衛星能否上軌道是另一個問題。決不影響對火箭的發射成功的判斷。92年我國打澳星，第三級火工品爆炸，衛星在軌成了碎片，但是不影響宣布發射成功，而且澳洲人也認可。如果還有人繼續對朝鮮是否發射成功唧唧歪歪，那就讓他們先質疑中國自己好了。所以這不是本文的重點。重點是中國人怎么看待朝鮮發射衛星。　　

各種意識形態的中國人的態度都是很鮮明的。洋奴們一如既往的認為朝鮮不韜光養晦，愛挑事，老讓中國給他擦屁股，煩死了。這些洋奴包括了偽自由派（這伙人連D也反只是暫時拿他來擋箭），包括了形形色色五毛黨（這伙人認為中國強大的不得了，中美天天躲在草叢里談戀愛，情到濃時卻老被朝鮮這窮小子騷擾，恨的不行了）。民族主義者認為這是朝鮮自力更生的成就，是朝鮮捍衛國家尊嚴的正當合理的行動，民族主義者們對我國60年代大搞兩彈一星也做出了相同的評價，與洋奴們認為勞民傷財形成了尖銳對立。左派呢？我自認為是左派，網名也是這么叫的，個人自然代表不了左派了，只能談個人的觀點。我認為，朝鮮擁有大推力火箭和發射技術這就是一種民主。　　

跟洋奴精英所標榜的狹隘的精英代議制民主不同，民主不但是現實的政治訴求和政治制度，還是一種歷史沿革，一種趨勢。民主的階級性體現在對于精英而言，民主就是精英代言和牟利的自由，對于勞動人民而言，民主等于大眾化，平民化，草根化，直到毛時代的徹底的大眾民主。從后者來看，民主滲透在科學，文化等一切領域，大家都清楚“唐詩宋詞元曲明清小說”，其實就是中國文學領域的民主路線圖。唐詩由于其格律的嚴格要求，能做好的人不多，由于文字簡潔晦澀導致不少限于士大夫內部流行，而廣為人知的只是其中很少的讓人瑯瑯上口通俗易懂的一部分。宋詞也需要按詞牌填寫，也要滿足格律要求不過比詩放寬了些，更靈活些。到了元曲，能夠欣賞的人就更多了，形式更靈活，表達的內容更豐富。而明清小說完全打通了向下層民眾普及的渠道，因為連音樂的律法也可以不講究了，加上五四的白話文運動更是解決了下層民眾閱讀問題，直到如今像我這樣的垃圾也可以寫博客而不用交“審稿費”（審稿費是鄧時代的發明，不知算不算倒退）。順便扯遠點，從以上的文化領域的民主路線圖來看，鼓吹恢復繁體字簡直就是走回頭路，瞎折騰！　　

言歸正傳，科學技術領域也存在著類似的民主趨勢。個人電腦和網絡的出現就是明證，突破了少數專家壟斷科技儀器的局面。近年在高技術領域流行的“網格計算”，突破了一兩臺高性能計算機主導一切的局面，采用網絡分布計算，加大了數據吞吐量，我們可以看成是計算工具之間的民主。毛時代的鞍鋼憲法就是對公有制企業實施勞動民主，經濟民主的生動總結，是真正共產黨人主動適應技術民主趨勢而對上層建筑的進步變革。迫于技術民主的進展，連保守的官僚系統（如軍隊，政府機關，私人企業管理系統）也不斷壓縮“科層管理”的空間，為“扁平化管理”所取代，減少有效信息在層層轉發中的損耗和失真，讓基層能及時共享，反過來促進了基層民主意識的覺醒和加大無產階級對生產過程的控制，這恰恰是無產階級成為自為階級的必要條件。　　

各種技術的流動促使了技術共享推動了技術民主的發展，反過來進一步加速了技術的流動。大家看看中國四大發明傳到西方花了多長時間，而從德國通過V2導彈正式擁有制導技術開始到美蘇兩國分別擁有導彈才花了不到5年時間。技術的流動形式多樣，有通過知識產權轉讓，有通過戰爭強行奪取，也有更先進的如毛時代的直接共享徹底突破了技術的財產權屬性，不管如何，讓技術掌握在更多人手里肯定是好事。在國家時代，技術的加速流動意味著更多的國家能相繼掌握，這是大大的好事。由此看出，朝鮮和中國的兵器技術進展就是技術民主的生動體現。朝鮮的導彈技術和核技術師從蘇聯，中國的彈道導彈技術起源蘇聯轉讓的P-2，反艦導彈起源蘇聯轉讓的“冥河”，技術轉讓經過各國技術人員的吸收就形成了具有特色的新的技術流派。這種知識財富有力的推動了各國生產力的發展，極大改變了世界少數幾個強國通過技術獨裁來推行政治獨裁的格局。　　

洋奴們拾西方的牙慧宣稱這樣就是搞武器擴散，讓世界更不安寧。那就讓我先澄清一個概念：武器擴散和武器技術擴散的區別。后者是建立在本國技術人員掌握消化的基礎上進行的創新。越是要掌握高精尖的技術，就越是一個系統工程。要求微觀上大力推行技術領域的勞動民主機制，做到不唯書，不唯上，知無不言，言無不盡；要求宏觀上國家為之改善其管理模式。否則什么現代產業都玩不轉。中國在封建時代為什么不能建立現代意義的海軍而強調守土，從技術觀點看是因為現代海軍需要專業分工和與之相配的官僚系統的重大變革，比如量化的財政預算制度，細致的后勤管理制度，會計制度，精確的氣象技術和一套能夠組織千百技術工人參與維修的基層管理機制。所有這些都和中國當時奉行的“中庸”“大一統”思維形成了尖銳對立。戚繼光曾想成立海軍，他能有如此思維是有淵源的。他在抗倭時期推行的基于多兵種配合的“鴛鴦陣”就滲透了扁平化管理思維，變以往一窩蜂上去干仗的模式為11人小分隊模式，強調了基層士兵對戰局的控制力；而在他調任薊門后大力推行車兵和步兵的聯合作戰，更是滲透著專業分工互補的思想。他的思維模式與封建官僚產生了沖突，方導致了建設海軍的流產。類似的還有第一次黃海海戰中日雙方各有損失，拉回去維修，結果日方具有完善的補給體制和維修體制，很快讓受創軍艦恢復戰斗力，而我國回去后還要動員“工匠”來工作，維修作業一盤散沙，毫無條理，遲遲未能恢復戰力，方有甲午海戰的慘敗。　　

可見“技術的擴散”，不僅是技術人員的問題，還會導致國家上層建筑發生相當重大的變化，這不但是國家的進步還是人類的進步。擁有了這種武器的技術，自然也相當于某種武器從發源地“擴散”到了該國。但這只是表面的因果關系，本質上這個國家也隨之進步了。對內，該國改善了管理體制，對外，沖擊了少數幾國對高技術的獨裁，這反而讓世界更加安寧。相反，純粹的“武器擴散”是什么樣的呢？很簡單，我沒槍，你給我槍，我沒導彈，你給我導彈，我拿來就用，用完再要。很明顯，這種模式沒能直接改善受援國的上層建筑，對受援國生產力也沒有直接推動作用，其是否具有進步性取決于受援國拿武器來干什么。最諷刺的是，美國對英國的核武器出口正是這種模式，所以說5個常任理事國中唯獨英國不具有自主核技術。同理，英國航母的設計也是美國提供技術的。呵呵，美國才是最大的武器擴散國家。　　

中國極右翼自由派們故意混淆“武器擴散”和“武器技術擴散”的區別大做文章。他們是“自由主義”的“假冒偽劣”產品，因為他們一方面反對所謂一黨專政，一方面卻唯帝國主義馬首是瞻在國際關系上鼓吹獨裁政策，這樣的表里不一，言行不一，實屬小人。他們認為只有一個強國的世界才是安寧的，他們卻回避了這樣的安寧是廣大弱小民族忐忑不安的“安寧”；他們認為現存的經濟秩序是合理的，他們卻回避了這樣的經濟等級鏈條正是帝國主義獨裁統治的體現；更甚的是他們認為發展自主技術是沒有“比較優勢”的，是“白費工夫”的，他們卻回避了這正是民主在技術領域的生動體現。這些敗類們喜歡把“民主”和“自由”湊一起來忽悠，喜歡把“防止多數人對少數人暴政”來渲染悲情，實際上他們要求的是少數人對多數人的獨裁，要求的是少數人，少數國家對大多數人大多數國家的“自由”裁決。而我們，朝氣蓬勃的無產階級，要求的是把民主在科學文化政治領域貫徹到底。　　

為此，朝鮮發射衛星成功，我歡呼，我向朝鮮的同行們表示祝賀，因為這就是民主！　　

 http://blog.sina.com.cn/HeartPumpOnLeft　　

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