毛澤東過人悟性成就了毛澤東思想 

　　——淺談形成毛澤東思想的三個來源

　　什么叫悟性?就是領會、弄通的意思。過人的悟性就是超脫了一般人的或者說有別于常人的領會和弄通的能力。毛澤東正是有著這過人悟性成就了毛澤東思想。

　　首先，要談的是沒有馬克思主義，就沒有毛澤東思想。就是因為毛澤東有著過人的悟性，青年時代就早早地領會弄通和吸收了馬克思主義的精髄，讓他成功地實現蒼茫大地主沉浮之志。

　　馬克思是19世紀的西方哲人大師，他天才地從在他以前的許多哲人大師和科學家等先進思想中總結和創立出有著他自己特色的理論，這就叫做馬克思主義。馬克思主義是由哲學、政治經濟學、科學社會主義三個部分組成的。我們今天要著重弄清毛澤東是如何以過人的悟性接受馬克思主義的。

　　1919年底，毛澤東第二次來到北京。在北京期間，毛澤東熱烈地搜尋一切那時能找到的中文的共產主義文獻，讀了很多關于俄囯革命的書和【共產黨宣言】。毛澤東終身酷愛讀書。在他的一生中，對【共產黨宣言】情有獨鐘。我們就僅以此書說說毛澤東的過人悟性。這本書是1848年共產囯際聯盟委托馬克思恩格斯合寫的，也是共產國際第一部綱領性文獻。時年27歲的毛澤東，這位來自湖南沒有任何背景的鄉下農民伢子，卻很快能背熟其中精辟論斷，並憑他過人的悟性選擇了科學社會主義為他入門向導和成為他一生堅定的信念。他自己曾說過，讀了【共產黨宣言】，‘我才知道人類自有史以來就有階級斗爭。階級斗爭是社會發展的原動力，初步地得到認識問題的方法論。可是這些書上，並沒有中囯的湖南湖北，也沒有中國的蔣介石和陳獨秀。我只取了四個字;‘階級斗爭’。 老老實實來硏究，開始硏究實際的階級斗爭。【毛澤東農村調查文集。關于農村調查】。清楚毛澤東選集的同志都知道，1926年三月毛澤東發表的【中囯社會各階級的分析】和1927年三月發表的【湖南農民運動考察報告】都分別擺在毛澤東選集第一卷的首篇和第二篇。1936年毛澤東與美囯記者斯諾談話時說，‘正是【共產黨宣言】這部馬克思主義著作，使我樹立起對馬克思主義的信仰。我接受了馬克思主義，認為它是對歷史的正確解釋，此后，就一直沒有動搖過。’在他生命最后凢年的歲月里，在他書房里就放有幾本不同版本和字體的【共產黨宣言】，甚至還有英文版的。據他的秘書林克囬憶，我發現毛澤東在【共產黨宣言】第一頁到最后一頁，全部用密密麻麻蠅頭小字注得很整齊，很仔細，他的這種精神很感人。當然，他對【資本論】【哥達綱領批判】和【囯家與革命】等一系列馬列著作都有涉獵。1937年【矛盾論】【實踐論】的發表，可以看到他對馬克思主義哲學已爐火純青。可以這樣說，從毛澤東留給我們的著作以及文獻中可以看到他過人的悟性體現在，一是對學習馬克思主義的執著和毅力，這是在毛澤東身邊工作過的戰友和工作人員從不否認的。二是對馬克思主義的融匯貫通。所以，毛澤東晚年都一直要求黨內中高級干部要多讀馬列的書，‘弄通馬克思主義’。

　　其次，沒有中華五千年歷史文明，也沒有毛澤東思想。就因為他過人的悟性，可以說從少年起就領會和吸收著中華五千年歷史文明的精華，讓他成功地成為中華人民共和國締造者和治國領袖。毛澤東的史學啟蒙是從【三字經】開始的。在三五六句的【三字經】中，有九十句是關于歷史的。它濃縮了上自伏羲神農下至兩宋的中囯歷史。毛澤東自己囬憶過，他在省第一師范寫的第一篇論文獲楊昌濟老師好評后，就將珍藏的【資治通鑒】送予他看。在以后的學習與革命生涯中，他又讀了【孫子兵法】【論語】等許多歷史著作，他還讀過【西游記】【水滸】【三國演義】【紅樓夢】以及【金瓶梅】等古典名著。他豐富的歷史知識，深厚的傳統文化的功底為馬克思列寧主義的中囯化準備了肥沃的土壤。特別是毛澤東讀二十四史和對二十四史的評點可見一斑。這是一部卷帙浩繁的中囯歷史典藉。從司馬遷開始，經由二千多年歷朝著名的歷史學家精心編撰的紀傳體史書合集。全書共3259卷，約4000多萬字。它記敘了從傳說中的黃帝時代到明代崇禎十七年，長達四千多年里的中華民族政治、經濟、文化、天文、地理等各方面的內容，是我國最詳細和最權威的一部歷史巨著。毛澤東自已認為‘我一生最大的爰好是讀書’‘飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可一日不讀’。從二十四史評點依然看到毛澤東過人的悟性體現在，一是執著和毅力。他的批注和圈點可見到他對這部皇皇巨著所傾注了20多年的時間和精力。二仍然是融會貫通。那就是他以馬克思主義立場觀點方法分析和以政治家的目光去評點，關注歷史上各個朝代的興衰成敗，關注歷史上的重大政治謀略，重視從政治得失的角度來評價歷史人物的功過是非，進而以史為鑒，吸取教訓，服務現實。見內蒙古人民出版社【毛澤東評點‘二十四史’精華解析】。無論毛澤東的寫作，談話，詩作。。。。。都可以看到信手拈來的歷史典故，運用得心應手，有如行雲流水。這都是與毛澤東憑過人悟性掌握了中囯五千年歷史文化的功底分不開的。

　　第三.沒有半殖民半封建和地大物博且多民族的中國現狀舞臺，也沒有毛澤東思想。就是因為有他過人的悟性，成功地運用馬克思主義基本理論和中國五千年歷史文化功底使他在這半殖民半封建和地大物博且多民族的中囯舞臺上，導演出一部部絢麗多彩波瀾壯闊的歷史話劇。。。。。。，這些話劇體現出毛澤東過人悟性就在于，有的放矢，實事求是。毛澤東在1941年5月在他的一篇【改造我們的學習】一文中專門寫道，‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根‘矢’，就是為了射中國革命和東方革命這個‘的’的。這種態度，就是實事求是的態度。他還寫道，‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客規事物的內部聯系，即規律性。‘求’就是我們去硏究。我們要從國內外、省內外、縣內外、區內外的實際情況出發，從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。而要這樣做，就須不憑主觀想象，不憑一時的熱情，不憑死的書本，而憑客觀存在的事實，詳細地占有材料，在馬克思列寧主義一般原理的指導下，從這些材料中引出正確的結論。從毛澤東以上的話中，我們看到，在近代史上，就出現過很多李自成、洪秀全等農民起義人物，也出現過康有為、梁啟超等一批知識分子，更出現過一批孫中山、宋教仁資產階級民主革命先驅。。。。。。。，面對中國現狀這個舞臺，他們尋求過救國救民真理，但沒有找到馬列主義這個真理，雖也不惜拋頭臚灑熱血均不能達到中囯革命勝利的彼岸。1921年成立中國共產黨以來，也出現了不少的自稱掌握馬克思主義的共產黨人，但是在中囯現狀的舞臺上，一次一次地仍踫得頭破血流，甚至到亡軍亡黨的地步。。。。。。，因為他們最大的教訓是不能實事求是。最終的結果只能證明他們都只是中囯革命的同路人。但在遵義會議上，他們在血與火的教訓中才正確認識了毛澤東並確立毛澤東的領袖地位。這以后，毛澤東以他過人的悟性悟出來的馬列主義精髓和吸收旳中囯五千年歷史文明精華，更順利地在中囯舞臺上畫出一幅幅最新最美的圖畫。也可以這樣說，毛澤東的過人悟性讓他實事求是地從中囯現狀這個舞臺上得出如何從政治、經濟、文化等各個領域里面建軍、建黨、建囯、治囯的正確結論，引導中囯人民取得中囯革命一個又一個的勝利。這些結論和勝利豐富和發展了馬列主義中原來沒有中國革命實踐的理論，特別是建立了無產階級專政國家以后如何走社會主義道路的理論。這些實事求實的理論就是中囯化的馬克思主義，也就是毛澤東思想。不過，曾經與毛澤東一起工作的戰友、同事和學生等，有沒有這種過人的悟性並弄通了馬克思主義我不知道，但具有諷刺意味的是，歷史也給這個具有成熟的革命經驗和有著豐富馬克思列寧主義理論並具有中國五千年文化功底的領袖毛澤東開了一個大大的玩笑，他晚年親自發動的並進行有十年之久的無產階級文化大革命運動，等他在1976年離開人世后，卻被他曾經的戰友、同事、甚至是學生等，在1982年以若干歷史問題的決議的名義作出徹底否定的蓋棺結論，說他晩年犯了嚴重錯誤。且不說徹底否定符不符合馬克思主義辯證法，但徹底否定的結論卻導致了以后幾十年中馬列主義旗幟和四個堅持只是成了在政治場合上的口頭裝飾品。媒體上甚至官方媒體上公開反毛污毛反社會主義甚至不惜造謠的言論比比皆是，舊中國的黃賭毒黒社會趁機沉渣泛起，大量社會財富轉移到極少數人的手中，官場貪腐成風。。。。。，這些社會病態激發了老百姓對毛澤東的懷念之情，一個懷念毛澤東，學習毛澤東思想的熱潮隨著時間推移在全囯民間是一浪高過一浪。

　　總之。毛澤東過人的悟性是成功把馬克思主義中囯化的橋梁，成就了具有中囯化的馬克思主義，也就是比較全面也比較系統性且內容極其豐富的毛澤東思想。這確實是中囯人民一筆無價的寶貴精神財富，也是一面實現中華民族復興夢的旗幟。但是，2015年八一建軍節國防部長在慶祝紀念會上卻刪掉這面旗幟，據了解，巳經七八年是這樣的了。實踐是檢驗真理的唯一標淮。改革開放以來的實踐同樣也證明，“貓論”不是馬克思主義的，只能找到美國杜威實用主義的影子，不可能成為建軍指導思想。三個代表和科學發展觀僅從內容上看都不能與毛澤東思想劃等號。我們都是共產黨人，鮮明地立場就是實事求是。我們的黨魂，軍魂，囯魂只能是馬列主義毛澤東思想。讓我們團結在以習近平為首的黨中央周圍，為實現中華民族復興夢作貢獻。

　　湖南省桃源縣毛澤東思想學習小組 張漢平

　　2016年1月24日

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