誰的話能激勵中國人抗震救災(zāi)?
黎 陽
2008.5.13.
原載:華岳論壇
災(zāi)難中,以下誰的話聽著親切、聽著長志氣?誰的話能激勵中國人救災(zāi)?
毛澤東:
——中國人民正在受難,我們有責(zé)任解救他們,我們要努力奮斗。要奮斗就會有犧牲,死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益,想到大多數(shù)人民的痛苦,我們?yōu)槿嗣穸溃褪撬赖闷渌2贿^,我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士,一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心,互相愛護,互相幫助。
——為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。
——我們的同志在困難的時候,要看到成績,要看到光明,要提高我們的勇氣。
——我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。
——這個軍隊具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個人,這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。
——戰(zhàn)略上藐視敵人,戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。
——戰(zhàn)略上以一當(dāng)十,戰(zhàn)術(shù)上以十當(dāng)一。
——發(fā)揚勇敢戰(zhàn)斗、不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)(即在短期內(nèi)不休息地接連打幾仗)的作風(fēng)。
——我贊成這樣的口號,叫做“一不怕苦,二不怕死”。
茅于軾:
——“犧牲自己造福別人是愚蠢的想法。”
——“我不贊成為了大家犧牲自己,因為這不是快樂的帕累托改進。從道德的角度看,犧牲自己幫助別人是道德的最高境界。但我主張要盡量避免自己遭受痛苦。自己快樂也幫助別人快樂。和諧社會就是這樣實現(xiàn)的。‘犧牲自己為別人’的極端,就是走向恐怖主義。身上綁了炸彈去炸別人的人就是這樣一些人。他們犧牲自己絕不是簡單地跟別人搗亂,而是有一個崇高的目的。他們認(rèn)為自己的犧牲可以大大地造福于別人。當(dāng)然,我們會認(rèn)為這是愚蠢的想法。可是仔細想來,世界上一切戰(zhàn)爭都要靠大規(guī)模的動員,用的理論就是犧牲自己去實現(xiàn)一個崇高的目標(biāo)。比如為了“建立大東亞共榮圈”(日本發(fā)動第二次世界大戰(zhàn)的口號),為了解放別人而輸出革命等等。如果我們懂得快樂的帕累托改進是最高原則,就有可能避免上當(dāng)受騙。”
——“我們活在世上到底為什么?其實我的答案很簡單,就是為了享樂人生。”
——“你們也許會想,為什么不把人生的目標(biāo)定為建設(shè)祖國或保衛(wèi)和平?其實,建設(shè)祖國的目的是什么呢,就是要幫別人享受樂生。”
張五常:
——“假如我要跟一位共產(chǎn)的支持者辯理論,我就一定要問:人的出發(fā)點究竟是不是自私的?只這一問,我就勝利了!”
張維迎:
——“其實好多社會保障市場自身就能提供。中國古代遭了災(zāi)年,富人會主動施粥的。在西方,大量的社會保障都來自教會、私人慈善機構(gòu)。民間的救濟活動是市場的一部分。”“社會保障制度搞得過分,就會變成一種養(yǎng)懶人的制度。”
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