經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社總編輯羅志榮同志手記

總編輯手記：

司馬南其人其書

□羅志榮

《民主胡同四十條》終于在2011年全國(guó)圖書訂貨會(huì)與讀者見(jiàn)面了。

我要告訴諸位的是，在與司馬南先生討論稿件近兩年的密切接觸中，我對(duì)他有了完全不同的認(rèn)識(shí)。

上個(gè)世紀(jì)八十年代，在一場(chǎng)轟轟烈烈的以揭露“超自然力”（俗稱“特異功能”）為主要特點(diǎn)的清算偽科學(xué)的戰(zhàn)斗中，我第一次知道司馬南的名字。當(dāng)時(shí)，大學(xué)者于光遠(yuǎn)是這場(chǎng)反擊戰(zhàn)扯大旗的主帥，而司馬南、何祚庥則是沖鋒陷陣的左右大將軍，司馬南以行俠仗義、辯才無(wú)礙、表演惟妙惟肖而著稱江湖。

以后，在不同的場(chǎng)合、特別是電視時(shí)政節(jié)目評(píng)論中不時(shí)能看到他的身影，聽(tīng)到他的聲音，至此，在我的印象中，他是“外向”、“張揚(yáng)”、“激烈”、“一往無(wú)前”的“辯者”、“斗士”的集合體。

我怎么也沒(méi)有想到，今生會(huì)與司馬南結(jié)下編者與作者的緣分。

改革開放以來(lái)，理論界、思想界空前活躍，作為出版人、媒體人，身處其中的我，一方面，不斷受到各種思潮的浸潤(rùn)、擠壓，思想傾向隨之?dāng)[動(dòng)、掙扎；另一方面，也在矛盾的思想中不斷地比較、琢磨各方神圣的主張。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，自己如此的思想糾結(jié)逐漸在一股強(qiáng)烈主張“國(guó)家利益之至上”的浪潮中蒸騰，當(dāng)市場(chǎng)上出現(xiàn)了一部部堅(jiān)定維護(hù)中國(guó)的國(guó)家利益、民族利益的著作后，我即被深深吸引，并由衷地產(chǎn)生了為之搖旗吶喊、站腳助威的沖動(dòng)。此后，我漸漸結(jié)識(shí)了許多學(xué)識(shí)豐富、學(xué)養(yǎng)深厚的作者，并為他們熱情、冷靜的愛(ài)國(guó)主義情懷深深感動(dòng)。

就在此時(shí)，我社的謝銳編審與我談起司馬南在阻擊西方所謂“普世價(jià)值”上的戰(zhàn)斗激情，并認(rèn)為那將會(huì)迸發(fā)出一部火花四濺的著作，這不由得令人心動(dòng)。

記得那是2009年燥熱的夏天，在位于南鑼鼓巷的書房里，我第一次與久已聞名識(shí)面的司馬南相見(jiàn)。他以擂鼓相迎，鳴金相送，席間高亢、激昂的談吐，激蕩的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓我再次領(lǐng)略了當(dāng)年斗士的飛揚(yáng)神采。他的書房里，通天慣地的是巨大的若干排書架，一時(shí)難以計(jì)數(shù)的書籍令我暗自驚訝。更特別的是，在討論中，對(duì)別人（哪怕是剛剛畢業(yè)的小編輯）的意見(jiàn)，他所表現(xiàn)出的認(rèn)真、專注、沉思，他不時(shí)地拿起筆來(lái)做記錄，有時(shí)以略帶猶豫的口吻相商。這讓我很迷惑：還是那位絕不服輸?shù)摹?qiáng)辯的、咄咄逼人的司馬南嗎？這個(gè)第一次，讓我對(duì)這位生活在書的世界里的司馬南，認(rèn)識(shí)焦點(diǎn)有些模糊了。

此后，我們?cè)S多次在他的書房里討論書稿，對(duì)他的認(rèn)識(shí)逐漸加深，逐漸清晰，似乎聚焦出一個(gè)更加真實(shí)的司馬南。那個(gè)激烈、雄辯的斗士，固然是司馬南，但是嗜書如命、博聞強(qiáng)記、博覽群書而又沉靜、理性的學(xué)者更是司馬南。

多么矛盾的司馬南呵！也許這才是真正的司馬南。

正是基于這種認(rèn)識(shí)，在設(shè)計(jì)《民主胡同40條》封面的時(shí)候，我曾經(jīng)主張，將護(hù)封以張揚(yáng)的風(fēng)格設(shè)計(jì)，以符合對(duì)司馬南一般的認(rèn)識(shí)；而封面則以平靜、淡雅的風(fēng)格，突出作者科學(xué)、理性的內(nèi)核，從而形成強(qiáng)烈的內(nèi)外對(duì)比，以暗示作者的多面性。

在不斷的討論中，原本關(guān)于普世價(jià)值的選題，也漸漸被他聚焦到更加具體的民主問(wèn)題之上。司馬南認(rèn)為，抓住了民主，就抓住了意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的核心，就牽住了中國(guó)政治體制改革的牛鼻子，集中討論民主，有牽一發(fā)而動(dòng)全身之效果。

民主問(wèn)題在西方世界被討論了幾千年，而在中國(guó)共產(chǎn)黨的近百年歷史中，更是被討論的主要問(wèn)題之一。作為社會(huì)主義傳播者的馬克思、列寧、毛澤東在與各方質(zhì)疑的論戰(zhàn)中，以新鮮、生動(dòng)的時(shí)代語(yǔ)言，激揚(yáng)出一篇篇、一部部聞名一時(shí)的文章、著作，他們高擎民主的大旗，各種精彩論斷不斷涌現(xiàn)，廣泛宣傳了共產(chǎn)黨的主張，使馬列主義、毛澤東思想在革命的實(shí)踐中深入人心。新民主主義革命、社會(huì)主義革命在中國(guó)成功以后的幾十年中，在各種宣傳、教育下，中國(guó)人對(duì)民主這個(gè)問(wèn)題似乎已經(jīng)十分清楚了，但是，每當(dāng)對(duì)中國(guó)政治體制、民主自治制度的質(zhì)疑聲襲來(lái)的時(shí)候，又有多少人，包括成年人是真正十分清楚的呢？

特別是在改革開放以來(lái)，在民主問(wèn)題上的困惑，甚至懷疑更是比比皆是！而這種困惑來(lái)自何方呢？我們慣常的解釋：來(lái)自西方的欺騙性宣傳！僅僅如此嗎？且不說(shuō)我們自己多年容忍的那些漢奸文人數(shù)典忘祖的賣國(guó)邪說(shuō)，難道與我們幾十年來(lái)的宣傳教育本身就沒(méi)有關(guān)系嗎？幾十年來(lái)，特別是長(zhǎng)期執(zhí)政以后，我們的正面宣傳教育，循規(guī)蹈矩、疊床架屋，形成了一整套規(guī)范的、模式化的、基本不變的“八股”結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言體系；而在此期間，我們的國(guó)家經(jīng)歷了大躍進(jìn)、文化大革命、改革開放、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、思想環(huán)境、外部環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。宣傳教育手段和語(yǔ)言的一成不變與客觀環(huán)境的劇烈變化之間的巨大反差，難道不應(yīng)引起我們宣傳教育領(lǐng)域同仁的難堪和尷尬嗎？最近，新聞出版總署要求各個(gè)新聞出版單位積極推進(jìn)馬克思主義大眾化通俗化工作，應(yīng)該說(shuō)切中要害。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政幾十年的民主實(shí)踐成果累累、創(chuàng)新不斷，可展示、宣傳自己民主成果的手段卻極其陳舊，尤其是數(shù)十年不變的宣傳教育語(yǔ)言體系，在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代中，面對(duì)西方的無(wú)孔不入的語(yǔ)言霸權(quán)，不要說(shuō)年輕學(xué)生，就是我們這些老漢聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得味同嚼蠟。而堅(jiān)持這種陳舊，堅(jiān)持這種八股，不僅僅是無(wú)法讓年輕人接受我們的主張，更有甚者，會(huì)不斷激起年輕人的逆反！我們確實(shí)應(yīng)該好好探討一下，如何使我們的宣傳手段和語(yǔ)言現(xiàn)代化的問(wèn)題了。

回想自己對(duì)包括民主在內(nèi)的許多問(wèn)題的認(rèn)識(shí)過(guò)程，從八十年代中后期曾激烈推崇西方民主，到現(xiàn)在以更加強(qiáng)烈的態(tài)度質(zhì)疑西方民主，我的這種巨大轉(zhuǎn)變的原因何在？那是因?yàn)槲覀兛吹搅酥袊?guó)前后的巨大變化，為改革開放的偉大實(shí)踐成果所折服，而客觀地講，我們的宣傳教育對(duì)我的這種變化并沒(méi)有起到應(yīng)起的作用。

當(dāng)今的年輕人，資訊豐富又浮躁而敏感，他們沒(méi)有上一代那樣的新舊比較，現(xiàn)實(shí)的繁榮就是他們認(rèn)識(shí)外界的起點(diǎn)，如果再以傳統(tǒng)的、陳舊的宣傳手段灌輸，即使是真理，結(jié)果也是絕對(duì)不如所愿的。當(dāng)然，宣傳教育界為了戰(zhàn)勝西方勢(shì)力對(duì)我國(guó)人民、特別是年青一代的思想滲透和演變，也一直致力于手段、語(yǔ)言的現(xiàn)代化，但是，以我所知，至少在令大眾特別是年輕人可以接受的馬克主義的通俗讀物方面成果寥寥，而這恰恰應(yīng)該是我們的主要戰(zhàn)場(chǎng)。目前，我們與西方勢(shì)力之間就是在進(jìn)行著一場(chǎng)爭(zhēng)奪青年人的思想戰(zhàn)爭(zhēng)。兵法云：“夫戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。”在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中，正面的宣傳教育誠(chéng)然是基礎(chǔ)性的，但是 “匕首”、“投槍”類的作品更是會(huì)起到出人意料的奇兵作用。當(dāng)然，相對(duì)而言，認(rèn)識(shí)問(wèn)題是容易的，而困難的是如何解決問(wèn)題，如何鍛造“匕首”、“投槍”！當(dāng)我看到《民主胡同40條》的初稿時(shí)，就感受到司馬南向西方自認(rèn)為的“道德高地”發(fā)起強(qiáng)攻時(shí)的極其猛烈的火力，感受到他的每條“胡同”都發(fā)射出了對(duì)西方語(yǔ)言霸權(quán)的一把把鋒利的“匕首”、“投槍”！這種激辯式的、熱情洋溢的、自內(nèi)心噴發(fā)的論說(shuō)，使人不由地想起我黨戰(zhàn)爭(zhēng)年代那些激動(dòng)人心的、凝聚思想的、引領(lǐng)時(shí)代的、令年輕人飛奔而來(lái)的宣傳。

敢于直面現(xiàn)實(shí)，直面敏感問(wèn)題，是司馬南這部書的突出特點(diǎn)。在民主、人權(quán)問(wèn)題上，長(zhǎng)期以來(lái)我們中國(guó)似乎一直被西方勢(shì)力的語(yǔ)言霸權(quán)摁在被告席上，而且對(duì)我們實(shí)行的是典型的“有罪推定”，無(wú)論事實(shí)如何，無(wú)論中國(guó)人自己的感受、判斷如何，中國(guó)的一言一行都被確定在“專制”、“獨(dú)裁”、“威權(quán)”之類的罪名之上。可嘆的是，我們的輿論界、宣傳教育界對(duì)這種輿論霸權(quán)似乎回?fù)舴αΓ疑儆械幕卮鹨彩峭耆裱鞣降恼Z(yǔ)言邏輯。微弱的、毫不給力的、無(wú)人理會(huì)的聲音讓我們自己都感到似乎理虧。我們理虧嗎？不，絕不是！中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造了舉世公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)奇觀，中國(guó)人民的尊嚴(yán)、幸福達(dá)到了前所未有的高度，實(shí)踐給予中國(guó)理直氣壯的空前理由！既然理不虧，我們就應(yīng)該大聲地說(shuō)出來(lái)！遙想當(dāng)年，就是在兇殘的納粹法庭，面對(duì)死亡，共產(chǎn)黨人季米特洛夫也慷慨激昂，怒斥法西斯，鼓吹共產(chǎn)主義；今天，面對(duì)西方的霸權(quán)強(qiáng)加給中國(guó)的責(zé)難，我們難道就不能爭(zhēng)鋒相對(duì)地加以駁斥嗎？在強(qiáng)大的西方語(yǔ)言霸權(quán)面前，我們中國(guó)的聲音是弱小，但狹路相逢勇者勝！

在《民主胡同40條》中，司馬南明知自己聲音弱小，卻俠肝義膽，敢于“亮劍”，你來(lái)一槍我必還兩劍，快意恩仇，絕不退讓，我邊讀邊暗自喝彩：“好！好個(gè)司馬南！好個(gè)‘俠客行’！真使灑家深深吐出一股久已郁悶于胸、對(duì)西方語(yǔ)言霸權(quán)的腌臜鳥氣！”執(zhí)政合法性問(wèn)題、專制問(wèn)題、三權(quán)分立問(wèn)題、票選民主問(wèn)題、腐敗問(wèn)題、宗教問(wèn)題，甚至天安門事件問(wèn)題，這些十分敏感又必須面對(duì)的問(wèn)題，西方勢(shì)力拿這些問(wèn)題反復(fù)敲打我們中國(guó)，而我們長(zhǎng)期以來(lái)只是正面、含糊地給予回應(yīng)，有些更只是回避，而這種含糊、回避，使我們的青年人困惑，使中國(guó)在世界輿論面前總是被動(dòng)應(yīng)付。而對(duì)這些問(wèn)題，司馬南的書沒(méi)有含糊，絕不回避，旗幟鮮明、有理有據(jù)、慷慨激昂、直截了當(dāng)，既是在對(duì)我們的年輕人循循誘導(dǎo)，也是對(duì)西方語(yǔ)言霸權(quán)的猛烈回?fù)簟?/p>

成書以后，司馬南曾經(jīng)與我們計(jì)劃，要以這部書出版為契機(jī)，召開一次民主問(wèn)題的研討會(huì)，聚集國(guó)內(nèi)在此問(wèn)題上的有識(shí)之士，同時(shí)邀請(qǐng)西方各大媒體駐京機(jī)構(gòu)、美英法等西方大國(guó)駐京使館人員出席，更要邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)各個(gè)主要媒體參加，意與西化派勢(shì)力進(jìn)行一次公開的、毫不回避的關(guān)于民主問(wèn)題的辯論。雖不知人家是否接招，但就是這個(gè)高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義情懷的、極具司馬南特點(diǎn)的計(jì)劃也使我血脈噴張！！

火力全開、語(yǔ)言辛辣、毫不妥協(xié)，固然直接反映了司馬南作為國(guó)家利益至上的“辯手”的風(fēng)格，但是，如果細(xì)細(xì)品味，在司馬南每一句咄咄逼人的話語(yǔ)背后，都是十分冷靜、理性的分析，涉及當(dāng)代民主政治的歷史、背景、理論、設(shè)計(jì)、制度、實(shí)踐，都有細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)邏輯，更體現(xiàn)了一個(gè)學(xué)富五車的學(xué)者的學(xué)理素養(yǎng)。

作者不僅在內(nèi)容上十分注意文風(fēng)與觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)，而且針對(duì)當(dāng)今年輕人的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)了這部書的形式。我們?cè)噲D讓司馬南把這部書改得更加具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男问竭壿嫿Y(jié)構(gòu)，但是，他所謂的“隨機(jī)性闡釋”說(shuō)服了大家。現(xiàn)在的年輕人如此浮躁，怎么可能沉下心，按照你希望的邏輯按部就班得去讀書呢？而隨機(jī)性的結(jié)構(gòu)應(yīng)該更適合年輕人跳躍的思想軌跡。另外，我們還曾經(jīng)按照司馬南的要求仔細(xì)研究過(guò)，以分冊(cè)的形式，減輕五十幾萬(wàn)字對(duì)年輕人閱讀耐心的壓力，但后來(lái)由于各種原因沒(méi)有實(shí)施；不過(guò)，司馬南將40條“胡同”又細(xì)分了許多“夾道”，就是力圖縮小每一個(gè)論點(diǎn)的講述篇幅，再加以“游擊戰(zhàn)”式的隨機(jī)結(jié)構(gòu)，他認(rèn)為，只要年輕人能認(rèn)真閱讀其中隨機(jī)的任何一個(gè)觀點(diǎn)，就是一個(gè)小小的進(jìn)步、就是一次小小的勝利！如果能夠不斷積累這種思想宣傳上小的進(jìn)步、小的勝利，堅(jiān)持下來(lái)，我們就一定會(huì)取得與西方勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)上爭(zhēng)奪年青一代的戰(zhàn)斗勝利。

應(yīng)該說(shuō)，司馬南的《民主胡同40條》是對(duì)馬克思主義民主理論通俗化大眾化的一次嘗試。這種嘗試使我感到，這項(xiàng)工作是多么需要，又是多么困難！在與司馬南的合作中，我們編者名義上向他提供了許多幫助，但實(shí)際上，我們包括我個(gè)人，從中獲益匪淺，我們自己對(duì)民主的許多認(rèn)識(shí)誤區(qū)就是在提供所謂“幫助”的過(guò)程中逐漸消除的。

我們這些堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義者、共產(chǎn)黨員都有如此之多的“糊涂”，更何況我們的后代呢？

職業(yè)關(guān)系，我見(jiàn)天與書為伍，但坦率講，多年來(lái)能夠感動(dòng)我的書并不多。以我孤陋寡聞的見(jiàn)識(shí)，近年至少有三本書深深地感動(dòng)了我。一本是喬梁、王湘穗的《超限戰(zhàn)》，一本是江涌的《獵殺中國(guó)龍》，再一本就是司馬南的《民主胡同40條》。這三本書都讓我一氣讀完，而且耳目一新，如春風(fēng)拂面，怎一個(gè)“爽”字了得；同時(shí)，我從中也確實(shí)感受到了作者的智慧和真情。有幸的是，我與這三本書的作者都相識(shí)，我均癡長(zhǎng)他們幾歲，但是，他們的見(jiàn)識(shí)和學(xué)養(yǎng)使我在心里暗自拜他們?yōu)椤巴曛畮煛保槲覀儌ゴ蟮淖鎳?guó)“江山代有才人出”而無(wú)比自豪！

民族期望，國(guó)家興亡，任重道遠(yuǎn)，希望司馬南先生們?cè)俳釉賲枴?/p>

（注：本文作者時(shí)任經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社總編輯）

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