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老田:公知心靈簡(jiǎn)史--公知懟特色、地主來(lái)幫忙

老田 · 2017-06-04 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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既然新結(jié)構(gòu)沒(méi)有了道德感召力,公知們就選擇與其劃清界限,這是一種自居清流的撇清策略,結(jié)果就出現(xiàn)了假資反對(duì)真資的主打經(jīng)營(yíng)手法——其實(shí)質(zhì)是與官場(chǎng)主流沉船派合作打擊作為官場(chǎng)少數(shù)的保船派。

  中國(guó)公知的心靈簡(jiǎn)史:公知懟特色、地主來(lái)幫忙

  老田

  公知先生懟上特色先生,屬于資本主義村落窩里斗的性質(zhì)。其中,公知是拿著假資本主義的種種,去批判特色的真資本主義種種。一般吃瓜群眾都認(rèn)為:假資姑娘長(zhǎng)得漂亮些,來(lái)自西方金發(fā)碧眼;真資婦女黑粗村婦一枚,難看不說(shuō)還一副母老虎脾氣,人見(jiàn)人嫌。這也許是今日公知們僅剩的唯一優(yōu)勢(shì)了。

  準(zhǔn)公知狀況

  準(zhǔn)公知狀況,是特色在非毛化時(shí)期造就的,那個(gè)時(shí)候,準(zhǔn)公知進(jìn)行特色指導(dǎo)下的寫(xiě)作,主要目的是在深揭狠批四人幫的旗號(hào)下,狠批毛澤東和毛時(shí)代,至今影響深遠(yuǎn)的公知學(xué)方法“帽子隨便扣”“壞話隨便說(shuō)”——公知們今天在寫(xiě)文章時(shí)不需要事實(shí)支撐和嚴(yán)密推理過(guò)程,就是在這個(gè)時(shí)期打下的扎實(shí)根基。

  那個(gè)最初階段,雙方關(guān)系甚為融洽,準(zhǔn)公知先生們?cè)?jīng)很喜歡特色,1984年曾經(jīng)表示超喜歡小瓶汽水。在這里,出現(xiàn)了一個(gè)狀況,從非毛化開(kāi)始,就開(kāi)始指向走資,但是走資有兩條路:一條是書(shū)本走資——目標(biāo)是把歐美日的狀況在中國(guó)進(jìn)行復(fù)制,另一條是現(xiàn)實(shí)走資——權(quán)力進(jìn)入市場(chǎng)撈好處,創(chuàng)造一個(gè)新階級(jí)讓改開(kāi)搞不可逆轉(zhuǎn)。

  在走資問(wèn)題上,公知與特色沒(méi)有區(qū)別。在如何走資方面,特色以權(quán)力支持走資,且權(quán)力獲取走資回報(bào),以創(chuàng)新社會(huì)結(jié)構(gòu)的方式推動(dòng)新社會(huì)。公知?jiǎng)t反過(guò)來(lái),希望按書(shū)本走資,雙方由此結(jié)怨并分手。

  在此一階段中間,經(jīng)由恢復(fù)高考,政府采取“培植暴發(fā)戶”的政策,在政商學(xué)各界的掌權(quán)者中間,快速培植出一個(gè)新貴群體:這些人在短短幾年時(shí)間內(nèi),就爬上統(tǒng)治階級(jí)最頂層。由此,確立一個(gè)毛鄧時(shí)代兩重天的堅(jiān)硬人生經(jīng)驗(yàn),并由此確立了牢不可破的對(duì)毛時(shí)代的政治不認(rèn)同。還有一個(gè)淺層的對(duì)鄧時(shí)代的政治認(rèn)同,這個(gè)淺層認(rèn)同在1989年瓦解。

  今日中國(guó)的意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)者群體中間,暴發(fā)戶世代居于學(xué)界掌權(quán)地位,他們帶著相當(dāng)穩(wěn)固的政治不認(rèn)同,在那里把握航向,這是一個(gè)有著高度自覺(jué)性的意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)者群體。正是這一群人,決定了毛時(shí)代和革命如何進(jìn)行學(xué)術(shù)再現(xiàn)。

  公知化的關(guān)節(jié)點(diǎn)——“黃記泡沫化事件”

  公知與特色的仇恨與分手,源于上個(gè)世紀(jì)八十年代的1989年,這年小瓶汽水被砸破了,還掛在竹篙上。此后,公知們由原本的準(zhǔn)公知狀態(tài),向著公知狀態(tài),邁進(jìn)了關(guān)鍵的一步,其情緒也逐漸進(jìn)入失控狀態(tài),往往帶有幾分歇斯底里的情緒。1990年有人說(shuō):我說(shuō)不過(guò)你,打不過(guò)你,但是活得過(guò)你。可見(jiàn)仇恨之深,人雖死債不爛,要時(shí)刻牢記在心。

  公知事業(yè)的巨大進(jìn)步,是與1989年事件有關(guān)的,此后,說(shuō)特色的無(wú)腦壞話,也有很多人喝彩。這個(gè)市場(chǎng)狀況,反過(guò)來(lái)作用于供應(yīng)方——產(chǎn)生了很多專門(mén)為喝彩而生產(chǎn)的公知化產(chǎn)品。也就是說(shuō),1989年的事件,創(chuàng)造出了無(wú)腦公知言論的巨大潛在市場(chǎng)容量,這是接受機(jī)制方面的巨大變革,反過(guò)來(lái)也影響了供給側(cè)的狀況。

  此后,特色干什么活兒,都有海內(nèi)外公知先生表現(xiàn)不滿與不理解,有意見(jiàn)隨便亂提。大約在1992年前后,三峽大壩程序討論通過(guò),公知們的第一次歇斯底里出來(lái)發(fā)作了:炒作黃萬(wàn)里的絕對(duì)正確,襯托特色的絕對(duì)不正確。事后得知,黃萬(wàn)里是一個(gè)工程力學(xué)專家,他反對(duì)三峽工程的言論均屬于水文泥沙學(xué)科范圍,例如黃說(shuō)三峽河段年推移質(zhì)超過(guò)一億噸就是純屬想當(dāng)然(自然狀況下年推移質(zhì)70萬(wàn)噸,修筑水庫(kù)條件下更少),是典型的跨界外行之言論。這個(gè)案例,較為明晰地揭示出公知懟特色的某些反科學(xué)、反事實(shí)特征:老子需要關(guān)心事實(shí)和科學(xué)嗎?只是討厭你,看見(jiàn)你就煩,看見(jiàn)你干任何事情就煩。這個(gè)案例揭示出:亂說(shuō)也會(huì)有好多聽(tīng)眾喝彩,由此,自然科學(xué)界也有人開(kāi)始混公知了。

  這個(gè)可以稱之為“黃記泡沫化事件”,反事實(shí)和反科學(xué)的言論,與反常的喝彩聲結(jié)合在一起。從此成為公知寫(xiě)作學(xué)的一個(gè)標(biāo)志性認(rèn)知點(diǎn):事實(shí)與科學(xué),不及兜售政治不認(rèn)同來(lái)得重要。逐步地,喝彩聲與寫(xiě)作學(xué)形成一種相互支持的內(nèi)部正反饋循環(huán):為喝彩而寫(xiě)作,為某一類寫(xiě)作而喝彩。這種特殊的喝彩與寫(xiě)作的正反饋試驗(yàn)田,中文網(wǎng)絡(luò)中間是貓眼看人、共識(shí)網(wǎng)和鳳凰網(wǎng)較為集中,一方面是有很多基于喝彩聲而寫(xiě)作的寫(xiě)手,一方面是有很多專司喝彩的果粉、鎂粉。

  作為學(xué)術(shù)方法的公知化

  此后,公知言論的反事實(shí)特征的深入發(fā)展,開(kāi)始回溯到歷史長(zhǎng)河的深處,有些特色說(shuō)自己是革命后代,這個(gè)說(shuō)法激起兩個(gè)不同的回應(yīng):一個(gè)回應(yīng)是“聽(tīng)說(shuō)過(guò)沒(méi)見(jiàn)過(guò)兩萬(wàn)五千里,有的說(shuō)沒(méi)得做怎知不容易。”“一邊走一邊唱領(lǐng)袖毛主席”,這個(gè)得到普通民眾的擁護(hù)——你們這伙子早已不是長(zhǎng)征那伙人,有著本質(zhì)不同。另一個(gè)回應(yīng)是,既然你們從革命而來(lái),革命那只鳥(niǎo)打一開(kāi)始肯定是壞鳥(niǎo)。革命壞鳥(niǎo)論一出來(lái),地主富農(nóng)及其子弟們有些很高興,還有些人據(jù)此顛覆歷史長(zhǎng)河的價(jià)格對(duì)比,革命壞鳥(niǎo)的對(duì)立面都是些更值錢(qián)的好貨,由此產(chǎn)生了果粉群落。

  這樣,公知懟特色,就走上一個(gè)新階段,有了一個(gè)新聯(lián)盟,新的聯(lián)盟成員加入和充實(shí),本身就要產(chǎn)生牽引作用。消解革命和顛覆土改的主題,就是果粉群落長(zhǎng)盛不衰的話題,地主來(lái)幫忙之后,就把這兩個(gè)話題帶入公知發(fā)布會(huì)的主會(huì)場(chǎng)了。

  公知原本是與特色人群中間有些人仇深似海,至此發(fā)展為與革命鳥(niǎo)仇深似海。因?yàn)楦锩B(niǎo)說(shuō)過(guò)自己也反帝,公知們就把各帝國(guó)主義說(shuō)成是代表先進(jìn)文明的好人;革命鳥(niǎo)說(shuō)自己反封建,公知們就說(shuō)地主老財(cái)都是優(yōu)秀文化承載者兼好人,革命鳥(niǎo)說(shuō)自己反對(duì)官僚資本主義,公知們就說(shuō)那是中國(guó)現(xiàn)代化的先驅(qū)和棟梁。

  總而言之,革命鳥(niǎo)不可能干出任何好事情來(lái),結(jié)果是好人遭殃了。革命鳥(niǎo)不是好貨,對(duì)立面都是好人,這個(gè)很合適搞故事新編。

  差不多的時(shí)候,出于對(duì)特色的仇恨和蔑視,文學(xué)尋根也頗有成績(jī),其最高點(diǎn)是《白鹿原》發(fā)表和受到追捧。文學(xué)界的裴多菲俱樂(lè)部公開(kāi)組成,并開(kāi)始營(yíng)業(yè)了,這個(gè)是文藝界公知化的重大進(jìn)展。較早的《古船》是響應(yīng)杜潤(rùn)生及其手下主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家的,給農(nóng)村和集體農(nóng)業(yè)發(fā)展,做一個(gè)徹底失敗的故事新編,這個(gè)小說(shuō)可以對(duì)照周其仁和林毅夫的論文加上政治決議去讀。

  執(zhí)著于故事新編事業(yè)的文學(xué)界,《古船》之后有了《白鹿原》,最新高度是《軟埋》。相比《白鹿原》,《軟埋》的故事豐滿度很低,與社會(huì)與歷史現(xiàn)實(shí)的嚙合度也更差,結(jié)果也導(dǎo)致作者自身的思想表達(dá)更露骨——故事的不圓滿和不合邏輯讓幕后的作者給暴露出來(lái)了。當(dāng)然,這也是一個(gè)時(shí)代的差別,從前需要偷偷摸摸才說(shuō)的那些話,現(xiàn)在可以公開(kāi)說(shuō)了,所以,方方和《軟埋》代表了對(duì)革命價(jià)值顛覆的新高度。

  公知化完成時(shí)

  1998年長(zhǎng)江大洪水,公知們趁機(jī)歡呼自由主義浮出水面。這里有一個(gè)特色與公知的潛在的合流過(guò)程,特色創(chuàng)造新結(jié)構(gòu)催生新社會(huì),在朱镕基手里已經(jīng)取得決定性進(jìn)步。新結(jié)構(gòu)開(kāi)始要求新說(shuō)法,公知們十年生聚十年教訓(xùn),恰好趕上了,由此開(kāi)始了轉(zhuǎn)型:官學(xué)產(chǎn)媒四大同盟。

  上個(gè)世紀(jì)末,公知們已經(jīng)實(shí)際上奪取了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),并且席卷了高校講壇和學(xué)術(shù)界,由此開(kāi)始了一個(gè)知識(shí)界的公知化進(jìn)程。高等知識(shí)精英的普遍公知化進(jìn)程,對(duì)于民族精神和頭腦,有著極大的傷害,從此走向了“極右翼泡沫化”的深淵,已經(jīng)很難見(jiàn)到認(rèn)真搜集事實(shí)切實(shí)應(yīng)用邏輯推理的研究了,所有的研究或者成果,業(yè)已出現(xiàn)了徹底的政治化趨勢(shì)。

  需求側(cè)的政治不認(rèn)同,成為供給側(cè)不認(rèn)同生產(chǎn)的拉動(dòng)因素。反過(guò)來(lái),供給側(cè)的不認(rèn)同產(chǎn)品,又進(jìn)一步推進(jìn)需求側(cè)的不認(rèn)同深化。這種供需雙方基于不認(rèn)同的生產(chǎn)與消費(fèi)現(xiàn)象,疊加了政治與經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)上的排斥之網(wǎng)的編織密度,共同造就了那種足以根本性顛覆意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的不認(rèn)同基礎(chǔ)。

  以此而論,1989年已經(jīng)可以公開(kāi)談?wù)撜尾徽J(rèn)同了,這是一個(gè)臨界點(diǎn)。隨后,果粉的加入帶來(lái)了對(duì)1949年的不認(rèn)同。到了1990年代末期的,新的政治經(jīng)濟(jì)排斥之網(wǎng)的確立,把不認(rèn)同帶入社會(huì)底層人口中間。與底層不認(rèn)同出現(xiàn)的反面,是新結(jié)構(gòu)的信任他模式確立,這是轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)刻,公知們就此與新結(jié)構(gòu)合流了。從此公知們的言說(shuō),表層和方法依然有一股子歇斯底里的情緒,底層是結(jié)構(gòu)支撐——官學(xué)產(chǎn)媒四大同盟。

  這個(gè)時(shí)期,有些公知們很討厭的人出場(chǎng)了,指指點(diǎn)點(diǎn)告訴他們一些事情,汪暉寫(xiě)了篇文章建議說(shuō)你們最好能夠撇清與政經(jīng)文組成的新結(jié)構(gòu)的關(guān)系,對(duì)新結(jié)構(gòu)應(yīng)該有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí),并表示一個(gè)明確的態(tài)度,后果就是“捅馬蜂窩”的那個(gè)樣子,自己去想象吧。崔之元推薦過(guò)各種讓民眾最不討厭的資本化方案,從后福特主義到小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義(不排斥勞動(dòng)股權(quán)),遭遇到集體憎惡還有人寫(xiě)文章說(shuō)這個(gè)人是美國(guó)人培養(yǎng)出來(lái)的文革余孽。甘陽(yáng)則說(shuō)公知就是新結(jié)構(gòu)的一個(gè)有機(jī)組成部分,二話不說(shuō)當(dāng)即被扣上新左派的帽子——意即這幾個(gè)人是反改革的障礙物。這么一表態(tài),當(dāng)即落入甘陽(yáng)的彀中:你們自己說(shuō)說(shuō)你們到底是不是特色的看門(mén)人?

  2006年在官場(chǎng)沉船派的支持和指使下,高尚全等人在北京西山杏林賓館(國(guó)務(wù)院機(jī)關(guān)事務(wù)管理局所轄)召開(kāi)后來(lái)被命名的“新西山會(huì)議”,賀衛(wèi)方在會(huì)上發(fā)言指出共產(chǎn)黨是一個(gè)未經(jīng)社團(tuán)注冊(cè)登記的非法社團(tuán)。2008年出現(xiàn)“零八憲章”。這兩件事意味著公知們作為新上層社會(huì)結(jié)構(gòu)的發(fā)言人身份,在全國(guó)民眾眼前公開(kāi),由此,公知與新結(jié)構(gòu)的推墻目標(biāo)的關(guān)系得到明確。

  差不多的時(shí)候,從娃娃抓起的策略得以實(shí)施,修訂中小學(xué)語(yǔ)文和歷史教材的工作,緊鑼密鼓地展開(kāi)。

  公知懟特色:黨史解釋權(quán)領(lǐng)域的狀況

  公知們的強(qiáng)大,也是與官學(xué)機(jī)構(gòu)中間學(xué)官的狀況緊密相關(guān)的。在特色最強(qiáng)大的意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)領(lǐng)域,也就是在黨史解釋權(quán)方面,特色無(wú)邏輯,導(dǎo)致其無(wú)法有效地處理事實(shí);公知無(wú)事實(shí),也就不需要邏輯;而意識(shí)形態(tài)產(chǎn)品的市場(chǎng)消費(fèi)狀況,是無(wú)事實(shí)無(wú)邏輯的公知們占據(jù)優(yōu)勢(shì)份額。

  對(duì)毛時(shí)代和毛澤東的政治不認(rèn)同,尋隙進(jìn)行非毛化來(lái)推進(jìn)意識(shí)形態(tài)生產(chǎn),一直是暴發(fā)戶世代的意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)節(jié)點(diǎn),如果沒(méi)有事實(shí)的話,他們也會(huì)通過(guò)分工協(xié)作的“產(chǎn)業(yè)鏈”方式制造出一個(gè)事實(shí)來(lái),然后再設(shè)計(jì)擴(kuò)大傳播。較為經(jīng)典的合作生產(chǎn)案例,是在制造和傳播毛澤東億元稿費(fèi)的謠言中間,祖丁遠(yuǎn)造謠經(jīng)過(guò)官場(chǎng)沉船派控制的黨史刊物登載后,南方系策劃邀請(qǐng)知名公知葛劍雄和徐友漁(兩人均屬于暴發(fā)戶世代),進(jìn)行評(píng)論來(lái)擴(kuò)大謠言傳播。

  在公知們的意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)領(lǐng)域,時(shí)刻不忘非毛化,一直是一個(gè)標(biāo)志性的特色。

  賀衛(wèi)方和鄧相超等人(恰好兩人也都屬于暴發(fā)戶世代)通過(guò)傳播和制造謠言的方式,就能夠爭(zhēng)取到比官學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)官更多的粉絲,這實(shí)際上意味著在官學(xué)經(jīng)營(yíng)數(shù)十年的傳統(tǒng)領(lǐng)域,業(yè)已奪取了黨史解釋權(quán)。此后,學(xué)官逄先知于2014年曾經(jīng)說(shuō)“反右勢(shì)在必行”,這個(gè)說(shuō)法說(shuō)明官學(xué)機(jī)構(gòu)學(xué)官們依然放不下架子,也不看實(shí)際上已經(jīng)喪失了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的事實(shí),那個(gè)說(shuō)法實(shí)際上一種意識(shí)形態(tài)正規(guī)戰(zhàn)認(rèn)識(shí),這意味著如果真有特色對(duì)公知的反攻,肯定也要以失敗而告終。這是一種未戰(zhàn)先敗的局面。

  特色在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)方面,不僅失敗了,而且還不肯認(rèn)真對(duì)待失敗的現(xiàn)實(shí),這意味著特色永遠(yuǎn)都不可能奪回他們失去的陣地了。《環(huán)球時(shí)報(bào)》單仁平關(guān)于軟埋與土改的文章,一樣充滿著正規(guī)戰(zhàn)思想,也是一種不識(shí)數(shù)的形勢(shì)判斷下的產(chǎn)物,所以,這些人都不可能是公知的對(duì)手。如果真切承認(rèn)自己已經(jīng)陷入弱勢(shì)和被動(dòng),那就必須改變戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),放下架子深入民間,引入游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)戰(zhàn)略,才有可能真正地與公知懟上一懟。

  公知化新階段的極度泡沫化

  學(xué)術(shù)界的公知化深度,結(jié)合了其頂尖代表人物所執(zhí)行的推墻目標(biāo)言論,使得中國(guó)式的資本主義意識(shí)形態(tài)窩里斗,出現(xiàn)了匪夷所思的新局面。

  在準(zhǔn)公知時(shí)期,公知們的工藝特點(diǎn)是“帽子隨便扣”“壞話隨便說(shuō)”的批判文章寫(xiě)手;經(jīng)過(guò)“黃記泡沫化”事件,揭示出不認(rèn)同的立場(chǎng)比科學(xué)與事實(shí)更能夠收獲喝彩聲,明確樹(shù)立了政治不認(rèn)同立場(chǎng)優(yōu)先的認(rèn)識(shí);到今天的公知體形成——以假資的普世價(jià)值狠批真資的各種實(shí)踐,徹底揭示出公知化的后果:創(chuàng)造了一種不需要事實(shí)和邏輯支持的公知化文章體例。公知們的強(qiáng)大體現(xiàn)出其背后的新結(jié)構(gòu),其短板是希望借由公知體完成新的推墻目標(biāo)和意識(shí)形態(tài)論證,這看起來(lái)有點(diǎn)兒戲——給嚴(yán)肅的政治目標(biāo)搭配了一個(gè)無(wú)腦公知體。

  學(xué)術(shù)和思想界的公知化現(xiàn)象,與法國(guó)1968年五月風(fēng)暴運(yùn)動(dòng)差相仿佛,五月風(fēng)暴蘊(yùn)含有一種極左翼泡沫化各種趨勢(shì),結(jié)果,導(dǎo)致有建設(shè)性的左翼理論和思想追求的瓦解,有中國(guó)網(wǎng)友對(duì)此后的西方白左演化極端不滿,稱之為“白左瘟疫史”。今天中國(guó)知識(shí)界的徹底公知化趨勢(shì),就極右翼的泡沫化程度而言,早已高出1968年那個(gè)左翼泡沫化程度甚多。

  中國(guó)的公知們從非毛化與徹底否定文化大革命起步的,確立起自己的政治不認(rèn)同,就此回溯歷史,不認(rèn)同革命和近代史寫(xiě)法。然后,向上追溯開(kāi)始不認(rèn)同古代史和中華文化,最后再延伸到現(xiàn)實(shí)世界,不認(rèn)同中國(guó)這片土地上的這一群人。這導(dǎo)致那些認(rèn)真的公知們,心靈一片荒蕪找不到家園,如同項(xiàng)羽所說(shuō)“富貴不還鄉(xiāng)如衣錦夜行”——精英們富貴了成功了卻失去了成功應(yīng)該有的意義和顯擺價(jià)值,中國(guó)的公知們及其背后的政界沉船派和商界推墻黨,都陷入心靈荒蕪狀態(tài)——找不到故鄉(xiāng)和回家的路。公知們言說(shuō)中間的怨酷和歇斯底里情緒,都是心靈荒蕪的癥候體現(xiàn)。韓毓海教授說(shuō)文學(xué)要對(duì)勞動(dòng)人民有感情,這是針對(duì)心靈荒蕪的對(duì)癥治療藥方,要求精英們認(rèn)同人民據(jù)以找到回家的路,要是藥方馬上被接受和生效,那就說(shuō)明荒蕪癥狀尚淺。鑒于韓教授頭上還被扣著一頂新左派的帽子,估計(jì)這個(gè)藥方被接受的可能性極低,這在反面也說(shuō)明心靈荒蕪病癥不是那么容易治療的。

  公知的新煩惱

  “呲必中國(guó)”的現(xiàn)象急劇升溫,開(kāi)始進(jìn)入神圣的教室,此種無(wú)腦公知言論的反面,開(kāi)始出現(xiàn)了各種反對(duì)派,在公知的反政府言論對(duì)立面出現(xiàn)了“五毛”,在公知菲薄中國(guó)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績(jī)的對(duì)立面出現(xiàn)了“小粉紅”,在公知無(wú)條件贊成美國(guó)利益的對(duì)立面出現(xiàn)了“愛(ài)國(guó)賊”。在公知所有無(wú)腦言論和方法的對(duì)立面,稀稀拉拉占著幾個(gè)新左派。公知的強(qiáng)大依然存在,這體現(xiàn)了他們的命名權(quán)——這些都被命名的新品種都是公知主導(dǎo)權(quán)的體現(xiàn),新品種的共同特點(diǎn)是針對(duì)公知化的不認(rèn)同意識(shí)形態(tài)生產(chǎn)的無(wú)腦狀況。

  公知懟特色官學(xué),近乎戰(zhàn)必勝、攻必克,現(xiàn)在遇到了民眾的狙擊,真正是心窩子里添堵。文藝界的裴多菲俱樂(lè)部及其意識(shí)形態(tài)生產(chǎn),也是在草根民眾那里遭遇到狙擊的,俱樂(lè)部高級(jí)會(huì)員破口大罵也沒(méi)有管用,又想要去跟特色聯(lián)手出動(dòng)警察。

  回顧1980年代初期,準(zhǔn)公知那時(shí)水平低,但是還有些朝氣,寫(xiě)點(diǎn)新啟蒙的文章還能夠打動(dòng)人。現(xiàn)在,公知們水平高于那個(gè)時(shí)期,但是方法退化和心術(shù)退化嚴(yán)重,充滿著暮氣和官氣,惹人憎惡并導(dǎo)致部分獨(dú)立思考的讀者的反叛,公知們心里氣憤給這些人頭上扣上“五毛”“小粉紅”“愛(ài)國(guó)賊”一類的帽子。公知們的嚴(yán)重退化,帶來(lái)一個(gè)較為徹底的意識(shí)形態(tài)困境——新結(jié)構(gòu)很強(qiáng)大但是沒(méi)有道德感召力。

  就人類歷史而言,也許從未出現(xiàn)過(guò)中國(guó)這種現(xiàn)象,新階級(jí)的代言人處于在野狀態(tài)時(shí),就已經(jīng)喪失了道德感召力,沒(méi)有任何高屋建瓴的氣勢(shì)和能量,過(guò)早陷入了狗茍蠅營(yíng)狀態(tài)。在普通中國(guó)民眾眼里,這些人及其代表的那群人,不是任何新的東西,而是舊社會(huì)朽壞之后的得利者,是舊社會(huì)中間最壞的群體——他們蠶食舊社會(huì)的軀體和公地而肥大,體現(xiàn)在說(shuō)話方面也是最壞的:毫無(wú)邏輯和事實(shí)。結(jié)果是清楚的:在普遍不認(rèn)同的社會(huì)情緒中間,竟然也激發(fā)出大批反叛者,導(dǎo)致公知這個(gè)好詞匯在中國(guó)也臭了大街。這個(gè)意識(shí)形態(tài)狀況,揭示出一個(gè)新結(jié)構(gòu)的困境:新結(jié)構(gòu)如果真的取代舊結(jié)構(gòu),意識(shí)形態(tài)困境可能會(huì)導(dǎo)致徹底的法西斯化——沒(méi)有了說(shuō)服力就只有選擇壓服了,也就是說(shuō),推墻成功意味著較為徹底的法西斯化。

  公知群落的核心團(tuán)隊(duì),多數(shù)是特色培植暴發(fā)戶政策的受益者,早期也分享了特色的強(qiáng)大,現(xiàn)在也還在官府的高校中間的霸主位置上蹲著。公知裝模作樣,想要撇清與特色的干系可是不那么容易,在民眾眼里,這群人除了兩手黑之外,還一邊吃飯一邊砸鍋,良心大大的壞了。這其實(shí)是一種機(jī)會(huì)主義策略:既然新結(jié)構(gòu)沒(méi)有了道德感召力,公知們就選擇與其劃清界限,這是一種自居清流的撇清策略,結(jié)果就出現(xiàn)了假資反對(duì)真資的主打經(jīng)營(yíng)手法——其實(shí)質(zhì)是與官場(chǎng)主流沉船派合作打擊作為官場(chǎng)少數(shù)的保船派。從老百姓的反應(yīng)看,撇清策略的正面和負(fù)面后果都有,何者為先則需要精細(xì)的調(diào)查。

  看起來(lái),還是中國(guó)古人說(shuō)得對(duì),良知先于學(xué)術(shù),做人先于做學(xué)問(wèn)。

  二〇一七年六月三日

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