樣板戲那件事情，不少人很有意見，比如覺得樣板戲宣揚暴力啊、內容過時啊之類的，估計這次薄熙來的經典革命歌曲也會招來一些人的質疑，其實理由都差不多，那些革命歌曲所頌揚的、所打倒的跟樣板戲所頌揚的、所打倒的沒有什么區別的。何況，這些東西都是“那個年代”的遺老，不入現今精英的法眼，很正常的。
我倒是覺得，有些人用意識形態的眼光看待革命歌曲、樣板戲沒有必要，因為它們并沒有特別超凡脫俗的藝術造詣，你就事論事，從藝術的角度足夠駁倒了，用不著趟意識形態的混水嘛，自由、民主的道學妝容要保持。
比如樣板戲，革新來革新去，依然是京劇、芭蕾舞的本質。唱京劇的，有不用二黃、西皮腔的嗎？跳芭蕾舞的，有不踮腳尖的嗎？并沒有從根本上來一個藝術的大跨越，搞出無法逾越的水準嘛。再比如經典革命歌曲，有不用哆來咪譜曲的嗎？有不用樂器配樂的嗎？還是歌曲的普通形式嘛，沒有創造出新的藝術種類啊。
那為什么藝術造詣并不超凡的革命歌曲、樣板戲會流傳至今，會有那么多人喜愛呢？其實也沒什么巧妙，不過就是革命歌曲、樣板戲所反映的內容，真實的再現了那個年代，歷史的演變、人物的風貌都在革命歌曲、樣板戲中被真實的還原。
比如《甘灑熱血寫春秋》（智取威虎山）里面唱“愿紅旗五洲四海齊招展，哪怕是火海刀山也撲上前.....來日方長顯身手，甘灑熱血寫春秋。”，這確實就是當年共產黨員、解放軍戰士的真實心聲，為了解放窮苦大眾，為了實現共產主義，甘愿拋頭顱灑熱血，犧牲自己也愿意。所以當年的老百姓一聽這唱段，對啊，是這么回事情，我們就是這樣被解放的，共產黨確實是大救星！這下臺上臺下自然就產生共鳴，即便“智取威虎山”沒什么高妙的藝術造詣，可它把觀眾的心給抓住了，自然就紅到現在嘛。
再比如“共產兒童團歌”里面唱的“我們都是共產兒童團，將來的主人必定是我們...小兄弟們啊小姊妹們啊，你們的將來是無限的啊”，這也是當年紅孩子們的真實經歷嘛，千千萬萬的少年兒童從小就立志當共產主義接班人，要打倒地主老財的剝削，把未來掌握在手中。這都是當年活生生的歷史，當初那些小朋友一聽這歌，當然覺得真實，自然就喜歡，就算到老了再聽，還會覺得激動，所以走紅也很正常啊。
所以呢，革命歌曲、樣板戲的大紅大紫就這么個簡單的竅門。既然它們只不過是真實的反映了生活，而且又沒有高深的藝術造詣，那么今人完全可以超越的嘛！這很難嗎？不需要發明創造什么獨特的、美妙的藝術體系，只要把如今的生活編排進戲曲、歌曲中去，就能夠吸引老百姓了，無論如何，描述現在生活的作品也要比描述幾十年前的革命歌曲、樣板戲更受歡迎吧？這樣一來，既能夠創作一批好作品，又能把聽眾從革命歌曲、樣板戲那里搶過來，實在一舉兩得。
這個任務交給痛恨革命歌曲、樣板戲的精英們去做，應該是可以的。比如，精英們可以把“范跑跑”編排進去，來一段贊頌的“先跑就是好啊，自由保障了啊，恨不生美國呀，老娘也不要呀”，然后譜曲配樂，一傳唱，立刻就能把原先被《甘灑熱血寫春秋》的豪邁犧牲感動的人們吸引過來了；再比如，精英們還可以把祖國的花朵也編排一下，來一段寫意的“涼山的天是那么的藍，東莞的地是那么的寬，我們為老板生產，啦啦拉，為老板生產”，再加上伴舞，例如一群小孩用芭蕾的姿勢裝配零件，然后也推薦到中小學，自然比什么“共產兒童團歌”更吸引小朋友嘛。
其實類似的優秀藝術作品近年來也有的。比如有一首歌頌下崗工人的歌曲，就唱得很豪邁 “只不過是從頭再來”，非常恰如其分的反映了下崗工人的精神，比起什么“咱們工人有力量，每天每夜工作忙”之類的，顯然更加符合事實，于是幾千萬工人就在鏗鏘的音樂聲中“從頭再來”了。這個成功的經驗，精英們要好好總結，早日拿出深刻反映現實的好作品吧。早就說了，革命歌曲、樣板戲之類的并沒有超凡的藝術造詣的，你們要有信心超越哦。
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責任編輯：金剛
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