群眾路線是為人民服務的，官僚新貴族不想為人民服務，他們只想為他們新貴族官老爺服務。他們搞貴族教育，他們搞城市老爺衛(wèi)生部醫(yī)療，他們開始對老百姓橫行霸道耀武揚威了。毛澤東在《中國共黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》中說：“有些人如果活得不耐煩了，搞官僚主義，見了群眾一句好話沒有，就是罵人，群眾有問題不去解決，那就一定要被打倒。現(xiàn)在，這個危險是存在的。如果脫離群眾，不去解決群眾的問題，農民就要打扁擔，工人就要上街示威，學生就要鬧事。凡是出了這類事，第一要說是好事，我就是這樣看的。

　　早幾年，在河南省一個地方要修飛機場，事先不給農民安排好，沒有說清道理，就強迫人家搬家。那個莊的農民說，你拿根長棍子去撥樹上雀兒的巢，把它搞下來，雀兒也要叫幾聲。鄧小平你也有一個巢，我把你的巢搞爛了，你要不要叫幾聲？于是乎那個地方的群眾布置了三道防線：第一道是小孩子，第二道是婦女，第三道是男的青壯年。到那里去測量的人都被趕走了，結果農民還是勝利了。后來，向農民好好說清楚，給他們作了安排，他們的家還是搬了，飛機場還是修了。這樣的事情不少。現(xiàn)在，有這樣一些人，好象得了天下，就高枕無憂，可以橫行霸道了。這樣的人，群眾反對他，打石頭，打鋤頭，我看是該當，我最歡迎。而且有些時候，只有打才能解決問題。共產黨是要得到教訓的。學生上街，工人上街，凡是有那樣的事情，同志們要看作好事。”

那些官僚新貴族當權派們在大躍進時期對毛澤東的群眾路線進行了瘋狂的破壞，他們大搞浮夸風，共產風，瞎指揮風破壞毛澤東的三面紅旗，他們對人民群眾橫行霸道不許群眾說真話揭露浮夸風。他們那些大官難道不明白畝產萬斤糧食是胡說八道嗎?絕不是，他們不是小孩子編童話，他們非常明白糧食能畝產多少，他們就是故意搞浮夸進行破壞的。因為畝產萬斤10萬斤糧食這種假話是根本就是毫無根據(jù)的，有點思考能力的人都不會相信，他們就是故意破壞大躍進打擊毛澤東。

同樣，那些新官僚貴族老爺在文革中也是故意破壞文化改革，因為他們就是官僚專制，所以他們非常害怕文革整治官僚主義整治他們，所以他們先下手為強，首先往大學里派當權派的工作組打擊大學生的文革運動，他們挑動群眾斗群眾故意制造武斗打砸搶混亂搞亂文革保護自己。事實證明那個最善于韜光養(yǎng)晦的奸雄犧牲了別人保護了自己。

我們看事實證明那些新貴族官老爺對人民群眾是多么的惡毒啊！他們?yōu)榱烁愎倭艑Ｖ撇幌茐拿珴蓶|的群眾路線民主，搞浮夸風餓死那么多老百姓，破壞文革挑動群眾斗群眾搞武斗打死那么多人，打砸搶破壞了那么多文物。他們還編造謊言嫁禍于人，說是毛澤東的錯誤，真是個大奸大惡大奸雄。那些編造謊言的右派惡毒分子下地獄去吧，在地獄里你們要被扒皮，抽筋，火燒，油炸，五馬分尸，千刀萬剮。

再看看奸雄奪權以后對人民群眾做的一切，他們剝奪人民群眾的話語權，禁止四大自由，砸工人飯碗，掠奪農民土地，掠奪國家資產，他們對人民群眾橫行霸道殘酷狠毒的掠奪剝削。他們壟斷了老百姓的生存權，老百姓養(yǎng)不起老，看不起病，上不起學，住不起房，死了他們還要扒層皮。他們比我們小時候在電影里書里看到的任何惡霸地主，資本家，國民黨警察，軍閥的軍警都惡毒霸道萬倍。

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