帝國主義夾著尾巴要逃跑？
——河清答《中國文化報》
忽聞北京798的尤倫斯當代藝術中心要撤場子，本人并不覺得意外。當年中國有首歌唱道：“帝國主義夾著尾巴逃跑了……”尤倫斯的撤退計劃，讓我油然想到這句句歌詞。這當然不是坦克大炮的軍事帝國主義，而是面目溫軟的文化帝國主義，代表了一種文化軟實力（soft power）。尤倫斯中心為代表的國際當代藝術勢力，當然屬于這種文化帝國主義。但是，中國知識界以至官府，相當大一部分人都不識這種文化帝國主義。他們高喊著“開放”“全球化”“時代潮流”的口號，全心歡迎擁抱這種文化帝國主義的侵入……
尤其，最近讀了宋鴻兵先生的《貨幣戰爭3》，書中揭示：買辦是中國的特有產物。日本等國，都不存在這種專門幫洋人賺自己國家錢的人。經濟上吃里幫外叫買辦，政治上損國幫外、與洋人合作叫漢奸，而藝術上幫洋人賺中國人的錢，那該叫什么呢？暫且叫“藝術買辦”吧。可悲的是，中國從“現代”一開始，就盛產買辦，盛產漢奸。看看抗戰時期幾百萬偽軍，看看今日中國經濟、文化和藝術界的買辦之眾多，之強勢，令人太息！
2002年我在巴黎皮埃爾·卡丹空間，第一次看到尤倫斯的中國“當代藝術”收藏展——《巴黎—北京》，是香港一位著名藝術買辦Z先生與尤倫斯合作，一手操辦的。就是在這次展覽上，我看到了曾梵志畫少先隊員擺成《最后晚餐》的構圖，用滴著淋淋鮮血的手吃西瓜……正是這位曾梵志，幾年后被尤倫斯和中國的藝術買辦們炒成中國當代活著最貴的畫家，一幅畫在香港拍了7000多萬港幣！這位Z先生是收藏中國“當代藝術”的重要操盤手，已經在中國“當代藝術”的前一場大忽悠、大升浪中賺得盆滿缽滿，并經常顯身中國美術學院和其他一些官方藝術論壇和研討會。
尤倫斯先生要“別了”，著急的不一定是尤倫斯先生自己，Z先生也不用著急，倒是那些靠尤倫斯的“當代藝術”忽悠中國人、然后一起分贓的中國“藝術買辦”們。他們接盤了大量的中國“當代藝術”，本想持有一段時日后高價拋出。
但2008年至今，西方“國際”發生金融危機，直接波及國際“當代藝術”，也波及中國“當代藝術”的行情。尤倫斯的撤退，實在是因為在中國撐不下去了。不管尤倫斯中心開始是聘用一位F先生，還是后來撤了F先生換成一位法國人當主管，都不能挽救中心的不景氣。不是中國人民的英勇抵抗，不是中國的藝術買辦們不賣力配合，而是實在不湊巧西方自己鬧了金融危機，終于讓帝國主義夾著尾巴要逃跑了……
中國文化報：
河清先生，您好! 兩年前曾采訪您。日前，蓋伊•尤倫斯在接受國外媒體采訪時，明確表示他將移交尤侖斯當代藝術中心管理權以及分批出售中國當代藝術藏品的計劃。尤侖斯此前已經將一些藏品進行拍賣，此次“尤倫斯要撤了”的消息傳到中國，引起了藝術界的廣泛關注。想請您談談看法。
您對尤侖斯拋售中國當代藝術藏品的舉動有何評論？據稱，尤侖斯手頭有1000多件中國當代藝術的重要作品，他的藏品分量有多大？大量收藏中國當代藝術作品的外國商人還有烏里-希克等人，尤侖斯透露的信號是否會引發其他海外藏家的拋售？他的拋售計劃是否會造成中國當代藝術市場的明顯波動？
河清：尤倫斯很早就開始收藏中國“當代藝術”，確實擁有相當數量的的藏品。他這次拋售自己的藏品，我以為不會引起中國當代藝術市場的明顯波動，但卻是給出了一個重要信號，就是重量級操盤手開始“出貨”了……
中國文化報：有人對尤侖斯此舉解讀為這是因為其不再看好中國當代藝術而進行“套現”，是他通過炒作中國當代藝術大發其財后的必然行為。近年來中國當代藝術品價位的攀升與國外藏家介入究竟有多大關系？在您看來，中國當代藝術作品的價位是否虛高？
河清：這當然是“套現”，當然是投機獲利的必然行為。但人們也應從中看到，尤倫斯不看好中國當代藝術的前景，否則他會更長期地持有下去。
中國文化報： 如果說國外藏家利用資本優勢對中國當代藝術產生了影響，但更重要的競爭還是對藝術價值話語權的競爭。您認為判斷中國當代藝術的價值應該由誰說了算？在資本博弈下，中國國內的藏家、藝術批評家如何贏得話語權？
河清：這里當然涉及藝術價值話語權的問題。但藝術話語權之先，首先是文化話語權的問題。可悲的是，百年來，中國文化精英都受社會進化論毒害，文化自卑感病入膏肓。他們先驗地拋棄中國文化藝術價值觀，采用的都是西方的文化價值觀，奉西方文化價值為“普世價值”，因此文化話語權一直掌握在別人手里。
中國藝術批評家、藏家要贏得自己的話語權，首先要文化自信，敢于用中國文化藝術的價值標準去評判藝術作品。好的就是好的，垃圾就是垃圾，要敢于判斷，用中國自己的標準！
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