悟宇
《老子》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”那么，自然的法則是什么呢？平衡有序才是宇宙自然的法則。《道德經(jīng)》講自然的平衡法則，講人類社會違反自然法則的掠奪自私是一切災(zāi)難的根源。
宇宙的星球數(shù)量比人類的人口數(shù)量多太多了，但是并不亂，每個星球都在按照自己的軌道有序運行，平衡有序，平衡有序是永恒的，混亂只是局部的暫時的。局部的混亂很快就會被整體的平衡力量回復平衡有序。陰陽平衡相生相克才能發(fā)展，陰陽的互根，中醫(yī)學有“
人類的文化有真文化，也有假文化。貪婪的人編造假文化給自己的貪婪自私編造合理的根據(jù)，貪婪自私的人說弱肉強食是自然的法則，他們說是人性的自私貪婪促進了人類社會的發(fā)展，其實就是發(fā)展了一個虛擬的物質(zhì)財富社會，人們的精神則成了物質(zhì)的奴隸。人們比財富，人們互相掠奪財富，人類掠奪自然資源，以此為強為榮，以自己掠奪的更多為強為榮。
宇宙自然的法則是平衡，是絕對公有制的，自然會用整體的強大平衡力量平衡一切局部的不平衡造成的局部混亂。我們看人類發(fā)生的所有戰(zhàn)爭都是為了專制掠奪。人類的所有專制都是多個特權(quán)階級群體互相爭奪專制權(quán)，從來沒有過一個人的專制，在國內(nèi)也是特權(quán)階級專制，在國與國之間也是在掠奪特權(quán)階級專制權(quán)，霸權(quán)國家就是特權(quán)階級專制其他國家。自然的法則是平衡的，不會存在絕對的強者。絕對的強者掠奪弱者就會失去平衡，最后是整體的毀滅，強者也要滅亡。
現(xiàn)在的人類在自然的懲罰中明白了生態(tài)平衡對人類平衡的重要，懂得了不要對大自然太貪婪，要保護自然環(huán)境，要保護生態(tài)平衡。但是，還是主要是保護自己國家的，而又去掠奪別國的，其實都是地球的，都是人類的。只保護自己國家的，而又去掠奪別國的，那是自欺欺人的愚蠢。
任何事物平衡才能有序健康發(fā)展，人類不能僅僅是應(yīng)該保護生態(tài)平衡，而是要保護所有平衡。宇宙中有很多平衡，宇宙就是一個最大整體，在這個整體中有很多平衡，整體就是一，平衡就是二，道生一，一生二，二生三，三生萬物。就是說，萬物是在二的平衡中發(fā)展出來的，平衡是永恒的，萬物是永恒存在的，只是存在的形式的量變質(zhì)變問題。
人類社會中也有很多平衡，和諧社會就是平衡社會，沒有平衡就不會有和諧，公平公正就是人類社會中一種平衡，人權(quán)民主平等就是公平公正，自由必須是有序的平衡，自由絕不是自由的搞不平衡，一個人的自由決不能侵害別人的自由，宇宙自然看著是自由的，其實那是平衡有序的自由，沒有絕對的自由，失去平衡有序的自由就是混亂，混亂是不平衡的必然結(jié)果。不平衡引起的混亂只能帶來滅亡質(zhì)變后的新的平衡，因為在整體平衡中那點局部混亂很快還會建立新的平衡。
人類社會中產(chǎn)生了很多不平衡，是人類違反了自然的法則，貪婪的人創(chuàng)造了貪婪自私的文化思想，那些自私貪婪的所謂學者們創(chuàng)造了自私貪婪的文化思想，他們是人類靈魂的毒害師，他們創(chuàng)造了人類精神的毒品文化思想，他們是人類的敗類。他們誤導人們說自然的法則是弱肉強食，他們說自私的自由競爭弱肉強食就是人權(quán)平等，他們說這種自由競爭才能獲得最高效率，其實，那種發(fā)展只是發(fā)展了人類的虛擬財富。人類消耗了巨大的自然資源真正的財富，換來的是虛擬財富虛榮心的暫時滿足。人類的有毒文化強化了人的貪婪心，人類的貪婪將會毀滅人類，人類對物質(zhì)財富極端的追求最大的是滿足了自己的虛榮心。人類的虛榮心使人們忘了人類真正的精神幸福是關(guān)愛，人只有在受到真心關(guān)愛和真心關(guān)愛別人的時候才會感覺到真實的幸福。看看電視劇《暖春》，人們?yōu)榱俗约旱囊稽c財富眼睜睜的看著一個快要餓死的孩子，他們不笑話見死不救，他們反而不理解埋怨救助孩子的人，他們沒有善良心，沒有關(guān)愛心，他們只有自己發(fā)財?shù)男模麄優(yōu)榱嗽诎a(chǎn)到戶中多承包土地才收養(yǎng)孤苦的孩子。這就是包產(chǎn)到戶的理論根據(jù)，他們說人是自私的，所以滿足人的自私就能提高勞動效率，他們只要資本主義的自私效率，不要社會主義的團結(jié)關(guān)愛互助。他們說那是人的自然本性。難道人的自然本性不如群居性動物嗎？在很多群居性動物中也會收養(yǎng)孤兒的。動物只是為了自己的生存才掠食，而極端的掠食就會毀滅生態(tài)平衡，掠食者最后也會餓死。
什么叫貧窮？什么叫貧窮不是社會主義？物質(zhì)極大富有就是最好的社會嗎？全球有60億人口，如果60億人口全部是物質(zhì)極大豐富就會產(chǎn)生人類跟自然界的極大不平衡，那是人類的災(zāi)難。在貪婪的人們心中多少物質(zhì)財富才算是物質(zhì)極大豐富呢？地球的自然資源是有限的，富比富的比較物質(zhì)極大豐富只能是貪婪的掠奪別人，用大多數(shù)人的貧窮換取自己的物質(zhì)極大豐富。其實這種不平衡的掠奪剝削最終也是混亂的經(jīng)濟危機結(jié)果，最終導致整體的混亂滅亡。物質(zhì)極大富有是貪婪的人的自私追求，人人共同富裕物質(zhì)極大豐富的社會根本就不存在，物質(zhì)極大豐富的社會只能是少數(shù)人所有少數(shù)人才能得到的。人人共同發(fā)展就不會有人極富，追求人人共同發(fā)展的物質(zhì)極大豐富社會是一種誤導。
人類應(yīng)該追求的是精神文明社會，人人用精神文明獲得榮譽，而不是用物質(zhì)財富獲得虛榮。其實人們用物質(zhì)財富獲得的虛榮就是一種變態(tài)的精神需要。他們用物質(zhì)財富獲得自己的享樂就是在制造很多不平衡，空氣污染，水污染，浪費人類的生存資源，他們的掠奪制造了大多數(shù)人的生存危機。那些只宣揚物質(zhì)文明不宣揚精神文明的學者全是人類的靈魂毒害師。尤其是當代中國改革以后出現(xiàn)的那些右派垃圾學者，個個是大騙子，他們不說謊就不會說話，他們不編造謊言就不會寫文章，他們是外表有知識有禮貌的偽君子，是真禽獸不如的人類的敗類。我在美國中文網(wǎng)站看到有些民運分子洋奴才為了達到他們的目的不折手段，不惜利用他們也反對也仇恨的政治力量，那是一群無賴騙子民運分子。
群居性動物都明白集體合作捕獵效率最高，生存力也會更好，難道群居性動物的智慧比那些強制推行搞包產(chǎn)到戶的領(lǐng)導干部高嗎？不可能，絕對不可能，怎么他們也是人。那么為什么他們非要說包產(chǎn)到戶比人民公社集體合作效率高呢？只有一個暗中的陰謀就是最終搞少數(shù)人私有化。因為人人個人所有還可以自由轉(zhuǎn)讓就是最終大多數(shù)的土地被少數(shù)強者自由競爭掠奪壟斷私有化了。所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分開其實是產(chǎn)權(quán)最不明晰，就是暗中是私有，名稱是國有。就是暗中是資本主義，名稱是社會主義初級階段。就是利用權(quán)勢指鹿為馬的強行欺騙。私有化就是制造財富兩極分化，貧富分化就是社會財富陰陽失去了平衡，就是生產(chǎn)的資本跟社會消費力這種陰陽不平衡，是整體經(jīng)濟發(fā)生危機的根本原因，為什么經(jīng)濟危機都是商品過剩？其實就是陰陽不平衡，其實就是剝削掠奪造成了消費力跟不上生產(chǎn)力的發(fā)展。有人說那些發(fā)達國家的消費力也很高，美國人還貸款消費。現(xiàn)在是世界經(jīng)濟一體化，只有發(fā)達國家的高消費正說明是一種掠奪，少數(shù)發(fā)達國家少數(shù)人的高消費掠奪了大多數(shù)國家的財富，中國工人不就是發(fā)達國家高消費商品的廉價加工工人嗎？發(fā)達國家的高消費正是掠奪了發(fā)展中國家的消費力發(fā)展，這是世界性的陰陽不平衡，后果就是世界性的經(jīng)濟危機。
有一個白癡假冒偽劣學者劉吉說什么中國的經(jīng)濟危機是勞動合同法。什么是真正的國家精英人才這是政府官員必須搞明白的，這種垃圾太多的成為國家主流精英只能說明有太多的官員也是垃圾白癡。什么是真正的人才其實很好辨別，那就是看他是否承認人民群眾也有智慧，凡是支持精英治國的學者都是垃圾白癡學者。再一個就是看他是否真正的到實際中去調(diào)查研究了，是否利用自己的官位和學術(shù)權(quán)威搞權(quán)霸學霸了。那些獨斷專制媒體和出版物話語權(quán)的學者都是垃圾學霸，他們是假冒偽劣的學者專家。他們只配賣烤地瓜，他們不配是人才。
什么是尊重人才？只會依靠記憶力死記硬背夸夸其談寫書的紙上談兵的書呆子絕不是人才。真正的人才必須是能夠在實踐中應(yīng)用知識創(chuàng)造知識，而不是只會背誦權(quán)威知識證明自己學問多。真正的人才必須有實踐性智慧，就是說那些體力勞動者能在體力勞動中善用智慧也是人才，那些在實踐中用智慧進行體力勞動的工人比那些只會依靠記憶力背誦洋理論的海歸海王八書呆子強百倍。尊重真正的人才才是真的尊重人才，尊重假冒偽劣的書呆子人才是對真人才的禍害。只有書呆子白癡官僚才喜歡那些海龜海王八書呆子人才。
那些洋奴才書呆子迷信洋人的理論學術(shù)，相信自然的法則是弱肉強食，相信人的本性是自私的，他們沒有一點獨立思考能力，他們迷信洋思想。他們認為洋人理解不了中國的古老哲學思想就也認為中國傳統(tǒng)哲學是偽科學，他們用洋科學理論解釋不了中醫(yī)理論就說中醫(yī)是偽科學。難道開放就是中國的一切都學習外國的，都換成外國的嗎？他們的洋思想洋科學為什么不開放的學習中國的陰陽理論？中醫(yī)是超科學，洋奴才們你們記住了，我說中醫(yī)是超科學。現(xiàn)在的科學解釋不了只能說明現(xiàn)代的科學理論更需要向中國哲學中醫(yī)超科學開放學習研究。洋奴才書呆子們不要閉關(guān)鎖住自己的科學思想。機的真正原因之一是勞動合同法
國家有兩種重要的平衡，權(quán)力平衡，這種權(quán)力平衡是官權(quán)與民權(quán)的平衡，絕對優(yōu)秀沒有缺點的制度是沒有的，這種官權(quán)與民權(quán)平衡制約是最好的制度，不平衡就會出現(xiàn)大問題。官有官的管理治理權(quán)，民有絕對的監(jiān)督權(quán)懲罰權(quán)，民可以罷免懲罰官員，選舉權(quán)是次要的，選錯了可以罷免才是最重要的。這樣才能促進官的工作產(chǎn)生最高效果。還有一種重要的平衡是財富的平衡，最重要的是自然資源所有權(quán)屬于公有制，決不能搞人人私有的私有制，因為人人私有自由買賣最終會被掠奪成少數(shù)人私有，只有絕對的公有制才不能被掠奪。
陰陽相生相克理論在任何學科里都是最根本的發(fā)展思想，中國古代在軍事學，醫(yī)學，武術(shù)學，治國學方面都有實踐發(fā)展。只是治國之道在發(fā)展中受到儒學的中庸之道的誤導，儒家的中庸之道誤導了陰陽平衡發(fā)展思想。儒家用禮規(guī)定秩序，用服從規(guī)定的秩序維護穩(wěn)定和諧，這就是儒家的中庸之道。儒家是用違反自然法則的有為強治治理國家，而老子主張用道法自然的無為之治，就是遵循自然的平衡法則治理國家。老子在《道德經(jīng)》里就是說人在任何事物中都要遵循陰陽平衡這個自然法則。老子說：“以正治國”，公平平衡才能是正。治理國家的一切都遵循公平平衡，這種正義才是真正的治國之道。
特權(quán)階級專制導致貧富兩極分化，這種權(quán)力和利益的陰陽不平衡會產(chǎn)生更多的陰陽不平衡，最終導致國家整體崩潰混亂滅亡，這是歷史見證的規(guī)律。官是陽，民就是陰。生產(chǎn)的資本是陽，消費力就是陰。政治跟經(jīng)濟也是一陰一陽。政治和經(jīng)濟也是分不開的，世界大政治就是分成許多國家。在世界這個大政治分成許多國家的現(xiàn)實中搞什么世界經(jīng)濟一體化本來就是一種欺騙，因為那是不可能的，因為那本身就是一種掠奪的陰謀。只有世界政治一體化國家消失的時候才會有世界經(jīng)濟合理的一體化。但是，國家能消失嗎？只有那些書呆子才說書呆子話才能說出來那么多無國界。宇宙本來就是一個大整體，這本來就是一體化，但是，在這個整體中確實有很多相對分離小群體。國家的產(chǎn)生就是因為人類社會中因為人的自私貪婪性產(chǎn)生了很多特權(quán)階級群體，這些特權(quán)階級群體就是國家的主體，民只不過是一群工具，是特權(quán)階級的勞動工具和打仗的工具。國家只有民成為國家主人才能是所有國民的國家。所有國民必須要明白建立國家發(fā)展強大就是為了保護屬于自己那個利益群體的生存資源。只要存在國家，就不會有什么世界經(jīng)濟一體化，國與國之間只有互相謀取財富利益，這是依靠實力的經(jīng)濟交往，絕不是用儒家的和合友善就能換來友善的報答。公平平衡的交往才是發(fā)展正路，絕不能用儒家的中庸之道和合友善祈求報答。用平衡公平與外國交往，遇硬就硬，遇強就亮劍，遇弱不欺辱公平對待，遇公平就用公平對待。什么狗屁韜光養(yǎng)晦，那是賤人奸人的習慣德行。強者善良都是受人尊敬的，孬種只能受人歧視。公開的敵人比忍受欺負的孬種還有點尊嚴，人活著要有一種精神，老鼠急了還咬人呢，我看當代的那些所謂的理智愛國學者像要被宰殺的雞一樣，遇到外國欺辱中國只會叫喚，用行動反擊外國的欺辱就是憤青，他們只會像要被宰殺的雞只會叫喚就是理智愛國？
有人認為老子道德經(jīng)說的無為之治就是順其自然，什么是順其自然？絕不是什么都不做的順其自然，而是順著自然的法則去做事。自然的法則就是陰陽平衡發(fā)展才能發(fā)展萬物。整體的平衡是永恒的，只有局部的暫時的發(fā)生不平衡導致量變到質(zhì)變。陽弱了，陰的發(fā)展力也不會高，只有互相相生同時平衡發(fā)展才能整體的全面發(fā)展。資本主義的自私自利弱肉強食所謂的自由市場經(jīng)濟理論是狗屁不通的經(jīng)濟理論，只有白癡書呆子才相信那些狗屁不通的歪理邪說。
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