毛澤東思想的真理總結出來其實就是兩個字“公平”

侯悟宇

實踐是檢驗“公平”這個真理的唯一標準。謊言的詭辯術比理論的真理更容易使更多的人相信，因為詭辯術就是用表面局部暫時現象誘惑人們上當受騙的，大多數人是不懂得辯證的看問題。但是詭辯術謊言就是不符合事實的，是違反事物發展規律的，所以謊言詭辯術最終會被事實證明是謊言，惡意的為了不公平的邪惡謊言最終都會被事實揭穿。不公平思想是公平思想的反動阻力，是反人類社會進步的反人類思想。公平是推動人類社會發展進步的動力，人類社會的發展也同時在發展著公平，與公平對立的反公平就是反動派，是必然要失敗的。

編造善意謊言的人最后在謊言被事實證明的時候是敢于面對被欺騙者的。

編造惡意謊言為了對人民不公平的惡毒分子在謊言被事實證明揭穿的時候會惱羞成怒的公開用專制暴力對人民搞不公平。事實證明那些欺騙人民的大騙子在被事實揭穿了謊言之后惱羞成怒了，人民認識到他們的謊言就是為了對人民搞不公平，人民認識到毛澤東的為人民服務為人民謀幸福就是為了人民獲得公平權利。大騙子們不許人民紀念毛澤東，在網絡里宣傳毛澤東思想到處受到壓制，攻擊毛澤東的謊言暢通無阻。在社會中人民紀念毛澤東受到某些地方政府的專制暴力阻止破壞。

階級斗爭是為了公平，大公無私是為了公平，為人民服務是為公平，人民民主專政是為了公平，群眾路線是為了公平。毛澤東的所有思想都是為了公平。

階級斗爭就是為了公平，階級斗爭是兩個階級在互相斗爭，但是階級斗爭都是特權階級資產階級首先對無權階級無產階級搞階級斗爭的。無產階級的階級斗爭是對剝削階級的不公平進行反抗，是為了人民獲得公平權利。人民民主專政是為了防止出現新的特權階級資產階級，是為了防止產生新的剝削階級剝削人民對人民搞不公平。

大公無私為人民服務是用社會公眾的公平行為防止任何個人的自私行為侵害別人的私利，侵害公眾利益。個人的欲望是私心，個人公平獲得的財富是私利，個人的行為受到社會環境的制約就是公。我們到馬路上走路自然要與別人保持距離就是平衡，社會公眾對個人行為的制約就是公，一個人的行為侵害了別人的私利就是自私，公平就是社會公眾對個人自私行為的制約。如果每個人都自私自利的不尊重別人的私利，開車不看別人，走路不看別人，做任何事情不與別人保持平衡有序，這個社會豈不亂套？怎么能有整體的效率？任何不允許社會公眾對個人行為監督制約的行為都是不民主的，是專制的，權力應該受到社會公眾的監督制約，財富分配應該受到社會公眾的監督制約，這才是真民主真公平社會。

群眾路線是為了公平，群眾路線真正的民主公平就會有秩序就會有效率。整體的效率是整體的公平和諧合作產生的凝聚起來的人民群眾創造力。不是每個人的個人效率的相加，大騙子學者把整體的效率詭辯成每個人個人效率的相加是為了搞不公平的財富分配。

特權階級的最陰險愚民思想是用個人利益誘惑人民不懂得團結起來保護整體的權利才能獲得最公平的個人權利，用個人私利誘惑分散人民團結的力量。

毛澤東說人民民主專政就是真正的人民群眾團結起來獲得斗爭的力量。團結起來斗爭的人民才會有真正的人民民主，保護人民群眾整體的公平權利才能保護每個人獲得公平權利。因為官學商特權階級資產階級就是團結起來對人民群眾搞階級斗爭的，他們是要財力有財力，要武力有武力，要智力有智力。但是，他們為了自己暴富只能掠奪大多數人民的財富，因為他們的貪婪必須與大多數人民對立。官學商用財勢可以控制不懂得團結斗爭的人民，可以控制政府，可以控制狗腿子打手，好像可以控制一切。但是，團結起來斗爭的人民力量比官學商的財勢力量大萬倍。所以那些新興貴族官老爺們想成為新的剝削階級資本家首先就編造謊言攻擊階級斗爭，想辦法解散團結的人民群眾，解散人民公社，把工人階級也搞成一盤散沙，現在他們也是不斷的打擊人民的團結斗爭精神。他們就是想用財勢控制一切。

官學商特權階級資產階級非常害怕人民群眾懂得團結，非常害怕人民群眾有斗爭精神。所以他們不斷的編造謊言欺騙人民愚昧人民，他們為了打擊人民的斗爭精神編造什么和合和諧社會，什么仁義禮智信，還有美國的普世價值觀。只說公平就可以了，沒有公平哪能有和合和諧？地球是唯一的普世價值，地球上的自然資源屬于每個人的生存資源，國家的所有自然資源屬于每個國民的生存資源，這就是最基本的公平，沒有這種最基本的公平，什么和合和諧社會，什么仁義禮智信，還有美國的普世價值觀，統統都是偽道德。偽道德有兩種用處，一種是強制建立不公平的社會秩序，一種是用于自己表演道德說道德掩蓋自己的自私貪婪惡毒。偽道德是弱肉強食的強者用偽道德大棒子專門打別國，專門打別人的吃人工具。美國就是舉著偽道德大棒子到處殺人掠奪財富，中國的封建社會偽道德也是吃人的工具。這種偽道德越多說明這個社會因不公平產生的邪惡罪惡越多。

官學商特權階級資產階級還有一個最愚民的方法分散人民團結的力量，就是用利益引誘人們追求選舉權，而不同的個人利益引誘人民分散了力量，使人民被眼前個人私利利益引誘忘了團結起來斗爭獲得屬于人民這個整體的公平利益獲得自己的公平利益。就是說選舉權并不能獲得屬于自己的公平利益，那些個人小利益只是資產階級為了分散人民團結力量的誘餌，因為資產階級害怕人民團結起來斗爭獲得公平利益。是一個人的選舉權能獲得更多的公平利益，還是團結起來斗爭能獲得更多的公平利益？當然是團結力量大，團結起來的人民力量才能戰勝官學商特權階級的力量獲得公平利益。

私有化資本主義社會選舉出來的政府還有一個最重要的功能，就是替罪羊功能。貴族資本家用私有化自由市場經濟貪婪的掠奪造成的很多罪惡問題引起來的階級對立矛盾都會用這個替罪羊政府的下臺緩和階級矛盾。貴族資本家躲在暗處繼續掠奪，那些資本家的說客謀士，就是所謂的自由市場經濟學家，他們會用詭辯術把錯誤和罪惡都嫁禍于政府的責任，而他們在宣揚自由市場經濟的時候不許政府干預的言論就成了過去的放屁了。這就是資本主義的假民主。

個人的欲望是私心，個人公平獲得的財富是私利，個人的行為受到社會環境的制約就是公。我們到馬路上走路自然要與別人保持距離就是平衡，社會公眾對個人行為的制約就是公，一個人的行為侵害了別人的私利就是自私，公平就是社會公眾對個人自私行為的制約。如果每個人都自私自利的不尊重別人的私利，開車不看別人，走路不看別人，做任何事情不與別人保持平衡有序，這個社會豈不亂套？怎么能有整體的效率？任何不允許社會公眾對個人行為監督制約的行為都是不民主的，是專制的，權力應該受到社會公眾的監督制約，財富分配應該受到社會公眾的監督制約，這個社會公眾必須是人民民主公平團結的。這才是真民主真公平社會。真正的民主公平自然有秩序就會有效率。

特權階級的最陰險愚民思想還有一個最陰險的思想就是用個人的道德打擊社會的公平道德。個人道德是用個人升官發財個人私利引誘人們分散公平團結的道德力量用公平的道德監督自私的行為。仁義禮智信和資本主義的普世價值觀就是個人私利私德，這種個人私德是為了打擊大公無私為人民服務的公德，是為了分散人民團結起來用社會公德監督制約特權階級資本家的自私剝削行為。

我們看現在那些主流思想就是宣揚自私的私德，宣揚不公平才有效率的謊言，宣揚自私的個人效率相加就是國家整體的效率就是為了搞不公平財富分配。我們看到自由派走資派攻擊毛澤東否定社會主義就是為了對人民群眾搞不公平，事實證明他們的改革使大多數人民群眾失去了很多公平權利。

現在人民群眾最缺少最需要的是公平權利，左派的主要主張應該是簡單的，利益明確的“公平”，這個主張非常容易宣傳傳播，獲得家喻戶曉婦孺皆知的宣傳效果，獲得人民群眾的支持力量。這個公平是走資派自由派的普世價值觀堅決反對的，他們不敢承認公平，因為他們要用弱肉強食掠奪財富。公平是走資派自由派的死穴，是資產階級思想與毛澤東思想的主要矛盾。

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