早晨，他被安裝在屋檐下的廣播喇叭弄醒，只聽得女播音員反復(fù)說道：亭州造反有理廣播電臺(tái)，亭州造反有理廣播電臺(tái)，現(xiàn)在開始廣播！　　

這立即使他對宗進(jìn)庭告訴他的、還有他已經(jīng)從報(bào)紙得到證明的“一月革命風(fēng)暴”，有了更直接具體的感受。亭州廣播電臺(tái)一定是被造反派接管了，也就是“奪權(quán)”了。亭州為縣級(jí)市，無報(bào)紙，廣播電臺(tái)也就是本地最主要的輿論機(jī)關(guān)了，從“奪權(quán)”的意義上說，確實(shí)是第一步就要奪到手的。　　

造反派的女播音員用一口很好的普通話播送的內(nèi)容，他一聽就知道，是昨天他在報(bào)紙上看到的《人民日報(bào)》社論，滿篇都是號(hào)召“奪權(quán)”。播送社論時(shí)還別出心裁地加了一種墊底的音樂，他聽出來了，是《黃河頌》的雄渾的男高音：我站在高山之巔，望黃河滾滾……　　

他需要立即去做的有兩件事，一是到老家鄉(xiāng)下去看望父母，二是到勞改農(nóng)場去看望喬麗。他想起了四個(gè)月之前他的回鄉(xiāng)，是鄉(xiāng)下的青年文槐給他報(bào)信，讓他金蟬脫殼而去；接著他去探望喬麗卻沒有能見到人，勞改農(nóng)場的不平凡的女干部徐場長對他卻是友好的。現(xiàn)在，他就像在一個(gè)漩渦里轉(zhuǎn)了一圈，又轉(zhuǎn)到原來的位置，他又準(zhǔn)備去看望鄉(xiāng)下老家的父母和勞改農(nóng)場的喬麗了。這里存在著一種“形式”，他的人生目前就局限在這樣的一個(gè)固定的“形式”里。范公望、柳春芳造出“形式論綱”這個(gè)詞，還是有哲學(xué)意味的。但他需要到學(xué)校里去補(bǔ)領(lǐng)這四個(gè)月的工資，這又是在某一“形式”之中，完全離開了“形式”就不知道飯到哪里去吃了。人類生活在“形式”之中，有人喜歡這種“形式”，有人喜歡那種，彼此還爭吵著、斗爭著，以至于大打出手發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。　　

廣播喇叭里反復(fù)說道：現(xiàn)在播送，亭州市十大系統(tǒng)革命造反派抓革命、促生產(chǎn)聯(lián)合倡議書！　　

江進(jìn)海來了，還跟來一些學(xué)生，其中一個(gè)也是他注意過的：小個(gè)子，上下相比，那身子像個(gè)小孩，那頭顱卻不是的了，但面目仍像小孩。戴著深度近視眼鏡，那眼鏡玻璃起毛，以至你看不見厚鏡片后面的眼睛，整個(gè)面容只是蒼白模糊一團(tuán)，無所謂五官。這使他想起了《莊子》說的面無七竅的“渾沌”，是模模糊糊、大智若愚的形象。江進(jìn)海特地介紹說，他叫林集，樹林的林，集中的集，是我們的紅衛(wèi)兵馬克思主義理論家。林集立即羞愧地把頭低下去，而又克服著這種羞愧，向他鞠了一躬，叫了一聲“郁老師”。他說，林集這兩個(gè)字，就是林中鳥兒很多、生機(jī)蓬勃的意思。大家笑起來，林集的蒼白的臉紅了起來，憨厚地笑著。　　

江進(jìn)海問，郁老師把那份材料看過了嗎？他有意平淡地說，看過了，形式論，意思難懂，是講哲學(xué)的。江進(jìn)海臉上現(xiàn)出疑問，“噢”了一聲。　　

林集立即開了口，問，純形式嗎？形式下面不隱藏內(nèi)容嗎？還有人性論呢？那些人性論的暗語，正題、反題、合題，說的是些什么意思？都是具體有所指的。存在決定意識(shí)，意識(shí)反映存在。我們覺得這是一部政治文稿，只是披著哲學(xué)的外衣。如果說范公望當(dāng)年被定為右派邊緣時(shí)，其實(shí)還沒有屬于自己的右派思想，那么這部文稿就是貨真價(jià)實(shí)的屬于他自己的右派思想。從一九五七年，到一九六七年，他十年磨一劍，磨出來了，亮霍霍的，就是要否定社會(huì)主義，當(dāng)然也就否定文化大革命。他們向往復(fù)辟殖民地、半殖民地的舊中國，向往中國走資本主義道路。　　

他暗吃一驚，這個(gè)看上去不起眼的學(xué)生，不會(huì)超過二十歲，有著這樣清晰明快的理論邏輯和堅(jiān)定的政治立場，而且出口就是十分凌厲的語言，如果動(dòng)起筆來，就更不在話下了，是一種人才。他又愛又怕，后生可畏！　　

他幾乎有點(diǎn)慌亂地說，對，你說得對，但是，下結(jié)論，是，是……　　

是要慎重的！江進(jìn)海代他說出了這句話。　　

他羞愧而無力地點(diǎn)頭稱是。　　

郁老師是看出問題的，只是郁老師不想這樣說出來，這個(gè)我們能理解。我們也不想給這兩個(gè)作者戴什么大帽子，但我們既然發(fā)現(xiàn)了這部書稿，又明白了它的內(nèi)容，就不能置之不理，我們要深思，要批判。這部書稿不是一點(diǎn)價(jià)值沒有，價(jià)值就在它向我們敲起警鐘，從反面說明文化大革命的必要性。　　

他只有點(diǎn)頭，好像在代那還不認(rèn)識(shí)的范柳二人接受批判一樣，他無法認(rèn)為江進(jìn)海說得不對。　　

這個(gè)范公望是個(gè)兩面派，他曾經(jīng)策劃朝陽初中的學(xué)生打倒校長，在我們靜坐期間還支持過我們。想不到他暗中為資反路線效勞，他化名寫了批判我們靜坐的大字報(bào)，后來又寫了《評(píng)醫(yī)校靜坐學(xué)生向何處去》，一論，二論，三論，竟然模仿《九評(píng)》，一共寫了九論之多！那時(shí)把我們壓得抬不起頭來，他可恥地充當(dāng)了資反路線的黑筆桿，是一個(gè)政治投機(jī)分子。他的“九論”是以“煤碳公司工人階級(jí)紅掃帚”的名義寫的。　　

江進(jìn)海這樣一說，真讓他無比吃驚。他說，這個(gè)“紅掃帚”，我也是注意到的。江進(jìn)海激動(dòng)地說，當(dāng)時(shí)我們靜坐結(jié)束回到學(xué)校，面對著又一次白色恐怖，學(xué)校里陰風(fēng)嗖嗖，街上也沒有一張支持我們的大字報(bào)，清一色全是批判我們的。“紅掃帚”在這里面起的作用最大，好像是他們的“社論”一樣，它在外面每出一篇，學(xué)校里面就上來一批附和的大字報(bào)。我們好像面臨滅頂之災(zāi)，遭到這樣的九次圍剿。真是圍剿革命派，長資產(chǎn)階級(jí)的威風(fēng)，滅無產(chǎn)階級(jí)的志氣，又何其毒也！如果按它所說，那我們就都成了“反黨分子”。后來我們好像被擊潰一樣，都跑出去到全國大串聯(lián)，亭州的“文革”進(jìn)入低潮兩個(gè)月，但工人運(yùn)動(dòng)起來了。　　

范公望雖然是白色恐怖的打手，但他是不公開的，他一定是被暗中收買了。“紅掃帚”后來消失不見，直到現(xiàn)在也沒有出現(xiàn)，但我們一直放在心里。我們也聽說文章出自一個(gè)右派分子之手，但不知道這個(gè)人是誰，以為是煤碳公司的職員，當(dāng)時(shí)我們還沒有能力去查問這個(gè)人。隨著“一月革命風(fēng)暴”的到來，煤碳公司造反派來告訴我們，他們批斗當(dāng)權(quán)派時(shí)問出了“紅掃帚”的秘密。原來，竟然是朝陽中學(xué)的老師范公望。經(jīng)過我們調(diào)查，范公望不是右派分子，也沒有戴帽、摘帽，但他同情右派言論，作內(nèi)定右派處理，準(zhǔn)予大學(xué)畢業(yè)，正常分配工作。“紅掃帚”的幕后指揮是宗進(jìn)庭，加上煤碳公司這個(gè)當(dāng)權(quán)派，他們是單線聯(lián)系。這樣我們迅速跟朝陽中學(xué)紅旗兵團(tuán)聯(lián)系，說服了他們，因?yàn)樗麄円詾榉豆⒘悍际侵С炙麄兊模趯W(xué)校里他們確實(shí)是他們這一邊的，他們想不到這兩個(gè)人骨里是這個(gè)面貌，于是認(rèn)識(shí)到了階級(jí)斗爭的復(fù)雜性。我們聯(lián)合行動(dòng)，突然襲擊，闖進(jìn)范公望家中，結(jié)果，查出了《九論》底稿，還發(fā)現(xiàn)了這部書稿！　　

驚心動(dòng)魄，他說不出話來。而且看書稿時(shí)他思考過范柳的投機(jī)性，想不到卻這樣真實(shí)！　　

我們是不愿意采取這種行動(dòng)的，但別的也沒有更好的辦法。江進(jìn)海似乎從他臉上看出了惻隱之心，又補(bǔ)充著做解釋。他說，不不，這是可以理解、無可非議的。這時(shí)，林集說，只要目的正確，可以采取任何必要的手段；為了達(dá)到正確目的，可以不惜一切代價(jià)。他聽了不由得深為折服、深愧弗如，感到自己的渺小。這些年輕學(xué)生在政治運(yùn)動(dòng)中迅速成長著，顯得多么老成持重、堅(jiān)定自信啊！他們是歷史上革命者的再現(xiàn)。當(dāng)年法國大革命的雅各賓派的骨干，不就是這樣的一些很年輕的人嗎？中國民主革命當(dāng)中的情況也同樣如此。年輕的革命者代表著歷史潮流作為時(shí)代先鋒開辟著歷史前進(jìn)的道路！　　

江進(jìn)海說，郁老師，上午我們在朝陽中學(xué)里面有個(gè)批判會(huì)，跟我們一起去吧？他從來沒有考慮要參加學(xué)生的活動(dòng)，而且是到另一個(gè)學(xué)校去，這簡直是要把他的活動(dòng)范圍無限擴(kuò)大，他感到可怕。他顯得很平庸、卑微地說，我要回去看望父母，還要去看望我的妻子。江進(jìn)海說，你的工資還沒有補(bǔ)領(lǐng)，你最早也得明天才能回去。我們讓你看一看“紅掃帚”是什么樣子，不要你發(fā)言批判，你在下面當(dāng)觀眾就行了，只當(dāng)你是自己偶爾走到那里去的。今天我們也不批判他的這個(gè)《形式論綱》，我們先來批判他的《九論》，揭開“紅掃帚”的畫皮，讓大家看看活生生的階級(jí)斗爭。他的《九論》，是要用我們的鮮血去染紅的呀！　　

他聽得心里怦怦然，并且進(jìn)而覺得自己有義務(wù)去參加這個(gè)批判會(huì)。　　

走吧！江進(jìn)海說。　　

他無力，也無法推辭，也就鎖了門，跟著他們到朝陽中學(xué)去。這有點(diǎn)仿佛二十年前，在那漆黑夜晚、蘆葦叢中、鄉(xiāng)間路口，他不得不跟著“除奸隊(duì)”走，而深懷恐懼。從實(shí)質(zhì)上說，他這又是“義無反顧”去參加“除奸”了，雖然換了完全不同的背景和氛圍，手中也沒有被塞進(jìn)一把上了子彈的手槍，且被許諾只當(dāng)看客。他心事重重、糊里糊涂的跟在學(xué)生后面走著。　　

路上，林集走到后面來，走在他身邊，說，郁老師，我覺得現(xiàn)在發(fā)生的斗爭，有點(diǎn)像美國的兩黨，一個(gè)是杰佛遜思想為代表的民主黨，一個(gè)是漢密爾頓思想為代表的共和黨。我們可以像范公望、柳春芳這樣，撇開具體社會(huì)的、階級(jí)的內(nèi)容，而僅從抽象“形式”上來分析這兩個(gè)美國政治家的主張。　　

他一聽，甚感興趣，就聽林集說下去。　　

林集說，杰佛遜認(rèn)為，人們通過契約而建立政府，政府的存在是為了保障人民的天賦權(quán)利，政府權(quán)力來自人民的委托，如果政府損害人民權(quán)利，人民有權(quán)改變這個(gè)政府。廣大人民不是生來在背上就有一副馬鞍，供人騎跨驅(qū)使，少數(shù)幸運(yùn)兒也不是生來就手中就有馬鞭、腳上就有馬靴，理所當(dāng)然可以騎在人民身上。人民的平等權(quán)利以及言論、出版、宗教信仰自由，是人民的天賦之權(quán)、不可剝奪。人民是國家一切權(quán)力的根源，人民革命是防止政府腐敗的良藥。人民有權(quán)推翻暴政，即使在共和政體下時(shí)常發(fā)生一點(diǎn)暴亂也是一件好事。人民革命可以養(yǎng)成人民關(guān)心國家大事的習(xí)慣。杰佛遜還認(rèn)為，人民的誠實(shí)不會(huì)隨著財(cái)富增長而增長，因此選舉權(quán)、被選舉權(quán)不應(yīng)受財(cái)富的限制。他說“人為的貴族”是造成社會(huì)不平等的原因，但缺乏教育的人民又不能勝任國家事務(wù)，所以要發(fā)展人民教育事業(yè)，教育人民、提高人民，從中培養(yǎng)大批德才兼?zhèn)涞娜耍@是保障人民民主權(quán)利，防止國家政權(quán)腐敗的有效辦法。這樣就能用“自然的貴族”，取代“人為的貴族”，使人人具有平等的機(jī)會(huì)，從而為美好的社會(huì)國家而奮斗。他還提出“人民監(jiān)督”的原則，人民選出代表，人民也可以撤換代表，以防代表變成“豺狼”。要使每一個(gè)人感到自己每天都是國家事務(wù)管理的參與者。論階級(jí)，杰佛遜的“人民”，主要是工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和中小農(nóng)場主，但從“形式”上抽象出來看，杰佛遜的思想就跟毛主席的思想一模一樣。毛主席的“人民”，以工農(nóng)為主體，是更為廣大的人民，但關(guān)于民主的思想主張，在“形式”上，毛主席的思路跟杰佛遜的處處吻合。杰佛遜就是美國的毛澤東，毛主席就是中國的杰佛遜。文化大革命就是毛主席在無產(chǎn)階級(jí)專政前提下，對人民民主的一次大發(fā)動(dòng)、大實(shí)踐，人民完全感到史無前例地獲得了民主權(quán)利，但人民還不一定就能運(yùn)用好這么大的民主權(quán)利，會(huì)有一個(gè)不可避免的鍛煉的、甚至是某種曲折的過程。我們已經(jīng)感到，黨內(nèi)對立的勢力很大，加上習(xí)慣的勢力，還有被打倒了的勢力，毛主席說道路是曲折的，道理大概就在這里，但真正的革命本來就不可能畢其功于一役，越是徹底的革命就越是會(huì)遭到最頑強(qiáng)的抵制，反修防修的革命更應(yīng)當(dāng)是這樣，如有曲折，是不奇怪的，不曲折、無反復(fù)，一蹴而就，倒是奇怪的，《十六條》上其實(shí)已經(jīng)有這種暗示。你說呢？　　

他不由得十分惶愧，而且林集這樣輕易地說到“曲折”、“反復(fù)”，真令他害怕。他老實(shí)說，這個(gè)問題我沒有考慮到。他心里很佩服這孩子。林集卻固執(zhí)著問，我是說“形式”上，是不是有相似之處？他不得不回答說，有相似之處。　　

林集繼續(xù)說，漢密爾頓代表大資產(chǎn)階級(jí)、大農(nóng)場主。主張用鐵的手腕統(tǒng)治群眾、限制民主。他認(rèn)為“人是自私的”，“人對于人是豺狼”。認(rèn)為在一切社會(huì)內(nèi)部只有少數(shù)與多數(shù)兩種人，少數(shù)就是富人和出自名門的人，多數(shù)就是人民群眾。多數(shù)總是樂于破壞，反復(fù)無常，很少能做出正確判斷和決定，經(jīng)常處在不安狀態(tài)，終日受人欺騙，經(jīng)常犯錯(cuò)誤，是不可信的。只有那少數(shù)人富于理性、具有知識(shí)、善于決斷。應(yīng)該讓富人和出自名門的人突出地、永久地掌握政權(quán)，以控制人民群眾的不穩(wěn)定狀態(tài)。郁老師，你看這個(gè)漢密爾頓的思想，從“形式”上看，像不像資反路線？像不像我剛才說的勢力很大的那一方的思想？甚至就是他們傲慢自負(fù)的人格也像。我看很像、像極了！林集憤激地自己作了回答。　　

他說不出話，只覺得有一種悲憫之感。范柳二人企圖繞過內(nèi)容，在“形式”上做文章，來否定中國社會(huì)主義社會(huì)和當(dāng)前運(yùn)動(dòng)；而林集也從內(nèi)容抽象到“形式”，來進(jìn)一步肯定社會(huì)主義和當(dāng)前運(yùn)動(dòng)。這之間的對壘何其森然，決不相容！而他個(gè)把小時(shí)之前，卻認(rèn)為范柳在同路人意義上也含有“造反精神”。但現(xiàn)在看來，范柳的“造反精神”，跟林集他們，卻是互相沖突的！也可以說是一種自由跟另一種自由的沖突。假如有機(jī)會(huì)讓他們面對面出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上，一定會(huì)發(fā)生最激烈的斗爭！于是，自由就等于斗爭！　　

只聽得林集繼續(xù)說，在美國是民主黨與共和黨斗爭不停，一直斗到現(xiàn)在，但他們有一種限度，不能突破某種范圍。中國是一黨執(zhí)政，兩種思想表現(xiàn)為黨內(nèi)的爭論和兩條路線斗爭，本身就限定在黨內(nèi)上層這個(gè)范圍之中。毛主席這回要來突破這個(gè)范圍，一竿子到底，讓全國人民都來參加討論、參加斗爭。沒有比這樣更徹底的了，但比起美國，有很不利的一面，就是“天下大亂”，不過毛主席不怕這樣的大亂，而且要發(fā)動(dòng)這樣的大亂，他相信和依靠群眾，同時(shí)也像化學(xué)家探索物質(zhì)變化規(guī)律一樣，看看試瓶里到底起什么反應(yīng)、變出一些什么東西來。　　

人家兩黨斗爭，好比雙方約好在規(guī)定的棋盤上廝殺，再怎么斗得厲害，棋子敲得再響，嘴里還罵罵咧咧的，棋盤仍是穩(wěn)定和安全的，旁邊照樣可以擺一杯茶，別人照樣可以興致勃勃觀戰(zhàn)，每次總統(tǒng)大選好像全國的節(jié)日一樣，可能還促進(jìn)了各行各業(yè)生意興隆。而我們，才打破常規(guī)，立即大亂，“你死我活”。上面有人施加反作用力，不許訴諸群眾；而下面的人民，一下子獲得這種大民主，感到特別來勁，好像死都不怕。人民喊毛主席萬歲，毛主席喊人民萬歲。上下呼應(yīng)，多么悲壯啊！這正說明發(fā)動(dòng)“文革”是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。我有時(shí)想想眼淚都掉下來！恩格斯說得好：“國家最多不過是無產(chǎn)階級(jí)在爭取階級(jí)統(tǒng)治的斗爭勝利以后所繼承下來的一個(gè)禍害；勝利了的無產(chǎn)階級(jí)也將同公社一樣，不得不立即盡量除去這個(gè)禍害的最壞方面，直到在新的社會(huì)條件下成長起來的一代能夠把這全部國家廢物完全拋掉為止”。毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們進(jìn)行的不正是這樣的斗爭嗎？這可恨的“國家廢物”，滋生著官僚主義和草菅人命的資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線！但看來，我們距離消滅“國家廢物”，還有很長的路程。問題在于，是不斷地朝這個(gè)方向努力，還是朝相反的方向努力？這決不是“烏托邦”，而是跟每個(gè)人有關(guān)的現(xiàn)實(shí)！　　

他聽著不由得點(diǎn)頭，太佩服這個(gè)學(xué)生了。　　

林集繼續(xù)說，如果把黨自身一分為二，形成中國的民主黨與共和黨，像造反派，就可以投民主黨的票，保守派，就可以投共和黨的票，誰得票多，誰就執(zhí)政，一屆或兩屆，看看成效如何，由全國人民根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要來決定棄取。選上臺(tái)的貫徹新政，選下臺(tái)的監(jiān)督和議論選上臺(tái)的，國家始終穩(wěn)定、追求進(jìn)步。豈不很好？最起碼這樣就不亂了，也不會(huì)因?yàn)榕卤淮虺伞胺锤锩薄⒒蛘哂袀€(gè)人野心，而斗爭得“你死我活”。這是釜底抽薪，化大亂為小亂，以小亂化大亂。美國之所以立國二百年兩黨斗爭不停，卻高度穩(wěn)定，越斗越穩(wěn)，原因就在這里。我很想給毛主席寫封信，談?wù)勎业倪@個(gè)想法，趁他們老一輩的健在，順著“文革”的實(shí)踐，來個(gè)黨內(nèi)的兩黨競爭吧。　　

他真的聽呆了。林集這一番“高論”，確實(shí)說明這孩子能動(dòng)腦筋。但大約，與其對林集表示贊揚(yáng)，不如對林集加以勸阻，要不然就可能害了這孩子。這樣的政治問題，可不是隨便談著玩玩的，林集的議論跟范柳的書稿一樣是書生之見，只不過一個(gè)是右的，一個(gè)是左的。　　

他站下來，對林集說，我比你歲數(shù)大些，我要?jiǎng)衲阋痪洌阕约涸趺纯磿⒃趺此伎迹伎梢裕f不要把你考慮的哪怕多么自認(rèn)為正確的東西寫成這樣的信，只怕你的信還沒有送到中央，就會(huì)有人來找你談話了，那你一輩子可能比我還慘，因?yàn)闀?huì)有這樣的“形式”立即把你列為危險(xiǎn)分子。這樣的“形式”就源于你引用的恩格斯所說的“國家廢物”。“國家”不是抽象的，哪怕完全是一堆“廢物”，也是跟掌握“國家”的人們的利益直接相關(guān)的。你掌握“國家”嗎？我掌握“國家”嗎？只有各級(jí)黨委、機(jī)關(guān)干部、各行各業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，才真正掌握“國家”。這些人作為人并不是“廢物”，是跟我們一樣的人，很多方面比我們強(qiáng)。列寧引用過一句著名的格言，說，幾何公理如果觸犯了人們的利益，那也一定會(huì)遭到人們反駁的。何況不是作為自然科學(xué)，而是政治議論呢？如果觸犯了人們的利益，那就會(huì)遭到十倍的抵制和否定。你讀《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》，那里面不是把你死我活的階級(jí)斗爭講述得很清楚嗎？你要從這個(gè)角度來理解一切，把握一切，包括把握你自己！美國是資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)掌握在無數(shù)資本家手中，上層建筑的兩黨再怎么斗，那經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是穩(wěn)定不動(dòng)的，兩黨相斗的結(jié)果，是調(diào)整對內(nèi)對外政策，以更有利于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；我們是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是全民的或集體的，是公有制的，能夠兩黨制嗎？很難想象。目前“文革”中揭露出來的上層斗爭的內(nèi)容，好像是要不要這個(gè)公有制的問題，走哪條道路的問題，這樣的斗爭內(nèi)容，其結(jié)果，要么堅(jiān)持公有制，要么否定公有制。美國兩黨再怎么斗，不會(huì)改變私有制的基礎(chǔ)。也許，只有私有制為基礎(chǔ)的國家，可以玩兩黨制的游戲，而我們不能玩，除非我們的基礎(chǔ)變成了私有制的，才有這個(gè)可能。總之兩黨制這個(gè)問題很復(fù)雜，不是簡單搬用過來就行，所以談這個(gè)問題很危險(xiǎn)！　　

林集無言以對，沉默著。　　

他繼續(xù)勸告這孩子：正如你所說，你已經(jīng)意識(shí)到，中國雖然已經(jīng)建立了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但在上層建筑里卻有大大小小無數(shù)的“漢密爾頓”，照他們的心思，最喜歡資反路線那一套，而且要走資本主義道路，走了資本主義道路，資反路線就成為法律的基本傾向了，所以才有文化大革命的爆發(fā)和人民的積極參加。貴族的特性就是草菅人命。為什么呢，因?yàn)樗麄兪琴F族，要維護(hù)并且無限擴(kuò)大自己高高在上不可侵犯的地位和利益，他們是特別殘忍而又狡猾無恥的。迄今為止，天下烏鴉一般黑，貴族就是貴族，他們不可能退讓半步，你今天只要得罪他一句，他明天就一定要對你報(bào)復(fù)得不成比例，這早已為中外歷史所證明。所以理想的存在和為真理而斗爭也才綿綿不絕。你可以是戰(zhàn)士，但還應(yīng)當(dāng)擁有智慧。明哲應(yīng)當(dāng)保身，哲學(xué)上的泰州王艮學(xué)派就認(rèn)為，身是天下國家之本。我若無身，何談天下國家？舍生取義雖是最高境界，但那要看時(shí)候，只有像譚嗣同那樣才算是值得，但畢竟也令人惋惜。還有，關(guān)于民主問題，什么兩黨制，我認(rèn)為，毛主席的思想比兩黨制的民主還要民主，是人民的大民主，是勞動(dòng)者管理國家，管理企業(yè)，管理文化教育，就是說，人民自己管理上層建筑，管理這個(gè)國家的方方面面、一切的一切。人民國家不是少部份人管理國家，多數(shù)人在少數(shù)人管理下分配到一定的權(quán)利和義務(wù)等等，那即使弄得很不錯(cuò)很理想，和幾千年的禮制等級(jí)社會(huì)的區(qū)別又何在呢？何況禮制等級(jí)社會(huì)的結(jié)果，中國幾千年歷史已經(jīng)表現(xiàn)得很充分了，不過是一幅令人失望的圖畫。所以，社會(huì)主義應(yīng)當(dāng)是人民直接管理國家。毛主席要的是這個(gè)。毛主席好像是要用“文革”來強(qiáng)調(diào)，大民主不是無產(chǎn)階級(jí)專政以外的東西，應(yīng)當(dāng)就是人民日常享用的權(quán)利。“文革”就要求這樣來認(rèn)識(shí)和體現(xiàn)“人民民主專政”這個(gè)概念。要求全體人民來關(guān)心國家大事，而不是少數(shù)人關(guān)在議會(huì)里做決定來讓人民服從。所以毛主席所設(shè)計(jì)的人民民主，是超過了美國式的兩黨制的。　　

林集愧色滿面，心悅誠服，聲音低弱下去，說，是的。　　

他說，從“形式”上來說，任何一個(gè)負(fù)責(zé)的政治家，都想消滅人類的悲劇，治國平天下。人類悲劇正是由負(fù)責(zé)的政治家和不負(fù)責(zé)的政治家共同造成的。秦始皇這個(gè)大政治家，結(jié)束了幾百年戰(zhàn)國紛爭的悲劇，開創(chuàng)了中國的統(tǒng)一局面，但消滅六國的過程本身就是無數(shù)悲劇的相加。從某種意義上說，人類永遠(yuǎn)處在悲劇之中，所以在文學(xué)上悲劇的地位高于喜劇，如果一個(gè)喜劇較有文學(xué)價(jià)值，也因?yàn)樗憩F(xiàn)的其實(shí)是悲劇，而不是淺薄的笑料。我很早就只愿做個(gè)文人，不愿從事政治，我沒有儒家的積極的抱負(fù)，我更想做個(gè)農(nóng)夫，也就是自耕農(nóng)或者小地主，有點(diǎn)像陶淵明，但那是不現(xiàn)實(shí)的。盡管如此，我還是吃了苦，而且半輩子下來了。我也很欣賞禪宗，但做到那種“一個(gè)蒲團(tuán)坐千年”的人，幾乎沒有，還是只有在現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心里掙扎浮沉。你們還年輕，千萬不能做不現(xiàn)實(shí)的事情，千萬不要?dú)Я俗约旱囊簧簧吘故怯邢薜模≌f著，他的聲音都有點(diǎn)變了。林集注意到了他心情，說，郁老師，我接受你的意見。他說，你也不一定要全部接受，你理解了就好，我就放心了。他幾乎表露了對這個(gè)孩子的器重之情。　　

朝陽中學(xué)到了。“東方升起了紅太陽，哎嗨，升起了紅太陽……”很遠(yuǎn)就聽到學(xué)校高音喇叭嘹亮的歌曲，他的心隨著就跳得厲害了些。一種緊張熱烈的氣氛立即裹挾著一切走近這里的人，好像被俘虜了一樣。　　

學(xué)校大門兩邊墻上的大標(biāo)語說明著今天的主題：斬?cái)噘Y產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線的黑手！批判投靠資反路線的兩面派！這兩條標(biāo)語使他的心跳得更快了些，如同身受一樣，因?yàn)榉读吘挂彩亲鼋處煹娜耍^兔死狐悲、物傷其類，大約就是這種心情了。但范公望寫出“九論”來幫助“資反路線”圍剿學(xué)生，這是他很難同情的。然而，他的另一面卻是能寫出《形式論綱》這樣“獨(dú)立思考”的文章，這里存在著人格的矛盾，令他感到些困惑。這里面是否有可以理解的“權(quán)宜之計(jì)”、“虛與委蛇”呢？但那是不足為訓(xùn)的，不應(yīng)當(dāng)這樣隨便。　　

人們在走向會(huì)堂。朝陽初中的校園很美，有很多樹木。一眼望去，校園里到處仍是積雪，但主要道路清掃過了，路邊堆著的雪在陽光下開始融化。他覺得要避免跟江進(jìn)海他們一道進(jìn)會(huì)堂，就有意離開了他們。　　

批斗會(huì)的“形式”總是搞得很怕人。先是臺(tái)上空空的，沒有一個(gè)人。后來坐在前排的兩個(gè)學(xué)生（一男一女）站起來領(lǐng)呼口號(hào)。接著就在全場一片口號(hào)聲中，腳步聲咚咚的從臺(tái)下推上去兩個(gè)人，每個(gè)人都有兩個(gè)學(xué)生反推著膀子，往前直推，一直推到臺(tái)口當(dāng)中面對臺(tái)下站定，這才放下了他們。學(xué)生退后一步，站在他們身后。這時(shí)口號(hào)領(lǐng)呼不停，把“火藥味”加濃到極點(diǎn)。但好在并沒有叫他們下跪，他們基本上以一種自然的姿勢站著，只是自己把頭略微低著。　　

他看清了，是兩個(gè)年輕教師，那女的，他沒見過，那男的，正是在看守所里跟老劉隔一個(gè)人坐著的那個(gè)“知識(shí)分子”。老劉說，你不要以為只有你是知識(shí)分子，我們里面也有知識(shí)分子。說著就指了指身邊瘦瘦的一個(gè)人，臉上略帶微笑、故作鎮(zhèn)靜。原來，就是這個(gè)范公望！真是久違了。當(dāng)時(shí)作為“我們的知識(shí)分子”，其實(shí)是很慚愧、很尷尬的，雖然是坐在老劉那邊屬于審他的人之一，但在內(nèi)心世界倒好像受著他的審問一樣。　　

作批判發(fā)言的，有朝陽中學(xué)的馮小琴，有醫(yī)校的林集。可以說，范柳二人確實(shí)被“剝開畫皮”，揭露出“丑惡靈魂”，這夫婦二人頓時(shí)在人們眼中成了“不恥于人類的狗屎堆”。最后，“勒令”他們作“徹底交待、深刻檢查”。這兩個(gè)可憐的人回答了一聲“聽到了”，就像上臺(tái)時(shí)那樣被反著臂膀推了下來，從門口推了出去，急促的咚咚的腳步聲震撼在人們的心頭，造成了極為恐怖的印象，使人感到似乎不必這樣，可又感到這也是必要的“形式”，于是就默認(rèn)了，而且還繼續(xù)跟著呼喊口號(hào)以便齊力達(dá)到應(yīng)有的氣氛和某種效果，似乎也可借以壓下或釋放剛才心頭的恐怖。接著是朝陽中學(xué)紅旗兵團(tuán)的學(xué)生頭頭站到臺(tái)上去講話，并且歡迎煤碳公司工人階級(jí)代表講話，都是義憤填贗。　　

似乎作為最重要的，是歡迎醫(yī)校井崗紅衛(wèi)兵代表江進(jìn)海講話。江進(jìn)海的口才鍛煉得極好了，從容不迫，滔滔不絕，慷慨激昂，不斷引起熱烈鼓掌和輕松的笑聲。有一個(gè)學(xué)生走到臺(tái)口，向江進(jìn)海遞了一個(gè)紙條，江進(jìn)海看了一下，放進(jìn)口袋，繼續(xù)他的演說，但很快收尾，話題就來了一個(gè)突轉(zhuǎn)，說，現(xiàn)在，不要以為“一月風(fēng)暴”來了，資反路線被打敗了，可以高枕無憂了，不，決不是這樣。　　

毛主席說上海的“一月風(fēng)暴”是一個(gè)大革命，是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的大革命。為什么這樣說？毛主席是從政治思想意義上來說的，不是說原上海市委市人委就跟國民黨上海黨部政府一樣是敵對政權(quán)，要不然你怎么理解運(yùn)動(dòng)的結(jié)果要團(tuán)結(jié)百分之九十五以上的干部這句話呢？這次革命的一個(gè)特殊性，就是重在政治的思想的意義。　　

如果不進(jìn)行“文革”，如果“文革”不能勝利，一些領(lǐng)導(dǎo)人就會(huì)自覺或不自覺地復(fù)辟資本主義、成為資產(chǎn)階級(jí)代理人，背叛社會(huì)主義和廣大勞動(dòng)人民。現(xiàn)在讓他們靠邊站了，其中的大多數(shù)，會(huì)受到一次深刻的教育；其中的極個(gè)別，有可能問題較大，要受到“清洗”的處理；“一月風(fēng)暴”就這樣有力打斷了一些人蛻變?yōu)椤凹t色資本家”或資本主義代理人的自然進(jìn)程，就這樣具有“一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)”的意義。　　

假如從中國赫魯曉夫的角度，從走資派的角度，請范公望、柳春芳來給“一月風(fēng)暴”定性質(zhì)，他們就會(huì)造謠說，這是地富反壞牛鬼蛇神反革命暴動(dòng)，他們要像鎮(zhèn)壓巴黎公社的劊子手梯也爾那樣，手持法律，高喊秩序，走進(jìn)巴黎，實(shí)行白色恐怖，把那些造反的統(tǒng)統(tǒng)抓起來，高中二年級(jí)以上的學(xué)生也要抓，但考慮到這些工人學(xué)生是毛主席號(hào)召出來的，那就留個(gè)面子，不殺頭或少殺頭，下達(dá)指標(biāo)，每人判十年到二十年，看以后還有誰敢造反？（會(huì)場上發(fā)出笑聲）。　　

這還不是活生生的階級(jí)斗爭是什么？但現(xiàn)在把范公望、柳春芳也扯進(jìn)來，是不是冤枉了他們？不是。我是有根據(jù)的，這個(gè)根據(jù)不僅僅是今天所批判的他們的“九論”，還有他們寫的一部書稿。這部書稿，被紅旗兵團(tuán)和我們發(fā)現(xiàn)了，大約有八萬字，還僅僅是個(gè)提綱，叫做《現(xiàn)實(shí)烏托邦形式論綱》。他們認(rèn)為，毛主席領(lǐng)導(dǎo)建立的我們這個(gè)社會(huì)主義社會(huì)，中國的這個(gè)現(xiàn)實(shí)，不過是一個(gè)烏托邦，眼前的文化大革命，還有什么“一月風(fēng)暴”，那就是為捍衛(wèi)烏托邦而進(jìn)行的垂死掙扎了。所以，這部書稿的反動(dòng)性，怎么估計(jì)也不過份！　　

什么是烏托邦？就是空想，不可能真正實(shí)現(xiàn)，最后一定要失敗。什么才不是烏托邦？在中國走資本主義道路才不是烏托邦。在中國請美國人來當(dāng)家，讓西洋東洋一起來瓜分我們，吸我們的血，才不是烏托邦。以解放前的舊上海來說，一方面是燈紅酒綠、紙醉金迷、青紅幫、交易所，另一方面是包身工、妓女、吸毒、華人與狗不得入內(nèi)，那才不是烏托邦。他們這話你們同意嗎？（會(huì)場上齊聲怒吼：不同意！）　　

我敢負(fù)責(zé)地說，他們的書稿，說穿了，就是這樣的思想內(nèi)容。誰說初中老師不及高中老師有水平呢？我不這樣認(rèn)為。但這兩個(gè)老師販賣的，也不過是以前右派頭面人物臭名昭著的老觀點(diǎn)，我很為他們可惜，他們?nèi)绻苣贸稣嬲碌臇|西出來，那就更好了。記得在運(yùn)動(dòng)初期的時(shí)候，資反路線要把我們這樣的人打成“右派分子”，教育局長李寶安還到這里來拿這個(gè)嚇唬過你們，被你們把他拉下了馬。你們記錄的他的講話的傳單，我收藏了一份，那是寶貴的資料、歷史的見證！這次運(yùn)動(dòng)中，真正的右派分子有沒有？是有的！《十六條》的第八條《干部問題》，把干部情況分為四種，一，好的；二，比較好的；三，有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但還不是反黨反社會(huì)主義的右派分子；四，少量的反黨反社會(huì)主義的右派分子。　　

這就說明，這一回，“右派分子”這個(gè)帽子，主要是給當(dāng)權(quán)派中的少數(shù)人戴。當(dāng)權(quán)派中少數(shù)人要走資本主義道路，跟右派代表人物的政治主張是一致的，他們要實(shí)現(xiàn)的，就是當(dāng)年右派未能實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)，所以給他們戴“右派”帽子很確當(dāng)。但因?yàn)楫?dāng)權(quán)派是領(lǐng)導(dǎo)干部，從前都是他們給別人戴帽子，好像他們有什么政治特權(quán)似的，現(xiàn)在呢，卻要通過群眾運(yùn)動(dòng)給他們戴帽子，所以許多人感到不習(xí)慣、不理解，而且還斗膽地很懷疑。文化大革命就這樣把最危險(xiǎn)的右派在哪里指了出來，不光是在黨外，更重要的是在黨內(nèi)，最危險(xiǎn)的是在中央。這就是毛主席對解放以來十七年斗爭的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，也是對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的斗爭總結(jié)，從而進(jìn)一步指明了無產(chǎn)階級(jí)專政下的革命方向。　　

資反路線現(xiàn)在準(zhǔn)備給范公望、柳春芳戴帽子，要給他們戴的帽子，上面要用紅筆寫上“最可愛的人”，以后要給他們加很高的工資，提拔他們到顯赫的崗位，給他們很多榮譽(yù)、很多頭銜，讓他們特別有尊嚴(yán)、有體面、有享受，還可以經(jīng)常出國觀光、周游世界，從而能夠完全徹底背叛人民，不與人民為伍（會(huì)場上笑了起來）。　　

我在這里特別說明，我們沒有說范公望、柳春芳就是右派分子，你們也千萬不要這樣說他們，這樣說就干擾斗爭大方向了。但他們二位對我們是不會(huì)客氣的，他們?nèi)缬袡C(jī)會(huì)，一定要給我們戴帽子，什么帽子呢？給我們戴的帽子因?yàn)槭墙o走資派當(dāng)“幫閑”的知識(shí)分子發(fā)明的，名稱就取得比較長、比較花哨，叫做“社會(huì)主義烏托邦‘文革’牛鬼蛇神垂死掙扎分子”！（會(huì)場上哄然大笑）　　

我們被怎么樣不要緊，革命烈士說得好，砍頭不要緊，只要主義真，殺了我一個(gè)，自有后來人。文化大革命總是要結(jié)束的，任何社會(huì)也不可能永遠(yuǎn)處在造反運(yùn)動(dòng)之中。但第一次無產(chǎn)階級(jí)文化大革命，作為一次運(yùn)動(dòng)，最后只能被毛主席收起來，而不能被走資派及其幫閑污蔑并且鎮(zhèn)壓下去。這是運(yùn)動(dòng)以來天天斗著的一個(gè)問題，也是我們天天感到、天天想到的一個(gè)問題。　　

如果文化大革命被否定，這個(gè)運(yùn)動(dòng)要反對、要防止的一切，就會(huì)變本加厲，瘋狂實(shí)現(xiàn)。革命成了反革命的催化劑，進(jìn)步成了倒退的催化劑，歷史往往如此，是一種反復(fù)。那時(shí)大大小小的中國赫魯曉夫，這些“紅色資本家”，就會(huì)以最黑的心腸，最血腥的手段，讓資本主義公開地放心大膽地全面復(fù)辟，讓勞動(dòng)人民吃二遍苦、受二茬罪，讓國家陷入最空前的混亂、最深刻的危機(jī)之中。如果那樣，現(xiàn)在還看得不十分清楚的，那時(shí)就看得更清楚了，更大更深刻更明確更直接的革命，就會(huì)爆發(fā)出來，以今天的“文革”為榜樣，人民高喊著“毛澤東”的名字，奮勇前進(jìn)！（熱烈鼓掌）　　

也許，正如北京的傳單上寫的，我們現(xiàn)在的革命，正是為了將來的革命，而現(xiàn)在的革命，不過是一場大演習(xí)。毛主席要反修防修，但是不是一定反得了、防得住呢？我們是有信心的，但毛主席自己認(rèn)為也不一定，他說革命的道路是曲折的，他在這方面說了好多話，但我們的體會(huì)是不是足夠了？以我們的年齡和經(jīng)歷，就不可能足夠。好在毛主席他老人家用文化大革命的實(shí)踐提出了、并且讓歷史記住了他的反修防修理論，這是最重要的。他是為中國人民的現(xiàn)在，也是為中國人民的將來的！（熱烈鼓掌）　　

被推翻的舊制度、舊社會(huì)一次兩次的復(fù)辟，在歷史上不但可能，有時(shí)還是必然，但難道我們能眼睜睜看著歷史倒退、社會(huì)主義事業(yè)前功盡棄嗎？當(dāng)然不能。　　

我們這樣的人確實(shí)缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，很難具體想象“隨時(shí)可能復(fù)辟”以后是個(gè)什么樣子，但運(yùn)動(dòng)以來，我們已經(jīng)能夠深切感到那種情況的可怕，我們的神經(jīng)一天天繃緊，想松開一點(diǎn)也做不到。無論我們本來是帶著什么私心雜念或者很簡單的頭腦來參加運(yùn)動(dòng)的，斗爭的現(xiàn)實(shí)讓我們一天天成長。有時(shí)我覺得我都老了，我哪里像二十歲的人，我起碼四十幾歲了！（會(huì)場上發(fā)出了笑聲，并且鼓掌）　　

現(xiàn)在有了新的情況，我們的革命隊(duì)伍分裂了！南京的、上海的、重慶的、全國的造反派都在發(fā)生分裂！情況各異，但很有規(guī)律！一部份老造反，他們被暗中勸降了，成了改良主義者，裝扮出虛偽的面孔，進(jìn)行政治投機(jī)，倒向走資派的懷抱，成了新保守。他們提出對資反路線要一分為二，提出造反派隊(duì)伍不純、是造解放以來十七年的反，提出文化大革命現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)收場、結(jié)束。這三條貌似公正、公允，其實(shí)是要修正文化大革命，不但反對把文化大革命進(jìn)行到底，而且也否定了文化大革命，是右傾投降，是無恥背叛，或者是萬分糊涂。　　

亭州的一些人立即聞風(fēng)而動(dòng)、跟了上去，革命的同路人現(xiàn)在到了分道揚(yáng)鑣的時(shí)候了，情況是非常復(fù)雜的。但我們已經(jīng)把他們看得很清楚，我們要針鋒相對，迎頭痛擊這股修正主義思潮，保衛(wèi)文化大革命！我們一定要看到大局，不要做任何攪亂大局、對不起毛主席的事情！讓我們團(tuán)結(jié)起來，記住毛主席的光輝詩句：宜將乘勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王，將革命進(jìn)行到底！　　

江進(jìn)海在一片鼓掌聲中走下臺(tái)，跟朝陽中學(xué)的學(xué)生頭頭匆匆握別，就往外走，林集，還有醫(yī)校來的其他一些學(xué)生跟上他，匆忙走出會(huì)場，往校外走去。朝陽中學(xué)的學(xué)生頭頭站到臺(tái)上去繼續(xù)講話，作出布置，好像要上街去反對分裂。他悄悄退了出去。　　

江進(jìn)海剛才的一番演說，使他想得很多很多。他佩服這學(xué)生，心中時(shí)時(shí)被“嘩”的一下點(diǎn)起火苗。但走出會(huì)場的他，不僅沒有增加斗爭的信心，反而更加是悲觀的了。　　

他回宿舍，讓自己看看書，獲得一份寧靜的心情。他還要給自己忙飯，有很多瑣碎之事要做。他隨手翻開一本薄薄的單行本，列寧的《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》，有“增補(bǔ)”的一段“德國共產(chǎn)黨人的分裂”，列寧寫道：“德國共產(chǎn)黨人的分裂已成事實(shí)。‘左派’或‘原則上的反對派’已經(jīng)另行組織‘共產(chǎn)主義工人黨’，以別于‘共產(chǎn)黨’。在意大利，想必也會(huì)弄到分裂的地步……”。他不由得十分感嘆，歷史，總是會(huì)有驚人的相似之處，小小亭州的“文革”的“歷史”竟也在那種規(guī)律之內(nèi)。江進(jìn)海的演說提到了“分裂”，他翻書也就一下子翻到有關(guān)“分裂”這幾句話，真令他驚訝，可能在這樣的書籍中隨處都會(huì)涉及這一類的問題吧？革命是一件多么煩人的事情啊。　　

午飯以后，又看了些書，做了些家務(wù)，估計(jì)有三點(diǎn)鐘了。在《東方紅》樂曲聲中，造反有理廣播電臺(tái)的女播音員又開始廣播“十大造反派抓革命、促生產(chǎn)聯(lián)合倡議書”了。他往醫(yī)校走去。他要去補(bǔ)領(lǐng)四個(gè)月的工資。這些學(xué)生吃著家里的飯，在外面鬧著革命，好像飯是可以永遠(yuǎn)地回家有得吃，革命是可以天天鬧下去似的。就連那些工人也是這樣，好像工資反正是廠里發(fā)，飯反正是有得吃，革命就這樣鬧下去，又鬧起分裂來了！范柳二人會(huì)說，這真是生活在快樂的“烏托邦”里，并且還要為鞏固這“烏托邦”而進(jìn)行殊死的戰(zhàn)斗。　　

“凡斗者，必自以為是而以人為非也。己誠是也，人誠非也，則己是君子而人是小人也。”二千三百年前的荀子曾這樣探討人為什么會(huì)“斗”起來。“人之有斗，何哉？我甚丑之。”很表示困惑與遺憾。但又說，“義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利，舉國而與之不為改視，重死持義而不撓，是士君子之勇也”。可見，“君子”因?yàn)橐葱l(wèi)大“義”，還是不得不“斗”下去。你看那江進(jìn)海，真是立場堅(jiān)定，“斗”志昂揚(yáng)。　　

他想起去年八月初全體師生收聽的中央首長講話錄音，常被人又親又敬地稱為“少奇同志”的那個(gè)人說：“同學(xué)們，這半年吃飽了飯干什么？干革命！”濃重湖南口音的這句話里有一個(gè)最現(xiàn)實(shí)的詞，而讓他印象很深，是要永遠(yuǎn)記得的，就是“吃飯”二字。　　

如今半年時(shí)間已到，運(yùn)動(dòng)哪里有結(jié)束的樣子？一個(gè)社會(huì)如果這樣下去，肯定是要沒有飯吃的，難怪報(bào)紙上在鼓動(dòng)革命的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)“抓革命，促生產(chǎn)”。《人民日報(bào)》公布的上海三十二個(gè)革命群眾組織發(fā)布的《告上海全市人民書》，在“粉碎資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)路線的新反撲”這個(gè)題目下，談的就是“抓革命，促生產(chǎn)”、“反對經(jīng)濟(jì)主義”，后來《紅旗》評(píng)論員又總結(jié)說：“他們的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是……聯(lián)合……奪權(quán)……建立……新秩序……”，革命的文章最后落實(shí)到了生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)、秩序上來。奇妙的是，這跟宗進(jìn)庭在獄中對他所說的“還復(fù)”，豈非一致？看來，造反派與宗進(jìn)庭，在這個(gè)問題上，“形式”是一致的，而內(nèi)容不同。一種好像是要實(shí)現(xiàn)真正的“人民直接管理國家”，這有點(diǎn)難以想象；一種是恢復(fù)干部管理國家，也就是“官僚機(jī)構(gòu)”，那是現(xiàn)成的，一聲召喚就全部復(fù)活了。宗進(jìn)庭坐在獄中，卻摩拳擦掌，是自有其道理的。這樣的僵持著，較量著，“斗”著！誰勝誰負(fù)呢？折中主義勢在不可避免。　　

驀然一抬眼，看到了一堵熟悉的墻，他記得曾經(jīng)在這墻根下昏死過一回的，當(dāng)時(shí)還接受了王校長讓孩子跑來送給他的十元錢。那么王校長的家就在前面十幾步之外了，他得去看看王校長，只是不知道這會(huì)兒是在學(xué)校里，還是在家里。　　

和別的街民家一樣，王校長家的大門也是敞開著的，里面的情形一目了然：王師娘坐在小凳子上做針線，而王校長正蹲在屋檐下料理著蘭草，有十幾盆之多。旁邊有兩盆臘梅，正開著花，黃燦燦的耀眼，并且有微微一縷清香飄逸而來。他站在門口叫了一聲“王校長！王師娘！”他被讓進(jìn)屋，王師娘立即給他泡了一杯茶，繼續(xù)去做自己的事。王校長洗洗手，坐下來，問他：你出來幾天了？他說，才兩天。王校長不語，光是嘆了口氣。他解嘲說，魯迅說過，人生天地之間大約有時(shí)難免是要被捉進(jìn)捉出的。王校長說，魯迅那是諷刺。他問，學(xué)校里沒事吧？王校長說，學(xué)生早就不理我的事，去跟工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合了。我現(xiàn)在基本上不到學(xué)校去，就呆在家里，靠邊站嘛。他正要對王校長說兩句安慰的話，王校長卻對他說，老郁，你出來了，當(dāng)然是好事。抓你的，你不要計(jì)較；放你的，你也不要報(bào)答。你有你自己的事。　　

這是真正關(guān)心他、指導(dǎo)他的話。他欣然接受。他告訴王校長，宗進(jìn)庭在獄中如何向他說了“對不起”，史宏他們?nèi)绾蔚绞欣锊榭戳怂木碜凇Ｍ跣ｉL一聽，很高興，說，這就好！這是好消息！但你不要急，要沉住氣。我就是擔(dān)心你被卷到運(yùn)動(dòng)里去，你要把穩(wěn)。回家去看看父母，還可以到農(nóng)場去看望喬麗，代我向他們問好，他們作為人，真是很不容易、很不容易啊，我們運(yùn)動(dòng)中吃這點(diǎn)兒苦算什么！我們過去的工作確實(shí)是有不少問題的！　　

他心中感動(dòng)，眼淚涌了上來。　　

離開王校長家，他繼續(xù)往醫(yī)校的方向走。他拐進(jìn)一條幽僻的深巷，從那里走出去，就離醫(yī)校門口不遠(yuǎn)了。巷子里沒有一個(gè)行人，在深巷的一個(gè)分岔路口，看到有兩個(gè)人坐在墻角的小花壇邊兒上，樣子是在休息。那不是正是范公望兩口子嗎？他發(fā)生了猶豫，意欲回避，但又不能掉頭就走；似乎要上前去問候，但說什么呢？豈不冒昧？不過，如果他裝著毫不相識(shí)走過去，似乎也不對，他明明是看到他們挨批斗的，而且他們二人的書稿就在他的家里！他很想跟他們談?wù)劇⒙犓麄冋f說，卻一步也跨不向前，這真是很尷尬也很奇怪的一件事情！　　

他鼓足勇氣，走到他們面前，說，你們？在這里休息？　　

范公望認(rèn)出了他，吃了一驚，站起來，說，是你，你現(xiàn)在，怎么樣？接著就把他介紹給正疑問著的柳春芳：這是醫(yī)校的郁老師，我跟你說起過的，他在運(yùn)動(dòng)中吃了苦……。他說，是的，我們在看守所里見過面，不過你沒有說話，你坐在那個(gè)老劉的旁邊。范公望說，當(dāng)時(shí)他們硬要帶我去，我是不想去的，拗不過，只好跟了進(jìn)去，也是出于好奇，其實(shí)沒有我的事，我知道那種場合，最好是不要去，人與人之間，處在那種關(guān)系，真不是什么好事情。他笑了起來，說，現(xiàn)在那已經(jīng)不算什么了。范公望說，是啊，現(xiàn)在都不算什么了，斗人的，挨斗的，都好像不算什么了，但還沒有算完呢，要整個(gè)一圈兒斗下來，每個(gè)人都嘗到滋味。哈哈哈，這樣也好，真正的革命就應(yīng)當(dāng)那樣斗一圈兒下來，法國大革命的時(shí)候不就是這樣嗎？最后上斷頭臺(tái)的是革命黨人羅伯斯庇爾！柳春芳在一邊責(zé)怪地說，公望！范公望說，不要緊，跟郁老師是可以說說的。郁老師，歡迎你以后到我家里坐坐，談?wù)劊〗又桶训刂犯嬖V了他。　　

這種坦誠熱情，真是意外收獲。他想象中的范公望是個(gè)詭秘的人，想不到卻這樣活潑開朗，還帶點(diǎn)兒喜劇性格，讓人歡喜。他高興地答應(yīng)了范公望。看出他們并無需要幫助之處，只是坐在這里休息一下而已，而他要問范公望的一些話，此時(shí)此地還不便于交談，他也就跟他們告別。本來好像不可逾越而止縮不前的，卻這樣打通而且別開生面，真是令人高興。　　

他漸漸就要到達(dá)學(xué)校了，心里突然傷感起來。醫(yī)校對于他，成了一個(gè)奇怪的地方，他的“命運(yùn)”就暗中棲止、蹲伏在那里，不斷地讓他經(jīng)歷著和領(lǐng)教著，看來還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有到讓他安寧的時(shí)候；他是無法離開也不想離開的了。他的短暫的幸福，在一九五九年結(jié)束了，而他的漫長的苦難，仍不見終期。比起離開醫(yī)校的那些最困難的日子，他總算又回到了醫(yī)校，不覺又?jǐn)?shù)年下來了，有了一個(gè)立足點(diǎn)，一個(gè)給他飯碗、甚至還能享有一點(diǎn)人的尊嚴(yán)的地方；但一切并未結(jié)束，他的事情，喬麗的事情，都沒有結(jié)束。當(dāng)他這樣一步步重新走向?qū)W校時(shí)，一種痛苦的滋味涌上心頭。　　

但他就看到了一幕令他驚訝而痛心的景象，竟然有幾十、上百的學(xué)生在大門里面的大道上糾紛、沖突、推搡、毆打，伴隨著粗啞的與尖銳的爭吵聲，正在“斗”。大道兩邊原是半人高的冬青樹墻，運(yùn)動(dòng)以后豎起了兩排大字報(bào)專欄，專供人們張貼大字報(bào)。他從旁邊一拐，避開這可怕的、也無力干預(yù)的場面，而趕緊走向總務(wù)處，去有自己的事。　　

他走進(jìn)總務(wù)處，首先看到的仍然是女會(huì)計(jì)，他本能地站定在那里，不能動(dòng)彈似的，呆望著女會(huì)計(jì)，好像等待著她的如見異端的驚恐之狀，等待著這一對他的無形打擊。女會(huì)計(jì)抬頭看到了他，確實(shí)對他的突然出現(xiàn)又吃一驚，但與上次不同的是，隨即露齒一笑，好像是在說：你老人家又坐牢出來了，這不跟鬧著玩兒似的嗎？　　

他想起馬克思的話：第一次是悲劇，第二次是喜劇。他說，我……　　

女會(huì)計(jì)立即用她纖巧優(yōu)美的蘭花指一指，說，主任在里面。　　

他往里進(jìn)了總務(wù)主任的辦公室。高大魁梧、熊一樣的總務(wù)主任正趴在桌上看報(bào)紙，抬頭看到他，就笑了起來，說，老郁，我等著你呢，看形勢我就曉得你又要出來了！走上前來，很重的手放在他的肩上，說，四個(gè)月，天翻地覆啊，你看，造反派才勝利，又分裂了，真是說不清。學(xué)校里江進(jìn)海、史宏分裂了，江進(jìn)海發(fā)表《聲明》，成立了另外一個(gè)組織，史宏把原來保守派“紅色保衛(wèi)軍”的都吸收了過來。跟國際形勢一樣是大分化、大改組啊！江進(jìn)海比史宏還要革命，史宏倒乖巧了！　　

啊？他不覺驚訝了一聲。確實(shí)真是想不到。但上午江進(jìn)海、林集還沒有說到這一情況，一切似乎是這幾小時(shí)內(nèi)才發(fā)生的。　　

你在里面沒有吃苦吧？主任問他。他說，基本沒有，就關(guān)著。總務(wù)主任用手把他一撥，推轉(zhuǎn)著他往外走，走到女會(huì)計(jì)面前，說，把工資補(bǔ)給郁老師。他站著等女會(huì)計(jì)為他辦手續(xù)，數(shù)錢，把幾個(gè)月的錢補(bǔ)發(fā)給了他。他收起錢，對站在一邊的總務(wù)主任說，我要去趕船，回家看望父母。總務(wù)主任說，應(yīng)該應(yīng)該！那你快去吧，學(xué)校里反正也沒有你的事，唉！唉！　　

他走出總務(wù)處，卻看到江進(jìn)海臉上激憤得血紅，火撥撥的迎面走來，后面緊跟著十幾個(gè)學(xué)生。他讓在一旁，江進(jìn)海卻注意到了他，問：郁老師，總務(wù)處有人嗎？他說，有。江進(jìn)海對那些學(xué)生說，你們?nèi)ィ　　?/p>

江進(jìn)海額頭上、臉上冒著汗，氣憤地對他說，我們學(xué)生隊(duì)伍也分裂了！有人變成了右傾機(jī)會(huì)主義分子！他們要發(fā)表《我們的看法》，說劉克成是隱藏在工人隊(duì)伍里的個(gè)人野心家，不能參加革命大聯(lián)合，不能參加奪權(quán)。我不同意，我認(rèn)為我們學(xué)生不應(yīng)當(dāng)發(fā)表這樣的意見，不能干涉工人運(yùn)動(dòng)，不能做這樣分裂工人、親痛仇快的事情。他們一定要這樣做，說我們學(xué)生是單純的，要跟社會(huì)上的造反派保持距離，社會(huì)上的造反派不純潔。這是些什么話？這不是走資派才會(huì)說的挑撥離間的話嗎？他們這就是要修正文化大革命，以適合資反路線的需要，是偽君子，是投降，是可恥！我真不知道史宏為什么會(huì)變成這樣？他內(nèi)心深處還有東西，他被人做過工作了，但是他不說！他是永遠(yuǎn)也不會(huì)對我說了，他投機(jī)到那邊去了。是的，他跟我說過，他很小就深感社會(huì)的不平等，這大約就是他造反的內(nèi)在原因，這原因我也有，可能所有的造反派都有。也許現(xiàn)在他看到要實(shí)現(xiàn)平等很難，要為平等而斗爭更難。他索興投機(jī)到有特權(quán)的那一邊去了，這倒也很符合邏輯！靜坐的時(shí)候，是他主張開除市委所說的二十五個(gè)所謂“黑五類”同學(xué)，我是不同意的，那時(shí)我就感到他投機(jī)了，但還想不到他會(huì)這樣公然背叛。他和工人中的一些人說劉克成是個(gè)人野心家，不能參加奪權(quán)，真是無中生有，就算是有這個(gè)情況，也不應(yīng)當(dāng)這樣公然鬧分裂。說劉克成是個(gè)人野心家，他們自己又怎樣？假如別人這樣說他們，又如何辯解？就為所謂劉克成是個(gè)人野心家，陳安國竟然丟下“工紅”大印，宣布退出“工紅”。正在籌劃中的造反派大聯(lián)合也流產(chǎn)了。造反派隊(duì)伍分裂，只有走資派暗中拍手稱快。史宏、陳安國這些人，他們?yōu)槭裁醋叩揭黄鹑チ耍科鋵?shí)他們自己才是有野心。以前可能沒有，但現(xiàn)在有了，現(xiàn)在起了變化。在革命的前行中，會(huì)時(shí)時(shí)有人落伍、有人叛變，魯迅這話說得對啊！我無法跟他們走在一起了，我們在學(xué)校里發(fā)表了《關(guān)于團(tuán)結(jié)的聲明》，結(jié)果“老井崗”有大半的人跟我們一致，他們不愿跟史宏的路線走。何銀森跟史宏走了，一定是有人做了他的工作。現(xiàn)在我們的組織叫“東方紅革命造反兵團(tuán)”！史宏把“紅色保衛(wèi)軍”的人都吸收到他那邊去，改稱為“井崗山紅旗兵團(tuán)”。這樣，他們的人數(shù)比我們多。但是，路線不正確，人數(shù)再多也沒有用。學(xué)校外面，原先“主力軍”搖身一變，成立新的組織，貼出《聲明》，宣布“革命造反”，也都叫做某某單位“紅旗支隊(duì)”，一想就明白，這是表示歸附陳安國的“紅旗兵團(tuán)”，他們工人、學(xué)生都叫“紅旗兵團(tuán)”，實(shí)際上成了一派，是“紅旗派”。只有朝陽中學(xué)的“紅旗兵團(tuán)”是個(gè)例外。陳安國他們發(fā)表了一份《關(guān)于奪權(quán)問題的聲明》，說出了過去保守派說的話，點(diǎn)了劉克成的名，加以攻擊。這是一個(gè)大陰謀、大動(dòng)向！江進(jìn)海臉上更加血紅，嘴上滿是唾沫星子，不斷地說著，我們要戰(zhàn)斗到底，斗爭越來越復(fù)雜，觸及到內(nèi)部來了！　　

他看著江進(jìn)海質(zhì)樸率真稚嫩的面容，黑里透紅的皮膚，判斷江進(jìn)海是來自農(nóng)村而且很能勞動(dòng)的一個(gè)孩子。他無法說什么，也不能說什么，他只是呆呆地痛苦地聽著。學(xué)生們抱著紙張、拿著墨汁、臘紙筒，從總務(wù)處嚷著出來了，江進(jìn)海也就率領(lǐng)他們匆匆而去。這是去刷大標(biāo)語、寫大字報(bào)、刻印傳單，進(jìn)行他們不屈不撓的“戰(zhàn)斗”。　　

他仍從小路插到大門口，那里學(xué)生們的沖突好像停了，好像分別撲向兩邊專欄寫自己的大標(biāo)語，剛才發(fā)生的可能是爭奪大字報(bào)專欄之戰(zhàn)，最后各占一邊，也就由訴諸武斗，到訴諸文斗，由唾沫和拳腳的批判，變成了筆墨和紙張的批判。他趕緊走了出去。　　

他選擇了一條從園田上穿過的小路，能容兩三人并肩而行，是學(xué)校師生往西常走的一條泥土的路。路邊有灌木叢和高大的樹木，有池塘和蘆葦，池塘邊上有兩三戶人家，青磚小屋，是菜農(nóng)的家。四周都是弄得很平整的菜地，長滿綠油油的“蘇州青”，一棵棵墩墩實(shí)實(shí)的立在地里。平時(shí)走在這條路上，心情也總好像得到著休息一樣，此時(shí)更是如此，幾乎這才喘過氣來。　　

亭州這青菜冬季尤其好吃，在鍋里多炒幾下就熟了，端到桌上青滴滴的，吃到嘴里又鮮又爛，說是“臘月里青菜賽羊肉”。也有一種吃法是下鍋炒了以后，放點(diǎn)水，把“獅子頭”一個(gè)個(gè)做在上面，蓋起鍋蓋來用文火煮，亭州話叫“烀斬肉”。結(jié)果“獅子頭”也好吃，青菜也好吃，因?yàn)榍嗖思匙懔巳馕叮庖布匙懔饲嗖宋叮徊贿^青菜被燜黃了，但也有人就喜歡吃這燜黃了的青菜，只覺得比肉還好吃。他也就決定買十斤青菜帶給父母嚐一嚐，老家那里的青菜是白梗子，薄而無肉，再怎么經(jīng)霜經(jīng)雪，再怎么炒、煮，那梗子也不爛，比“蘇州青”差多了。　　

他走進(jìn)菜農(nóng)家里，他們認(rèn)得是醫(yī)校的“老師”，他說明來意，于是馬上就到地里起了十幾斤菜，菜農(nóng)老頭推拒著不肯收他的錢，因?yàn)樗呐畠阂彩轻t(yī)校的學(xué)生。他說，三大紀(jì)律八項(xiàng)注意啊！這一說，菜農(nóng)老頭一愣，也就收下了。老頭那吃一驚的神情，讓他有點(diǎn)內(nèi)疚：人家好心好意的，還要受到你這大話一嚇。他于是用輕松愉快的態(tài)度跟老頭多聊了幾句，以起到挽回影響的作用。果然，老頭從壓抑中恢復(fù)，又高興起來了。他說明是要帶到老家去給父母嚐嚐的，老頭一聽，馬上叫他女兒到地里再起一些來，他忙止住，說明船到鄉(xiāng)下，還有好遠(yuǎn)的路要走，拎不動(dòng)。老頭給他用草繩扎成兩捆，說，你到宿舍去把草繩解掉，找個(gè)舊布袋，把菜順著放進(jìn)去，下鄉(xiāng)就好拿些了。我這菜啊，確實(shí)是好吃呢！　　

他回到宿舍，把中飯給自己忙好，吃下去，就整頓行李。喬麗的衣物本來也不多，上次揀過了幾件，現(xiàn)在再也揀不出來了。他關(guān)了她的衣箱，睹物思人，未免傷感，而那衣箱里，分明還有亮亮遺留在人間的小衣小鞋，更令他心頭挨扎一錐似的，眼淚掉了下來。　　

他躊躇的是范柳那部書稿，留在宿舍里不放心，帶在身上怕丟掉，而學(xué)生一定是要來取的，只是不知道他們什么時(shí)候來，又不便到學(xué)校去送給他們，到底是送給史宏呢，還是送給江進(jìn)海，也成了問題。于是想了一個(gè)主意，寫了個(gè)紙條，“上街即回”，用飯米粒當(dāng)漿糊，把紙條粘在門上。他就鎖了門，上街去了。　　

一上街就遇到了大游行。好幾千人的隊(duì)伍，隊(duì)伍里有一些工廠、公司的旗幟，上面果然有著某某“紅旗支隊(duì)”的字樣。游行隊(duì)伍呼喊著一些口號(hào)，也就是“造反有理，革命無罪”之類的，其中還有“打倒個(gè)人野心家”。這時(shí)他聽到有群眾說，“這是老保”。立即又有群眾說，“現(xiàn)在沒有老保了，都造反了。”　　

口號(hào)聲令人恐懼地震蕩著大街，時(shí)有聲嘶力竭的喉嚨掙扎在聲浪之中，特別令人心顫。　　

游行隊(duì)伍向路邊群眾拋散傳單，他提不起興趣來，沒有伸手，因此也就不知道那傳單的內(nèi)容。他在路邊觀望的群眾后面繼續(xù)走他的路，副食品商店在街對面，這時(shí)他無法穿越大街，但可以朝那里接近。　　

工人“分裂”之事到底如何，這個(gè)游行就說明著事情已經(jīng)不可挽回；而他在學(xué)校親眼目擊了學(xué)生分裂的糾紛場面，聽到了江進(jìn)海的激憤訴說。一切真是非我輩所知。　　

他購買了一些通常的副食品，即亭州人所謂的“茶食”，就趕忙回宿舍。紙條有用，果然有學(xué)生在門口等他，是林集。他把范柳的書稿交在林集手上，心也就放了下來。　　

林集告訴他，電機(jī)廠“紅旗兵團(tuán)”要?jiǎng)⒖顺赡橙漳硶r(shí)到亭州劇場當(dāng)眾回答五個(gè)問題，實(shí)際上就是五條指責(zé)：一，為什么在跟資反路線斗爭最激烈的時(shí)候，你不在亭州？當(dāng)時(shí)你提出兵分兩路，你上北京走訪“中央文革”，別人留在亭州堅(jiān)持，為什么要這樣安排？是不是有意回避斗爭？從華東局回來，你理所當(dāng)然做了一把手，這是不是下山摘桃子，是不是政治投機(jī)？二，你主持會(huì)議醞釀參加奪權(quán)人員名單，結(jié)果頭一名就是你自己，你連一點(diǎn)謙虛也不曾表示，這是不是個(gè)人野心的表現(xiàn)？你把市委常委都集中到三峰園招待所，飲食起居都?xì)w你掌握，經(jīng)常以問寒問暖、檢查安全為名，突出你個(gè)人跟常委的聯(lián)系，在常委面前顯示你在“工紅”里“第一”的地位，這是什么意思？三，你當(dāng)兵時(shí)寫的家信上，說你今年兩件喜事，把你參加戰(zhàn)士演出隊(duì)得到毛主席和周總理接見，跟家中來信說生了兒子相提并論，是什么意思？四，運(yùn)輸公司、港務(wù)局奪權(quán)以后，你讓他們給工人增加福利，是不是搞“經(jīng)濟(jì)主義”？目的是什么？五，你經(jīng)常戴著口罩，跟著保鏢，還有女秘書，行蹤不定，航運(yùn)公司固定有一條小輪船隨時(shí)等你使用，作為革命造反派的工人頭頭，為什么熱心于這一套？陳安國那嘴厲害，問題也提得尖銳，會(huì)場上鴉雀無聲。劉克成雖然沒有陳安國會(huì)說，但一一據(jù)理回答，并且加以反問，指出他們在這個(gè)時(shí)候，歪曲事實(shí)、無限上綱、挑起辯論、引起分裂，只能讓親者痛、仇者快，客觀上是為資反路線效勞！劉克成表示，我劉克成從今天開始就回到車間去，既不當(dāng)頭頭，也不參加任何奪權(quán)，請你們留在“工紅”，不要分裂，行嗎？劇場里一片喊好、鼓掌。陳安國不再辯論，從口袋里取出他掌管的“工紅司令部”大印，當(dāng)場放在桌上，說宣布退出“工紅”，揚(yáng)長而去。“工紅宣傳部”寫出了一批大字報(bào)，批判這種分裂行為，但一切已成定局，無法挽回了。　　

他只有一聲嘆息，把頭搖搖。　　

林集說，陳安國他們的分裂不是偶然的和簡單的。現(xiàn)在，正如馬克思在《1848年至1858年的法蘭西階級(jí)斗爭》中所諷刺的，“這時(shí)，一切保皇黨人都變成了共和黨人，巴黎所有的百萬富翁都變成了工人”，而陳安國、史宏這些人就跑過去充當(dāng)他們的旗手和排頭兵！這種投機(jī)，這種可恥，大約就連馬克思也想不到！可是，那時(shí)還有“博愛”的外衣，“與這種想象的階級(jí)關(guān)系的消滅相適應(yīng)的辭句，就是博愛——普遍的和睦與博愛。這樣泰然地抹殺階級(jí)矛盾，這樣溫柔地調(diào)和對立的階級(jí)利益，這樣想入非非地超越階級(jí)斗爭”，使“巴黎無產(chǎn)階級(jí)就沉醉在這種寬大仁慈的普遍博愛氣氛中”。現(xiàn)在呢，他們就連這種“博愛”的外衣也不要，公然地要分裂，指責(zé)這一邊是“不純”、“有野心”，這不是“造反派等于牛鬼蛇神”這一說法的翻版嗎？這不是反對“一月風(fēng)暴”嗎？這不還是要否定造反派、否定文化大革命嗎？所以，陳安國、史宏他們是革命的叛徒、工賊，他們是保守派的新頭領(lǐng)，是走資派的新工具、代理人，他們甘心擔(dān)任這樣特殊的角色！我敢斷定，這后面有背景。革命前途不容樂觀！　　

大頭小身、臉上有一個(gè)白糊糊的眼鏡、面目一團(tuán)白影似的林集，滔滔地說著，從那小小的紅得鮮艷的嘴里輕易地就引用出馬克思的文章，很自然的連接著他自己的說法，混在一起，思想有如火車頭一樣往前直沖，令他頭暈?zāi)垦！５旨簿秃鋈辉谒矍跋Вx開了。這孩子，好像擔(dān)負(fù)著人間最重大的任務(wù)，而一刻也不停地在奔走、在“戰(zhàn)斗”似的。他鎖了門，背了用舊布袋裝好的青菜，拎了一個(gè)舊旅行包，竭力懷著一種淡漠的近于出世的心情，到碼頭去趕晚上開出的輪船。　　

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)