孔慶東：我的十大郁悶　　

昨天去馬路對面的民工浴池洗澡，5塊錢，真便宜。可是出門前一過秤，172斤了。不禁非常郁悶，怎么自從當了和尚，喝西北風都長肉呢？俺每頓飯只吃一小碗，有時候一天只吃一頓，每個月還絕食一天呀。
    想開點吧，反正郁悶之事又不止這一件。晚上有一位人民的好醫生打電話來，哭得泣不成聲，因為一個病人沒搶救過來，傷心不已。天下傷心人正多，豈獨孔和尚一個？輕輕總結了一下，牛年以來，本和尚的郁悶之事共有十件。如果簡單排列出來，未免太令人沮喪，那就每念叨一件，搭配一件其他事兒吧。
    第一、 減肥失敗。按照各路減肥專家的高見，俺每天吃了大量的黃瓜苦瓜南瓜西瓜哈密瓜，結果肚子越來越像個瓜。　　

搭配：2006 年4月初，國務院研究室、中紀辦和社科院，完成了《全國地方黨政部門、國家機關公職人員薪酬和家庭財產調查報告》。報告披露：黨政干部已經形成社會特權階層，其中地廳級以上干部已是官僚特權階層，其年收入是當地城市人均年收入的8～25倍，是當地農民人均年收入的25～85倍。深圳地廳級干部的平均財產相當于一個普通市民250年的工資，省級干部的平均財產相當于一個市民 300年的工資。在金融、外貿、國土開發、大型工程、證券五大領域中擔任主要職務的，85-90%是高干子女，實際上已形成了官僚資產階級。
    第二、 答應人家的兩部書稿都未完成。假期里好不容易進展過半，但一開學，就幾乎沒有過三個小時以上的整塊時間。好比欠人家錢，心里難受啊。　　

搭配：《當代文壇》09年2期中國藝術研究院的郝慶軍寫的《“才華最愛出賣人”》是分析張愛玲《金鎖記》的藝術缺陷的，指出學術界對張愛玲的“藝術成就評價過高”，把她筆下的家庭瑣屑當做“現代性”，“而為某些研究者所稱道的所謂人性深度，因其敘事視角的錯置，那些對人性丑惡的發掘，其實是階級偏見的另一種曲折表現。”這個剖析是相當有力的。但我以為就《金鎖記》本身來看，仍不失為一部中篇小說杰作。階級立場與藝術成就，畢竟是可以分別看待的。同期云南學者劉明坤武和興的《簡論李涵秋小說對現代文學的影響》，寫得平和簡明。
    第三、 家庭管理混亂不堪。屋里的報刊雜物東一堆西一堆，找什么都找不見，而不找的時候，卻總在你眼前晃。洗衣機和冰箱都不好好干活了，母親讓俺買個冰箱，到現在還沒落實。天越來越熱了，母親說，沒有冰箱，不敢多買菜。我說，這樣好，咱每天都吃最新鮮的。　　

搭配：《讀者》09年5期刊載了孔慶東《這個世界誰欠誰》，表示出編輯關注天下的眼光。其實若能兩年前就刊載此文，那會挽救多少中國股民啊。
    第四、 有兩位名人要告我誹謗他們的名譽，但是至今還沒告，老打電話嚇唬我。我在家里老等著，天越來越熱了，等得我把衣服脫了穿，穿了脫，您二位甭告我了，干脆把我宰了算啦。　　

搭配：中北大學的劉云奇同學，我已經給你寫了回信。但是來信只有校名，不知道你能否收到，請注意查收吧，我用的是人大的信封。還有一位沒具體落款的遼寧讀者來信大罵魯迅是漢奸，當您所得到的信息與大學教授不同的時候，您憑什么就認為您獨得了真理，而別人是“偏激”和“無知”呢？謝謝您諄諄教導我蘇聯和中國共產黨破壞了辛亥革命，跟日本勾結起來殺害偉大的抗日英雄蔣介石先生，但是能否允許我請教您一下，辛亥革命是哪一年？蘇聯成立是哪一年？中國共產黨成立是哪一年？愛國心是可貴的，但糊涂野蠻的愛國心，有時候比漢奸給祖國帶來的損害是更大的。孔老師不是說過嗎，漢奸還經常把鬼子帶進八路軍的伏擊圈呢，希望您不要把魯迅帶進鬼子的伏擊圈吧。
    第五、 從二月以來，幾十所高校邀請講座，實在不能滿足，還得罪人無數，于是就說講座也行，沒有茶水費十萬元不能去。這招很管用，邀請倒是抵擋住了，但馬上惡名遠揚，說你的知識是納稅人給你的，應該無償還給納稅人，納稅人要你三更死，你豈敢活到五更天！過去有個詞兒叫“革命人民”，很嚇人，讓你干啥就得干啥。如今這個“納稅人”比“革命人民”還邪乎，因為革命人民起碼要成群結伙，而納稅人一夫當關就可以單挑全世界。俺心里默想：俺也是納稅人啊，納稅之外，每年敬老扶貧的錢也能買一屋子冰箱啦。王掌柜說：王八蛋們都活得有滋有味的，憑什么單不許我吃窩窩頭啊？　　

搭配：福建龍巖有徐、曾兩個壞小子，冒充曾阿牛后代，合謀給俺寫信，企圖騙俺點錢，然后再譏笑于我，被俺識破，予以莊嚴拒絕。徐又來信，交待了全部犯罪事實，態度十分可愛。孔和尚慈悲為懷，饒爾不死，望兩個壞小子好好學習，多讀書，少上網，為革命老區增光添彩。順告一句，此類信件，孔和尚差不多每天都收到，是否真正貧困學生，孔某一看便知。俺20年前讀研究生時，就開始資助貧困同胞了，這點伎倆，還太稚嫩啊。
    第六、 學生打架，粉絲斗毆，常來窗前的那只白貓也被一只黃貓給咬傷了，再也不吃我給的魚頭。系領導命我嚴管學生，遠離粉絲，不要跟著別的學校的某些教授瞎起哄。領導的話俺倒是坐在門檻上句句聽，問題是“某些教授”具體指誰啊？是林沖教授還是林彪教授，是林黛玉教授還是林道靜教授啊？　　

搭配：沈陽師大文學院張永芳教授《贈孔慶東同門》曰：“北大醉俠孔氏孫，自稱老衲非佛門。金庸知己名實符，魯迅專家令譽聞。曾在華山縱議論，頻于電視振衣襟。老邊餃子香千里，喜蒞沈陽見化身。”
    第七、 親戚托我給找工作，幾經曲折，至今還未落實。今年就業形勢嚴峻，北京上海的重點高中，連碩士都不要了。不禁想起兒時的動畫片《放學以后》中階級敵人唱的“壞兒歌”：糖兒甜，糖兒香，吃吃玩玩喜洋洋。讀書苦，讀書難，讀書有個啥用場？　　

搭配：2008年辭世的學者與作家。法國文學巨匠阿蘭•羅伯－格里耶（Alain Robbe-Grillet）于2月18日去世，享年85歲。羅伯－格里耶著有《橡皮》、《窺視者》、《嫉妒》等，以其“非正統敘事”聞名于世，被公認為 1960年代“新小說派”的先驅人物。2月27日，美國保守主義奠基人威廉•巴克利（William F. Buckley）病逝，終年82歲。被稱為“俄羅斯民族良心”的諾貝爾文學獎獲得者亞歷山大•索爾仁尼琴（Alexander Solzhenitsyn）于2008年8月3日辭世，享年89歲。約翰•萊昂納德（John Leonard），美國著名文學、影視及文化評論人，美國國家圖書評論終身成就獎獲得者，11月5日病逝，終年69歲。12月24日圣誕前夜，美國著名政治學家塞繆爾•亨廷頓（Samuel P. Huntington）與世長辭，享年81歲。《文明的沖突與世界秩序的重建》（1996年），以及《我們是誰？美國國家認同的挑戰》（2004年）等著述被廣泛引用也引起許多爭議。同一天，哈羅德•品特（Harold Pinter）因患癌癥逝世，享年78歲。品特被認為是英國繼蕭伯納之后最重要的劇作家，是荒誕派戲劇的代表人物。瑞典皇家科學院2005年授予品特諾貝爾文學獎。
    第八、 兩年前罵過的一位女記者，本來改邪歸正，不再騷擾了。最近跳槽到了海外，為向上司邀功，忽然想起我來，拼命造俺的謠言，說俺冒充孔子后代開公司非法集資等等，逼俺出來“澄清”。俺只好撰文一篇，狠狠揭露其畫皮。文章寫完，卻意外得知她孩子患了癌癥。左思右想，將文章粉碎刪除，一杯濁酒獨郁悶也。　　

搭配：李蕾女士來信說，她在上海主持一個新節目，說話的，叫《風言鋒語》。時常處于瘋狂邊緣。東方寬頻網上有視頻，“想看我了上去找找啊。”還說：“我到了上海，還有人問：李蕾為什么離開陜西。答案是這樣接力的：1、她嫁給孔慶東了。2、那她去上海干什么，老孔不是在北京嗎。3、老孔要調到上海去了。4、他倆早離婚了！……——你的宣傳力量真是無窮的。”
    第九、 年后一共上網下了兩次圍棋，水平還是未能恢復到二段。這且不說，那天跟一個象棋軟件對弈，居然輸給了電腦，自尊心大受傷害。難道一個中國現代知識分子，就這么輸不起了嗎？　　

搭配：《圍棋天地》還是每期都翻閱，但一般不寫札記，偶爾打一局棋譜而已。09年6期刊登了一篇哈爾濱師大中文系劉斌創作的《圍棋千字文》，看了一遍，確實功夫很深。不但文字功夫深，對圍棋的感情深，對圍棋的歷史和所包含的哲理理解得也深。這不但是《圍棋天地》上的又一篇佳作，也必將作為中國圍棋文化復興的見證，留存于圍棋史上。略顯遺憾的是，有些字稍微生僻了些。當然，選取一千個不重復的字組成四字韻文，若再要求不超出3千常用字，實在是太難了。
    第十、 幾位朋友多次找我聚會，因為俗務纏身，都未能實現，心中頗覺歉疚。我口口聲聲重視友情，但卻因為開會上課而“重會輕友”、“重課輕友”，實在應該批判。不知朋友們能否原諒我否。　　

搭配：張恪女士在《知識分子的洋奴性》中寫道：在中國，最沒有奴性的是民眾，半奴性的是知識分子，徹頭徹尾奴性的是各級官員。之所以說中國知識分子是半奴性的，是因為他們盡管高喊著民主、人權的口號，但在西方文明面前仍然是一幅奴才相。他們喜歡以精英自居，總是痛斥中國的民眾不覺悟，然而一旦民眾的覺悟超過了他們的覺悟，他們又馬上提高警惕，誣蔑民眾是多數人的暴政，是極端民族主義。他們真的希望中國民眾當家作主嗎？不是的，他們僅僅是希望精英當家作主，他們要精英的話語權不要民眾的話語權，他們要在中國民眾面前做先知，在美國政府面前做奴才。他們看不起中國人，但因為自己本身是中國人，所以他們必須想個辦法讓自己看得起自己，他們的辦法就是去中國化，他們要全盤西化，他們要學英文，要信基督教，要宣揚西方的制度，他們把自己打扮成假洋鬼子，這樣他們就在人格上高中國人一等了，他們就成了實質上的美國人。事實上，他們骨子里就是認為自己是美國人不是中國人，所以美國炸了中國的使館他們不說話，美國世貿大廈被炸他們卻宣布要做一夜美國人；中國地震他們幸災樂禍，海外華人游行反對CNN，他們指責說這是不忠實于美國的做法。他們對美國的崇拜和捍衛已經到了是非不分、邏輯混亂的程度……在他們看來，只要你為社會主義辯護就是極左，只要你認為中國文化有優越性就是愚昧，只要你說美國的不是就是中國政府的奴才，他們這種非此即彼、閉目塞聽的姿態早就把自己放在了人民和民族的對立面。當然，他們也許并沒有意識到這一點，因為他們已經習慣作啟蒙者，然而，更可怕的是他們意識到這一點并且以此為榮，以此標榜，因為他們的眼中本來就沒有人民和民族，他們只是美國在中國的傳教士而已。　　

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