水調歌頭·蘭考鄉建

何慧麗

長憶草場地，幾回赴翟城。中原鄉建，當數齊聚諸仁雄。浩嘆“三農”學子，唱徹賀村南馬，揚紅軍作風。德強自永成，金木水土興。

黃河殤，葵丘盟，遍焦桐。蘭城考城，蘭芝顯奇喜張情。狂鼓開舞萬程，敢問晏公梁公，磅礴幾時通？六鄉起四社，紅日冉冉升。

解釋如下：

鄉村建設的思想之所以能夠堅定，是以溫鐵軍、劉健芝等學長們主導的在草場地等地的理論研討會的啟發開導分不開；鄉村建設的具體辦法和直接行動則與翟城鄉建學院的多次培訓有關。如果說，河南蘭考的鄉村建設勢頭還算不錯，應當歸功于近兩年來在無數次活動中聚集了的眾多鄉村建設的仁人志士們的真誠奉獻啊。誰都會贊嘆以河南大學“三農”發展研究會會員為典范的可愛的大學生們，想想他們一次次地來到架子鄉賀村、三義寨鄉南馬莊村等地，紀律嚴明，為老鄉們獻歌、教農家子弟學習、去老弱病殘的老鄉家里問寒問暖，與農民們同吃同住同勞動，不拿農民們一針一線，不沾群眾半點便宜，在合作社培訓過程中甘愿做任勞任怨的協助者，這樣的紅軍作風會讓每個親歷過的人都要淚流滿面的呀！這種紅軍路線就是成功地做一件事情所應具備的關鍵因素——德。堅定地秉持著這樣的德，鄉村建設的成果當會不斷地積累下來，其所需要的諸多資源就會興旺地發揮整合效益，鄉村建設運動就成為符合五行和諧運行的天道。必須提到的是，那北京航空航天大學的韓德強教授（德強）、開封市委黨校的李永成教授（永成），那中國人民大學的溫鐵軍研究員（金）、天津科技師范大學的劉老石老師（金）、吉林四平銀監會的姜柏林（木）、北京師范大學的陳江華碩士（水）、河南大學的袁慶濮教授（水），等等各行業的知識分子們，都來到了蘭考這塊土地上（土），各顯其能地為鄉村建設獻力獻策獻錢，這種做法正是符合規律地推動鄉建事業的大力啊。

蘭考，有史以來就是黃河泛濫成災、兵家必爭的地方，為了對付天災人禍，從古至今都有大賢大慧之人在此留跡。遠的說，有春秋五霸之一的齊桓公會諸侯于此, 旨在以合作之德修好黃河堤防共圖太平盛世。近的說，共和國成立以來以縣委書記的好榜樣為名而傳遍全國的焦裕祿同志，就是在這兒為改善生態動員老百姓在蘭考大地上種桐樹而累死的呀，那位于縣城西北的焦陵，還有那遍布全縣的成千上萬的為蘭考人民帶來生態、社會和經濟效益的桐樹（老百姓親切地稱之為焦桐），正是矗立在后人心目中的鐫刻焦裕祿那代人事跡的豐碑。作為蘭城和考城合并起來而稱的蘭考縣域，現在生活著近80萬的人民。那與惡劣環境相搏的、在黃河濕地、沙地上頑強生存的各種花兒、木兒，至真至愛地體顯著自己的本色，一點點地美化著、改善著生育自己的地理環境。而那廣大的人民群眾干部之中，則多的也是誓把自己的熱情、智慧、愛心用來改善人民生存發展環境的優秀兒女呀。大李西村的老人協會會長趙鳳蘭（蘭）、蘭考縣政協副主席秦君芝（芝）、賀村合作社理事長王德顯（顯）、中原油田的退休工人衡生喜（喜）、南馬莊合作社理事長周孟奇（奇）、南馬莊村黨支部書記張硯斌（張），等等，都是這樣的飽含深愛家鄉之情感，為合作社大業、鄉建大業而奮發拼搏的優秀兒女。誰能相信呢，那陳寨村的、還有其它村的普通的農家婦女們，離開了日夜圍轉的鍋臺，挎起了腰鼓，用粗糙干裂的大手揚起了鼓槌，狂放地敲奏出最優美激越的強律之音？瘋狂地扭起了那體現人民群眾勞動生活之美的秧歌扇子舞？可是，誰都不能不承認，鄉建事業的萬里征程就是從這兒起步的呀。真想鼓起勇氣去追問那在上世紀早葉踐行鄉建事業的晏陽初、梁漱溟，鄉建大業的宏偉融通的局面，中國農民的小康生活，中國的社會和諧，根據現在的勢頭情形，是否有實現的那一天？是否可以客觀地說，蘭考的六個鄉的六個村子，所搞的一個老人協會、一個文藝隊、四個經濟合作社并合作文藝隊的興起，正預示著鄉建如同那漸行升起的太陽一樣光芒四射、前途無量呢？

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