人權與金權之爭
你若是要問，今日社會為何如此不和諧？
那請你回答，在一個容許合法搶劫的社會，要怎樣和諧？
只不過，合法的搶劫就不叫搶劫，而叫“投資”和“經營”，搶劫犯叫“大腕”，搶劫行業叫“暴利行業”。但是，效果是一樣的，勞動者的財富被掠奪，經濟運行趨向崩潰。
但是，叫不叫搶劫，仍然非常重要，它涉及“名正”與“言順”的問題，如果搶劫被稱作“合法經營，勤勞致富”，那就可以堂而皇之。最后，還涉及，搶劫該不該合法的問題。
非常讓人震驚的一個現實是，一邊苦心營造和諧社會，一邊又容許合法搶劫人民財富。一邊辛苦栽樹，一邊又縱容砍伐，南轅北轍，莫此為甚。這樣子，我有十個腦袋都想不通，和諧社會如何建得起來。
創業艱難百倍，毀業容易萬分。和諧社會的建設者，不能看不到一批搶劫犯、一股搶劫之風，正在毀滅共和國的家底，也在毀滅社會的未來。這是不和諧的風源啊。
是不是我太偏激了嗎？如果和諧是拿來和稀泥的，那就真是我的偏激，如果和諧是動真格的，那就不是如此。
其實，我一點也不偏激，甚至冷靜、理性到了極點。比那些新自由主義垃圾更加理性。
郎咸平曾對他的聽眾說：不要想不通，你們被精英掠奪、奴役，其實根本就很正常，就像你們也奴役牛馬，隨便踩死螞蟻一樣，你們也是壞蛋，不要不服。
某種意義上，我同意郎咸平的觀點，但是，有所區別的是，我不會去問牛和馬：你們愿意做奴隸嗎？但我會問你們：你們愿意做奴隸嗎？因為，我知道你們的反應會與牛馬有所不同。
不說什么高尚的東西，歸根到底，人談不上什么高尚的東西。對其他生物而言，人就是超級邪惡的種族，所以，搶劫本身也并非特別丑惡的東西，無非是一種生存方式，人類整體性地每天都在搶劫地球。
不談道義，僅談利益，人終是利益至上，談完利益再談道義。真正的問題是，搶劫是否符合人的利益。人類對其他物種的搶劫符合人的利益，所以，很少有人會像郎咸平一樣去反思。人總是站在自己利益的立場上進行價值判斷。如果符合利益，那就不叫搶劫，而叫勞動和經營。
那么，人對人的搶劫是否符合人的利益？這個問題同樣很簡單，對于搶劫別人的人，符合；對于被別人搶劫的人則不符合，正因為有了這種不符合，所以才有“搶劫”這一貶義詞。
一般而言，搶劫總得先有可供搶劫的財富，所以首先要有財富的生產，然后才有對財富的搶劫，先有生產者，后有搶劫者。而且，財富的生產需要更多的勞動，所以生產者要比搶劫者多得多，大部分人不可能通過互相搶劫，而只能通過自己的生產而生存，如果搶劫者居然比生產者還要多，那這個社會就崩潰了。
所以，在一個社會中，搶劫不符合絕大部分人的利益，這是根本的利益格局決定的，對大部分人而言，搶劫只能意味著被搶劫。所以搶劫是極其罪惡的。
但是，一個社會總免不了有搶劫者，無論是合法的還是不合法的。
法律首先會禁止一般的暴力搶劫，因為它太沒技術含量，易學易會，門檻太低，太容易“重復建設”，一把菜刀、一個棒錘即可上馬，一旦不管，必然迅速泛濫，馬上會導致社會的崩潰，并且沒一個人有好果子吃。
對暴力搶劫的相當程度的有效禁止，是一個社會存在根本基礎（雖然暴力搶劫從來沒有被完全消滅）。這樣子，在此基礎之上，最需要關注的恰恰是合法的搶劫。也就是說，就是在合法范圍內，仍然存在搶劫。社會進步的一個表現是，把各種類型的搶劫不斷從合法范圍內剔除出去。但是當然社會不一定總是進步的，就是被說成“進步”的也不一定真是進步的。
合法的搶劫，有這么幾個特點，不是簡單的暴力，而是需要一定的運作技巧，并且門檻較高，得有一定的資本，一定的權力，由于這些因素，合法搶劫是少數人的特權，特別是所謂精英的特權。這種搶劫可以控制在一定的范圍內，控制在一定的秩序內，因此而支持了自身的持續性，可以逐漸膨脹，但是，最終的結果是注定的，膨脹到一定程度，一定會壓垮自己的基礎，實際的財富生產體系不堪重負，導致經濟崩潰，出現更多失去生存資料者，為了生存而加入搶劫隊伍，于是社會崩潰。
那么，搶劫的精英們會不會因此也沒法混了？他們當然不甘心，而是很認真地思考這個問題。華爾街的強盜頭子們最醉心于這個問題，充分顯示了他們高瞻遠矚、深謀遠慮的優良素質。他們認為，社會崩潰之后，他們會活的更自在、更滋潤，他們把大眾的生存本身看成對他們的搶劫，因為大眾的生存要消耗資源，而這些資源在他們看來應該是專屬于他們那些優等精英的，把大眾們清除掉，他們這些高級精英能夠運用高科技更加自如地利用資源。于是他們從搶劫者的地位上升級了，他們不屑于搶劫，他們要做毀滅者，或者是清理者。中國的新貴精英們對華爾街的前輩們無限敬仰、亦步亦趨、有樣學樣、投懷送抱，卻不一定想得到自己可能也是要被清理的“垃圾”。
請你理解，中國的知識精英們為什么對中國的黑社會深有好感，處處為黑社會分子張目、辯白，實在是因為同在搶劫者陣營的那種感覺太親切了，實在是同聲相應、同氣相求，中國很多知識精英就是強盜的婊子。
好了，收斂一點自己憤青的嘴臉吧。說說看，都有哪些合法搶劫。但是，首先要放明白，在中國憲法不是真正的法，甚至很大一部分成文法都不是真法，憲法連同很多法都是作為要被改革掉的東西。所謂合法，基本上就是主流精英們認為合理的東西，公檢法不去過問的東西，即便這些東西徹底踐踏了憲法。但更加讓我們震驚的是，在精英看來，憲法是不合法的，共產黨是非法的！
馬克思已經說了，資本主義雇傭制就是剝削制度，就是搶劫制度。資本家可以憑借資本對勞動力的優勢，任意壓低勞動力價格，延長勞動時間。重要的并不是剩余價值到底有多少，重要的是，分配在資本權力的決定之下必然是極端不利于勞動者的。說實話，對于雇傭關系這種搶劫大家早就麻木了。因為雇傭關系主要是在生產性企業中，而生產性企業由于生產普遍過剩，資本利潤并不高，相對而言顯得剝削程度并不嚴重。非生產性企業中，資本利潤也主要不是從受雇者的勞動中獲得利潤。
數數看看，國企私有化、教育產業化、醫療市場化、住房改革等等，莫不成為合法搶劫大顯身手的舞臺，
吳敬璉（寫這個名字的時候我感覺自己的手指沾到了屎）這個小癟三就是這么說的。這個吳癟三，跟一切小癟三一樣不講道理，他只說政府權力會腐敗，卻不知道資本權力更腐敗！資本權力殘暴到什么程度，殘暴到還沒上臺就宣稱要讓上萬工人滾蛋（通鋼事件），而且無數事實證明它們會說到做到，如此赤裸裸的斷人生路的恐嚇和必然會有的實際動作，完全暴露出強盜的兇惡面目（至少中國還沒有一個濫用公權的貪官敢于如此肆無忌憚）。看看它們狼吞虎咽、吃人不吐骨頭的樣子，我看了十幾年簡直看得心驚肉跳、五內俱崩！吳姓小癟三居然要讓我們相信，把國有企業交給這批強盜會達到良好的效果。按吳癟三的邏輯，工人們反對這種改革居然是“既得利益集團”對改革的阻撓，這、這、這，其實這哪是既得利益集團阻撓改革，分明是已經失去利益并且即將失去全部利益的人們為生存而掙扎、反抗、拼命！但是，搶劫是合法的，所以在國資委的全力推動下，國企被強行推到強盜的懷抱，任其蹂躪（吳癟三認為此類改革得到了“大多數人”的支持！），而反抗搶劫自然就是非法的，強盜頭目被打死后，公檢法馬上行動起來，搜捕“暴徒”、維護法制。一個把絕大多數為生存而掙扎的底層民眾都看成潛在暴徒的法制，將是一種多么狹隘的法制、多么名不符實的法制。據說，國慶期間，為了維護穩定、防備暴徒，某個地方連菜刀都禁賣，草木皆兵成這個樣子，恐怕是把防暴當成了防民吧。
再考慮一個問題，如果這群強盜真正登臺執政，它們會如何實行“民主”，會實行怎樣的政治改革？不過在我看來，這幫垃圾會爛到根本不會統治的地步，它們連自己考慮問題的機會都沒有，它們首先會被美國華爾街的強盜頭子們統治了去（前幾天，陳阿扁同學在號子里破罐子破摔說出了實話，阿扁多可笑，如此這般還鼓吹“獨立”呢），被當成華爾街強盜毀滅中國的工具，讓中國陷入大動蕩大分裂大毀滅。因為，你們看看，剛才提到的代表人物吳癟三就是這種水準，還有張五常、茅于軾、張維迎這類不知道讓人說什么好的東西，能頂什么用啊？它們這么想搶班奪權，但是就是把國家交給它們，它們接得住嗎？它們的作用就是腐爛中國的門戶、梁柱，讓國際強盜長驅直入，放手搶劫，如此才明白，原來它們是越爛才越有用啊，就像當年戈爾巴喬夫毀滅蘇聯能得諾獎一樣！中華民族啊，你不要再頂著這些個屎盆子了吧！吳敬璉們，歷史恥辱柱上的釘子已經再召喚你們了，上路吧！
現在最為明顯、最為扎眼的合法搶劫是在金融領域，特別是房地產領域。這是一個瘋狂搶劫的領域，凡是有點資本的人都一窩蜂地要沖進去搶劫！土地資源根本就是一個做不大的蛋糕，在自由市場上，它最終只能按照社會成員的貨幣收入份額進行分切，收入比例越失衡，分切也越失衡，這就是“富者田連仟佰，貧者亡立錐之地”的原因。市場的功能據說是以價格機制調整供求，達到效用最大化，但是土地并不會因為價格上升而增加，而且土地是無替代品的，所以市場無效，人對住房的需求也具有很強的剛性，這種需求并不會因為價格上升而相應減少，需求者必然受到殘酷的價格掠奪，所以市場同樣無效。但是，市場本來就是無效的，華爾街強盜們最明白這一點，也最賣力推銷市場化，因為正由于市場無效，才給它們的搶劫提供了最大的條件，市場作為搶劫的工具才是有效的！土地、住房的這種特性正好為房地產商和投機家實施搶劫提供了最好的條件，所以它們竭力要求維護市場化。你說說，那些房地產商和投機家把大量的住房拽在手中，向那些急需住房的購房者漫天要價，并且耍盡各種卑鄙下流之欺詐伎倆，其要價已經達到了一般收入者承受力的極限，這與敲詐勒索有任何區別嗎？事實上和效果上都沒有兩樣。這是極度不合理的。股市吧，你知道它黑，那不去還不行嗎，但房子卻是必需品，這一關你逃都逃不走，明知磨刀霍霍者在那里等你，你硬著頭皮也得去，乖乖把大半生的收入押上，簡直鬼門關。更搞笑的是，房地產商養的二奶學者們居然還聲稱是中國人落后的住房觀念推高了房價，誰叫你一定要買自己的房子，你沒錢別買嘛！真是聰明透頂了，明明是強盜們瞅準了你要買房子，才要劫你一票，掉個頭，反倒成了購房者有錯在先，搶劫者有理在后！照著么說，“不買房運動”應該得到二奶學者們的衷心歡迎才對，干嘛又罵罵咧咧的。中國人要真是有一天不愿買房了，房地產商以及二奶學者們不跳樓才怪呢！
一般的產品，如果提價，產量就會增加，所謂蛋糕變大，這就是實物財富增加。但是，土地價格的爆炒暴漲并不會造成土地財富的增加，實物財富根本不可能同步增加，所以必然造成巨大的泡沫！這種房地產市場制度除了洗劫人民財富，令一小撮人暴富，對社會發展造成深重隱患之外，還有沒有一丁點的好處？我想破腦袋想不出一丁一點。這么為害深遠的制度，說它是搶劫的制度，有沒有一丁一點的不合理？實在沒有。早就應該為它正名了！雖然它是合法的，它仍是搶劫，總有一天它要被定為非法的。
從根本上說，它不符合大部分人的利益，大部分人的利益被它搶劫了，所以它應該被稱為搶劫，搶劫應該被定為非法，因為法律必須體現大多數人的利益！這就是以人為本的法律原則，有哪個法律專家敢挑戰這條原則？！必須要用人民的法權對抗資本的法權，這就是要用人權去對抗金權（產權）！
問題當然不只是宣布某事非法那么簡單，并非一經宣布某事非法就能解決問題，否則當今中國的憲法就不至于這般處境了。關鍵問題是，某些違背絕大多數人的利益的事物必須明確認定為是不合理的，這是一切政策、法律的基本出發點。然后用切實的手段和措施將不合理的事限制在最小程度，這就是實質的法，這就是使不合理成為事實上的不合法。法律只是手段之一，同樣說，法律也應該是合理的。法律應該是絕大多數人的利益的體現，這是法律的根本問題。
對于房地產領域的不合理現象，人們已經提出種種方法欲以克服。何新提出征收重稅，使房地產行業的利潤水平降到一般合理水平。這樣能夠將上漲的地租收入收歸國家，同時抑制在暴利刺激下的房地產投資過熱，使房價下降。（但是，即便征收重稅，房價依然會因為級差地租的高漲而處于高位，一般收入者依然很難承受，“居者有其屋”還是很難實現，除非行業稅收用于補貼居民購房，那樣的話，為什么不直接控制住房價格呢？）時寒冰則提出推廣居民自主建房，繞過房地產商，也就免受房地產商的剝皮。我們不妨看看，解決住房問題十分成功的國家新加坡的經驗。應該說，新加坡的土地比中國更加稀缺，但新加坡85%的人口居住在國家提供的公房（新加坡稱“組屋”）里，其中95%的人已購下所住房屋，已經非常理想地解決了居者有其屋的問題。“組屋”是政府通過建屋發展局為廣大中低收入群體提供的廉價公共住房。“組房”制度的原則是，土地由國家提供，價格由國家制定，產品由國家配售，一戶一宅，“組房”不得作為個人投資品進行買賣。這種制度完全是一套計劃供應、銷售和管理制度，簡潔有力，最徹底地體現了政府解決居民住房問題的“純潔”意志（不像中國政府，意志和政策雙疲軟），完全不考慮什么市場“有效性”，一點也不考慮什么“財產性收入”和投資權利，新加坡的成功最徹底地證明了市場的無效性。
這反過來證明了計劃的有效性，新加坡住房體制的成功，就是計劃經濟成功的典范，因為土地連同住房在中國在新加坡都是極度短缺產品，對于這種產品的合理分配，只有計劃才能做得到，何新曾經精辟地指出，不是計劃導致短缺，而是短缺需要計劃。確實如此，如此才能保證短缺產品和資源按照平等的“人權”原則進行公平分配，而不是按“金權”進行分割，計劃是人權對抗金權的強大武器！
在新加坡只有14%的住房是自由市場化的，那是富人之間的“金權”游戲場，但這種游戲不許染指普通民宅，即是說，富人不得借房地產投資游戲搶劫一般收入者！一般說，投資房地產就是以錢賺錢，但若一般民宅也成為投資品，那就是以錢搶錢，就是容許一部分人用富余的錢來搶劫別人短缺的錢，并且其規律必然是大錢搶小錢。說到底，只有杜絕這種貌似合法的市場化的搶劫，才能解決“居者有其屋”的問題，否則，一千年、一萬年都不可能解決。要么是人民的居住權，要么是資本的暴利權，孰輕孰重？要么解決問題，要么市場化，兩者只能取一，這終是政府解決住房問題的誠意的試金石，一邊高喊“居者有其屋”，一邊又來個完善市場化，這就只能鑒定為三心二意。據說2007年溫總理曾到新加坡考察住房保障制度，不知道取回什么真經？但金融危機一來，房地產又成了GDP“保八”的助推器，房價直沖云霄，“保八”是沒懸念了，人民對自有住房也沒了指望，兩極分化再度脫韁，我想用一個詞來形容再完美不過了，這就是：“飲鴆止渴”。
“市場化”在今日的中國已經不是作為解決問題的一種客觀的手段，而是成為一種宗教教義，它反而成了一切事情的目的，一切優劣、正誤的準則，這是一種極其可怕的現代迷信，僅就這個意義而言，它是萬惡的根源。它更是國際金融強盜集團煉制，贈予一切社會強盜的一枚護身符，借著它，多少惡行、多少搶劫行徑可以堂而皇之、合理合法地進行！但是，我并非說，市場本身就是邪惡的，邪惡的只是強盜們要政府和人民相信：市場本身就是神圣的，不容沾染的，必須放棄一切權利去服從市場“看不見的手”的安排。
不打破市場化的迷信，就不能抑制“金權”集團的搶劫，或者說，不樹立實事求是、是非分明、服務人民的政治精神，“人權”就沒有保障，和諧社會永無可能。相關文章
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