保守與陳舊話語的顛倒背后
又讀了不少當代所謂“精英”的書和文章，越來越佩服魯迅的眼力，他說他那個時代花樣眾多的新學術，本質上不過是顛倒黑白的老譜不斷新用，而到了今天，何嘗不是如此？
這是一個是非容易顛倒的年代，信仰的缺失令許多本來明析的話語也糊里糊涂起來。本來先進與保守，新鮮與陳舊概念是很清楚的，后生者為新，衰落與死亡者為舊，例如社會主義較資本主義，正如資本主義較封建主義，前者為新，后者為舊，因此毛澤東創立的社會主義國家叫新中國，半殖民地、半封建的資本主義時期叫舊中國；共產主義萌芽的表現叫新人新事，集體化、公有制、計劃經濟、樣扳戲等稱之為新事物，而封資修的東西稱之為舊事物，凡支持社會主義事業的稱之為先進，反之稱之為落后，等等，是人所共知的結論。可是你不得不佩服中國所謂新自由主義精英之流，硬是把顛倒扶正的歷史再顛倒過去，以至于搞得人們黑白不分了！
新自由主義把一切社會主義稱之為保守，而把倒行逆施稱之為先進；把一切堅守社會主義的思想稱之為陳舊，而把一切復古行為稱之為創新。是不是如此呢？請看事實。
例如農村集體化的人民公社，本是曠古未有之新事物，而在他們編造的話語里，成為保守和反動，而把恢復小農經濟稱贊為新事物大加贊賞。稍懂中國歷史的人都知道，農民在西周時就在井田制里勞動，整個幾千年的封建社會奉行的多是自給自足的小農經濟，小康、富裕等一直是老祖宗們的理想，其結果必然是理想破滅，因為土地兼并和小生產方式注定使中國農民輩輩受苦，面向黃土背朝天。離奇的是，時光進入二十一世紀，居然還有人不懂三農問題解決的出路是集體化和機械化，而把小康社會當理想去經營，難道不滑稽可笑嗎？奉行幾千年前的東西還稱之為新，難道世界上還有公理嗎？不用說社會主義者，就是資產階級也會對此啞然失笑！
再如城市的國有化和計劃經濟，本是人類工業發展的最新成果，也可以叫資本的規模經營，而這些先進的東西硬是被朝里朝外的新自由主義者視為保守，而對幾百年前的手工業和工場手工業類的民企稱之為新事物，大搞國退民進，還說什么是與時俱進，天下還有過此類是非顛倒的邏輯嗎？
再如文化，有些人口口聲聲說是先進文化代表，卻把歌頌工農兵的樣扳戲棄之路旁，說是保守文化，而對帝王將相、才子佳人情有獨鐘，視為創新，這難道不是滑天下之大稽嗎？在他們的心目中，難道先進文化就是死人文化嗎？
還有許多例子，如住公房，公費醫療、公費上學、公費養老、無失業等，全是前無古人的新事物，憑什么說這些是守舊保守加以廢除呢？難道古代就有之的住房要買、看病要錢，上學要交費、老了沒人管、年輕就不了業、衙門口沖南開，有理無錢莫進來等是天經地義的新事物嗎？改革創新究竟要把善良人們引向何方？
新中國無娼妓、無吸毒、無賭博等都是保守、陳舊嗎？而如今道德淪喪，黃、賭、毒、盜、假等泛濫成災反倒是先進和出新嗎？
總之，綜上所述，制造上述黑白倒置邏輯的人是很成問題的，這些人不是包藏禍心就是白癡，二者必居其一。不管是那一種，都是要不得的。不論其頭上帶多少光環，什么精英、權貴，都應讓他們面壁思過，且不可再讓這些人主導國家大事了！因為他們顛倒黑白的目的很明確，就是為了更好地吃人肉包子，因為人類社會再這樣黑白顛倒下去，人類就被他們當魚肉吃掉了。
記得對那些白披著人皮的小人一個也不寬恕的魯迅先生說過，他對中國歷史研究成果中有一條，說是他橫豎睡不著覺，從滿紙仁義道德書的字里行間看出了吃人二字，于是他更加睡不著了。多虧魯迅先生死的早，到天國安度晚年了，否則讓他活到今天也用不著費力從字里行間看吃人二字了，因為現在的吃人一伙只披一件社會主義外衣，公開宣傳剝削有理，壓迫有功，吃人合法，很容易識別，特別重要的是，這吃人的一伙如賀“精英”連外衣也不想穿了，嫌費盡心機，要圖窮匕首見，雖然可惡之扱，但也算是光明正大了一回，欲開世界公開吃人的先河。
前些天筆者在烏有思潮碰撞欄目發了《對極左話語的解析》，連同本文一起，目地就是要揭穿中國新自由主義涂抹歪曲關鍵話語的反動目的，提醒人們，再也不要輕意使用被歪曲過的詞語，要正本清源，因為說到底，疏理澄清被新自由主義搞顛倒了的許多話語，是反新自由主義斗爭的一部分，這是需要下很大氣力才能做好的工作。
有時我想，幾千年歷史，為什么人類這么容易被少數混蛋和惡人所左右呢？難道因為他們就是豺狼虎豹擁有堅硬的牙齒，而人民大眾只是食草動物嗎？顯然不是。
“獨有英雄驅虎豹，更無豪杰怕熊羆”。毛澤東時代的存在證明了人類的不食人的價值是可以實現的，人類要想生存發展，應該把再次顛倒的歷史重新翻轉過來，讓人間的吃人的豺狼虎豹去它該去的地方。
二零零六年四月二十四日
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