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毛澤東的反修詩詞及其影響

熊炬 · 2009-10-09 · 來源:烏有之鄉
“毛澤東思想萬歲” 收藏( 評論() 字體: / /

毛澤東的反修詩詞及其影響

 中國毛澤東詩詞研究會會員  熊  炬

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熊炬同志關于《毛澤東的反修詩詞及其影響》的來信

明康同志:

您好!

《薄熙來同志:向您報喜又報憂——致中共重慶市委書記薄熙來的公開信》昨天已寄薄熙來同志。

2005年,中國毛澤東詩詞研究會在成都召開年會,會上宣讀研究論文。有東北和上海的教授都肯定毛主席早期詩詞;卻以鄧接見外國人士說“與蘇聯的論戰(《九評》)雙方都說了些空話”為依據,對毛主席晚年的反修詩詞不同程度的貶低。我是唯一肯定毛主席反修詩詞的。但“隨風倒”與鄧“保持一致派”×××沒有采用。在成都,我將此文給賀老(賀敬之)看了,賀老說:“《九評》是毛主席、黨中央大家指導作的,修正主義客觀存在,不是空話。鄧一個人說的不算,只代表他個人,不能代表黨中央……。”賀老還說,我身體不好,回北京后要辭去中國毛澤東詩詞研究會會長的職務了……

今天再次翻出原文,勞神您錄入并發到相關網站。另寄我兩份,以便送《新國風》、《》公開發表。謝謝!

緊握手!

                                                          熊  炬  2009年10月1日

………………………………………………………………………………

毛澤東的詩詞,反映了一個翻天覆地的時代——中國人民從屈辱中站起來了的時代,他和他的戰友朱德、陳毅……等人的詩,組成了中國革命的不朽史詩。

毛澤東幾十年革命生涯中,早期和中期寫成的詩詞大都為沒有偏見的評論家所肯定。唯1959年以后,“十年論戰”時有關反帝反修的詩篇,各方看法不一。有人全盤否定,有人全盤肯定;有人政治上否定,藝術上肯定;有人認為藝術上也是敗筆……。最近,我重讀了毛澤東有關“反修”的詩詞,實事求是,略談管見。

物以類聚,人以群分。從根本上就不喜歡共產主義的人,不僅要全盤否定毛澤東的功績,而且還要完全否定他的詩,因為他的詩不符合“溫柔、敦厚”的詩教。對于這些人的種種非議、漫罵,不屑于與之爭論。只就認為藝術上可取,政治上不對的某些同志的看法,提出商榷。問題的關鍵是有沒有現代修正主義?該不該反修?該不該進行“十年論戰”?如果認為修正主義無害,或者根本沒有,不該反修,當然毛澤東的有關反修詩詞都是無的放矢,都是廢話,毫無價值。但歷史不是任何人手上的泥娃娃,可以任意捏造。客觀事實是,從丟掉馬列“刀子”,大反斯大林開始,赫魯曉夫就走上修正主義道路。毛主席說,“現在我們跟赫魯曉夫的分歧,根本問題是全世界除社會主義國家以外的三分之二的人民要不要革命的問題,屬于社會主義國家的三分之一的人民要不要繼續革命的問題。”“赫魯曉夫是代表老板階級,代表資產階級,不要革命,不要繼續革命,不要共產主義。”他拋出“兩全”、“三和”、“三無”修正馬列主義,倒幫帝國主義的忙,破壞世界共運。把蘇聯堅持馬列主義的同志一個一個地從蘇共中央排出,打倒;把他的同伙塞進中央,竊取了領導權。蘇修集團從分裂共運,出賣革命,到假“改革”復辟資本主義,使叛徒、內奸戈爾巴喬夫終于實現了他“我的生活目的就是消滅共產主義”的大陰謀。沉痛的歷史教訓充分證明:“共產主義運動中的主要危險是現代修正主義。”有修就反修,“十年論戰”沒有錯,主旨是正確的。當然,不可能每個措辭、每句話都100%的準確,但原則和主要論點大都經得起歷史檢驗。《九評》以后,赫魯曉夫垮臺,客觀上表明“反修”贏得了階段性的勝利。因此,毛澤東晚年的反修詩詞在政治思想上不能否定。

不能說毛澤東有關反修的詩詞,首首都十全十美,主題都好,藝術性都高。應該實事求是,具體情況,具體分析。毛澤東晚年寫的十幾首有關反修的詩詞,可分為三類:一是公開發表的,如《冬云》、《和郭沫若同志》、《詠梅》……等;二是準備發表,但終未發表的,如1959年底寫的《反蘇憶昔鬧群蛙》等;三是不準備發表的。未公開發表的詩,有幾種情況:有的是不成熟,尚待推敲、斟酌;有的是“主題雖好,詩意無多”;有的是個人酬唱,不擬公布。

1959年9月,赫魯曉夫訪問美國在戴維營會見了艾森豪威爾,回來到處吹噓,美國多么好,幾乎每家都有汽車,都有幾間房屋;美國一位農場主送他三頭種牛,一位資本家送他一盤古銀幣。瞎說戴維營會議“開辟了人類歷史的新紀元”,“沒有戰爭的時代開始了”。毛澤東寫了一首打油詩諷刺他(見《十年論戰》228頁):

西海如今出圣人,涂脂抹粉上豪門。

一輛汽車幾間屋,三頭黃犢半盤銀。

舉世勞民同主子,萬年宇宙絕紛爭。

列寧火焰成灰燼,人類從此入大同。

赫魯曉夫訪美,毛澤東最初“是支持的,認為還是有好處的。”但對于他的奴顏婢膝、低三下四、“涂脂抹粉上豪門”十分反感,回來到處宣揚“一輛汽車幾間屋,三頭黃犢半盤銀”庸俗的唯生產力論,更是惡心。向美帝討好、獻媚,不是一個社會主義大國元首、共產黨領袖應有的態度。特別是他自己不革命,也不準別人革命,要全世界勞動人民都不反抗,服服帖帖共同當美帝主子的順民,說人類“三和”,沒有戰爭的紀元開始了,“萬年宇宙絕紛爭”,可能嗎?這是騙人的鬼話,自欺欺人之談。他甘當美帝的滅火隊,拼命撲滅民族要解放、人民要革命的烈火,使列寧點燃的共運之火成為灰燼,妄圖使人類進入資本主義的大同世界,主子永遠是主子,奴仆永遠當奴仆。這可能嗎?當然不可能。這首打油詩刻畫了修正主義者的丑態,對他們的虛偽性、欺騙性作深刻的諷刺,一針見血,入木三分。最后兩句,是反話,非常幽默,但毛澤東是懷著沉痛和憂慮的感情寫出來的。一個共產黨人,應該以解放全人類、實現共產主義大同為終身奮斗目標,怎能卑躬屈膝投靠帝國主義反其道而行之呢?這首詩現在讀起來,仍覺新鮮,是毛詩的另一種風格,嬉笑怒罵皆成文章,通俗化、大眾化。雖說是“打油詩”,政治性、思想性和藝術性都較強,幽默中有嚴肅的發人深省的內涵。同年12月寫的另一首近體詩《反蘇憶昔鬧群蛙》比較起來差一些,但“惡煞腐心興鼓吹,兇神張口吐煙霞”這一反華、非共、非毛的怪現象,迄今尚存,有時還變本加厲,那些咒罵共產黨、毛澤東沒干一件好事,把解放后的新中國說得一團漆黑的人,還在編造神州“千重惡”、赤縣“萬種邪”,是值得人們深思的。

1960年6月13日,毛澤東又寫了一首諷刺詩《讀報有感》,其中兩聯十分精彩:“青云飄下能言鳥,黑海翻騰憤怒魚。愛麗舍宮唇發白,戴維營里面施朱。”盡管赫魯曉夫搽脂抹粉“面施朱”、拜“豪門”,回來高做“和平”美夢,宣傳“和平新紀元”已到來,但是美帝本性不改,還是在5月1日派U-2偵察機入侵蘇聯。蘇軍將其擊落,活捉了美國飛行員,“青云飄下能言鳥”,世界震驚,赫魯曉夫在法國愛麗舍宮氣得嘴唇發白,黑海艦隊憤怒出海示威抗議。這首詩一方面說明“帝國主義是戰爭的根源”,他的戰略目的是“保存資本主義,消滅社會主義”。它有兩手:一手是戰爭恐嚇,另一手是“和平”演變,口頭上唱著“和平”高調,行動上派飛機入侵。另一方面諷刺赫魯曉夫“單相思”,被戲耍,受愚弄,丑態暴露,成為新聞。

1961年,郭沫若寫了七律《看〈孫悟空三打白骨精〉》:“人妖顛倒是非淆,對敵慈悲對友刁。咒念緊箍聞萬遍,精逃白骨累三遭。千刀當剮唐僧肉,一拔何虧大圣毛。教育及時堪贊賞,豬猶智慧勝愚曹。”前四句寫得很好,修正主義就是人妖顛倒,“對敵慈悲對友刁”。但“千刀當剮唐僧肉”,在當時看來是“過火”了,毛澤東寫了“和郭沫若同志”,強調“僧是愚氓猶可訓,妖為鬼蜮必成災。”僧,顯然是指“赫光頭”。當時他還未完全暴露,毛澤東認為他“不是一個好的馬克思主義者,但他也不是完全的修正主義者。他的宇宙觀是實用主義,思想方法是形而上學,有大國主義,有資產階級自由主義。”還說他“不大懂馬列主義,比較浮淺,不大懂階級分析方法,……隨風轉,容易變。”“有兩種可能性,一種可能性是繼續向嚴重惡化的方向發展;一種可能性是改變,向好的方向發展。”所以毛澤東說“僧是愚氓猶可訓”。這與《西游記》“三打白骨精”的劇情是一致的。唐僧雖愚,可氣可恨,但到底是取經同路人,不能“千刀萬剮”。從發展的眼光看人,“以團結為重”,盡避免分裂。當時的方針是正確的。后來赫魯曉夫搞突然襲擊,公開反華,向壞的方向發展,矛盾的性質變化了,又當別論。這首詩的最后一聯“金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。”形象鮮明,對仗工穩,剛勁有力,雅俗共賞。連同“今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來。”至今一直在民間流傳,被許多讀者引用。

1962年12月26日,毛澤東寫的《冬云》,是一首爐火純青非常精湛的律詩,“雪壓冬云白絮飛,萬花紛謝一時稀。”寫冬景,也是寫當時嚴峻的形勢,帝國主義與現代修正主義一唱一和,瘋狂反華,東歐一些社會主義國家向右轉,造成了“高天滾滾寒流急”的大氣候,社會主義之花紛紛凋謝,只有不畏風雪的梅花沒有屈服。“大地微微暖氣吹”,堅定的馬克思主義者還在傳播革命真理。“獨有英雄驅虎豹,更無豪杰怕熊羆。”虎豹是指帝國主義,熊羆顯然指蘇修。這兩句表現了堅持馬列主義的共產黨人的大無畏精神。“梅花歡喜漫天雪,凍死蒼蠅未足奇。”以梅花來比喻馬列主義革命者堅貞不屈的崇高品格,不但不畏寒流,不怕孤立,相反卻喜歡漫天風雪,以與之搏斗為樂。那些卑鄙齷齪茍且蠅營的紅頭蒼蠅,一個個凍死也不足為奇。以蒼蠅比小人、機會主義者、行為骯臟的人,上下句形成強烈對比,必將成為千古名句,傳諸后世。

《詠梅》與《冬云》是姊妹篇,后者寫了正反兩組形象:梅花、虎豹、熊羆;蒼蠅、英雄、豪杰。前者主要寫梅花,“讀陸游詠梅詞,反其意而用之。”陸游是宋代偉大的愛國詩人,品格高尚的知識分子,他獨立不移,不同流合污,孤芳自賞,借梅述志,“零落成泥碾作塵,只有香如故。”應該說,在封建王朝腐敗,山河破碎,投降主義占上風,小人當道,鳩占鵲巢,妒賢嫉能者高居廟堂,愛國文人受到排擠的當時,他的這首詞表現了堅貞不二的愛國主義精神,有“縱死猶聞俠骨香”之概。作為一種文人清高的典型,在歷史上是肯定的。但那種寂寞、孤獨、哀愁和孤芳自賞的情緒,悲壯難掩凄涼,未免調子低沉。毛澤東“反其意而用之”,是借梅花的描寫來塑造一個不畏冰雪,英勇頑強,充滿革命樂觀主義精神、集體主義精神,敢于斗爭,敢于勝利,勝不驕、敗不餒,永遠不脫離群眾的共產主義戰士形象。“已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。”俏,是對百丈冰的反抗和示威;俏,是突破惡劣氣候而怒放的勝利之花,俏麗之花。“俏也不爭春”,真正的革命者以解放全人類為已任,而不是為個人獨占春天,“只把春來報”,甘作報春之花。“待到山花爛漫時,她在叢中笑。”革命勝利了,山花爛漫,她也不會與山花爭春斗艷,不會妒嫉群芳。相反,她為滿山盛開的花朵而會心微笑!毛澤東的《詠梅》,無論是贊美堅持馬列主義的反修戰士也好,是歌頌不計個人得失的集體英雄主義也好;還是贊美艱苦卓絕、有所作為、成功而不驕傲、勝利而更虛心,始終為人類謀幸福的人也好,都十分貼切。她形象鮮明,語言精美,詩意濃,思想新,百讀不厭,是毛澤東晚年最好的一首佳作。

1963年1月9日作的《滿江紅·和郭沫若同志》是一首旗幟鮮明的反帝、反修的戰歌。這首詞的上闋,反映當時形勢,國內外的反動派、現代修正主義者,利用一切輿論工具瘋狂反共、反華,只不過是“嗡嗡叫”的“幾個蒼蠅碰壁”。“螞蟻緣槐夸大國”,小小的黑螞蟻,爬上大槐樹,竊奪了列寧建立起來的蘇維埃大權,推行大國沙文主義,做起可笑的霸權夢來,那些現代修正主義者,妄想動搖和推翻馬克思主義,猶如“蚍蜉撼樹”談何容易?下闋表明:人民要革命,民族要獨立。反剝削、反壓迫、反修正主義、反霸權主義,追求光明、追求真理、追求真正的社會主義和共產主義,世界大同是世界人民的共同愿望。“多少事,從來急”,天地在不停運轉,時光催人前進,不要把理想拖到萬年之后遙遙無期,要“只爭朝夕”促其實現。當今的世界“四海翻騰云水怒,五洲震蕩風雷激”。全世界人民團結起來,“要掃除一切害人蟲,全無敵”。

這首詞,高揚革命主旋律,聲震寰宇。“四海五洲”一聯,不翼而飛,舉國傳頌,不少地方用它作對聯,老百姓貼在門楹上,軍隊貼在營門口,機關貼在大門前。許多書法家用它寫成字帖。被翻譯成多國語言,世界人民都喜愛它。毛澤東已發表的這類詩詞,同他早年、中年寫的詩詞一樣,充滿了對馬克思列寧主義的忠誠,對共產主義的堅定信仰,對人民的熱愛與尊重;對帝國主義和叛徒的憎恨;對無產階級革命的必勝信念,和不畏強暴、不怕鬼、不信邪,“要掃除一切害人蟲”的頑強斗志和徹底革命精神。只要世界上還有“害人蟲”,毛澤東的這類詩詞就不會過時,仍然具有現實意義。只要世界上還有修正主義,毛澤東的這類詩詞就是反修的戰歌和檄文。只要共產黨內還存在內奸、叛徒、軟骨頭、向帝國主義獻媚的變節者,毛澤東的那些沒有公開發表的打油詩、諷刺詩,仍然具有歷史價值,可以照見那類人的丑惡嘴臉,引起人民的憎恨和警惕。毛澤東晚年有關反修的詩詞和“十年論戰”中共中央集體寫出的《九評》等文章,在中國和全世界都有很大影響,教育了廣大人民。試想,假如沒有“十年論戰”,不反修,中國跟著赫魯曉夫的指揮棒轉,跟著他們的改革道路走,那么,中國早就隨著“蘇東波”潮,象倒骨牌一樣垮了,“衛星上天,紅旗落地”,無產階級專政又變成資產階級專政,吃苦受難的是廣大老百姓。毛澤東不愧為偉大的馬克思主義者,中共的偉大領袖,在現代修正主義剛冒頭之時,就洞若觀火,向全世界敲響警鐘:由于赫魯曉夫搞修正主義,偉大的蘇聯人民用血汗創立的世界第一個社會主義國家,正面臨著空前嚴重的資本主義復辟的危險!后來的歷史證明,毛澤東并非危言聳聽,客觀形勢的確那么嚴重。可惜有些同志當時還沒有覺悟,以為毛澤東太“左”,把修正主義的危害性估計得過于嚴重。“實踐是檢驗真理的標準”。蘇聯解體,東歐崩潰,敵人從外部辦不到的事,修正主義從內部辦到了。搞垮蘇共后,少數官僚、權貴發了大財,與帝國主義共慶勝利,俄羅斯和東歐各國的廣大工農勞動群眾從主人翁降為奴仆,墜入悲慘的境地。世界共運跌入低谷。客觀事實證明毛澤東的估計和預見是正確的。他的反修詩詞并非無病呻吟,而是有的放矢,至今仍然警鐘長鳴。“一從大地起風雷,便有精生白骨堆”,被打倒的剝削階級,人死了,尸體中還在傳染病毒菌,危害社會主義。近幾年來,我們黨內有些人高呼“私有制萬歲”,贊同“人間正道私有化”,美化帝國主義,丑化偉大領袖毛澤東,說什么“馬列主義過時了”,“列寧失敗了”,“毛澤東也失敗了”……這不是搞修正主義是什么?“今日歡呼孫大圣,只緣妖霧又重來”。妖霧雖重,妖魔雖多,但“一拔何虧大圣毛”,千千萬萬以馬列主義、毛澤東思想武裝起來的金猴,必將“奮起千鈞棒”,“澄清萬里埃”!

2005年10月一稿,2009年10月1日二稿。

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