“如何評(píng)價(jià)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放路線”

    這是吳敬璉教授向黨提出的第一個(gè)要研究的重大問(wèn)題。但是，他并沒(méi)有進(jìn)行任何研究，只是向黨中央告狀，說(shuō)有一個(gè)“改革開(kāi)放反對(duì)派”在如何如何否定改革。有評(píng)論說(shuō)，“在此節(jié)中，吳敬璉對(duì)社會(huì)上的一些極左現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，這是正確的，但問(wèn)題是，抨擊了極左并不等于能夠證明吳敬璉自己所代表的極右就是正確的。”是的，吳教授在這一節(jié)中，只有抨擊，沒(méi)有證明什么；但是，肯定“吳敬璉對(duì)社會(huì)上的一些極左現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，這是正確的”也沒(méi)有證明和分析，能夠否認(rèn)中國(guó)改革中不存在“由西方新自由主義主導(dǎo)的資本主義化的改革”的事實(shí)嗎？能夠說(shuō)“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命的理論”是極左嗎？吳教授在這一節(jié)中并沒(méi)有提出、因而也沒(méi)有證明自己的什么東西，他向黨提出的“如何評(píng)價(jià)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放路線”，也是重復(fù)黨中央在他發(fā)表此文三天前（８月２８日）已經(jīng)決定十七大要討論的問(wèn)題：“回顧總結(jié)改革開(kāi)放以來(lái)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷史進(jìn)程和寶貴經(jīng)驗(yàn)”，對(duì)于“十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放路線”，他并沒(méi)有作任何回顧和評(píng)價(jià)。
   
    如何評(píng)價(jià)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放路線？
    十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放一直就有兩條路線的斗爭(zhēng)，不能相提并論，必須劃分清楚。
    “改革開(kāi)放是很大的試驗(yàn)”，既有成功又有失敗，不能完全肯定和否定，必須實(shí)事求是。
    十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放長(zhǎng)達(dá)29年，其目標(biāo)、方針、政策與時(shí)俱進(jìn)已經(jīng)發(fā)生多次變化，不能一概而論，需要具體分析。
    具體如何評(píng)價(jià)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放路線，改革總設(shè)計(jì)師鄧小平提出了“一個(gè)方向”、“兩個(gè)原則”、“三條標(biāo)準(zhǔn)”。
    “一個(gè)方向”就是社會(huì)主義。鄧小平在《改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路》中指出：“過(guò)去四年我們就是按照這個(gè)方向走的，這就是堅(jiān)持社會(huì)主義。”十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平講改革開(kāi)放，從不和“社會(huì)主義”這個(gè)定語(yǔ)分開(kāi)來(lái)單獨(dú)提，而且在某些場(chǎng)合還特別明確的強(qiáng)調(diào)指出，我們講的改革，是社會(huì)主義的改革，不是走資本主義道路。現(xiàn)在評(píng)價(jià)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放路線，決不能夠離開(kāi)這個(gè)根本的方向來(lái)談。沒(méi)有方向，還有什么路線，能用什么來(lái)說(shuō)路線正確？
    “兩個(gè)原則”就是鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則，一是以社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕。”他指出：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真正、的走了邪路了。”
    “三條標(biāo)準(zhǔn)”就是大家說(shuō)的“三個(gè)有利于”。對(duì)此鄧小平有兩個(gè)提法，一是在《改革的步子要加快》講的，“我們的改革要達(dá)到一個(gè)什么目的呢？總的目的是要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力。”一是在“南巡講話”中提出的“判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。”
    一些人強(qiáng)調(diào)“南巡講話”的三個(gè)“有利于”，另一些人則強(qiáng)調(diào)“一個(gè)方向”、“兩個(gè)原則”，我認(rèn)為這是無(wú)意義的，它們都是同一的，只是表述的針對(duì)問(wèn)題不同而已，核心就是社會(huì)主義和共同富裕，歸根到底是“堅(jiān)持社會(huì)主義”。鄧小平說(shuō)“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終于達(dá)到共同富裕”，說(shuō)“如果走資本主義道路，可以使中國(guó)百分之幾的人富裕起來(lái)，但是絕對(duì)解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問(wèn)題”，都是說(shuō)要共同富裕只有堅(jiān)持社會(huì)主義。
    我提出鄧小平講的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，并不是又搞“凡是”，如果有人提出更好更科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)，我也贊成用他的標(biāo)準(zhǔn)，總之，要有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不然沒(méi)有共同語(yǔ)言，栓住太陽(yáng)也扯不清楚。我認(rèn)為，“一個(gè)向”、“兩個(gè)原則”、“三條標(biāo)準(zhǔn)”，是現(xiàn)在各方都能基本接受的共同標(biāo)準(zhǔn)。
   
    對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放路線的認(rèn)識(shí)，改革開(kāi)放長(zhǎng)達(dá)28年，不是一篇博客文章所能評(píng)述的，我只能著重地談基本觀點(diǎn)。
    十一屆三中全會(huì)所確定的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”路線，是黨的八大路線的延續(xù)和發(fā)展。八大在社會(huì)主義改革基本完成之后，提出“我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾……的實(shí)質(zhì)，在我國(guó)的社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。”為了和“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”相比較，我換個(gè)說(shuō)法：就是在馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政和社會(huì)主義制度的基礎(chǔ)上，集中力量發(fā)展生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，人民富裕。這樣就可以清楚地看到，十一屆三中全會(huì)的路線，是在堅(jiān)持八大的“四項(xiàng)基本原則”和“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”上，增加了一個(gè)能動(dòng)的因素——改革。
    我認(rèn)為，十一屆三中全會(huì)的提法比八大前進(jìn)了一步，如果是用“兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)中心”這樣提法，就更好。這不是咬文嚼字，而有其內(nèi)在的不同邏輯關(guān)系和深刻的意義。“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在首要的目的地位，是為主，“兩個(gè)基本點(diǎn)”是第二位的為達(dá)此目的而服務(wù)的條件和手段，是為從，不具有邏輯性，主不變，從可變，只要發(fā)展生產(chǎn)，資本主義的手段方式都可以用；在“兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)中心”中，“兩個(gè)基本點(diǎn)”是既定的決定的前提、基礎(chǔ)和動(dòng)力，“一個(gè)中心”是目的結(jié)果，它們的關(guān)系是因果關(guān)系，具有邏輯性，即“兩個(gè)基本點(diǎn)”的因，決定“一個(gè)中心”這個(gè)果不是發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，而是發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，和“總的目的是要有利于鞏固社會(huì)主義制度，有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于在黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度下發(fā)展生產(chǎn)力”的鄧小平這個(gè)關(guān)于改革的最完整、最清楚無(wú)歧義的表述十分吻合一致。
    “一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，反映了鄧小平與毛澤東的不同點(diǎn)。毛澤東以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，主張“抓革命，促生產(chǎn)”。鄧小平則以發(fā)展生產(chǎn)力為綱。
    我對(duì)“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)源于鄧小平理論和改革實(shí)際。鄧小平認(rèn)為“社會(huì)主義的首要任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力”，“社會(huì)主義階段的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力”，“中國(guó)怎么搞社會(huì)主義，歸根結(jié)底，就是要發(fā)展生產(chǎn)力，逐步發(fā)展中國(guó)的經(jīng)濟(jì)”，“把經(jīng)濟(jì)搞上去，就這么一個(gè)大局，一切都要服從這個(gè)大局。”在鄧小平的構(gòu)想中，發(fā)展生產(chǎn)力在上世紀(jì)末要翻兩翻，本世紀(jì)上半葉要達(dá)到人均產(chǎn)值4000美圓，是硬指標(biāo)，改革要對(duì)外開(kāi)放，對(duì)內(nèi)搞活，不能動(dòng)搖，發(fā)展生產(chǎn)和改革這兩個(gè)方面都毫不含糊，堅(jiān)定不移；“四項(xiàng)基本原則”就不是那么堅(jiān)定，在實(shí)踐中常常可以松動(dòng)。如農(nóng)村改革就不能說(shuō)是“堅(jiān)持社會(huì)主義”，“公有制為主體”也沒(méi)有明確的度，等等。我認(rèn)為，“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”在文化大革命剛剛結(jié)束的時(shí)候，可以說(shuō)是完全正確，但是理論上有缺陷，這個(gè)缺陷在以后的實(shí)踐中發(fā)展了，導(dǎo)致自身的離析，剩下““一個(gè)中心，一個(gè)基本點(diǎn)”，而“四項(xiàng)基本原則”越來(lái)越遠(yuǎn)離了。結(jié)果是實(shí)踐中的改革雖然早已經(jīng)進(jìn)入了第二階段，但不是鄧小平設(shè)想的改革的第二階段，不是社會(huì)主義的共同富裕，而是資本主義的兩極分化。
    十一屆三中全會(huì)確定的改革開(kāi)放路線基本正確，但是由于理論是有缺陷，實(shí)踐中逐漸背離了“一個(gè)方向”、違背了“兩個(gè)原則”、“三個(gè)有利于”。這就是我對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放路線的認(rèn)識(shí)。正確與否，大家可以批判。
    我沒(méi)有對(duì)十一屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放路線的具體過(guò)程進(jìn)行分析，這不是一篇博客形式所能承擔(dān)的任務(wù)，我已經(jīng)談出了自己的基本觀點(diǎn)，具體的考察分析，讓職業(yè)人士去做吧。

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