對《許建康談當前國際國內(nèi)矛盾》的評論

秋石客：對當前國內(nèi)外的矛盾分析是左派很重要的工作，許建康同志做出了很好的探討，值得研讀和評論。

許建康同志主要談了三大問題。一、怎樣準確理解“以經(jīng)濟建設為中心”和“以階級斗爭為綱”兩個口號的確切含義及其關系。二、分析當前世界的基本矛盾和主要矛盾。三、分析當前中國社會的基本矛盾和主要矛盾。

許建康說，第一個問題被弄得相當混亂。

他說“以經(jīng)濟建設為中心是指一個國家的勞動人民群眾在工作的主要時間里干什么，當不再發(fā)生戰(zhàn)爭時，應該以經(jīng)濟建設為中心。而階級斗爭為綱是另外一個層面的問題，是指在處理經(jīng)濟建設、戰(zhàn)爭等問題中以什么作為指導和統(tǒng)帥，以什么樣的視野和高度認識和處理經(jīng)濟社會問題、政治和思想文化問題、外交與戰(zhàn)爭問題等，以及它們之間的相互關系。客觀上說，各個國家都是以階級斗爭為綱的，即都是從不同利益的社會集團（即階級和階層）之間的相互關系的角度，來處理和把握上述各種關系，目的是要把階級斗爭限制在一定范圍，引導到有利于統(tǒng)治階級的方向上去，古今中外歷來如此。所不同的關鍵是自覺地站在哪個階級的立場上。”

秋石客：這里面許建康同志發(fā)表了獨到的見解，值得研究。但在秋石客看來是有些問題的，因為以階級斗爭為綱和以經(jīng)濟建設為中心的路線本質(zhì)和區(qū)別被抹殺了。以階級斗爭為綱和政治掛帥、抓革命促生產(chǎn)是毛澤東的政治、經(jīng)濟、文化、外交等治國和向共產(chǎn)主義方向推進的路線，是整體而不是片面的大思路，是馬克思主義的路線。而以經(jīng)濟建設為中心，除了忽略政治、文化、外文等問題的片面性之外，主要是取消了政治掛帥和階級斗爭為綱，抽掉了中國向共產(chǎn)主義推進的方向，是一條修正主義路線。當前左派斗爭的最關鍵問題應該反對以經(jīng)濟建設為中心的改革開放路線，至少建立科學發(fā)展的路線，在條件成熟的時候恢復政治和思想掛帥的路線。

   許建康指出，過去“左”的思潮對這些問題有誤導，他們沒看清楚：1、階級矛盾有對抗性和非對抗性的區(qū)別。2、存在著“有階級的社會”和“階級對抗的社會”之間的區(qū)別。3、存在著“局部對抗”和“總體對抗”的區(qū)別。有時候只在局部有對抗性，總體實際上是非對抗性的。4、即使一定階級矛盾的性質(zhì)從根本上具有對抗性，也會在相當范圍和時期內(nèi)不采取外部對抗的破裂形式。“左”的錯誤在于一股腦兒地認為，凡階級矛盾隨時隨地都絕對地采取外部對抗的破裂形式。

秋石客：這一段話說的很好，有理論和實踐的價值。任何事物都有可分性，階級矛盾也是如此。階級予盾有對抗性和同一性、非對抗性是不容置疑的。革命的能否爆發(fā)的基礎之一，主要看階級矛盾是否達到了對抗性，如果階級矛盾處在非對抗階段，革命就不成立，改良主義會盛行，而當階級矛盾到了對抗性階段，革命就到來了。當然，這種對抗性與非對抗性階級矛盾，有整體和局部的差別。對抗性與非對抗性階級矛盾是始終存在的，問題要看整體上階級矛盾是否處于對抗性，如果是，革命就有了基礎，如果不是，革命的條件就不具備。左傾派的問題往往把局部的對抗性看成全局性對抗，所以容易產(chǎn)生盲動。對抗性與非對抗性階級矛盾那個矛盾占居統(tǒng)治地位，往往取決于統(tǒng)治階級的政策，不讓步的政策會增大階級對抗性矛盾，而讓步的政策會減少對抗性的矛盾。而統(tǒng)治階級最終總是將階級矛盾引向對抗，這是個規(guī)律。整個中國及世界的階級斗爭史，就是這樣一部歷史，凡堅持與人民為敵的政權，沒有長久存在的。

   許建康認為，毛澤東時代是堅持以經(jīng)濟建設為中心的，勞動人民群眾在工作時間里都主要從事生產(chǎn)勞動，而在國家政治生活領域里是堅持階級斗爭為綱的，這在任何一個國家都是一樣的，我國現(xiàn)在的政治生活也如此，只是不這樣提罷了。之所以不這樣提，是因為過去存在“左”的思潮，后來又有對它的批判，都把這個口號曲解了。而任何一個執(zhí)政黨，不能從階級關系上處理政治問題，進而不能從政治上處理經(jīng)濟問題，則根本無法維持政權。

秋石客：說毛澤東時代是堅持以經(jīng)濟建設為中心的說法不妥，沒有認識到無產(chǎn)階級奪取政權后主要工作內(nèi)容依然是革命，是用社會主義革命代替新民主主義革命。堅持以革命促經(jīng)濟建設還是拋棄革命搞經(jīng)濟建設，是區(qū)分馬克思主義與修正主義的試金石。說到底，鄧小平的經(jīng)濟路線也是幌子，他展開的對無產(chǎn)階級的階級斗爭比毛澤東的階級斗爭有過之而無不及，更加隱蔽和徹底，用改革的名義改掉了社會主義，建立了資本主義。毛澤東對資產(chǎn)階級的斗爭是寬容的，保護很多走資派，有放虎歸山之嫌，鄧小平對無產(chǎn)階級的斗爭是不寬容的，對文革派左中右一個不留，這是二者的區(qū)別，也是誰勝誰負的關鍵。鄧小平的天然優(yōu)勢在于有雄厚的干部和知識分子政治資源，有雄厚的中間力量（農(nóng)民及小資產(chǎn)階級）社會基礎，是左右斗爭勝負的另一個關鍵。

   在談及第二個問題時，許建康認為，當今世界還是處在列寧所說的帝國主義時代，因為世界基本矛盾沒有發(fā)生根本變化。

秋石客：說當今世界處在帝國主義時代不完全，漏掉了無產(chǎn)階級革命時代的最關鍵內(nèi)容。正確的看法應該是當今世界依然處在帝國主義走向崩潰，社會主義走向勝利的時代；當代世界以全面進入資本主義向共產(chǎn)主義過渡時代。秋石客并為此寫了《對當代整個世界社會性質(zhì)的新論斷》和《論過渡時代》兩篇文章論述此問題，主要內(nèi)容是：

左派對當代世界性質(zhì)的判斷還沒有上升到理論，但單純對世界的資本主義性質(zhì)和帝國主義的判斷是有害的。這種判斷的根本錯誤在于違背了馬克思主義關于共產(chǎn)主義產(chǎn)生孕育懷胎在資本主義發(fā)展內(nèi)部的思想，也違背了列寧主義關于世界進入無產(chǎn)階級革命時代的思想。

關于當代世界的社會性質(zhì)是什么？至今為止，還沒有人對此做出明確的回答，大多停留山在資本主義社會、資本主義與社會主義兩個陣營老概念中。按照我的理解，十月革命之后，社會主義已經(jīng)成為現(xiàn)實，成為世界矛盾的主導方面，世界的性質(zhì)已經(jīng)成為社會主義。

要解決這個問題的關鍵，是如何界定社會主義的概念。

很多人包括理論工作者都嚴重犯了兩個摡念錯誤。

其一，對資本主義概念飄忽不定，未能發(fā)現(xiàn)資本主義社會的本質(zhì)性變化。資本主義的定義應該很明確，就是以追求資本增值為唯一目的私有社會制度，而第二次世界大戰(zhàn)后，整個西方在東方社會主義陣營和西方左派斗爭下，普遍實行國有化和福利化，改變了資本主義國家單一追求資本增值的性質(zhì)，也就是說，馬克思定義的資本主義社會已不復存在，人類開始進入了社會主義社會。

其二，社會主義和共產(chǎn)主義的摡念差別分不清。按照馬克思主義早期理論體系論斷，社會主義和共產(chǎn)主義是同義語，只是后來才逐漸明確起來，把社會主義當做過渡時代共產(chǎn)主義用語。馬克思主義一個非常重要的理論觀點被許多人忽略了，那就是無論社會主義還是共產(chǎn)主義，都脫胎了資本主義后期，也就是說共產(chǎn)主義萌芽在資本主義社會里以經(jīng)存在了！這種存在實際上是共產(chǎn)主人的胎兒。

如果按照馬克思的說法，社會主義是前共產(chǎn)主義、是從前者（資本主義）變?yōu)楹笳撸ü伯a(chǎn)主義）的無產(chǎn)階級專政過渡時期；如果按照列寧的說法，社會主義是生長著的共產(chǎn)主義與消亡的資本主義彼此斗爭時期；有果按照毛澤東的論斷，社會主義是一個相當長的歷史階段，在這個歷史階段中，始終存在著無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級兩個階級，社會主義與資本主義兩條道路，馬克思主義與修正主義兩條路線的你死我活的斗爭，斗爭的誰勝誰負要有相當長的歷史時期才能解決。無論馬列毛那一個人的論斷，都說社會主義是一個過渡社會，都說存在著共產(chǎn)主義與資本主義的斗爭。結合第二次世界大戰(zhàn)后的現(xiàn)實，這種斗爭從來沒有停止過，證明了世界的性質(zhì)是社會主義過渡時代。

那么，當代世界的事實是怎么樣的呢？

我們先來看東方，主張暴力革命的東方馬克思主義者一直以共產(chǎn)主義的正宗自居，經(jīng)過列寧、斯大林、毛澤東等成功實踐，曾確實被承認了宗主的地位。但是，斗轉星移，隨著前社會主義蘇聯(lián)的崩潰和中國改革開放，似乎一下子退回到資本主義，宗主地位煙消云散。

我們再來看西方，常期被斥責為修正主義的西方馬克思主義左派，忍辱負重，經(jīng)過常時期的改良斗爭，悄無聲息地改變了西方發(fā)達國家的純資本主義性質(zhì)，使國有化、福利化、人權化等共產(chǎn)主義因素在資本主義內(nèi)部懷胎并等待分娩，直到今天，這種斗爭依然不斷，南美左翼斗爭的勝利就是新的注解。

最后，我們在來看多數(shù)發(fā)展中國家，有的公開宣布自己是搞社會主義，有的不得不在事實上搞了一些社會主義。

中國左派對西方左派的看法，一般仍然停留在修正主義概念當中，這是不符合實際情況和有害的。

有許多左派，至今依然不能跳出宗派立場，不能正確認識歐洲左派的共產(chǎn)主義性質(zhì)和巨大的歷史貢獻是非常膚淺和短視的，也是非常不公平的。可以這樣說，每一條真正世界意義的進步，都是和西方左派不懈的奮斗分不開的，東西方的左派歷史地位都應該得到足夠的尊重，決不能厚此薄彼。

世界的進步與反動主要要看共產(chǎn)主義與資本主義矛盾雙方誰占主導地位。從上述事實我們可以看出，文化革命以前，整個世界，共產(chǎn)主義與資本主義的斗爭中是占了主導地位的，資本主義在全球范圍內(nèi)陷入困境和守勢，整個世界是進步的。而作為資本主義的變種新自由主義在文革后的反攻并成為世界矛盾的主導就是一種反動。有一點必須明白，世界性資本主義復辟盡管很兇猛，但他們并沒有從根本上戰(zhàn)勝共產(chǎn)主義趨勢，并沒有能改變世界的整個過渡性質(zhì)。拿前蘇聯(lián)為例，他們再也無法全面恢復資本主義理念了，大量的國有經(jīng)濟和福利制度依然存在。再拿中國為例，雖然中國資本主義復活在全世界領先，但新自由主義走資派們還要繼續(xù)攻堅作戰(zhàn)，想徹底消滅共產(chǎn)主義以成強弓之未。如果像個別人的判斷，中國以完成了資本主義復辟，還攻什么堅？中國正在從世界性公開復辟資本主義的起點而變成共產(chǎn)主義運動反攻的始點。也就是說，無論中國和美國為代表的資本力量多么猖獗，但依然改變不了世界性的社會主義與資本主義兩條道路斗爭誰勝誰負沒有徹底解決的現(xiàn)狀。也就是說，并沒有改變整個世界的社會主義過渡性質(zhì)。

從以上的理論和實踐來看當代世界的性質(zhì)就一目了然了。秋石客的當代社會觀認為，當今世界以全面進入了社會主義過渡時代，共產(chǎn)主義與資本主義的勝負是正常的，并不會因為資本主義戰(zhàn)上風就改變了過渡社會的性質(zhì)。從社會主義是生長著的共產(chǎn)主義與消亡的資本主義彼此斗爭時期概念出發(fā)，認為世界以進入了共產(chǎn)主義因素與資本主義因素彼此混合、彼此斗爭時代，隨著資產(chǎn)階級全球化的形成，任何國家的左派斗爭，都具有世界性意義。也就是說，今天依然是無產(chǎn)階級世界革命的時代。用各種辦法，和平的和非和平的不斷打擊走資派，限制、消滅資本主義制度和思想，發(fā)展和擴大共產(chǎn)主義制度和思想，就成了世界各國左派共同的神圣任務。

整個世界進入社會主義過渡社會性質(zhì)的論斷，對左派而言是非常有益的論斷，明白社會主義是一場世界性的運動，證明共產(chǎn)主義運動有深厚的世界性歷史基礎，社會主義已經(jīng)存在于全世界，不承認這一點，就是否認了社會主義運動存在的合理性。左派任何悲觀的論點，無所作為的態(tài)度都是要不得的。

許建康同志認為：斯大林把列寧的帝國主義論所揭示的基本矛盾概括為三個：發(fā)達國家的資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的矛盾，帝國主義宗主國與殖民地附屬國的矛盾，帝國主義國家之間和壟斷資本之間的矛盾。這是帝國主義時代的第一個時期。二戰(zhàn)后新出現(xiàn)了社會主義體系與資本主義體系這對基本矛盾，也帶動了整個第三世界民族解放運動的興起，世界基本矛盾由前一個時期的三個變成了四個。

秋石客：斯大林在這里面漏掉了不發(fā)達國家內(nèi)部無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾，漏掉了整個世界的統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級的矛盾。漏掉了第一世界與第二世界和第三世界以及第二世界與第三世界的矛盾。

許建康同志認為：毛主席逝世，蘇東又發(fā)生劇變，現(xiàn)在社會主義與資本主義之間的矛盾在世界范圍仍然存在，但已不再是世界的基本矛盾之一。現(xiàn)在這個時期的世界基本矛盾又回到了列寧說的三大基本矛盾。但經(jīng)過了第三世界的工業(yè)化和這輪全球化的浪潮，原來主要限于發(fā)達國家的資本與雇傭勞動的基本矛盾，現(xiàn)在已經(jīng)普遍存在于第三世界國家。還由于戰(zhàn)后新殖民主義逐漸取代舊殖民主義，成為帝國主義控制第三世界的主要形式，帝國主義宗主國與殖民地附屬國的矛盾，已經(jīng)演變?yōu)榘l(fā)達資本主義國家或帝國主義國家與第三世界國家或發(fā)展中國家的矛盾，即南北矛盾。

秋石客：不贊成社會主義與資本主義之間的矛盾己不再是世界的基本矛盾之一的論斷，社會主義國家的劇變，不會改變世界社會主義與資本主義的矛盾是基本矛盾的正確判斷，社會主義運動和社會主義國家不應劃等號。事實上東西方社會主義與資本主義的斗爭雖有起伏，但一直沒有停止，中國的反資本主義復辟斗爭，西歐等發(fā)達國家反資本主義的斗爭，拉美各國的反資本主義斗爭從未停止。只有這樣看問題和解決問題，才不會導致取消主義，才會鼓舞世界人民的革命斗爭。

許建康同志認為： 從1900年到1945年，從總體傾向看，帝國主義國家之間的矛盾是主要的矛盾。1945年后到蘇東劇變前，社會主義與民族解放運動結盟反對帝國主義的矛盾是主要矛盾。蘇東劇變以來，當前世界的主要矛盾是帝國主義國家與發(fā)展中國家的矛盾，也就是南北矛盾。

秋石客：帝國主義之間矛盾也好，民族解放也好，南北矛盾也好，都可以說是民族矛盾。顯然漏掉了最重要的無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的階級矛盾，社會主義與資本主義兩條道路矛盾。

許建康同志認為：世界基本矛盾左右中國矛盾。中國是世界的一部分，世界基本矛盾必然在中國反映，制約著中國社會基本矛盾的構成。

秋石客：這種看法帶片面性，沒有看到中國對全世界的影響，秋石客《新中國影響了全世界》一文認為，不只是世界影響了中國，而且是中國影響了全世界：

改革開放后，在中國主流意識中有一種錯誤觀點，認為中國自鴉片戰(zhàn)爭以來始終一直外在世界上弱勢國家和民族行列，落后挨打。異口同聲地說中國這也不行那也不行，這幾乎成了左右兩派的共識。真的如此嗎？顯然是不對，違背了歷史事實。中國人民爭取獨立、民主、富國強兵的斗爭從來沒有停止過。鴉片戰(zhàn)爭、義和團斗爭、抗日斗爭、抗美援朝斗爭、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和珍寶島抗蘇戰(zhàn)爭等就是證明。我們不僅挨打，而且也打侵略者；我們不僅能打，而且能打勝；抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝、中印反擊戰(zhàn)和珍寶島之戰(zhàn)就是證明；我們不僅能打勝，更重要的是還能站在世界歷史發(fā)展的潮頭，獨領風騷，是前所未有的。這種獨領風騷主要表現(xiàn)在新中國成立、文化革命和改革開放三個方面。本文特就三個方面入手，說明新中國的歷史，不但極大影響了中國，而且極大地影響了全世界！領導了全世界！

新中國領導了世界民族解放、國家獨立的歷史潮流。

一九四九年的新中國成立，具有非常偉大的歷史意義。她不但對中國而言，擺脫了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的束縛，贏得了國家獨立，民族解放，而且由于中國選擇了最先進的社會主義制度，一下子跨入世界的前列，極大影響了整個人類社會。可以說是中國影響并領導了二戰(zhàn)后第三世界國家形成的國家獨立和民族解放的潮流，毛澤東關于三個世界的理論，一度使得被壓迫人民、被壓迫民族充滿希望。遺憾的是，由于第三世界的領頭國家中國發(fā)生了方向性路線轉折，偉大的第三世界事業(yè)遭到前所未有的破壞。

文化革命領導了整個世界左翼潮流。

一九六六年至一九七六年的中國，毛澤東親自發(fā)動和領導的偉大的無產(chǎn)階級文化大革命，在我看來，是一次新社會主義運動：社會主義社會是一個相當長的歷史階段，在這個歷史階段中，始終存在階級和階級斗爭，存在社會主義和資本主義的兩條道路斗爭，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級、社會主義與資本主義的矛盾是主要矛盾。在社會主義與資本主義的斗爭中，誰勝誰負問題遠沒有解決，資本主義復辟是隨時可能的。無產(chǎn)階級只有通過不斷的斗爭，不但要摧毀資產(chǎn)階級國家政權，摧毀資產(chǎn)階級經(jīng)濟基礎，摧毀資產(chǎn)階級上層建筑，摧毀資產(chǎn)階級意識形態(tài)，而且要徹底建立完善無產(chǎn)階級專政，徹底建立完善社會主義生產(chǎn)關系，徹底建立完善社會主義上層建筑，徹底建立完善社會主義意識形態(tài)，一句話，就是要徹底向舊世界告別，向新世界前進。文化革命是國際共產(chǎn)主義運動的高峰，又僅深刻影響了中國，而且深刻影響了全世界，領導了整個世界的左翼思潮。同樣令人遺憾的是，由于右派政變等多方面的原因，文化大革命歷史進程中斷，事物向相反方面轉化，中國從左翼頂峰向右翼頂峰沖刺。

改革開放領導了整個世界右翼潮流。

一九七八年發(fā)生在中國的改革開放，是一次世界性的新資本主義運動。這個運動，在思想上公開宣布剝削、壓迫有理，利已主義光榮，發(fā)財光榮，集中外古今反動思想大成；在政治上信奉新法西斯主義，無情清洗反對派，剝奪工人、農(nóng)民、士兵一切權力，實行高度集權，公開為少數(shù)人服務；在經(jīng)濟上極力削弱國有制，取消各種福利，反對計劃經(jīng)濟，強行市場經(jīng)濟，實行最不人道的勞動制度，強行私有制，利潤高于一切。改革開放后的政策完全逆文化革命而動，逆社會主義而動，給國際共產(chǎn)主義以最深刻的沖擊。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，歸根到底，是受到了中國新資本主義的鼓舞。中國新資本主義的野蠻競爭力，還給了歐美發(fā)達國家中的社會主義政黨以沉重打擊，相反，歐美發(fā)達國家的右翼政黨卻從中受益，歐美國家紛紛倒退，非國有化、非福利化政策有增無減。在中國新資本主義和美國新帝國主義共同影響下，整個世界重新陷入資本主義的泥潭。因此，可以說是中國右傾影響了整個世界。

通過前述，我們可以斷言，自新中國成立后，的確領導了世界進步與反動的左右兩大潮流。中國新社會主義和新資本主義思潮的出現(xiàn)，說明了中國正在快速崛起。放眼全世界，只有中國經(jīng)歷了高山與低谷，白天與黑夜的完整過程。無論將來世界走向光明還是走向黑暗，中國注定成為決定世界歷史命運的主角，成為世界的中心。當前中國的左翼和右翼的斗爭命運，必將決定全人類的命運；而左派重新回到歷史的潮頭，才是整個世界的光明所在。

許建康同志認為，當前中國正在從一個有階級的社會向階級對抗的社會轉變。鄧小平自己說過，改革改錯了可以再改過來。然而，改革中建立起來的事物是新建立的社會關系的表現(xiàn)，是各種階級力量矛盾斗爭的產(chǎn)物，是社會經(jīng)濟結構發(fā)生變化的結果。改革中“試錯”的過程，形成或改變了階級力量對比和社會的階級結構。因此，即便主觀上想糾錯，單靠長官意志的行政命令也不一定能改過來。由于二十多年來改革的指導方針是“摸著石頭過河”，方向、目標、方法和進程顯然是非連續(xù)性的，間斷性的，二十多年改革的全程不是絕對統(tǒng)一的、單一的、劃一的整齊過程。因此，反思改革，就可以而且必須把握改革過程的階段性，對非連續(xù)性的過程如實地進行分割，看問題主要出在改革過程的哪個階段，追究為什么會這樣。有害于社會主義改革方向、壞人壞事暴露得最充分的階段，大家議論清楚了，該否定就得否定，這不是否定整個非連續(xù)性的改革過程，反而正是對非連續(xù)的改革過程較好階段的自覺肯定。事實還證明，原來基本好的東西，被錯當成改革的對象，存活得越來越少，結果就是社會動蕩越來越大。

秋石客：許建康同志正確看到了有階級的社會向階級對抗社會轉變的必然性，并試圖說明這種對抗產(chǎn)生的原因和消除辦法是有意義的。問題的關鍵在于，執(zhí)政的中共內(nèi)部有無可能由左派主導，這種主導有無依靠廣大人民群眾的意志。如果有，中國就會和平解決方向、路線問題，如果無，中國必然有一場空前的大動亂、大革命。

   許建康同志認為，當前中國社會的基本矛盾有：

   1、中國依附性的資本原始積累與依附性的資本主義道路之間的矛盾。中國社會新發(fā)生的資本原始積累，導致政治上公共權力廣泛的私有化。而職能資本家只有占據(jù)主導地位，才能有產(chǎn)業(yè)資本的自我積累，才能真正發(fā)展資本主義。依附性的資本原始積累與依附性的資本主義發(fā)展這二個階段的區(qū)別，主要在于流通領域中非生產(chǎn)性的、掠奪性的官僚資本，是否占主導地位。“西山會議”派主張用資產(chǎn)階級的“顏色革命”和西方的多黨競爭代議制會來解決這個矛盾，他們“忘記”了作為第三世界國家的中國資產(chǎn)階級天生的軟弱性。他們堅持這樣的“政治改革”目標，最終只能依靠帝國主義來“解決”中國現(xiàn)存的國體問題，把中國重新變成美國的新殖民主義附屬國。

秋石客：這一段實際上講了中國民族資產(chǎn)階級特點及其困境。對所有迷戀中國走資本主義道路的人而言，都必須認識到中國不可能建主真正的資本主義國家，只能建立依附性殖民資本主義國家。而對于中華民族而言，唯一的生路是走社會主義道路。

2、小生產(chǎn)與依附性的資本原始積累及依附性的資本主義發(fā)展之間的矛盾，這主要是指中國的農(nóng)村。

秋石客：這個矛盾是隱蔽的，公開的卻是互補。中國資產(chǎn)階級的力量和后盾恰恰是源于中國有汪洋大海般的小資產(chǎn)階級和農(nóng)民，是他們?yōu)橹袊鹊穆訆Z性資本提供了勞動力。不論是鄧小平有意還是無意，先在農(nóng)村建立小生產(chǎn)經(jīng)濟，為中國資本復活提供了可靠保障，無疑是天才的復辟資本主義戰(zhàn)略。

3、在規(guī)模經(jīng)濟中普遍存在的資本與雇傭勞動之間的矛盾。

秋石客：應加上在非規(guī)提經(jīng)濟中也普遍存在的資本與雇傭勞動之間的矛盾。

4、自主的社會主義發(fā)展與依附性的資本原始積累及依附性的資本主義發(fā)展之間的矛盾。這是因為在當前中國社會的經(jīng)濟基礎和上層建筑中都存在著社會主義的因素。這對基本矛盾是當前中國社會的主要矛盾。

秋石客：應該說自主的社會主義生產(chǎn)方式與依附性的資本原始積累及依附性的資本主義生產(chǎn)方式之間的矛盾是當前中國社會的主要矛盾。這是因為在當前中國社會的經(jīng)濟基礎和上層建筑中都殘存著社會主義的因素。

許建康強調(diào)說，他在中國的“資本原始積累”和“資本主義發(fā)展”的前面都時時不忘加上“依附性的”這個修飾語，它的階級含義就是依附于帝國主義、特別是美國帝國主義，換言之，是帝國主產(chǎn)義控制下的資本原始積累和資本主義發(fā)展。帝國主義特別是美國帝國主義，是當前世界基本矛盾、主要矛盾和根本矛盾的主導方面，它們的勢力已經(jīng)在經(jīng)濟、政治和思想文化上全面滲透到中國境內(nèi)，控制的主要手段和方式就是新自由主義的經(jīng)濟、文化和政治，根本不是什么“外部因素”。“西山會議”上的賣國主義只是冰山一角。

秋石客：這段話講的很好，道出了當今中國的階級矛盾從一開始就同民族矛盾結合在一起，中國的反資本斗爭必然要涉及到反帝國主義斗爭，中國的階級斗爭必然要涉及到民族斗爭。

許建康同志指出，各種矛盾斗爭的焦點仍然是國家政權的性質(zhì)問題。各種社會勢力的相互制衡和力量對比，影響和制約著政權內(nèi)部的力量分布與政治傾向。

秋石客：這段話講的也很好。階級之爭也好，道路之爭也好，歸根到底看國家政權掌握在什么人手里，無論是對政權施加影響還是直接掌握政權，是左右斗爭圍繞的中心，這也是現(xiàn)階段中國政治的特點。

許建康認為，中國社會未來發(fā)展的可能方向有：

1、  變成發(fā)達資本主義的國家壟斷資本主義。這純粹是幻想，基本不可能。

秋石客：很正確。

2、停留在資本原始積累階段的官僚資本主義。權力與資本繼續(xù)結合，搞得民族工商業(yè)逐漸凋敝萎縮，人民群眾生活日益艱難，新殖民主義在中國橫行霸道。這是最壞的路。

秋石客：中國正在走這條路，中國人民要堅決反對這條道路。

3、新民主主義的政治經(jīng)濟。允許民族資產(chǎn)階級一定的存在與發(fā)展，實現(xiàn)各革命階級的聯(lián)盟。這應該是我們爭取的方向。

秋石客：應該把爭取的方向改為暫時爭取的方向。

4、不間斷地以新民主主義的政治經(jīng)濟作為過渡，向列寧說的無產(chǎn)階級專政條件下利用國家資本主義的方向發(fā)展。這種國家資本主義是無產(chǎn)階級專政性質(zhì)的國家所能允許、能夠控制和監(jiān)督、因而是可以利用的資本主義。要實現(xiàn)這個目標，不但在政治上要以國家政權的無產(chǎn)階級性質(zhì)為前提條件，而且要求在經(jīng)濟上社會主義公有制必須占主體地位。這是需要我們千辛萬苦去爭取的大目標。

秋石客：應改為不間斷地以新民主主義的政治經(jīng)濟作為過渡，向列寧說的無產(chǎn)階級專政條件社會主義的方向發(fā)展。這種新民主主義的國家資本主義是向無產(chǎn)階級專政的社會主義國家的過渡。要實現(xiàn)這個目標，不但在政治上要以國家政權的無產(chǎn)階級性質(zhì)為前提條件，而且要求在經(jīng)濟上社會主義公有制必須占主體地位。這是需要我們千辛萬苦去爭取的大目標。

許建康同志最后說，他對整個形勢還是比較樂觀的。當前最重要的是爭取人民民主的斗爭。這一任務有幾方面的內(nèi)容：人民要發(fā)展自己的階級意識，壯大團結起來的機構，健全影響政權走向的機制。

秋石客：應該樂觀，因為改革開放路線基本破產(chǎn)，人民大眾有了毛澤東思想的正面教育，又有了改革開放的反面教育，更加成熟了。

綜合評述：許建康同志的發(fā)言是開闊人的思路的好發(fā)言。但對國際國內(nèi)的矛盾分析有不太明確和不簡要的問題。國際矛盾可概括為社會主義與資本主義、帝國主義之間、各民族之間三大矛盾；國內(nèi)矛盾可概括為統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級、社會各階級之間、社會主義與資本主義之間三大矛盾。其他矛盾都可融入三大矛盾中間。

二零零七年二月二十二日

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運行與維護。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號