從徐友漁看干擾學(xué)術(shù)討論、破壞社會改革的現(xiàn)象

從徐友漁的《“過去年代就沒有腐敗”？》突然意識到一些社會問題的一個重要由來 

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從徐友漁的《“過去年代就沒有腐敗”？》突然意識到一些社會問題的一個重要由來

社會在發(fā)展過程，總是會出現(xiàn)這樣或那樣的問題的，對問題進行分析，力爭找出各種原因，這樣才有利于進一步解決問題。如果人們在分析問題的時候忽略了一些原因的話，那么某些類似的問題和現(xiàn)象就一定會反復(fù)出現(xiàn)，給社會發(fā)展制造干擾和障礙。

徐友漁先生據(jù)說是一個非常有名的自由主義歷史學(xué)者精英，新近推出一篇《“過去年代就沒有腐敗”？》的文章。從標題來看，顯然是針對“過去年代就沒有腐敗！”這一觀點進行反駁的。顯然，要駁倒這樣的觀點是非常容易的，只需要舉出一個反證即可。比如有人說，“所有的天鵝都是白色的”這個觀點，那么反駁的人只需舉出存在一只非白色天鵝的例子就能駁倒這個觀點。

但現(xiàn)在的問題是，有誰宣揚過“過去年代就沒有腐敗!”這樣的觀點呢？顯然，任何懂得一點歷史的人們都不會提出這樣一個明顯站不住腳的觀點。既然無人提出這樣一個觀點，那么徐友漁的反駁豈不是無的放矢嗎？或者說，根本就是徐友漁先生莫須有地杜撰出來一個觀點進行駁斥，嘩眾取寵？

針對現(xiàn)在社會腐敗嚴重的現(xiàn)象，人們根據(jù)自身的歷史經(jīng)驗，與過去的最近的時代進行比較是很正常的，但最多也只會說過去的腐敗現(xiàn)象比現(xiàn)在要少的多而已。既然人們只是認為過去時代很少腐敗而已，那么所謂“過去年代就沒有腐敗！”的觀點就是一種歪曲了。

把“過去時代很少腐敗”的觀點歪曲成“過去年代就沒有腐敗！”的觀點，然后再進行駁斥，用這樣的方法進行反駁屬于什么性質(zhì)呢？

這種歪曲觀點的現(xiàn)象還有不少，比如把“反思改革”歪曲成“反對改革”，把“呼喚公平正義”歪曲成“絕對平均主義”，把“追究懲辦違法犯罪”歪曲成“追究原罪”，把“批判腐敗”歪曲成“仇富”，把“市場經(jīng)濟”歪曲成“私有化”，把“討論毛澤東時代的經(jīng)驗”歪曲成“要回到過去時代”，把“批評現(xiàn)實問題”歪曲成“破壞穩(wěn)定局面”，把“推進和諧建設(shè)”歪曲成“不要斗爭”，還有把過去倡導(dǎo)技術(shù)革新和技術(shù)革命的大躍進歪曲成窮過渡跑步進入共產(chǎn)主義，把倡導(dǎo)自主創(chuàng)新建設(shè)創(chuàng)新型國家轉(zhuǎn)換經(jīng)濟增長方式歪曲成在低端產(chǎn)業(yè)繼續(xù)發(fā)揮比較優(yōu)勢等等，大家看一看，這么多歪曲，怎么會不對社會建設(shè)和改革開放制造大量干擾和破壞呢？

從這些現(xiàn)象人們可以感到，總存在那么一些人不斷通過歪曲的手段制造是非，制造混亂。這些人這么做一定是基于某種理由，但不管他們基于個人的什么理由，他們這種通過極端化地歪曲別人觀點的手段，是否太不道德了呢？或者說不僅僅是個道德問題。

解放思想，倡導(dǎo)實事求是，求真務(wù)實這么多年了，為什么這種胡亂歪曲他人觀點的現(xiàn)象總是層出不窮呢？由此看來，在中國倡導(dǎo)科學(xué)精神素質(zhì)教育還任重道遠呀。

對這種干擾破壞社會改革的現(xiàn)象，干擾破壞正常的學(xué)術(shù)討論的現(xiàn)象，是到了在全社會進行嚴肅批判的時候了，此風(fēng)若得不到基本糾正，無疑將可能對中國改革開放事業(yè)的科學(xué)發(fā)展繼續(xù)造成各種不同程度的干擾和障礙。
 

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